越州赵公救灾记 选修ppt课件.ppt

1、召公在岳州赈灾实录，1。曾巩，北宋散文家、文学家，人称“南丰老师”。熙宁二年(1069年)，先后在齐、项、洪、傅、明、博等地被任命为太守，具有很强的政治话语权。元丰三年(1080年)，他迁居沧州，入京后，宗申召见他，提出节约是理财之道，得到宗申赏识，离开三级医院去服务。在元丰五年，他向中书致敬。第二年他死在江宁府。在管理家族时追逐“文鼎”。曾巩的写作主张与欧阳修相近。“道”是第一位的，但它对“道”的关注多于欧阳修。这篇文章写得自然而简单。其次，曾巩的文章，虽然平淡而短小，但有时也像韩愈一样，上下摇摆，开合自如。前言是特别有特色的。代表性作品包括战国策目录序、宜黄县学记、墨池记等。西宁八年夏，吴

2、越大旱。九月，紫正堂大学认识了岳州的召公，以前的人不饿。他们询问了那些在县内受：灾难影响的乡镇的情况，以及有多少人可以吃自己的食物。当他们掌管官员的时候，沟里筑起了几个可以被人民对待的人，而国库的钱仓小米可以送几何。富人可以养一些小米，僧侣们可以在他们的书里吃小米书的羡慕。)把书整理好，并做好准备。西宁八年夏，吴越大旱。九月，紫正堂大学认识了岳州的召公，在此之前，人们并不饥饿，并询问(写下)关于该县：灾难受害者的乡镇，有多少人能吃自己的食物，有多少人能当官员，有多少人能受到人民的对待。第一节介绍了灾前的准备工作，说明了召公是一个什么样的人。冷静、严谨、细致、有远见。超过21900名孤独、年老、

3、生病、虚弱、不能自己吃饭的人可以说出(句型？).当你贫穷时，这个故事以三千块石头结束。那些被富人遗忘、被僧侣羡慕的人将得到超过48000块小米，这将帮助他们支付费用。从10月份开始，人们在小米时代长大，而且他们还只有一半年轻。担心公众的烦恼使小米接收者过着不同于男人和女人的生活，而人们只能吃两天。担心它，然后流亡。在城市的农村，这是一个给小米的地方。每五十个有七个，这样每个人都可以得到它，但是那些告诉他去他家的人不应该给它。计官不够，还带吏不在职而居于环境(句型？)，给他们食物，让他们为所欲为。不能吃自己食物的人可以提供一些东西。那些能自食其力的人告诉富人，他们不能失去生命。又为官粟，得五万两

4、千石以上，平其价给百姓。这是一个小米腐烂的地方，十有八九让吃小米的人有宾至如归的感觉。此外，他们完成了4100丈的城市，为38000名工人工作，算上他们的仆人和钱，用小米加倍他们。人们拿利息钱(句型？)，告诉富纵要被煮熟，本官负责赔偿。抛弃男人和女人，这样人们才能收养他们。6、州和郡的历史记录(登记)了那些年老、孤独、生病和虚弱的人，他们不能吃自己的食物，超过21900人报告了这一情况(在决定之后)。故事，当你老了(出名了)并且觉得贫穷时，你应该给小米3000块石头。那些被富人遗忘、被僧侣羡慕的人将得到超过48000块小米，这将帮助他们支付费用。从十月初一开始，人们就收到小米天(著名作品)一升

5、，年轻一半(著名作品)。担心公众的烦恼使小米接收者过着不同于男人和女人的生活，而人们只能吃两天。担心它，然后流亡。在城市的农村，这是一个给小米的地方。每五十个有七个，所以每个人都可以得到它，但那些告诉去(离开)他们的家不应该给它。计(算)官不够，还拿吏卒不行用简洁的语言，总结一下召公为拯救饥饿做了哪些安排？拯救饥饿：(1)担心得不到食物，33，354名男女分开；(2)担心人民流亡，33，354人设立救济点；(3)担心官员短缺，33，354人雇用退休官员；(4)担心能否吃饭，33，354个富人打开了他们的位置；(5)担心借款，让富人借钱；和(8)明年春天，一场大流行病。对于有病的车道，没有返回到

6、疾病(句型？).养两个和尚是基于医学饮食，所以没有什么可失去的。所有的死者都应该被收集到任何地方。明年(古代和现代)春天，一场大流行病。为(建立)一个病人的房子，那些从疾病(建立后)没有返回。招募了两个僧侣，他们被“指导”和委托”来照顾(照顾)药物和饮食，这样就不会有任何损失。所有的死者都应该被收集到任何地方。9、总结一下召公从哪些方面来安排救援工作？拯救流行病：(1) 名担心生病而无法返回的人得到人们的照顾；(2) 名因担心死亡而没有安葬的人被就地安葬。我们能从他们身上看到什么样的召公？形象：严谨细致的工作作风和爱民爱民的品质。在法国，穷人在三月结束，在五月结束。东西不容易读(句型？)，公众

7、一个人对自己负责，不厌倦他的属。有申请人，或者便宜，而且做得更多。此时，蚤夜众人疲惫的心松懈了许多，细巨动手。给病人更多的私人资金购买药品和食物。不幸的是，人们正遭受干旱，不得不避免走向死亡；虽然你死了，你什么也没得到，但你埋葬了它。).11、法国(杰作)，穷人三月做，但五月做。如果事情不方便(决定后)，巩义会为自己负责(承担责任)，而不是累他的属(因为)。那些有(著名作品)的人请做更多的工作。在这个时候，跳蚤在晚上会筋疲力尽(让它们移动)，它们会小心翼翼地做每一件事。给病人更多的私人资金购买药品和食物。不幸的是，人们正遭受干旱，不得不避免走向死亡；即使你死了，你也不会得到什么，但你会失去一切

