（高等教育学专业论文）高校德育人性化研究.pdf

摘要 随着我国社会主义市场经济体制的逐渐完善及改革开放的不断推进，人民群 众的物质生活水平在发生巨大变化，社会文明程度在提高，精神世界也在明显转 变。文化和价值观念的多元化，人们个体意识的觉醒和法制意识的增强，从不同 的方面对高校德育工作提出了新的要求。高校德育关注的是大学生这一特殊群 体，但对大学生的个体关注较少，“人性化”教育手段严重缺失，这与我国改革 开放所取得的巨大成就和物质文化生活发生的重大变化是不甚相称的。由此，本 文针对高校德育的现状，提出人性化是改进德育工作的出路。作者认为高校德育 人性化是高等教育改革的召唤，是构建社会主义和谐社会的需要，也是实现人的 全面发展的需要。在新的形势下，教育者应以培养合格的社会主义事业接班人为 立足点，以全面提高学生的思想道德素质为着力点，以引入人性化的教育理念为 创新点，在教育管理方式、手段、管理规章制度中渗透以人为本的理念，使教育 和管理更加人性化，更多地考虑人性关怀，更多地融入人文精神，更好地激发人 的创造性，伸张人性与人情，强化尊重和理解，注重情感交流和心灵对话，营造 人性化的教育氛围，建构起与现代化社会相适应的高校德育人性化体系。全文包 括以下几个方面内容： 第一部分绪论。主要提出了论文研究的背景、研究的目的与意义、研究的基 本思路与创新之处。 第二部分系统地概括高校德育的现状与出路。对高校德育的环境及其挑战进 行了简单的概述，着重阐述高校德育的现状与难题，在此基础上提出了人性化教 育可能是改进高校德育的出路。 第三部分分析高校德育人性化的内涵及特点。对“德育”与。人性”进行了 深入的辨析，分析高校德育人性化的内涵，从而提出了高校德育人性化的特点。 第四部分对高校德育中非人性化的方面进行较全面的分析。主要从传统德育 忽视人性化和现代社会的发展忽视人性化等方面进行，最终提出德育人性化是时 代的呼唤。 第五部分对高校德育人性化进行初步建构。提出要实现高校德育人性化首先 要转变观念，树立以人为本的高校德育观；其次要关注个体，充实高校德育人性 化的内容；最后要明确方向，探索高校德育人性化的途径。 关键词：德育；高校德育；人性化 a b s t r a c t w i t l lt h eg r a d u a lp e r f e c t i o no f c h i n e s es o c i a l i s tm a r k e te c o n o m i cs y s t e ma n dt h e c o n t i n u o u sa d v a n c e m e n to fr e f o r ma n do p e n i n g u p ，p e o p l e sm a t e r i a ll i v i n gs t a n d a r d h a sb e e ng r e a t l yp r o m o t e d ，s o c i a lc i v i l i z a t i o nh a sb e e nt r e m e n d o u s l yi m p r o v e d ，a n d i d e o l o g i c a la n dc u l t u r a lp r o g r e s sh a sa l s ob e e nu n d e r g o i n go b v i o u sc h a n g e 1 1 1 e p l u r a l i s mo f c u l t u r ea n dv a l u e s ，t h ea w a k e n i n go fi n d i v i d u a l i s ma n dt h ee n h a n c e m e n t o fl e g a la w a r e n e s sm a k en e wr e q u i r e m e n t st oc o l l e g e si nm o r a le d u c a t i o nf r o m d i f f e r e n ta s p e c t s i ti st h es p e c i a lg r o u po fc o l l e g es t u d e n t sw h oa r ct h ef o c u so f c o l l e g em o r a le d u c a t i o n , w h i l ee v e r yi n d i v i d u a ls t u d e n tc a t c h e sm u c hl e s sa t t e n t i o n , a n db e s i d e s e d u c a t i o nm e t h o di sa c u t e l ys h o r to fh u m a n i z a t i o n , a l lo fw h i c hf a i lt o c a t c hu pw i t ht h eh i g ha c h i e v e m e n t so b t a i n e df r o mr e f o r ma n do p e n i n g u pa n d 而m t h ec u o r m o u si m p r o v e m e n to f p e o p l