古代文学模拟试题

1、古代文学模式试题选择题（10题20分）1、元散曲的几种形式：小令、套数、带过曲。2、白朴的代表作品是：梧桐雨,是一部写杨玉环、李隆基的爱情生活和政治遭遇的历史剧；墙头马上是一部具有浓郁喜剧色彩的爱情戏,写李千金和裴少俊的爰情故事。3、“曲状元”、“万花丛里马神仙”马致远的汉宫秋以历史上的昭启出塞故事为题材，是一个末本。关汉卿的宾娥冤,是一个旦本。4、郑光祖的代表作：倩女离魂、周公摄政、王粲登楼、。5、明末活初苏州剧作家群代表人物：李玉、李渔。李玉的活忠谱表现的是晚明天启年间魏忠贤阉党迫害东林党人周顺昌等人（反对魏忠贤的作品）。李渔的代表作：闲情偶寄、风筝误。6、竟陵派的代表人物：钟惺、谭元的。

2、7、南戏中的四大声腔:海盐腔、余姚腔、昆山腔、弋阳腔。四大南戏：元末柯丹邱荆钗记、永嘉书会才人编白兔记、元人施惠拜月亭记、元末明初徐仲由杀狗记；8、鲁迅说“虽云长篇，颇同短制”是评价儒林外史的。9、“文必秦汉，诗必盛唐”是：明代中期前后七子的文学主张。10、“三言”是指冯梦龙编著的喻世明言、警世通言、醒世恒言。“二拍”是指凌Y蒙初编著的初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇。填空题（10题10分）1、鲁迅评价儒林外史“戚而能谐，婉而多讽”。2、高启被称为明代“李太白”。3、书会才人作家：关汉卿、王和卿书会：元民间文艺演出团体、如九行书会、御京师会才人：在书会中能创作剧本的知识分子或读书人书会才人：演出团体

3、的知识分子4、反映贪官污吏泛滥，白姓有口难言的是：窦娥冤。尊唐派吴伟业代表作:圆圆曲-“妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗宵。”“鼎湖当日弃人问，破敌收京下玉关，恸哭六军俱缩素，冲冠一怒为红颜.红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。电扫黄巾定黑山，哭罢启亲再相见。5、“用传奇法，而以志怪”、“拟晋唐小说”是鲁迅评价聊斋志异，亦是纪日匀评“一书兼二体”之小说。6、“三言”中被称为“千古女侠”的是杜十娘。7、尊唐派吴伟业，钱谦益是宗宋派的，王士覆是神韵派的，提倡“神韵说”。8、元诗四大家：虞集、杨载、范椁、揭俟斯。9、新旧红学的代表人物：蔡元培、王国维（旧），胡适、俞平伯（新）

4、名词解释：南洪北孔：是活康熙年间的戏剧名词。南洪指康熙时南方钱塘人洪昇，著有传奇长生殿，写李、杨之爱，因爱误国的主题。北孔，指与洪昇同时的北方山东曲阜人孔尚任，著有传奇桃花扇写侯方域、李香启的悲欢离合，借离合之情写兴亡之感。这两人代表了活戏剧创作的最高峰。桐城派：开创于康熙年间，以安徽桐城人方苞、姚鼐和刘大憾为代表的散文流派C主张“义理、考据、词章”，是一个有进步思想倾向的散文流派。代表作为方苞的狱中杂记，姚鼐的登泰山记，这两部作品是桐城派理论和实践的作品。唐宋派：明代嘉靖年间的一个散文流派，在当时有着一定的影响。代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。他们提倡唐宋文风，在创作主张上，强调文以

5、明道。代表作有归有光的项脊轩志。临川派：明代戏曲文学流派，也称“玉茗堂派”。其领袖人物是汤显祖，代表作家有吴炳、孟称舜、洪昇和张坚等人。主张舌情和重意趣，代表作为汤显祖的“临川四梦”或“玉茗堂四梦”，即牡丹亭、南柯记、邯郸记和紫钗记。常州词派：活代嘉庆以后的一个重要词派，对活词发展影响其大。代表人物是常州人张惠舌、张琦和周济。主张尊词体，提局词的地位，倡导意内言'外、比兴:寄托、深美宏约的词风。茗柯词是张惠言的代表作，也是常州词派的代表作。传奇：本为小说的一种体裁，以其情节多为奇特、神异，故名“传奇”。一般指唐宋人用文言写的短篇小说，如李娃传、南柯太守传等。因其内容多为后代说唱和戏曲所

6、取材，所以宋元时代说话、诸宫调、南戏、北杂剧，都亦称“传奇”。到了明代，则以南曲演唱为主的长篇戏曲为“传奇”，以区别于杂剧。明代“传奇”是在宋元南戏的基础上，吸收元杂剧某些优点发展起来的。简答题：1. 金瓶梅词话的缺陷是什么？答：金品梅词话是写西门一家的日常生活小事，概述着意暴露，采用客观冷静的笔触，描绘了人间的假、丑、恶。但是作者对现实缺乏严肃批判的态度，对于生活现象美丑不分的自然主义倾向,特别是大量淫秽的色情描写,也产生了严重的消极影响。出现了一些鲁迅批判过的那种“著意所在，专在性交”的末流小说。概括而言有以下三点：全书没有正面人物，没有光明之处小人物没有反抗大量的淫秽描写金瓶梅存在着严重

