北京高考语文重点题型预测：文学类文本阅读（单文本）20题（解析版）

专题06文学类文本阅读（单文本）精选20题（解析版）

北京专用

一、文学类阅读-单文本

（2023•北京丰台•模拟预测）阅读下面的作品，完成小题。

苍山漾沸

第一次听说漾浮，名字多水，小城一定水气汪汪吧。果然来自一条江，就叫漾沸江。站在高处就会发

现，小城在漾涕江的臂弯中睡姿很美。你或许还不知道，这城这水，都在大名鼎鼎的苍山之上。苍山是经

过20亿年书写的地质之书。3000多年前的苍山崖画，让我听到石头的声音：葱茏的树木，生活的茅屋，

动物的跳跃，人物的奔跑。一个个史前文化密码，告知这里早就有了人类的快乐表达。

进入漾浮，会进入茶马古道引出的秘密，领略民族历史的情怀。

你看，顺着苍山碧水走去，就有一个石门向我们敞开。苍山生出柔润多姿的洱海，却也造就如此宏阔

的山门。石门是生之门，是山之花，是石之诗。风走到这里，出现绝望的断裂，断裂的还有一团云，一半

挂在崖下，一半飘去远方。崖端悬着几棵树，完全处在风口浪尖上。不知是哪只鸟，慌乱中把坚毅的种子

吐在了岩缝间。一些树叶使劲儿卷衫，无论怎样，都扬不到上边去。却有一只鸟，像蓝色的箭镁，从乱叶

中射向天空，到了崖顶，鸟儿变成了红色，它浴在了一片霞光里。

一条茶马古道，在深深的峡谷下逶迤而出。没有这道石门峡谷，古道不知要盘绕多少山峰。唐代，这

里是吐蕃翻越苍山进入洱海区域的必经之地，也是唐军征讨的必由之路。至宋代，段思平统军经石门，翻

越苍山建立大理国。忽必烈仍走石门，灭了大理国。石门关就如打开的史书，书页哗哗作响。而响得最多

的，是马帮汉子的吼唱与驼铃的叮当。

细细长长的漾沸老街，犹如一道弯眉隼在在漾浮江一侧，卵石铺就的街道两旁，多数老建筑风骨犹存，

坚守着漾沸曾经的兴盛。作为西南丝绸之路的重要驿站，老街接待过数不尽的马帮和商贾，一路辛劳的人

们，走进一■家家熟悉的客栈与小店，鼾声与酒香搅和在一■起，歌谣与月光搅和在一起，构成漾潺老街的独

特一景。小孩子学着马锅头在街上一边跑着一边唱：“汉德广，开不宾，度博南，越兰津……”

站在高处放眼望去，古老的漾沸气质依然，真可谓“百里漾江百里画，千年古道千年城”。

打开苍山西坡的封面，就打开了绚烂的万亩杜鹃，如火的浪漫让你觉得，整个苍山都要被这热情点燃。

再往里看，又看到葱茏百年千年的核桃林，便又感到，苍山还是苍山。漾涕人几乎家家种核桃，一百多万

亩的核桃林，凛蒙了漫山遍野的苍绿。漾涕人言语间流露着那种自豪，他们说，我们这里是世界“核”心，

中国“桃”源。

在漾沸，核桃的丰收就像中原麦子的丰收那样充满喜庆。2002年，漾潺雪山河滩发现的一块核桃古木,

改写了核桃起源的历史。专家测定，早在2.6万年前，漾沸就有了核桃分布。也就是说，当公元前115年，

张骞从西域带回胡桃种子的时候，华夏西南的漾潺江流域，核桃林已经繁华多年。

新春除夕，光明村最老的核桃树下，村民们摆上香案，燃起祭火，鸣金三点，法号三通，彝家“毕摩”

开始向核桃神灵敬香、敬茶、敬酒。神圣的诵经过后，彝人围着核桃古树踏歌：“什么生来一树高，什么

春来叶子青？什么开花一条心，什么结果满天星……”

万亩核桃园中隐藏着一个鸡犬相闻的村庄，门前活水潺溪，屋后鸟鸣清幽，核桃铺就的小路引出团团

云霞，同炊烟缠绕在一起。我看到了漾沸家家用过的核桃油灯，那细长的捻子上，总是晃动着一豆灯火以

及灯火下的故事。漾沸人舍不得扔掉这些老玩意，时不时拿出来，给孩子讲那过去的事情。

你来漾潺，漾潺人不仅给你尝漾潺卷粉、苦茶耙耙，更会让你品尝那些带有核桃元素的美食。漾潺人

性情耿直，他们给你敬酒，还要给你献歌，实际上是要你多喝、喝够。那种带点强迫性的豪爽，让你觉得，

他们根本就没拿你当外人。你看，他们来了，一排的满杯端在手上，热情喊出胸膛：“阿表哥，倒酒喝；

阿表妹，倒酒喝；喜欢不喜欢，也要喝。喜欢了也要喝，不喜欢也要喝；管你喜欢不喜欢---也要喝！”