e sm a t e r i a ll i v i n gs t a n d a r d t h e r e f o r e ，a c c o r d i n g t ot h es t a t e sq u o o f c o l l e g em o r a le d u c a t i o n , t h i st h e s i sr a i s e st h a th u m a n i z a t i o ni st h e w a y o u tt oi m p r o v em o r a le d u c a t i o n i nt h ea u t h o r so p i n i o n , h t u n a n i z a t i o ni nc o l l e g e m o r a le d u c a t i o ni st h eb e c k o n i n go f h i g h e re d u c a t i o n , t h er e q u i r e m e n to f e s t a b l i s h i n g h a r m o n i o u ss o c i a l i as o c i e t y , a n dt h e n e c e s s i t yo fr e a l i z i n gp e o p l e sa l l - r o u n d d e v e l o p m e n t u n d e rt h en e wc i r c u m s t a n c e s ，e d u c a t o r ss h o u l dr e g a r dt h eb r i n g i n gu p o fq u a l i f i e ds 嘲s o r sf o rt h ec a u s eo fs o c i a l i s ma st h es t a n d p o i n t , t h eo v e r a l l p r o m o t i o no fs t u d e n t s i d e o l o g ya n dm o r a l i t ya st h ef o c a lp o i n t ，a n db ec r e a t i v et o i n t r o d u c eh u m a n i z a t i o ni n e d u c a t i o n i d e o l o g y e d u c a t o r ss h o u l d i n f i l t r a t e h u m a n - o r i e n t e di d e o l o g yi n t om e t h o d sa n dm e a s u r e sa sw e l la sa d m i n i s t r a t i o nm l e s a n dr e g u l a t i o n so f e d u c a t i o n a lm a n a g e m e n t , m a k i n ge d u c a t i o na n dm a n a g e m e n tm o r e h u m a n i z e d , r e c e i v em o r eh u m a nc a r e ，a b s o r bm o r eh u m a n i s m , a n db e t t e rs t i m u l a t e h u m a nc r e a t i v i t y t h u s ，i no u re d u c a t i o na n dm a n a g e m e n t ，h u m a nu a t u l f ea n df e e l i n g w o u l db ee m b o d i e d , r e s p e c ta n du n d e r s t a n d i n gw o u l db es 慨舀h 嘲a f f e e t i v e c o m m u n i c a t i o na n dm i n d - t o - m i n di n t e r a c t i o nw o u l db ee m p h a s i z e d , a n dah u m a n i z e d e d u c a t i o n a la t m o s p h e r ew o u l db ec r e a t e d , c o n t r i b u t i n gt oah u m a n i z a t i o ns y s t e mi n c o l l e g em o r a le d u c a t i o nw h i c hi sa d a p t e dt oo u rm o d e r n i z e ds o c i e t y t h i st h e s i si s c o m p o s e do f t h ef o l l o w i n gp a r t s ： 1 1 圮f i r s tp a r ti si n t r o d u c t i o mi tm a i n l yi n t r o d u c e st h