7、的缺陷，主要体现在三个方面：一是有着浓厚的天道循环的宿命论思想，使得后半部充满了虚无色彩；二是有不少庸俗低级的性描写，冲淡了小说的暴露力量；三更为主要的是作者缺乏文学家所应具有的良知感与责任心，在审“丑”和嗜“丑”之间游移不定，使得作品的理想精神完全失落，书中人物都是病态的、畸形的，整部作品看不到丝毫的光明和希望。红娘形象分析答：西厢记主要讲张生与莺莺的爱情故事，全剧展开剧情有两条线索：主线是张生、莺莺和红娘与老夫人之间的矛盾冲突，副线是莺莺、张生、红娘之间的性情冲突。而红娘是西厢记中一个社会地位卑微，却光彩四射的人物，她虽是丫鬟，但她机智泼辣而心直口快，心地善良，富有正义感，在崔莺莺和张生二

8、人从爱情到婚姻的发展过程中起着至关重要的作用。整个西厢记中“拷红”一折最能突出红娘之形象。红娘面对气势汹汹的封建礼教代表人物老夫人时沉着应付，巧妙周旋。她善丁捉住老夫人怕家丑外扬之弱点，层层进逼，从而反守为攻，最终赢得了胜利。总之，红娘是个正直热情、聪明机智、敢丁斗争，敢丁胜利的形象。“三言”的主要内容和艺术成就；“二拍”的主要内容和艺术成就答：三言是冯梦龙所编的三部白话短篇小说集，即喻世明言警世通言醒世包言'共一白二十篇。二拍即凌Y蒙初编著的拟话本集初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇。三言二拍的内容和艺术有异曲同工之妙。主要内容：描写爱情、婚姻问题的故事。这类作品歌颂了坚贞、诚挚的爱情，抨击了

9、封建制度对妇女的压迫，表现了反对封建道德、反对禁欲主义，追求幸福、自由的思想，反映了市民阶层心的爱情观、婚姻观。描写了商贾和手工者的故事。把商人、手工业作为正面人物来描写，把商业行为，手工业经济作为正当的经济活动加以肯定，表现了不少新的思想意识。揭露社会黑暗的故事1、“三言”、“二拍”应届世情小说，把涉及有情爱的“烟粉”归入爱情一类，则此类小说占有最大的比例。歌颂婚姻自由，张扬男女平等。2、及时叙写新兴的商贾阶层，肯定他们的价值，为他们代言，写商业的资本主义萌芽。3、抨击权奸误国、揭露官场腐败和社会黑暗。艺术成就：从现实生活取材，主题思想更为集中继承话本传统，情节曲折动人人物描写更为细致，人物

10、性格更为丰满。既深刻揭示人物性格的复杂性乂注意细节描写，善丁描写人物的动作与心理活动。1、“三言二拍”“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”，注重在日常生活中显示出故事的传奇性。2、“三言二拍”中的优秀作品已能初步运用典型化的方法，塑造出性格鲜明而乂充满艺术魅力的人物形象。3、“三言二拍”的语言既汲取了宋元话本“谐丁里耳”的特征，乂经过文化修养较高的文人的润色、创作，把生动活泼的口语与浅显易懂的文言结合在一起，表现出“文心”和“里耳”的谐合。“三言”与“二拍”代表了我国古代白话小说的高峰，也开创了拟话本小说的新时期。“三言”、“二拍”是一部反映我国明代生活以及我国古代文化、风情、民俗的白科全书

11、，高扬的是市民的旗帜，展示的是明代市井生活的风情画。.聊斋志异的思想内容和艺术成就答：这是一部文言短篇小说集，其思想内容集中体现在：一、揭露和抨击社会政治黑暗和歌颂人民群众对压迫者的反抗精神；对封建科举制度的揭露和抨击；反抗封建礼教和婚姻制度，肯定婚姻自由，歌颂纯真的爱情。二、描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。如婴宁、莲香、香玉都在没有恋爱自由的当时写出了宵年男女自由相爱的故事。三、抨击科举制度的腐败。作者饱含感情地揭露了科举制度埋没人才的罪恶。如叶生。四、揭露现实政治的腐败和统治阶级对人民的残酷

12、压迫，社会的黑暗。这类作品反映了封建社会的根本矛盾，具有更高的思想价值。另外，揭露统治阶级人物灵魂的丑恶，歌颂人民道德情操的高尚，也是聊斋志异重要主题之一。艺术成就：故事情节离奇曲折，每篇故事都力避平铺直叙，做到曲中有奇，奇中有曲，曲而不失自然，奇而不失真实用多种多样手法，如声容笑貌的描绘、心理活动的描写、准确而典型的细节和环境人物的烘托对比等，塑造了一批具有鲜明个性的人物。花妖狐魅是人性和自然性和谐的结合体。语言简练，典雅，生动形象，熔铸了文言文的精粹和群众语言的精华，人物语言富于个性化。1、聊斋志异的艺术成就首先表现在塑造了一系列令人难忘的人物形象上。这些人物既届于一定的社会阶层，有其社会