漾潺江一弯弯地盘绕，滋润着石门周围的土地和生命。万亩核桃林里的“桃源”，是核桃油灯细长捻

子上跳动的灯火，正如漾涕人那建设家园的不灭信念。

我看到了云中出没的“滇湎公路”。漾浮人告诉你，别小看这个地方，当年诸葛亮都带兵到了这里，

“春日鞭牛，教夷人耕种”，“打牛坪”就是史上留下的地名。这里的人刚毅果敢，没有什么能难住他们。

漾潺人口本就不多，抗战时期全县才3万多。可他们举全县之力，不到一年时间，就筑起滇缅公路漾涕段。

同茶马古道重合的滇湎公路是重要的国防线，它与万里长城一样，书写了民族的不朽篇章。他们还会说，

这里去年发生地震，震垮了许多房屋，却震不垮漾潦人的意志，他们以极快的速度，在那条古街的另一面，

建起了漂亮的新家园，那么大一片，前带出漾沸人的新生活。

车子喘着粗气，在野岭间盘旋，盘上去就到了阿尼么。“阿尼”是鸟，“么”是没有，连鸟都没有的

地方，可见有多贫瘠。现在呢？绿色的水田，白色或黄色的房子，穿着彩色服装的女子……核桃树围拢的

阿尼么成了展现农耕文明、石头梯田及风情民歌的精美山村。核桃树的每一个叶片都藏着露珠，也藏着鸟

鸣，爱情在鸟儿的叫声中闪烁。漾涕女孩穿的漂亮衣裳，大都是自己做的，她们从七八岁学习刺绣，后来

就为自己准备嫁衣，头巾、服装都要绣上美好的图案。我看见了火，彝人在石山前一代代地旋舞歌唱，释

放他们的内心，诉说他们的冀望。谁在月光里唱：“月光洒下来，晚风吹过来，翻过苍山来看妹，害怕妹

不来，你是我的核桃花，你是我的爱……”那略微带点沙哑的嗓音，将一个男儿真挚的内心释放在山野里。

我想去看看究竟是怎样的一个人，还有，远处，会不会站着一个羞怯的姑娘。

我看到了核桃花，稻穗似的绿色花儿，自带着一种野气。苍山上下、村子周围开得到处都是。这一年

比一年多、一年比一年盛的核桃花，让人想到核桃本身那种硬核与坚韧，那就是苍山的精髓，漾涕的气质。

2

有了这种精髓和气质，才会山河为之称奇，日月为之惊羡。

（取材于王剑冰同名散文）

1.下列对文中加点词语的理解，不亚做的一项是（）

A.一些树叶使劲儿张场张扬：生动形象地写出了树叶在狂风的吹刮下飘飞招摇之姿态。

B.镇序在漾溪江一侧镶嵌：形象地写出老街装点了漾溪江，成为了漾潺亮丽的风景。

C.逢架了漫山遍野的苍绿渲染：形象地表现出广袤的核桃林增强了苍山连绵无尽的绿意。

D.领徘出漾演人的新生活铺排：形象地写出连片的房屋充分展现出漾潺人生活的新风貌。

2.下列对文章的理解和赏析，不正颂的一项是（）

A.“茶马古道引出的秘密”中的“秘密”指古道上自然与人文景观背后的深层内涵。

B.文中画线句运用比喻、排比，形象地写出石门对自然万物、人类生活的重要意义。

C.第二部分描绘出“鸡犬相闻”的村居图，意在突出漾潺人超然世外的从容洒脱。

D.作者在写景叙事中，自然穿插史实，增强了文章的历史厚重感和内涵的深刻性。

3.文章三个部分在内容上有何关联？请简要说明。

4.文中多处出现特色民谣，有何表达效果？请任选两处加以赏析。

【答案】LA2.C3.第一部分写苍山、漾溪江及漾潺城的石门、茶马古道、老街，交代了漾溪

城所处的地理位置、奇美风景、历史文化与百姓生活等内容；第一部分为第二、三部分提供地理环境、历

史文化背景，增加了历史厚重感；

第二部分写核桃园中漾潺人的幸福生活及其热情乐观的生活态度（在文明起源、祈福祝祷、道路用具及食

品材料等方面）；第二部分写外在的物质生活，是表象；承上启下，紧承第一部分呈现出厚重文化内涵影

响下的漾溪人幸福美好的生活，同时为第三部分表现漾潺人的精神品性作铺垫；

第三部分写漾潺人筑公路、重建家园、开垦荒地，追求爱情，表现出硬核、坚韧的民族品质。第三部分写

漾潺人似核桃硬核坚韧的品格，以核桃贯穿，呼应第一部分对苍山、漾溪江水的描述；承接并深挖第二部

分的内涵；与第二部分互为表里，共同表现出勇敢坚毅的漾溪人用自己的勤劳和智慧建设新家园的伟大品

格。4.示例一：“什么生来一树高，什么春来叶子青？什么开花一条心，什么结果满天星……”彝人祭

祀歌中表现出其对丰收与团结的祈求，表达出彝人对核桃神灵的虔诚与对美好生活的期许。以排比、设问

的方式表达情感，富有气势，情感浓烈，表现出少数民族特有的抒情特色。用生动有趣的民谣方式，表达

了作者对漾潺人真挚情感、朴实品性的赞美，为全篇渲染出浓浓的民族生活气息。

示例二：“阿表哥，倒酒喝；阿表妹，倒酒喝；喜欢不喜欢，也要喝。喜欢了也要喝，不喜欢也要喝；管

你喜欢不喜欢—也要喝！“漾潺人敬酒歌突出敬酒人耿直、豪爽的性格特点。运用呼告、反复的修辞表

达情感，直抒胸臆，直率深情，表现出少数民族特有的抒情特色。用生动有趣的民谣方式，表现了作者对

漾潺人真挚、淳朴品性的赞美，为全篇渲染出浓浓的民族生活气息。

【解析】1.本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。

A.“飘飞招摇之姿态”概括不准确。应是在狂风吹刮下，树叶努力向上飘飞的姿态。

故选A。

2.本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。

C.“意在突出漾浸人超然世外的从容洒脱”错误，意在写漾演人的幸福生活及其热情乐观的生活态度。

故选Co

3.本题考查学生分析文章结构和思路的能力。

结合“站在高处就会发现，小城在漾潺江的臂弯中睡姿很美。你或许还不知道，这城这水，都在大名鼎鼎

的苍山之上”“第一次听说漾演，名字多水，小城一定水气汪汪吧。果然来自一条江，就叫漾演江”“你看，

顺着苍山碧水走去，就有一个石门向我们敞开。苍山生出柔润多姿的洱海，却也造就如此宏阔的山门。石

门是生之门，是山之花，是石之诗”“一条茶马古道，在深深的峡谷下逶迤而出。没有这道石门峡谷，古道

不知要盘绕多少山峰。唐代，这里是吐蕃翻越苍山进入洱海区域的必经之地，也是唐军征讨的必由之路”“细

细长长的漾潺老街，犹如一道弯眉镶嵌在漾演江一侧，卵石铺就的街道两旁，多数老建筑风骨犹存，坚守

着漾演曾经的兴盛”可知，第一部分写苍山、漾溪江及漾潺城的石门、茶马古道、老街，交代了漾潺城所

处的地理位置、奇美风景、历史文化与百姓生活等内容，为第二、三部分提供地理环境、历史文化背景，

增加了历史厚重感。

第二部分写外在的物质生活，是表象，具有承上启下的作用。结合“万亩核桃园中隐藏着一个鸡犬相闻的

村庄，门前活水潺漫，屋后鸟鸣清幽，核桃铺就的小路引出团团云霞，同炊烟缠绕在一起。我看到了漾潺

家家用过的核桃油灯，那细长的捻子上，总是晃动着一豆灯火以及灯火下的故事。漾潺人舍不得扔掉这些

老玩意，时不时拿出来，给孩子讲那过去的事情”“你来漾潺，漾潺人不仅给你尝漾潺卷粉、苦养耙耙，更

会让你品尝那些带有核桃元素的美食。漾潺人性情耿直，他们给你敬酒，还要给你献歌，实际上是要你多

喝、喝够。那种带点强迫性的豪爽，让你觉得，他们根本就没拿你当外人”“新春除夕，光明村最老的核桃

树下，村民们摆上香案，燃起祭火，鸣金三点，法号三通，彝家'毕摩’开始向核桃神灵敬香、敬茶、敬酒”