er e s e a r c hb a c k g r o u n do f t h i s t h e s i s ，r e s e a r c hp u r p o s ea n ds i g n i f i c a n c e ，b a s i ct r a i no ft h o u g h t , a n dt h eo r i g i u a l i t yo f t h er e s e a r c h 1 1 壕s e c o n dp a r ts y s t e m a t i c a l l yg e n e r a l i z e st h es t a t e sq u oo fc o l l e g em o r a l i i e d u c a t i o n , a n dp u t sf o r w a r ds o l u t i o n st oi t sd i f f i c u l t i e s i tg i v e sag e n e r a lo v e r v i e wo f t h ee n v i r o n m e n to f t h ec o l l e g em o r a le d u c a t i o na n dt h ec h a l l e n g e si ti sf a c e du p 谢饥 a n dp o i n t so u te m p h a t i c a l l yt h es t a t e sq u oa n dd i f f i c u l t i e so fc o l l e g em o r a le d u c a t i o n o nt h i sb a s i s ，t h ep a p e rp r o p o s e st h a th u m a n i z a t i o ni ne d u c a t i o nm a yb et h ew a yo u t t oi m p r o v ec o l l e g em o r a le d u c a t i o n t h et h i r dp a r ta n a l y z e st h ec o n n o t a t i o na n dc h a r a c t e r i s t i c so fh u m a n i z a t i o ni n c o l l e g em o r a le d u c a t i o n i ts u m m a r i z e st h ec h a r a c t e r i s t i c so fh u m a n i z a t i o ni nc o l l e g e m o r a le d u c a t i o na f 【e rm a k i n gap r o f o u n d 锄a l y s i so f “m o r a le d u c a t i o n a n d h u m a n i z a t i o n ：a n dt h ec o n n o t a t i o no f h u m a n i z a t i o ni nc o l l e g em o r a le d u c a t i o n t h ef o u r t hp a r tc o n c e m sa b o u tt h en o n - h u m a n i z a t i o na s p e c t si nc o l l e g em o r a l e d u c a t i o n , o fw h i c ht h ea u t h o rg i v e sar e l a t i v e l yc o m p r e h e n s i v ea n a l y s i s f r o ms u c h a s p e c t sa s t h en e g i e c to fh u m a n i z a t i o ni nt r a d i t i o n a lm o r a le d u c a t i o na n di nt h e d e v e l o p m e n to fm o d e ms o c i e t y , i tf i n a l l y c o n c l u d e st h a th u m a n i z a t i o ni st h e b e c k o n i n g o f t h ee r a t h ef i f t hp a r tb u i l d sa ni n i t i a lf o r mo fh u m a n i z a t i o ni nc o l l e g em o r a le d u c a t i o n i tp r o p o s e st h a tw i t i it h ev i e wo fr e a l i z i n gh u m a n i z a t i o ni nc o l l e g em o r a le d u c a t i o n , w es h o d df i r s to fa l lc h a n g eo l l rm i n d , b u i l dh u m a n - o r i e n t e di d e o l o g yi nc o l l e g e m o r a le d u c a t i o n , a n dt h e np a yc l o s ea t t e n t i o nt ot h ei n d i v i d u a la n de n r i c ht h ec o n t e n t o fc o l l e g em o r a le d u c a t i o mf i n a l l y , w es h o u l de x p l o r eaw a yt oh u m a n i z a t i o ni n c o l l e g em o r a le d u c a t i o nu n d e r ac l e a rd i r e c t i o n k e yw o r d s ：m o r a le d u c a t i o n , c o l l e g em o r a le d u c a t i o n , h u m a n i z a t i o n i 独创性声明 本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研 究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他 人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得湖南农业大学或其它教育机构 的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均 已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。 研究生签名： 告耳 l 帆岬年多月步日 关于论文使用授权的说明 本人完全了解湖南农业大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权 保留送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅，可以采用影印、缩印或 扫描等复制手段保存、汇编学位论文。同意湖南农业大学可以用不同方式在不同 媒体上发表、传播学位论文的全部或部分内容。 ( 保密的学位论文在解密后应遵守此协议) 帆习年胁日 晌。匈年月口日 够4、策弓妊 名 ： 签 名 生 签 究 师 研 导 绪论 l 研究的背景 人类进入2 1 世纪以后，整个世界发生着巨大的变化。政治多极化、经济全 球化、文化多元化以及经济体制由计划经济转变为市场经济等等，直接冲击着我 国高校德育工作，德育的环境、任务、内容、对象、渠道都发生了巨变。如何适 应这种变化，了解新情况，研究新问题，把握新特点，做到与时俱迸，是高校德 育工作者在理论和实践上要认真回答的重大课题。恢复高考制度近3 0 年来，中 国高等教育无论在高校管理体制、招生就业制度，还是在人才培养模式等方面均 发生了显著的变化，高等教育从“精英”教育逐渐向“大众化”教育转变，高等教育 主体和客体的内涵与外延不断得以丰富和发展，这些成绩的取得是有目共睹的。 但是，长期以来，高校德育关注的是青年学生这一特殊群体，而对于学生个体的 关注很少，管理机制沿用计划经济体制下的由上而下的命令型的模式，主要体现 在硬性教育、管理手段偏多，而软性教育、管理方法偏少，尤其是“人性化”教育 手段严重缺失，这与我国高等教育发展的要求是不相适应的。 高校德育正面临着国际国内环境的新变化，面临着整个世界由物化走向人性 化的大趋势。党的十六届四中全会提出了建设社会主义和谐社会，从根本上来讲 就是要以人为本。胡锦涛同志指出：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该 是民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、入与自然和谐相处的 社会。”构建社会主义和谐社会目标的确立，不仅为中国社会主义现代化建设指 明了前进的方向，而且也为新形势下高校德育工作提供了新的理论指导和思路。 如何提炼“和谐”精神，实现高校德育的改革与创新，是每个高校德育工作者必须 探讨和回答的问题。尽管我们在口头上，文件里高度重视学校德育，并且各高校 也设置了相应的组织机构，但在大学德育的理念上，并没有充分认识到德育对人 的发展，对社会发展的重要意义；在目标上，没有从人的整体发展角度出发，而 是从社会要求出发，以较高的理想层次来确立德育目标；在内容上远离学生生活 世界；在方法上，充斥高校德育的依然是灌输或变相的灌输。总之，由于人性化 教育手段的严重缺失，高校德育面临着巨大的困境。 2 研究的目的与意义 在对传统德育反思的基础上，提出德育的人性化，不仅是基于现实的需要， 同时也有其深刻的理论基础。西方人本主义教育家们早就开始关注教育的主体 “人”的问题，也提出了一系列关于主体性教育、主体性道德的教育理念。在我国， 随着社会的发展，德育在实践过程中也暴露出了一些问题，不少学者为了增强德 育的实效性，也提出了一些原则，如主体性原则、激励原则、关怀原则，但是这 些并没有从根本上解决问题。因为不管是主体原则还是关怀原则都没有从根本上 把德育从社会本位拉回到对以人为本上来，在德育价值取向上仍然存在着只坚持 德育的社会价值，忽视甚至抹杀个人价值的倾向。