8、。作者在写老故事中扮演什么角色？明确：与召公的做法相反，它突出了召公在救灾方面的突破，表明召公不怕承担责任，不怕名利，忘记了自己的救灾职责。当时，旱灾受到吴越的影响，人们又饿又病，死者几乎一半，灾难并不大。).天子担心他在东方的工作，而州和县推布，每个人都尽力而为。当CCBA遵守规则时，人们特别想得到它。因此，在隋纪运作之初，它是众所周知和毫无准备的。虽然它的应用越来越多，但它的仁慈足以向世界展示；虽然这是暂时的，但它的方法足够以后继续使用。报道灾难的旅行不能让灾难消失，但要做好准备。人们的疾病，然后弄清楚，那些提前计划他们的丈夫有差距；如果你不习惯，你会和你的丈夫产生隔阂。在越南采用它，由C

9、CBA执行，并愉快地了解它的细节，这不仅是为了安慰人们的思想，而且是为了使官员对人民感兴趣？)不幸的是，当你遇到老年的灾难时，你已经尽力去推动公共场所，而它的学科不能等顷，所以是公共泽小而密！14日，当时，旱灾流行(各地)五岳，人们又饿又病(取名左东)，死者几乎一半，灾难并不大(症状过后)。天子担心他在东方的工作，而州和县推布，每个人都尽力而为。当CCBA遵守规则时，人们特别想得到它。因此，在隋纪运作之初，它是众所周知和毫无准备的。虽然它的应用越来越多，但它的仁慈足以向世界展示；虽然这是暂时的，但它的方法足够以后继续使用。报道灾难的旅行不能让灾难消失，但要做好准备。人们的疾病，然后搞清楚，那些

10、提前计划他们的丈夫有一个)意图：不幸的是，当你遭遇老年灾难时，你通过推动公众来尝试，而它的主体和规则等不及了，那么公众的荣耀就小而接近了！公元二年，16岁的冯，被一个大学生加上太子鲍所任用，他的家人都在曲曲。).它的正直在于法庭，但它对身体是真实的。)那是不可能的。谁能从饥荒政策中学习(句型？)，思维越州赵公救灾记云。17岁。公元二年，他被一个大学生加上一个(晋升)王子任命为保，他的家人在屈(后出现)。它的正直在于朝廷，但对弟弟来说却不是这样。那些写道他们的饥荒政策可以由老师来教授的人(在被确定之后)认为(写)越州赵公救灾记云。在文章的最后，解释了写作的原因。像这样写作有什么好处？清晰：它不仅

11、简要介绍了召公的其他品质和成就，而且给读者提供了思考的空间，回味无穷，这是一种非常巧妙的写作技巧。21，900多人被告知，19岁的老人、老人、病人、弱者和无法吃饭的人(句型？).据说当你穷的时候，你应该给小米3000块石头。如果公众收集富人失去的东西以及僧侣和道教徒崇拜的东西，他们将得到48000块石头来支付他们的费用。自从10月的新月以来，人们已经收到了谷物的增加，而且只有一半的人年轻。担心公众的痛苦，这使得收小米的男人和女人有不同的日子，而人类收两天的食物。担心它而被流放，它是一个在城市的乡下为小米准备的地方。每五十个有七个，所以每个人都可以得到它，那些告诉他们回家的人不会给它。20岁，算

12、上官员是不够的，拿那些不在职但生活在环境中的官员来说(句型？)，给它食物，让事情发生。那些不能自己谋生的人有自己的财产。那些能自食其力的人会告诉富人，他们没有什么可失去的。为官粟，五万两千多石，平其价给百姓。为了小米，每十个就有八个，使买自己喜欢的小米。另外4100名张家和38000名工人在这个城市就业，算上他们的仆人和钱，是小米的两倍。人们拿利息钱(句型？)，告诉富纵要等待时机成熟，官为其补偿。抛弃男人和女人会让人收养他们。21岁，明年春天，一场大流行病。对于疾病研讨会，疾病没有回报(句型？).这两个僧侣是在药物和饮食的基础上被招募的，所以他们没有什么可失去的。所有死者都将被允许回家。法，穷

13、人做三月检查时，是五月底。这篇课文有什么错？)，雄性以自封，不厌倦其属。如果有人邀请他们，他们可能会更便宜，做得更多。一年的这个时候，跳蚤在晚上已经精疲力尽了。他们非常勤奋，会尽自己所能。给病人更多的私人资金购买药品和食物。不幸的是，人们遭受了干旱和流行病，所以他们免于死亡。虽然死亡意味着没有损失，没有收获，没有损失，没有收获，没有损失。).当时，旱灾受到吴越的影响，人们又饿又病，死者几乎一半，灾难并不大。).皇帝向东看去担心他的劳动，州和县推动支持。每个人都尽力了。政府遵守了规则，人民尤其受到这些规则的指导。因此，当绥靖的行动一个接一个地开始时，他们都做好了准备。虽然它的应用是在越南，但它的仁慈足以向世界展示。虽然它做了一段时间，但它的方法足以被传承下去。为了掩盖灾难，一个