可知，第二部分写核桃园中漾潺人的幸福生活及其热情乐观的生活态度（在文明起源、祈福祝祷、道路用

具及食品材料等方面），紧承第一部分呈现出厚重文化内涵影响下的漾潺人幸福美好的生活，同时为第三

部分表现漾潺人的精神品性作铺垫。

第三部分写漾潺人似核桃硬核坚韧的品格，以核桃贯穿，呼应第一部分对苍山、漾潺江水的描述。结合“漾

演人口本就不多，抗战时期全县才3万多。可他们举全县之力，不到一年时间，就筑起滇缅公路漾溪段”“他

们还会说，这里去年发生地震，震垮了许多房屋，却震不垮漾浸人的意志，他们以极快的速度，在那条古

4

街的另一面，建起了漂亮的新家园，那么大一片，铺排出漾浸人的新生活”“现在呢？绿色的水田，白色或

黄色的房子，穿着彩色服装的女子……核桃树围拢的阿尼么成了展现农耕文明、石头梯田及风情民歌的精

美山村”“核桃树的每一个叶片都藏着露珠，也藏着鸟鸣，爱情在鸟儿的叫声中闪烁。漾演女孩穿的漂亮衣

裳，大都是自己做的，她们从七八岁学习刺绣，后来就为自己准备嫁衣，头巾、服装都要绣上美好的图案”