但这些研究为德育人性化的提 出提供了理论的借鉴。而马克思主义关于人性及人的发展的思想更为德育人性化 的提出奠定了深刻的理论基础。德育人性化的目的不仅要培养人，更要培养具有 完整人性的人。作者认为高校德育人性化是高等教育改革的召唤，是构建社会主 义和谐社会的需要，也是实现人的全面发展的需要。在新的形势下，教育者应以 培养合格的社会主义事业接班人为立足点，以全面提高学生的思想道德素质为着 力点，以引入人性化的教育理念为创新点，在教育管理方式、手段、管理规章制 度中渗透以人为本的理念，使教育和管理更加人性化，更多地考虑人性关怀，更 多地融入人文精神，更好地激发人的创造性，伸张人性与人情，强化尊重和理解， 注重情感交流和心灵对话，营造人性化的教育氛围，建构起与现代化社会相适应 的高校德育人性化体系。当前提出德育人性化具有积极的意义。 首先，从理论上说，德育人性化的提出丰富了德育的内涵。传统的德育认为： 德育就是教育者按照一定的社会要求，向受教育者的身心施加有目的、有计划、 有组织的影响，使受教育者的思想发生预期的变化的活动。从这一概念我们不难 看出传统德育只是被当作为社会培养人才的工具或手段。而且在德育价值上片面 强调社会价值，导致德育价值的不完整。德育人性化强调德育的本质是促进人的 自我实现，这就丰富了德育的内涵。 其次，从现实来说，在社会的转型过程中，存在着道德滑坡、理想迷失、人 性变异的严峻现实。市场经济在给社会、人们带来巨大物质财富和实际利益的同 时，其负面之刃以金钱切割着人与人之间丰富而又深刻的人性联系。市场上出现 了不敢吃自己种的菜的卖菜人，不敢尝自己制的酒的酒老板，不敢住自己建的房 的房产商，无数丧失了人性的人和事，使人闻之顿生刺骨的寒意和锥心的疼 痛，部分人人性的丧失己成为严重的社会问题。这个事实提醒我们有必要通过德 育的视窗来扫描整个社会的严峻现实，再由社会向德育发问：面对市场经济，忘 却了德育培养人性的重要目标，是否会批量“生产”出失去人性灵魂的“经济动 物”? 德育人性化提倡在教育过程中要关注人性，遵循人性规律；在教育目标上 要培养具有人性的完整的人，把人性培养作为德育的重要内容。因此，德育人性 化对于克服现实中人性片面发挥而导致的人性异化，具有积极的意义。 再次，从构建和谐社会的新视角来看，学校的根本任务是育人，尤其是高等 学校，要为国家和人民培养社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。社会主义 事业的建设者和接班人就意味着既能使自身得到和谐发展，又能为社会和谐作贡 献。随着改革开放的深入和市场经济的发展，社会生活本身正在发生着重大的变 化，不仅新的事物层出不穷，社会的价值理想、人们的思想意识也处在深刻的擅 变之中。思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性不断增强、日益凸现，出 现了人们思想空前活跃，社会意识多样化的趋势。学校不是社会的真空地带，广 大师生也非桃花源中人，尤其是高等学校，历来是风云际会之地，风口浪尖之域， 把握好德育人性化与社会意识多样化之间的辩证关系，是学校德育尤其是高校德 育创新的新课题。因此，高校德育要在和谐育人、以人为本上下功夫，实现人性 化教育。 3 相关研究动态 3 1 关于人性化教育的论述 卢梭在爱弥儿中说：“出自造物主之手的东西，都是好的，而- - n 人的 手里，就全变坏了。”卢梭主张依据人的自然天性培养自然人，并由此提出了适 应儿童天性的自然教育原则。卢梭认为，儿童首先是人，有人的一般本性，其次 儿童有不同于成人的特性，而且每个阶段，每个儿童又有他特殊的差异。卢梭的 这种认识把一般意义上的人的教育具体化，教育的对象不再是抽象的人，而是活 生生的、各具特色的儿童。教育的最正确方向是遵循儿童的自然发展。教育的每 个阶段要适应儿童的成熟度，进行相应的教育，不能超前进行。自然主义教育思 想提倡教育要适应自然，培养反封建的“自然人”，主张根据儿童的特性实施教 育。自然主义教育思想反映了教育要适合人性成长与发展的规律，包含了丰富的 人性化教育思想。 孔子在儒学中提出的“仁义”思想，其核心就是“爱人”。继孔子后，董仲 舒以前的儒家学者大都很重视人性陶冶，强调人性的完善与教化，并逐步形成了 以人为中心、以人的需要为目的的人文教育传统，从而奠定了中国传统教育人性 化的基调。儒家的人性化教育思想的源头可以追溯到孔子。孔子的人性化教育思 想主要体现在他的教学原则和教学方法上，如“启发式教学”、“因材施教”和“学 3 思结合”等等。这些主体性教育的成功实践，有助于人性的发展与完善，体现了 人性化的教育思想。 蔡元培提出“完全人格”的教育目的论。所谓“完全人格”又称“健全人格”， 是指德、智、体、美诸方面和谐发展的理想人格。这种理想人格实际上就是追求 人性的自由和谐发展的结果，体现了教育关怀人的终极理想。他说：“教育是帮 助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分 子的责任；不是把受教育的人，造成一个特别的器具，给抱有它种目的的人去应 用的。”他主张五育并举，提倡文理渗透，知识互补。为了达到培养和谐人格的 目的，在教育方法上，他主张遵循思想自由，顺应个性发展。