13、本质，乂都有鲜明的个性。例如同是年轻的女性形象，有感情缠绵，拘于叔父严训而行动谨慎的宵凤（宵凤），也有天真烂漫，肆意言笑，不受任何礼教约束的婴宁（婴宁）；2、情节的曲折离奇，引人入胜，也是聊斋志异的突出成就。聊斋志异虽基本上是传记体，但并不是平铺直叙地讲述人物的经历，而是注意故事构造的曲折有味，能紧紧地吸引读者。如西湖生；3、聊斋志异还善于描写景色，不只画面鲜明，而且常常造成一种气余、境界，更好地烘托出人物的性格。如婴宁；4、聊斋志异语言精炼，词汇丰富，句法更多变化。作者既创造性地运用古代文学语言，乂适当吸收和提炼当代口语方言。在单行奇句中，问用骈词俪语，典雅工丽而乂生动活泼，极富于形象性和表

14、现力。但用典过多，也影响了语言的鲜明和生动。分析贾宝玉形象分析答：红楼梦主要通过描写四大家族的兴衰来反映封建社会由盛而衰。而贾宝玉是红楼梦的第一主人公，是曹雪芹创造的不朽的完整的艺术形象。在贾宝玉的身上我们可以看到他的叛逆精神，他审视科举功名，不走仕途经济之路，在思想上否定封建启权和族权,他一步步发展自己的叛逆思想,坚持追求自己对黛玉的爱情，迫切要求婚姻自由，贾宝玉的叛逆性格以“似傻如狂”、“行为乖张”的形式表现出来。“刎回不可解”的疯话、呆话，带着点孩子气的可笑的行为，包含着对封建社会视为神圣的“文死谏，武死战”这类封建道德原则的蔑视，对仕途经济的人生道路和男尊女卑的封建礼教的反抗，在疯傻的

15、言行中把神圣视为无稽，把幸福看作痈苦。除了这一点，贾宝玉还是一个同情女性，反对“男尊女卑”，具有贵公子式的怜香惜玉，比如，他对遭受欺凌女儿更加体贴，一有机会便用自己的柔情去抚慰那些受伤的心灵。孙悟空形象分析答：孙悟空是中国明代小说家吴承恩的著作西游记中的人物之一。孙悟空，法号行者，是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙僧的大师兄。会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪的伪装；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山为王，自称齐天大圣，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五白多年。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战

16、胜佛。代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。孙悟空的性格特点是好名，勇敢好斗，桀鹫不驯，爱开玩笑，活泼乐观，重视承诺。孙悟空能战胜自我、忍辱负重、勇于牺牲、接受磨难。孙悟空拥有彻底的斗争精神，敢于同邪恶势力作坚决斗争，有大无畏的献身精神；那种除恶务尽，决不与任何邪恶势力妥协的斗争精神贯穿取经始末。孙悟空有大志，有情操，不为狭隘物欲所囿，坚定的信念，敢为崇高理想而献身。西天取经是孙悟空追求的崇高理想，而这一理想的实现过程与他同邪恶势力作斗争的过程交织，渗透在一起，互相辉映。孙悟空不为狭隘的物质利益所囿，有坚定的信念警惕之心，活醒之志，深隧之神。一个有个性，有理想，有能力，有品格的孙悟空用

17、勇敢与执着谱写正义之歌。孙悟空是一个带有浓厚神话色彩的英雄人物，身上那神异的本领，人类是可望而不可及”的。但孙悟空乂是神，人，物的三位一体。西天取经路上，作者是把他作为入类英雄”的典型来重点塑造的，从而使得形象亲切感人。孙悟空虽是一个神话式英雄人物，但他身上所具有的那种富于人性美的英雄品格，反映了那个时代人民群众的普通要求，美好愿望，理想追求。因而这神话”外衣的内里或多或少地集中了人民群众自身的力量与智慧。曹操形象分析答：三国演义中的曹操性格是复杂的，曹操这个人物形象具有多面性。他在小说中刚一出场，就显示出他的聪明十练、机智勇敢，以及敢作敢为、的老练和成熟。一方面他知人善任，敢于启用虽然毫无知

18、名度、也无职称、职位和文凭，但气宇轩昂、威风凛凛的关羽去温洒斩华雄。他看人不分门第，用人唯才是举，而且在用人上胸怀宽广、不计前嫌，如他敢于启用曾通敌有叛逆意向（官度之战后）的将领，敢于任用起草过檄文，措辞激烈大骂过他祖宗八辈的谋士陈琳。这些都是他作为一位雄才大略的政治家的一个方面，也是曹操这个人物形象的光彩照人的一面，也就是作者所说的曹操作为“治世之能臣”的具体表现。但罗贯中还塑造了曹操的另一面，那就是多疑、阴险、蠹辣，为达目的不择手段等等，曹操的这一个方面，用罗贯中的话说就是“乱世之奸雄”。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，既有雄才大略，乂残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的.历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，