可知，第三部分写漾潺人筑公路、重建家园、开垦荒地，追求爱情，表现出硬核、坚韧的民族品质。承接

并深挖第二部分的内涵，与第二部分互为表里，共同表现出勇敢坚毅的漾演人用自己的勤劳和智慧建设新

家园的伟大品格。

4.本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。

示例一：用生动有趣的民谣方式，表达了作者对漾潺人真挚情感、朴实品性的赞美，为全篇渲染出浓浓的

民族生活气息。结合“新春除夕，光明村最老的核桃树下，村民们摆上香案，燃起祭火，鸣金三点，法号

三通，彝家'毕摩’开始向核桃神灵敬香、敬茶、敬酒。神圣的诵经过后，彝人围着核桃古树踏歌”可知，彝

家“毕摩，，向核桃神灵敬香、敬茶、敬酒，歌谣是彝人祭祀歌中表现出其对丰收与团结的祈求，表达出彝人

对核桃神灵的虔诚与对美好生活的期许。“什么生来一树高，什么春来叶子青？什么开花一条心，什么结

果满天星……”以排比、设问的方式表达情感，富有气势，情感浓烈，表现出少数民族特有的抒情特色。

示例二：用生动有趣的民谣方式，表现了作者对漾潺人真挚、淳朴品性的赞美，为全篇渲染出浓浓的民族

生活气息。结合“漾潺人性情耿直，他们给你敬酒，还要给你献歌，实际上是要你多喝、喝够。那种带点

强迫性的豪爽，让你觉得，他们根本就没拿你当外人”可知，漾潺人敬酒歌突出敬酒人耿直、豪爽的性格

特点。“阿表哥，倒酒喝；阿表妹，倒酒喝；喜欢不喜欢，也要喝。喜欢了也要喝，不喜欢也要喝；管你

喜欢不喜欢一也要喝！”运用呼告、反复的修辞表达情感，直抒胸臆，直率深情，表现出少数民族特有

的抒情特色。

（2023•北京朝阳•模拟预测）阅读下面作品，完成下面小题。

发现大地的星星

①我出生在正月，是和着风雪的节拍来到人世的，这个季节对极北地区来说天黑得早，人们做晚饭时，

得点油灯或蜡烛。但这样的光明是耗钱的，所以为着节省，一般的人家会把炉火当灯。可是春夏秋时，我

们在屋内无需炉火，拉开窗帘，月亮就来屋子投胎了，无论吃饭、洗衣还是铺被子，都可借上它大度的光。

而冬天里为抵御寒风，双层窗格塞了厚厚的锯末，再加上一早一晚气温低，霜花就像玻璃窗娶的俏媳妇似

的，紧密贴合着，浓得化不开，住屋与月亮仿佛隔了两世，炉火便是主要光源了。

②但冬夜的光明依然是辽阔的，只要不是瘦得伶仃的上弦月和下弦月，月亮都是顶呱呱的天灯，而雪

花铺就的大地，就是一个天然的反光板，天地间因之焕发着乳白的光晕。你可以穿得暖暖和和的，在月亮

地里劈柴挑水，给牲口棚的牛马加草料。女人们串门子不用带手电筒，男人们凑一堆喝酒也不怕回来晚，

月亮给他们照着路呢。

③屋檐结了冰溜子，说明春天张开翅膀了。屋顶的积雪被暖阳融化后，屋檐白天滴答滴答地淌水，但

随着夜晚温度持续走低，它们就被冻成螺旋状，雪亮参差地站成一排，恰如竖琴。有时我们一夜醒来，见

晨曦将冰溜子镀上一层乳黄的微光，晶莹剔透得像棒棒糖，便跳起来摘下一根，咯嚼咯嚼地嚼，嚼得透心

地凉。冰溜子落地碎成几段，看家狗也是馋嘴的，以为主人吃过的必定甘美，欢天喜地跑来舔舐，一尝就

缩回舌头呜呜叫，满脸冤屈的模样。

④春天里家家烧荒草、翻地、上粪肥、打垄，做着播种的准备了。我很吃惊那些小小的种子埋进土里，

隔不多久，会长出绿苗。菠菜、生菜、水萝卜，要不了多久，就水灵灵地上了餐桌，菜窖剩下的萼摩的冬

储菜，只能挣猪食了。

⑤到了夏天，我们会在院子临时搭灶，把餐桌搬到灶旁。这时菜园的茄子豆角和西红柿都下来了，娓

紫嫣红的它们进了油锅，若是再有几片肉加持，炖煮时满院子都是香味了。吃过饭，蚊烟缭绕时，常有串

门子的来，人们喝茶聊着家长里短、婚丧嫁娶、雷公发怒、河神镇妖等天上人间的事，听得我们这些小孩

子丁序7下的。蚊烟散了，月亮和星星也出来了，极北的星空四季都是花园，而星星花儿是开不败的。

⑥秋天一到，风又硬了，人们抓紧时间秋收，因为天这时变得小心眼，说变脸就变脸，常常是庄稼没

收完，雪就来了。这时节的女人最忙碌，给家人做棉袄棉裤，大人的通常翻新一下，再加一层棉絮，小孩

子长得快，几乎年年都得接裤腿和袖管，不然会冻手脖子和脚脖子。收了秋，把土豆萝卜白菜下到地窖，

腌上咸菜，再腌上一大缸酸菜，趁着正午的太阳还是笥〜型，赶紧打了耦糊，裁好窗纸，把窗户缝溜了。

不然寒风的小舌头三九天伸进来，你就会有被喀的感觉。此时在菜园角落自由了半年的鸡，就不能成溜达

鸡了，鸡架被抬进灶房一角，鸡被圈了起来。

⑦冬天一拉开帷幕，就是一出长达半年的大剧，我们偎在火炉旁吃东西听故事的时候，山林的花子野

兔正努力扒开厚厚的积雪，寻找干枯的浆果和蘑菇，留鸟在树缝中探寻僵死的虫子果腹。一场又一场壮丽

的日落染红了西边天，一场又一场辉煌的日出，让我们懂得黑暗不是没有尽头的。人们进入腊月就忙年了，

买春联年画蜡烛爆竹，买烟酒糖茶和罐头，宰年猪，蒸年干粮，洗被扫尘。当然还得惦记死去的人，只要

小年一过，就可以带着烧纸和供品去山上祭奠。上坟人挂着泪痕从坟场回来，洗把脸，叹上一口气，又忙

年去了。这让我打小就懂得，死是必然的平凡的，从未有死者远离过我们，就像从未有生者会长生一样。

⑧熬过一冬，向阳山坡的积雪开始消融时，蓝紫色毛茸茸的耗子尾巴花就顶着冰凌开了。体恤我们的

春天，想着这地方的人被寒风吹打了半年，怪不容易的，便把羽翼伸向这里了。它所到之处，冰雪作古，

碧草萌发，糊了一冬的窗纸和毛毡拆卸下来，屋子陡然明亮起来，鸡架被挪回园田，我们买来猪仔，了无

生气的猪圈又有生气了。

⑨我们的日子就在这四季中，随日月和流水，艰辛而踏实、朴素而温暖地缓缓流转。发生在山镇的每

一个变革和进步，都令我们欣喜和激动。记得电灯取代了蜡烛的那天，全家人盘腿坐在炕上，简直不能相

信头顶这颗小小的玻璃圆脑袋，发出的光比蜡烛要亮上几百倍，能照清人脸上的雀斑，照亮地板上的蜘蛛。

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而镇子首户买了电视的那年，我们一拨拨拥入这家，炕上地上站满了人，但见一个灰白的四方盒子通上电