他说，“教育者， 与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。”在具体的教学方法上，他 提倡启发式教学，注重因材施教和学生学习的主动性。这些都体现了人性化的教 育思想。 叶澜教授提出教育当以人为本、追寻人的发展。扈中平教授在人是教育的 出发点一文中指出，人是教育的出发点。他认为培养人是教育的根本职能，是 教育的本质所在，这决定了人的问题是教育的中心问题，决定了人是教育的最根 本的着眼点；教育的直接目的是满足人自身生存和发展的需要，促进人的自由、 全面发展是教育的最高目的。人是教育的出发点，揭示了在人与社会的关系中， 人处于最基本地位，人的发展是社会发展的最终决定力量，人是社会的创造者， 而不是社会的工具。这为人性化教育的产生奠定了理论基础。 黄正泉教授在文化哲学一书中认为人是一种既创造自己又创造文化的一 种双极性符号动物。这种双极性既存在于自身也存在于对象性关系之中。这个定 义的核心是“人”创造了文化，“文化”又造就了人。“人”是这种自己创造自 己的终极性存在符号动物。他认为人成为人离不开本能无意识( 生物性) 、文 化无意识( 历史性) 、社会文化意识( 社会性) 、内在自我意识( 内在性) 这四个层次。 这四个层次是伦理道德化的存在，是伦理道德的内在化才形成了这四个层次。伦 理使人成为了人，人成为人是伦理学意义上的人。人性化教育包括三个特征：第 一，人性化教育注重“以人为本”。第二，受教育者能得到阶段化的不同类型的 教育。第三，教育者针对学生的个体差异因材施教。我国进行人性化教育必须重 视构建底蕴丰厚的人文环境；加强教育过程中的情感教育环节；重视人格教育在 教育中的作用；呼唤充满激情的教师；对教学进行改革。 3 2 关于德育人性化的论述 4 陈范华教授撰文认为德育是以人为本的工作，是培养德才兼备之社会新人的 首要保障，德育的人性化是以德育人的思想保证。教育是以培养人为目的的社会 活动，育人必须强调“以人为本”的教育目的，德育的对象是人，德育是为促进 人的德性健康成长，是为创造人的幸福服务的，德育的目的是使人成为人。德育 的人性化就是要真正以“人”的方式去帮助、理解、善待人。德育的真正意义就 在于完善人格，完满人生，实现主体价值的张扬和超越。德育的人性化，这是现 代人的发展和社会发展的要求，是时代的呼唤，也必将成为新世纪以德育人的重 要保证和有效措施。 姚萍教授撰文认为德育应以人性关怀为己任，德育人性化是指以人为本，把 促进人的完善，追求个体理想人格，实现人类德性完美境界的教育。德育应以个 性塑造为价值导向。当代德育工作的发展和改革应致力于科学化和人性化的融 合。这不仅可以陶冶人、鼓励人，而且能起到规范人、指导人的作用。这就要求 德育工作者既要尊重教育规律，又要尊重受教育者的人格人性、尊重他们的学习 兴趣和个性发展。从而使受教育者学会学习、学会生存、学会关心和合作，真正 培养受教育者强烈的社会责任感和崇高的使命感。 简世德教授撰文认为德育本质上是个体人格和品德的建构过程，是学生个性 与社会道德规范的对话过程。然而，现实中的德育却在一定程度上已经成为教育 者对受教育者人格和品德的改造过程。要改变这一状况，就应顺乎受教育者的接 受机理和内在需要，着力贯彻人本原则的精神，切实推动德育过程人性化。走出 德育人性化缺失的唯一出路是德育过程人性化，这是人类文明的召唤，是美的理 念的一种召唤，是人的价值全面自由实现的召唤。这一理性的呼唤是建立在德育 过程与人本原则的内在契合点之上的。 李莉教授撰文认为当前我国学校德育效果欠佳，主要是在德育过程中忽视学 生的主体地位：在德育方法上，一味讲求单向灌输：在德育内容上，与学生生活相 脱离。教育的最终目的是实现对人生命价值的关怀，使人幸福。人性化是学校德 育的最终趋势。德育的人性化体现了现代德育精神，它符合人的本性，也符合德 育的本性。学校德育要加强主体性，更新方法，使德育回归学生生活，从而把学 生培养成身心和谐发展的一代新人。 4 研究的基本思路与创新 4 1 研究的基本思路 论文共分五个部分 第一部分绪论。主要提出了论文研究的背景、研究的目的与意义、研究的基 本思路与创新之处。 第二部分系统地概括高校德育的现状与出路。对高校德育的环境及其挑战进 行了简单的概述，着重阐述高校德育的现状与难题，在此基础上提出了人性化教 育可能是改进高校德育的出路。 第三部分分析高校德育人性化的内涵及特点。对“德育”与“人性”进行了深入 的辨析，分析高校德育人性化的内涵，从而提出了高校德育人性化的特点。 第四部分对高校德育中非人性化的方面进行较全面的分析。主要从传统德育 忽视人性化和现代社会的发展忽视人性化等方面进行，最终提出德育人性化是时 代的呼唤。 第五部分对高校德育人性化进行初步建构。提出要实现高校德育人性化首先 要转变观念，树立以人为本的高校德育观；其次要关注个体，充实高校德育人性 化的内容；最后要明确方向，探索高校德育人性化的途径。 4 2 研究创新之处 l 、针对当前高校德育的现状，结合高等教育改革走向人性化的趋势，探讨 高校德育与人性的关系。 2 、总结归纳高校德育中非人性化的诸多方面，并对其进行归因分析。 3 、在对高校德育人性化的研究中，通过对高校德育非人性化方面的分析， 从德育如何提升人性方面着手，提出对高校德育人性化模式建构的设想，从而达 到教育以人为本，构建和谐教育的目的。 