后，雪花点闪烁，随着主人拨动旋钮，黑白的画面出现了，要山有山，要水有水，人能说话，鸟能飞翔，

跟看电影一样，却不知放映员藏身何处，让人佩服得五体投地。我们更忘不了铁轨铺到山镇，第一列火车

呼啸而过时，一帮人追着火车啧啧惊叹，这可不就是森林的神龙么。

⑩我在小镇抢过婚礼的喜糖，也跟着大人吃过丧饭。我喜悦地看着姐姐穿着鲜艳的嫁衣出嫁，也悲伤

欲绝地看着父亲在阴冷的冬天吐出最后一口气。母亲寡居的那年，我非常担忧她，但父亲去世一个月后的

除夕，她依然在灶上为我们煮饺子。永远记得饺子将熟时，她拉开沉沉屋门，朝寒风凛冽的户外撇了一勺

饺子汤，召唤父亲吃饺子的情景。所以去年初春，我爱人二十周年忌日时，我一个人在哈尔滨的家中，也

包了他生前爱吃的饺子，煮熟前也往门外撇一勺饺子汤，叫着他的名字，召唤他吃饺子。两个画面相隔近

四十载，真是生死契阔，天上人间！

⑪我最初走上文学之路，采撷的正是那片土地现世与隔世的花朵。风云变幻的大自然，动物植物，生

灵的欢欣与悲苦，万物的雨露与寒霜，都是我下笔的动力。我很难定义文学是什么，只能说天地间有两个

星空，一个是澄明上苍赐予的，要抬头仰望；一个是悲欢人间赐予的，需低头拾取。一个作家不断深入地

挖掘自然与人性之光，就是发现大地的星星，一块顽石会发光，一条河流会唱歌，一朵花会讲前世今生的

故事，一只鸟会把人间消息传遍四方。浩瀚宇宙中，所有房屋都是陆地的船，载着芸芸众生，朝着星光的

灯塔，远航。

（取材于迟子建的同名散文）

5.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）

A.菜窖剩下的萎靡的冬储菜萎靡：形容不鲜润。

B.听得我们这些小孩子丁馋：乍的一惊一乍：形容表情夸张而造作。

C.趁着正午的太阳还是热心的热心肠：指阳光充足。

D.冰雪作市作古：指消融。

6.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）

A.文章开头写作者小时候人们只能以炉火为光源，旨在突出家乡的贫穷落后。

B.第③段写春天里女孩和看家狗吃冰溜子，突显了季节特点，充满生活情趣。

C.第⑥段中加点的“咬”字运用比拟的手法，生动地写出了寒风的凛冽刺骨。

D.第⑦段画线句写人们从冬日壮丽的景观中获得启迪，有画面感，富有哲理。

7.文章⑨⑩两段在谋篇布局上有什么作用？请结合全文简要阐述。

8.请结合文章内容，赏析文章题目“发现大地的星星”。

【答案】5.B6.A7.这两段承接前文对四季变化中人们生活的描述，描述了山镇变革和进步带

给人的欣喜、激动，叙述了个人经历的悲欢与生死，是对上文描写的日常生活的拓展与深化，丰富了文章

内容，深化了作品意蕴，与结尾写悲欢人间给作者带来启示和创作动力相照应，为揭示文章主旨蓄势。

8.题目中“大地的星星”指文学的两个源头，分别为自然之美和人间悲欢。“发现大地的星星”，指作家关注

并发现自然与人间凝结的真善美，这些关注、发现能给文学创作和生活带来动力与希望。这个题目蕴含主

旨，比喻新奇，生动形象，能引发读者的阅读兴趣。

【解析】5.本题考查学生鉴赏重要词语的含意的能力。

B.“形容表情夸张而造作"错误。联系语境“人们喝茶聊着家长里短、婚丧嫁娶、雷公发怒、河神镇妖等天上

人间的事”，此处的“一惊一乍”是说我们这些小孩子听得非常专注投入，精神非常紧张或兴奋。

故选B。

6.本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。

A.“旨在突出家乡的贫穷落后”错误。从“为着节省，一般的人家会把炉火当灯……”，原文是说“为着节省”，

而不是突出家乡的贫穷落后。

故选Ao

7.本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。

从文章结构的角度看，从前文“我出生在正月，是和着风雪的节拍来到人世的……”“春天里家家烧荒草、翻

地、上粪肥、打垄，做着播种的准备了……”“到了夏天，我们会在院子临时搭灶，把餐桌搬到灶旁……”"秋

天一到，风又硬了，人们抓紧时间秋收……冬天一拉开帷幕，就是一出长达半年的大剧……”“熬过一冬，

向阳山坡的积雪开始消融时……”可知，这两段“我们的日子就在这四季中，随日月和流水，艰辛而踏实、

朴素而温暖地缓缓流转。发生在山镇的每一个变革和进步，都令我们欣喜和激动……”“我在小镇抢过婚礼

的喜糖，也跟着大人吃过丧饭……”承接了前文对四季变化中人们生活的描述，描述了山镇变革和进步带

给人的欣喜、激动，叙述了个人经历的悲欢与生死，是对上文描写的日常生活的拓展与深化，丰富了文章

内容，深化了作品意蕴；

从揭示主题的角度看，这两段内容与结尾“我最初走上文学之路，采撷的正是那片土地现世与隔世的花

朵……万物的雨露与寒霜，都是我下笔的动力“写悲欢人间给作者带来启示和创作动力相照应，为揭示文

章主旨蓄势，给人水到渠成之感。

8.本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。

从“天地间有两个星空，一个是澄明上苍赐予的，要抬头仰望；一个是悲欢人间赐予的，需低头拾取”可知，

题目中“大地的星星”指文学的两个源头，分别为自然之美和人间悲欢；

从“一个作家不断深入地挖掘自然与人性之光，就是发现大地的星星……浩瀚宇宙中，所有房屋都是陆地

的船，载着芸芸众生，朝着星光的灯塔，远航”可知，“发现大地的星星”，表明作者主张记录平常事物中的

8

诗意，不断深入地挖掘人性之光，体现了作者文学创作的理念与追求，作家关注并发现自然与人间凝结的

真善美，这些关注、发现能给文学创作和生活带来动力与希望。

从“一个作家不断深入地挖掘自然与人性之光，就是发现大地的星星，一块顽石会发光，一条河流会唱歌，

一朵花会讲前世今生的故事，一只鸟会把人间消息传遍四方”可知，“发现大地的星星”又喻指作者在故乡感

受过的生命中的欢欣、悲苦与温暖，这个题目蕴含主旨，比喻新奇，生动形象，能引发读者的阅读兴趣，

吸引读者深入解读。

（2023・北京门头沟•模拟预测）阅读下面的作品，完成各题。

百年逐梦终不悔

庚子年春节前夕，正当家家户户喜气洋洋地张灯结彩、张贴春联之时，我意外地收到了远在成都的老

作家马识途老人捎来的一幅他软笔书写的大红"福''字，欣喜万分。想想看，这可是一位106岁高龄的老人

的祝福啊！

2014年5月24日“马识途百岁书法展''开幕式上，马老在致辞时信心满满地说：“我还要来北京参加下

一次的展览！”在场的我们都报以热烈的掌声。果然四年后的2018年10月，马老的宏愿得以实现，他的

第二届百岁书法展开展，人们纷纷上前同他握手、问候和致意。中国文联主席、中国作协主席铁凝在致辞

中动情地说：“从马识途先生的身上真正领会了‘革命人永远是年轻’的意义和丰富内涵。”

展厅里162幅大小尺幅不同、真草隶篆各异的书法令人眼花缭乱、美不胜收。这些精美的作品可都是

马老近年的新作呢！尤为难能可贵。这次书法展同时也是新版《马识途文集》的首发式。

新版《马识途文集》是一部共计有7030万字的18卷厚重之作。对比2005年四川文艺出版社出版的

12卷480多万字的那套《马识途文集》，显然所辑作品更为全面、更为丰厚！

多学700余万字的新版《马识途文集》收入了马老不同时期、不同体裁、不同题材，在读者中产生广

泛影响的代表性作品，如《清江壮歌》《风雨人生》《夜谭十记》《巴蜀女杰》《京华夜谭》《马识途讽刺小

说集》《马识途诗词抄》《沧桑十年》《百岁拾忆》等。对于文学创作，他自谦地说，”作为写作者，我只是

一个业余作家”。而对于他专长的书法创作，他也从不以书法家自命。他感慨地说：“若得十年天修我，挥

毫泼墨写兴隆。’’

作为后生晚辈，我真是十分敬佩不老的马老！

不久前，我打开电视，忽然看到荧屏上马老正在接受央视《国家记忆》的访谈，话题是关于解放成都

的历程。只见马老精神依然，奉？见岑，侃侃而谈，他正在讲述1949年解放成都时的历史情景。他作为

四川地下党的有关负责人，在隆隆炮火声中带领贺龙察看国民党军在成都的军事要塞和布防，好摸清哪里

有什么军事机构、什么重要建筑、什么重要党政人物住宅……这是何等重要的使命啊！

这之前马老还在央视受邀讲述过他在西南联大做地下工作时的亲身经历，那可是需要冒生命危险的啊!

他的这些非凡经历原本计划写一本《我这八十年》，这方面的资料札记、日记也已积累了几大箱子呢！然

而他感叹说恐怕没有时间写了。

百年逐梦终不悔！

马老入党80多年，几乎经历了整个20世纪。这是一个大动荡、大变革的时代，既有风起云涌的大革

命，也有咨硕g岁的复杂社会现象。马识图老人与时代同步、与人民同心，以他生花的妙笔，真实、真诚、

真切生动地记录了风云变幻的大时代。如今,他虽已是106岁高龄的老人，在他90多岁时，还坚持每天

写日记和随笔。还从1988年便开始用电脑写作，竟然写了几百万字呢！他103岁那年亲笔写给我的一封

回信，竟长达3页，思路清晰，文字顺畅。

2002年马老突患肾癌，顺利做了手术。当子女们事后告诉他真实的病情时，他坦然地说：“我从革命

战争年代走过来，多少战友都牺牲了，我这命是捡来的，得癌有什么大不了！”为此，他在北京书展的会

上致辞时，风趣地说：“我没有做完我要做的事呢，阎王爷却打发几个小鬼来找我，我说我不去，不去，

就是不去！结果我战胜了小鬼们，健康地活下来了。”

这些年马老曾多次乘高铁、坐飞机到北京参加全国人大、中国作协等各处的会议和活动，都顺顺利利，

平安抵达。马老说他的身体之所以很棒，完全是凭借着两样精神支撑：一是乐观，二是运动。另外还有两

个字，就是战斗。他一生正是在坎坷的经历中战斗过来的。常有人问他：“你经历那么多的磨难和曲折，

加之又遭遇过病魔的侵袭，怎么还活过了百岁呢？''他说，"秘诀就是乐观，凡事要拿得起放得下，要乐观

看待。包括面对疾病，既来之，则安之，然后战胜它

马老马老，令人敬爱的马老，百年逐梦终不悔啊！这是何等感人的家国情怀！

（取材于周明的同名散文）

9.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）

A.辜辜700余万字皇皇：形容堂皇，盛大

B.若得十年天假我假：凭借，利用

C.马老精神依然，塞气风界意气风发：形容精神振奋，气概豪迈

D./遹石通的复杂社会现象波谪云诡：事物变化多端，难以预料

10.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）

A.文章开篇写作者在春节前夕收到马老书写的大红“福”字，既惊喜又意外。

B.文中铁凝曾评价马老“革命人永远是年轻”，这句话指的是马老心态年轻。

C.马识途老人用乐观主义的精神对待生活，同时也用乐观和运动战胜了癌症。

D.马老一生都在不停追逐自己的梦想，他的人品、文品、经历让人深深折服。

11.文章划线语句写马老“与时代同步、与人民同心”，请分别概括不同时期马老的表现。

12.文章题目“百年逐梦终不悔”意蕴丰富，请结合全文内容分析其内涵和表达效果。

10

【答案】9.B10.B11.①抗日战争时期，马老在西南联大做地下工作。

②解放战争时期，带领贺龙察看国民党军的军事要塞和布防。

③在新时代，作为一名作家、书法家，坚持文学创作，开办书法展。12.内涵：

①“百年，，指“个人的百年，，，马识途老人年过百岁仍然保持着积极昂扬的精神面貌，开展百岁书法展，出版

文集，实现自我价值。

②“百年，，也指，，时代的百年，，，马识途老人一生始终与时代同步、与人民同心，在不同的人生阶段以乐观的

精神，战斗的姿态，为祖国的发展贡献着自己的力量。

③题目鲜明的揭示了马识途老人斗志昂扬的精神面貌以及矢志不渝的家国情怀，表达了作者对马识途老人

的赞美与景仰。

效果：以“百年逐梦终不悔”为题，贯穿全文，点明文章主旨，吸引读者阅读兴趣；富于诗意，有文学色彩；

内涵丰富，有象征意义。

【解析】9.本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。

B.假，借。句意：如果上天再借给我十年时间。

故选B。

10.本题考查学生理解文章内容和赏析艺术特色的能力。

B.“这句话指的是马老心态年轻”错误，结合“我还要来北京参加下一次的展览！”可知，这句话指的是马老

有积极乐观，锐意进取的精神。

故选B。

11.本题考查学生筛选并概括信息的能力。

根据“这之前马老还在央视受邀讲述过他在西南联大做地下工作时的亲身经历，那可是需要冒生命危险的

啊”可知，抗日战争时期，马老在西南联大做地下工作。

根据“他正在讲述1949年解放成都时的历史情景。他作为四川地下党的有关负责人，在隆隆炮火声中带领

贺龙察看国民党军在成都的军事要塞和布防，好摸清哪里有什么军事机构、什么重要建筑、什么重要党政

人物住宅”可知，解放战争时期，带领贺龙察看国民党军的军事要塞和布防。

根据“如今，他虽已是106岁高龄的老人，在他90多岁时，还坚持每天写日记和随笔。还从1988年便开

始用电脑写作，竟然写了几百万字呢”，2014年5月24日“马识途百岁书法展”开展，2018年10月他的第

二届百岁书法展开展，可知，在新时代，作为一名作家、书法家，坚持文学创作，开办书法展。

12.本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。

根据“2014年5月24日，马识途百岁书法展’开幕式上，马老在致辞时信心满满地说：‘我还要来北京参加下

一次的展览！’在场的我们都报以热烈的掌声。果然四年后的2018年10月，马老的宏愿得以实现，他的第

二届百岁书法展开展”“这次书法展同时也是新版《马识途文集》的首发式”“他虽已是106岁高龄的老人，

在他90多岁时，还坚持每天写日记和随笔”可知，“百年”指“个人的百年”，马识途老人年过百岁仍然保持

着积极昂扬的精神面貌，开展百岁书法展，出版文集，实现自我价值。

根据“马老入党80多年，几乎经历了整个20世纪。这是一个大动荡、大变革的时代，既有风起云涌的大

革命，也有波谴云诡的复杂社会现象。马识图老人与时代同步、与人民同心，以他生花的妙笔，真实、真

诚、真切生动地记录了风云变幻的大时代”“他正在讲述1949年解放成都时的历史情景。他作为四川地下党

的有关负责人……””这之前马老还在央视受邀讲述过他在西南联大做地下工作时的亲身经历”可知，“百年”