6 第一章高校德育的现状与出路 知识经济时代的到来和我国改革开放以及现代化建设事业的飞速发展，高校 德育工作面临严峻挑战。在高校，德育工作的盲目性和随意性的弊端日益暴露， 严重影响德育工作的声誉和实效。近些年来，高校德育发展缓慢，高校德育内容 陈旧、枯燥、德育教育方法和形式单一，方法上采用的是空洞的说教甚至是压抑 的方式，强迫学生接收单纯的理论说教，甚至限制学生接触外界，忽视了大学生 思维活跃的特点，严重影响了德育的实效性。我国改革开放的深入和社会主义市 场经济体制的逐步确立，把人们推向一个色彩纷呈的世界，对外开放不断扩大， 国际问的经济、科技交往日益频繁和密切，中西文化交流和各种思想观念的碰撞， 使人们面临的问题日趋复杂，加之现代化的传媒工具日益普及，也大大拓宽了人 们接受信息的渠道，这些多方面的发展变化，使德育的封闭性被打破，开放性的 成分越来越多。因此，适应新形势发展变化，建立一种开放型人性化的高校德育 新格局，便成为高校德育发展的必然趋势。 l 高校德育的环境及其挑战 1 1 高校德育的环境 1 1 1 高校德育环境的涵义 人的生存与发展要以一定的环境为前提，同时环境也具有重要的教育作用， 是促进人的思想行为变化的重要外部条件。从一般意义上讲，凡是与人有关的并 对人的思想品德发生影响的物质条件和精神条件都可以称为德育环境，主要由社 会环境、家庭环境、学校环境构成。所谓高校德育环境，是指在高校德育教学中， 充分依靠自身力量，发挥德育教学各要素的特点，互相协调、互相渗透，对学生 进行系统的、全方位的、全过程的德育教育 。高校德育环境具有开放性、综合 性、针对性的特点。在高校德育环境中，大学生处于场内，他们受到来自各方面 的作用和熏陶，同时又反作用于环境中其他各要素。所以，环境中各要素是相互 影响、相互作用，共同促进大学生思想品德的形成。高校德育环境就是在德育教 学中，对大学生进行系统的、整体的、多层次的教育，充分发挥学校各方面的育 人功能，达到最优教育效果。 1 1 2 社会发展需要优化高校德育环境 。周先进著高校德育环境论 i i 湖南人民出版社，2 0 0 5 ，p 9 3 7 l 、良好的历史人文环境有利于大学生树立成才意识。身在一种具有浓郁的 历史文化气息的人文氛围中，人会不知不觉地产生探索研究的冲动，长期在这种 环境中耳濡目染，就会从内心激发成长的迫切愿望。高等学校优秀学者们所营造 的开拓进取、团结协作、求真务实、追求真理的科学精神和献身精神以及丰富的 学术成果所形成的文化积淀，会使人在潜移默化中形成强烈的敬业精神、严谨的 科学态度以及无畏的探索勇气，使大学生们一开始就会有比较高的奋斗目标，主 观努力的冲动自然而然会更加强烈，为日后迈向成功做了有利的精神准备。 2 、良好的教育管理环境有利于培养大学生终身学习的意识。教育管理环境 理念正确，会使高校的发展走上良性循环。那就是要着重创造一种氛围，着重挖 掘学生个性，调动学生涉猎知识的积极性，激发学生学习的自觉性和创造性，而 不仅仅是按部就班的重复课本知识。在社会上越来越要求终身教育的今天，这种 教育管理环境更有益于培养大学生的“活到老，学到老”的学习态度o 。 3 、良好的学术创新环境有利于培养大学生的创新意识和创新能力。知识经 济需要创新人才，在新时期竞争的重心在于人才的研究和创新能力。在我国与发 达国家还存在知识差距的情况下，更需要具有创新意识的人才，需要有良好学术 创新环境的高等教育。鼓励创造性思维的教学、学习研究环境，可以更好地培养 学生的创新意识和创新才能。 1 1 _ 3 优化高校德育环境的途径 就我国高校情况而言，良好的育人环境还不能说己经普遍地建设起来了。近 些年来，党和政府十分重视社会主义精神文明建设，着力推动社会的全面进步， 致力于治理社会大环境，并取得了很大的成绩 。然而，校园环境还应与社会大 环境相结合，营造良好的校园德育环境，既是德育功能赖以充分发挥的决定性条 件，其本身又具熏陶感染、潜移默化的重要育人功能。一些高校的实践也证明， 校内育人环境的营造和优化是能够逐步做到的。 l 、加强高校德育环境工作的领导。学校各级党政领导特别是一把手要自觉 站在国家和民族前途命运的战略高度，把优化高校德育环境工作提到重要位置， 切实抓好。在学校各级党政领导的工作总盘予中，要将优化高校德育环境和其他 工作摆在同等重要的位子，要“同步”抓好。领导力量上同步分工，目标管理上同 步签订责任状，资金运用上同步投入，考核评比同步结算 。要正确处理好优化 。白先同主编德育新观念叫广西师范大学出版社，2 0 0 0 ，p 5 7 。胡厚福著德育学腻理 m 北京师范大学出版杜，2 0 0 0 ，p 1 7 7 o 储培君著德育论 1 1 ，福建教育h 版社，1 9 9 7 p 4 2 3 高校德育环境与教学、科研及管理服务工作的关系，要使高校德育环境的建设成 为整个学校的任务，成为整个学校发展战略的重要组成部分。 2 、完善高校德育环境建设的制度。制度可以推动德育环境建设，使之不断 优化；制度可以保证德育环境秩序，使之与教育及学校整体工作和谐一致；制度 可以强化德育环境功能，使之更好地发挥感染、导向、凝聚和推动作用。高校德 育环境建设既要靠各院校的认识水平和自觉性，又必须利用制度所具有的稳定 性、强制性等特点来予以保证。