也指“时代的百年”，马识途老人一生始终与时代同步、与人民同心，在不同的人生阶段以乐观的精神，战

斗的姿态，为祖国的发展贡献着自己的力量。

根据“马老说他的身体之所以很棒，完全是凭借着两样精神支撑：一是乐观，二是运动。另外还有两个字，

就是战斗”“马老马老，令人敬爱的马老，百年逐梦终不悔啊！这是何等感人的家国情怀”可知，题目鲜明的

揭示了马识途老人斗志昂扬的精神面貌以及矢志不渝的家国情怀，表达了作者对马识途老人的赞美与景仰。

效果：全文围绕百岁老人的一生与时代同步、与人民同心来写其乐观的精神，战斗的姿态，标题“百年逐

梦终不悔''贯穿全文，表达了作者对马识途老人的赞美与景仰，点明文章主旨，吸引读者阅读兴趣；

“百年逐梦终不悔”语言简洁，却富于诗意，有文学色彩；“百年逐梦”内涵丰富，有象征意义，既指马识途

老人百年逐梦，也象征国家百年逐梦。

（2023・北京顺义・统考二模）阅读下面作品，完成小题。

根的生长

大地之上，凡草木植物皆有根，有根方活，根壮方茂，根深方硕。

植物莫不向上生长，朝着天空和太阳的方向伸展，并且各呈其姿，以绿色为主色调，开出的花朵绚丽

多彩，构成气象万千的大自然景致。而植物的根恰恰相反，它隐藏在地表下，努力向下生长，将肢体向黑

暗处延伸。把一颗种子埋在土里，倘若不小心弄反了，根部朝上，放心好了，它会拐个弯儿依旧向下扎去。

向下生长，就是根的方向。

根隐于地下，平时看不到，招致忽略、遗忘也是常情。然而根是草木的一部分，有时会以“出土”的

方式存孥真容，显示它的存在，并和日常生活发生种种紧密关联。看不见的根和看见的根，其实它都在那

里。我最初对根的认识源自去地里拔草，拔草的难易取决于草根深浅。有些草如狗尾巴草、马齿范等，根

短且浅，一姆即出。有些草如牛筋草、羡藜等，茎叶紧紧贴伏地面，根长且深，抓地极牢，费大劲儿拔，

忽地一下带出一块泥土，地上凹一个小坑。故而用镰刀割草比手拔省劲儿，但欲“斩草除根”就难了，留

着根就是留着草的命，故大地之上总是芳草萋萋。毫不起眼儿的草根，其坚韧顽强真叫人不敢少磔。

不只是草，田里的庄稼如麦子、高粱、玉米，以及菜畦里的茄子、西红柿等，根都很坚挺。尤其是棉

花柴最难拔，秋后的土地少雨干燥，棉花柴的根深扎于地下，与板结的土地紧密地抱成一团，要将其连根

12

拔出，一条壮汉都极难做到，因此拔棉花柴有一个专门的工具叫夹子，夹住根部利用杠杆原理将其撬出。

麦子、高粱、玉米等收割之后，地里留下的根叫茬子，这些茬子看似是田野里的废弃物，其实是比秸秆更

禁烧的柴火。在缺煤少炭的年代，这些庄稼的根充当了燃料。

小时候最喜欢的植物是洋姜，既可食又可观赏。它的学名叫菊芋，种在院子角落，一人来高，绿蓬蓬

一片，黄色小花与菊花相似，给小院平添了一份妩媚。洋姜的根属于宿根，生命力强韧，枝枯叶萎后，根

还活着，而且地下活动能力超强，四处乱窜。因此，种洋姜最省事，一次种植后就不用管了，每年这块地

都会自动噌噌蹿出洋姜苗，只待秋后收获就是了。菊花、芍药等植物的根都是宿根。古人常以“宿根”喻

前世的根基。所谓天资聪慧，大抵也是说有宿根吧。

对于树木而言，见到树根的机会甚少，除了植树时可看到树苗的毛毛根，再就是刨树的时候了。早年

间奶奶去世的时候，家里没钱买棺材，就把场院里的一棵榆树锯掉了，榆木木质坚硬，也算是上好的板材。

这棵榆树高大粗壮，锯掉后留下了一个硕大的树根，由于碍事，过了一段时间就刨了。刨树根比锯树干费

事得多，沿着根部往下挖，竟然挖了偌大的一个坑，树根在地下盘根错节，有粗有细，纠缠纷杂，织成了

一个庞大的地下网络，而且你都无法知道根的终端在哪里，到底有多长。伐掉一棵树容易，倘若想彻底“根

除”它的根，不啻是一个无法完成的任务。刨出来的榆树根，人称“榆木疙瘩”，坚实顽韧无比，被人扣

了一顶“顽固愚笨”的帽子。在地表很少能看到树根，那年在澳大利亚的热带雨林却令我大开眼界，我在

那里一睹从未见过的奇异景象：许多树根隆出地面，仿佛条条大蟒弓着脊背，又像苍老的手臂青筋暴露；

而寄生植物、藤本植物所生的气根在空中悬吊，向下寻找土地，扎入地下，密密麻麻，让人难以分清根和

茎。因为温度恒高，雨量充沛，根系太强大了，才有了热带雨林的莽莽苍苍，密不通风。

根是草木植物的生命之源，无本之木必死无疑，此谓之根本。明人叶子奇《草木子》云：“枝叶之枯，

必在根本。”鲁迅《野草》谓：“根本不深，花叶不美。”“本”字是指事字，木下那一横，指土地，穿

越土地之下即谓本，也就是根。俗话说“树大根深”，树大者根必深，反之根深树必大。据说，一棵大树

的根在地下蔓延的宽度是树冠的几倍。道理很简单，根是植物的营养器官，负责输送水分和养分，根系越

发达，植物得到的养料越充足，就越壮硕。根还负责支撑，向下扎得越深，地面上的植物就越牢固。《道

德经》中说：“是谓深根固柢，长生久视之道。”韩非子也认为根使树木获得生命，而蔓延繁密的根系使

树木得以维持生命。成语“根深蒂固”即由此而来。二位大哲借树根喻道，阐明俭啬修身是治国的根本，

如此才能长久永续。

“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这是郑板桥对竹子的咏

叹，更是对根的赞美。在山崖上我们也时常看到有孤松长在岩石间，几无泥土，稍有缝隙根便深扎其间，

生命的顽韧令人惊叹。通常，我们欣赏一棵树，吟咏一朵花，是其所呈现出的绰约风姿和尊平芬芳，令人

赏心悦目。而它的根由于隐身地下而常被无视，而且即使现出真身也是土头土脑、色彩暗淡、形貌丑陋，

端的是见不得天日。然而，根就像一位母亲，无意荣宠，不惧黑暗，一门心思向下生长，朝深处远处拓展，

默默地输送、供养，换取植物向上部分的更高、更壮、更牢。向下与向上看似是两个相反的方向，却是那

样浑然一体、和谐统一。根有多重要看看这些词汇就知道：根本、根据、根基……假如一棵树一味向上发

展，不屑向下扎根，也可能风光一时，最终的结局一定是被风吹倒或枯萎死掉。

向下生长，终是为了向上的枝繁叶茂。

（取材于刘江滨同名散文）

13.下列对加点词语在文中意思的解说，不正确的一项是（）

A.有时会以“出土”的方式袒窿真容袒露：显现

B.故大地之上总是芳草萋萋萋萋：荒芜

c.其坚韧顽强真叫人不敢个哪小觑：轻视

D.是其所呈现出的绰约风姿和霞郁芬芳馥郁：香气浓郁

14.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（）

A.由于棉花柴的根深扎于地下，特别难拔，因此作者厌恶棉花柴。

B.作者用比喻手法，形象生动地描绘了热带雨林树根的奇异景象。

C.作者在二、八两段中将花与根做对比，但其写作意图并不相同。

D.本文灵活运用口语、书面语，具备通俗明了和典雅大方的特色。

15.第三段中作者说根会与“日常生活发生种种紧密关联”，请结合全文，简述“紧密关联”的体现。

16.本文题目是“根的生长”，请结合全文，概括作者从哪些方面呈现根“生长”的内容。

【答案】13.B14.A15.①因拔草对根产生了初步认识，认识到根的坚韧。②在缺煤少炭的年代，

可以充当燃料。③由洋姜、榆树等植物的根，深化了作者对“宿根”和“榆木疙瘩”的认识。④由前人借根喻

道、诗词文对根阐发，加深了作者对根重要性的认识。16.①根生长的方向，永远向下。②根生长的

形态，大多隐于地下，土头土脑，形貌丑陋，色彩暗淡。③根生长的品质，坚韧顽强，默默奉献，无意荣

宠。④根生长的意义，输送养料，支撑地表部分，达到枝繁叶茂。

【解析】13.本题考查学生准确理解文中词语的意义的能力。

B.“萋萋”的意思是形容草木茂盛，而非荒芜。原句“留着根就是留着草的命，故大地之上总是芳草萋萋”

的意思就是保留根使得草木生命力旺盛，故而大地上就会草木旺盛。

故选B。

14.本题考查学生分析理解文章内容的能力。

A.“因此作者厌恶棉花柴”说法有误。根据原文“不只是草，田里的庄稼如麦子、高粱、玉米，以及菜畦里的

茄子、西红柿等，根都很坚挺。尤其是棉花柴最难拔……在缺煤少炭的年代，这些庄稼的根充当了燃料”

14

可知，作者并没有厌恶棉花柴，而是肯定了它的坚韧。

故选Ao

15.本题考查学生归纳内容要点的能力。

根据原文“我最初对根的认识源自去地里拔草，拔草的难易取决于草根深浅……毫不起眼儿的草根，其坚

韧顽强真叫人不敢小觑”可知，作者因拔草对根产生了初步认识，认识到根的坚韧。

根据原文“不只是草，田里的庄稼如麦子、高粱、玉米，以及菜畦里的茄子、西红柿等，根都很坚挺……

在缺煤少炭的年代，这些庄稼的根充当了燃料“可知，在缺煤少炭的年代，可以充当燃料。

根据原文“洋姜的根属于宿根，生命力强韧，枝枯叶萎后，根还活着，而且地下活动能力超强，四处乱窜”“古

人常以‘宿根'喻前世的根基。所谓天资聪慧，大抵也是说有宿根吧”“伐掉一棵树容易，倘若想彻底‘根除’

它的根，不啻是一个无法完成的任务。刨出来的榆树根，人称‘榆木疙瘩'，坚实顽韧无比，被人扣了一顶‘顽

固愚笨’的帽子”可知，作者由洋姜、榆树等植物的根，深化了作者对“宿根”和“榆木疙瘩”的认识。

根据原文“俗话说‘树大根深’，树大者根必深，反之根深树必大。据说，一棵大树的根在地下蔓延的宽度是

树冠的几倍。道理很简单，根是植物的营养器官，负责输送水分和养分，根系越发达，植物得到的养料越

充足，就越壮硕”“'咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。’这是郑板桥

对竹子的咏叹，更是对根的赞美”可知，作者由前人借根喻道、诗词文对根阐发，加深了作者对根重要性

的认识。

16.本题考查学生多角度探究文本意蕴的能力。

根据原文“而植物的根恰恰相反，它隐藏在地表下，努力向下生长，将肢体向黑暗处延伸。把一颗种子埋

在土里，倘若不小心弄反了，根部朝上，放心好了，它会拐个弯儿依旧向下扎去。向下生长，就是根的方

向”可知：根生长的方向，永远向下。

根据原文“而它的根由于隐身地下而常被无视，而且即使现出真身也是土头土脑、色彩暗淡、形貌丑陋，

端的是见不得天日”可知：根生长的形态，大多隐于地下，土头土脑，形貌丑陋，色彩暗淡。

根据原文“毫不起眼儿的草根，其坚韧顽强真叫人不敢小觑”“然而，根就像一位母亲，无意荣宠，不惧黑暗，

一门心思向下生长，朝深处远处拓展，默默地输送、供养，换取植物向上部分的更高、更壮、更牢”可知：

根生长的品质，坚韧顽强，默默奉献，无意荣宠。

根据原文“朝深处远处拓展，默默地输送、供养，换取植物向上部分的更高、更壮、更牢”“向下生长，终是

为了向上的枝繁叶茂”可知：根生长的意义，输送养料，支撑地表部分，达到枝繁叶茂。

（2022•北京大兴•校考三模）阅读下面作品，完成各题。

中药芬芳

①2012年阳春的正午，我走进这间叫做“春泽堂”的百年中药店，为病中的母亲取药。此时屋外阳光

灿烂，小摊小贩的叫卖声和车来车往的喇叭声全被隔在外面了。在中药店里，能感受到一份安静和几丝安

全。

②“春泽”，是取自“春天的光泽”之意。我坐在凳子上想，在春天中享受光泽，多好啊。这样想着，

我等候抓药的心情就比较悠然自得。我坐的长条凳，木板厚而重，上面的红漆漆面斑驳，可凳子依旧是那

样的结实。坐上这样一条凳子，心自然也会踏实了许多。

③装中药的木匣子，大小一致，上面一律用规规矩矩的正楷毛笔字写着药名，有数百种药，可抓药的

医生目光一扫药方子就能准确无误地走到装那味药的小匣子边，轻轻一抓，数量常常是八九不离十，这就

是君熊,牛斗啊！中药最是讲究配药的分量，多一分少一分则药效有天壤之别。这就是中草药的奇妙之处！

我看着抓药的医生有节奏地来回走动，他时或来到案板边看一眼医生开的药方子，时或轻轻拉开那一排排

整整齐齐的小木匣子，取药，用小科称，轻轻地抖去一些，确保重量的准确，而后返回案板，将药倒在黄

皮纸上或纸袋中，再返回称第二味配药。他们的动作轻而柔，来来往往，脚踩在木地板上也从不会发出巨

大空洞的声响。看着这流畅的动作，病人的疼痛仿佛也一下就减轻了许多。在中药店看医生抓药，谁都会

赞同这样的说法：那抓药的医生本身也是一味药啊!

④药抓好了，医生朝空中轻轻一招手，“喇喇喇”就开始包药了。我暗自称奇，这多像魔术般奇妙神

秘啊！仔细看，禁不住哑然一笑，原来看似虚无的空中还垂着一根根的白线呢。抬头望去，蓝瓦下的屋脊

上还吊着一个个纺锤形的线圈呢。那些线垂在空中，医生们随手就可包药了，一点也不用担心线会缠在一

起解不开。这样的方法，既科学又节省时间，实在是妙。

⑤中药包好了，配药的医生就大声喊出某人的名字。有人应声而起，取药离开，又有人进来坐下。等

待的过程，有些淡淡的焦急，也有些一色攀得。我看不见医生白口罩后面的表情，但那一双双眼睛却是同

样的安静，同样的会说话，一如中药店里舒缓流淌的时光。与那样的眼睛对视，人自然而然会放下心来。

药到自会病除的！

⑥中药成为我眼中飘着草木气息的意象，是在1980年的早春。那年我7岁，跟随着祖父，与中药结

缘。祖父喜欢舞文弄墨，但常年的哮喘却让他饱受折磨。在早春的回潮湿气里，祖父用娟秀小楷字体抄写

的黄纸药方，带着发霉的味道。这些方子，在如今的我看来，是一张张通往过去的车票。每忆起一张，就

会想起一段缓慢的光阴以及光阴里散发的中药味道。

⑦祖父喜欢带着我走在午后的阳光里，拐过几条窄窄的街道，去“邱氏中药铺”拜访邱老伯。当祖父

和邱老伯拉着家常聊着药方的时候，我就会偷偷溜进屋内。当我跨过中药铺那潮湿的木门槛，一股浓厚而

芳香的中药味道，总会扑鼻而来。陈旧的木屋，却藏着一个神秘的世界。掉了金粉的牌匾，风雨剥蚀的门

联以及柔和光线穿过屋檐斜漏的瘦影，让我仿佛遁入明清的旧宅里。我的额头在古老的光线里，闪着不量

毋萋的微光。黑色的地面，黏糊糊的，像被捣稠的面糊。而黑色古朴的药架子，长满了深藏不露的抽屉。

抽屉的表面贴着药材的名称。一味味带着神秘感、可以救死扶伤的药啊！那些药名如同亲兄难弟，铺满了

黄纸：半夏、冬青、春不见，莲心、防己、相思子，怀熟地、咸秋石、雪里青……

16

⑧这些药名，有山野自然的气息，有诗情画意，又耐人寻味。

⑨浓厚的中药味，有点呛人，但我还是闻个不停。我拿起药材，细细地品赏，就像欣赏祖父铜皮盒里

那些闪光的银元和铜钱。但这些稀奇古怪的药材比“光绪元宝”和“乾隆通宝”可爱多了。那时候，我就

想，将来我就做一个乡村的药铺郎中算了，那该是一件多么幸福而有趣的事情。如今看来，我是低估了工

业文明的力量，西药已经超越了中药，成为看病的主导。而我当药铺郎中的梦想，也在时间的过滤器里，

被淘洗干净。现在我更多的是成年男人的焦灼和忧虑，全然没有了当初站在药铺架前的豪情壮志。

⑩很长一段日子，我和祖父都是在“邱氏中药铺”的木屋度过的。邱老伯在中药铺的后院，给祖父煎

药。黑色的沙钵上面，升腾起一股温情的轻烟。当祖父喝下苦涩的中药，我觉得仿佛一个个生命融入到祖

父的血液里。之后，祖父的哮喘有所好转。我们去中药铺的日子就渐渐少了。

⑪最后一次去“邱氏中药铺”，依旧是一个阳光慵懒的午后。掉了金粉的牌匾，在阳光下异常醒目。

幽深、阴暗的