近年来，我国继续颁布了教育法、中共中央 关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见、中国普通高等学校德育大 纲等，我们应当把这些意见、通知具体化、制度化，使德育环境建设有章可循， 建立起优化德育环境的工作机制。 3 、抓好高校德育的主阵地、主渠道建设。第一，抓好主阵地建设。加强高 校德育主阵地建设，首先要重视校园宣传舆论气氛的渲染，一方面要继续利用校 报、广播台、橱窗、黑板报、电视等舆论阵地，在校园内广泛开展宣传教育活动； 另一方面，要利用计算机、多媒体，互联网等新载体，以丰富多彩、生动活泼的 形式开展宣传教育活动。其次，要坚持开展学生社区建设，让学生社区成为学生 培养能力的场所、展示才华的舞台、提高素质的天地。再次，要广泛开展校园文 化建设。校园文化是由体现一所学校的办学理念及学校精神、风气与传统的行为 文化、精神文化、物质文化等共同构成的一种文化。校园文化的育人功能是多方 面的，新形势下，校园文化建设应该成为高校教育的重要组成部分。第二，抓好 主渠道建设。十一届三中全会以来，思想政治课成为学校对学生进行德育教育的 主渠道，要优化校园德育环境，营造浓郁的德育氛围，必须充分发挥思想政治课 的主渠道作用。新形势下，要充分发挥思想政治课的主渠道作用，必须改革思 想政治课的教学内容、方法和手段；教学内容上不仅要进行马克思主义基本原理 教育，而且要增加网络道德、法制知识等的教育，着力培养学生的自律能力；教 学方法上要变“灌输式”教育为启发引导式教育、变封闭式教育为开放式教育、由 包办式模式向主体式转变；教学手段上可尽量采用多媒体进行教学，以增加生动 性和提供更多更大的信息量。 4 、建设一支高素质的德育工作队伍。高校德育的专职人员是德育工作的核 心，它的队伍不宜过于庞大，但人员要有较高政治影响力、情感影响力、知识影 响力和才能影响力，还必须严于律己、以身作则，增强自身的人格力量。在加强 。冀学锋著当代高校德育基础 m 气象出版社2 0 0 1 ，p 2 1 0 9 骨干队伍建设的同时，还要注意造就一支热心于德育工作有一定文艺、体育、宣 传等专长的师生员工组成的兼职队伍，这支队伍是德育工作的主力军。他们为数 众多，各自有进行思政教育的有利条件。为适应新形势的要求，这些人员必须有 效地掌握网络技术、熟悉网络文化特点，从而不断促进高校德育环境建设。 5 、加强对“虚拟环境”中德育工作的研究。首先，必须针对虚拟环境的众多 特点，进一步采取有效的措施对其加以管理和规范。现在，我国宏观上己经制定 了一些管理信息网的法规，发挥了一定的作用，但还远不够，各高等院校自身还 要加强校园网络环境建设，以校园网为载体，建立一套健全的校园信息传播系统， 加强对大学生的德育教育 。其次，思想教育的介入也必须更新观念，采取全新 的思路和方法。虚拟环境实际强化了教育者和受教育者的平等地位，它要求德育 工作者必须隐蔽教育动机，包装教育行为，以全面辩证的思维方式、平等友好的 待人态度，接近群众的语言风格，潜移默化地达到教育目标。 1 2 高校德育面临的挑战 1 2 1 西方文化多极化的挑战 随着经济全球化的发展，西方文化对世界各国经济、社会、文化的影响越来 越大。自中国加入w 1 d 以来，西方文化对我国高校德育的冲击和挑战也越来 越深刻。在高校德育中，对西方文化的态度，一直随国际时局的变动而左右摇摆， 缺乏一种以国家、民族核心利益定位的稳定价值取向。在当前的德育实践中，有 两种倾向特别值得注意：一是固守狭隘的文化民族主义立场，对异域文化采取排 斥的态度，甚至将中外正常文化交流中的文化输入，也视作文化霸权的表现；一 是丧失必要的警惕，看不到隐藏在文化背后的利益图谋和某些西方大国阴谋对我 国“西化”、“分化”的险恶用心，一厢情愿地迷失在“世界主义”、“全球主义”的美 梦之中，对外来文化不分良莠、不加辨别地兼收并蓄。由于我国的国情，高校德 育一直以维护社会政治稳定作为自己的主要任务，德育内容以社会主义理论和价 值观念为主，德育方法也以“灌输”式教育为主，这对于社会主义政治意识形态的 传播和统一人们的思想认识曾起到非常重要的作用。但长期以来，高校德育也一 直缺乏对民族传统价值和人类普遍价值，特别是两者科学整合方面的宣传和教 育，致使大学生既疏于对传统文化的体认，也缺乏对西方文化的深入理解，以致 在思想认识上陷入双重的片面性。在此背景下，维护文化主权，抵制西方文化霸 权，就成为高校德育面临的一个长期性挑战。 o 王莉论学校德育的人性化r j 内江师范学院学报，2 0 0 3 ( 5 ) p 2 5 1 0 1 2 2 网络全球化的挑战 随着世界信息技术和网络的迅猛发展，全国已有越来越多的高校计算机系统 并入国际信息网络。这一方面可以使民族的文化在交流、融合、碰撞中增加统一 性和普遍性，但另一方面对于以信息接受为主的发展中国家来说，民族文化的繁 荣和生存却面临威胁。这是由于全世界电信和网络的发展很不平衡，发达国家和 发展中国家之间差距很大。由于国际传播中信息量流向的不平衡格局，造成一定 程度的技术文化的“殖民主义扩张。在这种情势下，高校德育如何面对这一强 大冲击波，对大学生进行爱国主义、集体主义、社会主义教育，抵御“新殖民主 义文化扩张”及资产阶级价值观的侵蚀，如何在信息网络全球化中保持和弘扬中 华民族的优秀文化传统、民族气节、民族精神，就显得尤其重要。 网络是一个开放系统，入网后可以获得巨大的信息资源，但同时又会受到西 方政治、文化渗透的影响 。面对铺天盖地的信息来源有一个分辨、取舍、选择、 综合分析的