【+高中语文+】高考小说阅读理解+（文化传统+文化风貌等）文化小说的特征+示例及练习+

（文化传统、文化风貌等）文化小说的特征、示例及练习高考小说阅读理解01高三质量检测阅读理解示例02文化小说的定义03文化小说的特征04阅读练习高三质量检测阅读理解示例01【模拟试题】2024太原市高三上期末

文本一：叁见影

聂鑫森

在叉子巷，最让人作仰的是叁见影。他从教四十年来，教过小学、中学的语文，桃李门墙，惠人多多。

叉子巷的巷口连着车水马龙的平政街，巷道的中部，很奇怪地分出两股，形同一个倒写的“丫”字，又像乡下叉草把子的木叉子。两条巷尾都通向风景秀美的雨湖风景区。巷中人家有五十来户，很热闹。

叁见影眼下在雨湖中学教高中语文。从家里出巷尾，沿湖边大道往右走，过香花园剧院，过周家山，到学校的后门，也就五六百米的样子。他可以三顿饭都在家里吃，夫人是街道工厂的会计，早退休了；儿子一家都在外地，不用他操心。他的早餐离不开一碗热热的豆腐脑，不放糖，加一勺辣子酱，再吃几个小笼汤包。豆腐脑是巷中谭家作坊做的，每天早上，谭家的独生子谭宏志都执意送上门来，一大碗才两块钱。

在双休日，谭宏志忙完活计，喜欢去叁家坐一坐，和老师说说话。叁家有个小院子，靠里边是一栋二层的青瓦白墙小楼。院坪里不种花不种草，错落放置着几个圈石墩当凳子。不可理解的是，院坪正中央立着一根两丈高的石旗杆，不过杆端空无一物。“参老师，你学问那么大，只当中学老师，不遗憾吗？”“我虽不能像孔子那样，门下有‘贤人七十二，弟子三千’，但都是教书育人，我很满足。宏志，你虽说没读过大学，可有一门家传的好手艺，不比谁差。”谭宏志叹了口气说：“我和爹忙来忙去，也就是个小作坊主。”“你年轻，还喜欢动脑筋，可以拓展经营范围呀，把事业搞大，将来成为一个大企业家。不着急，慢慢来，低调做人，扎实做事。”

谭宏志望着石旗杆，忽然问：“巷中人都不理解，你为什么要立这么一根石杆子？”叁见影说：“就为有太阳的日子，早、中、晚看它的影子。”谭宏志惊大了一双眼睛。“我爹也是教书的，这是他当年立的石杆子，为的是诫勉自己。其一，身正不怕影子斜，要做一个有德行的人；其二，不为早、晚的影子长而自认为了不起，不为中午的影子短而心卑气怯，做人也要如此。我的姓名为叁见影，就是这个意思。”“谢谢老师教导！”猪年的“三九”隆冬，少雪多雨。其间，叁见影每天悠闲地在家里读书，或者应报刊之约，写一些鉴赏古典诗词的文章。谭宏志兴冲冲叩门来访。“叁老师，我爹终于开窍了，除搞豆腐作坊外，准备再开一家专营豆腐菜的饭店，只为做出各色菜肴。我专门去拜师学艺了，还聘请了掌厨的大师傅和员工。”“这个思路很新鲜、很特别。店铺选在何处？”

“就在平政街，正在装修，只是要麻烦老师起个名，并用毛笔书写，我们要做块店匾挂起来。”“好！”在书房里，叁见影在一张四尺整宣上，略略沉思后，用斗笔写下“推谭仆远”四个端庄秀雅的隶字，然后落款“己亥冬叁见影题”。谭宏志问：“这几个字是什么意思？”“我暂时不回答你。别人问是谁命的名，你就说是叁见影。哈哈，为你们日后的生意来个先声夺人。”谭宏志心想，“推谭仆远”是不是推促谭家店走远走好的意思？“宏志，你告诉你爹，先搞门面装修，然后挂匾，再搞内装修。你可以先在手机微信上，发照片和文字推介。不要急着开张，冷水泡茶慢慢浓。记住了？”“记住了。”

过小年时，豆腐菜馆的门面装修一新，红底金字横匾也挂上去了，“推谭仆远”四个隶字耀人眼目。谭宏志天天在手机上发微信，介绍将要开张的店，介绍豆腐菜，介绍谭家豆腐作坊。人们开始质疑叁见影取的这个店名到底是什么意思，出自什么典故。特别是读过一些古书的人，对特级教师叁见影有了讥讽，说他是无根无据、生造词语、云山雾罩、故弄玄虚。甚至有人说，叁见影是不是收了命名费、润笔费。谭宏志很内疚，觉得对不起叁见影。老师劳神费力，不肯收任何报酬，还被惹出这么多是非，便打电话去表示歉意。叁见影说：“大家为这个事去翻书和思考，多好。到店铺开张时，自有答案。”惊蛰来临，推谭仆远店就定在这一天开门迎客。谭宏志早早就去叁家送请柬，请老两口光临。参见影说：“那场面太热闹，我们就不去了。我让你早几天发了个微信，说答案会用大红纸写好贴在店堂墙上，先用红绸盖住，届时再揭开，我想人一定会来得多。你们都准备好了吗？”“准备好了。”

谭宏志走后，叁夫人问：“见影，那红纸上写的是什么呀？”叁见影忍不住哈哈一笑，然后抑扬顿挫地朗诵：“‘推谭仆远’四字，出自《后汉书·南蛮西南夷列传》的注释中，为当时外国语的汉语音译，甘美酒食之意。借用此语，誉谭家豆腐菜可称美食，佐之以酒，为人间一大快事也！”

他的声音淳厚动听，遏云绕梁，余音袅袅。

文本二：聂鑫森是忠实的传统文化和古典文化的守望者……他对于琴棋书画、诗书礼乐均有相当造诣，对民俗民情素有研究，擅长描写那些被传统文化深深浸染的人物，从中开掘他们身上的卓尔不群的文化特质和磊落胸怀。——金麻雀奖颁奖辞（节选）B问题1．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．文中对叁见影每天早餐内容的详细介绍，简单、朴实，充满了浓郁的生活气息。B．叁见影认为自己乐于教书育人，当中学老师不遗憾，并对谭宏志提出委婉批评。C．叁见影隆冬时节在家悠闲地读书写文章，体现他高雅的志趣，优雅的生活情怀。D．“遏云绕梁，余音袅袅”既是对叁见影声音的赞美，更是对他深厚学养的称颂。C问题2．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说开头的环境描写，说明了巷子的独特、热闹，与主人公叁见影的性格相映衬。B．叁见影为谭家饭店起了个不易懂名字，设置了悬念，也使小说故事情节更具张力。C．小说以节日节气三九、小年、惊蛰为叙事顺序，体现出作者传统文化的深厚造诣。D．小说结构精致紧凑，文字娴雅，运用散文式语言，写出了小人物叁见影的高雅情怀。①构思巧妙。小说构思巧妙，张弛有度，前半部分写叁见影的日常生活，笔调舒缓，突出其生活悠然惬意，后半部分写为谭宏志饭店题字，情节跌宕起伏，体现出传统小说的艺术魅力。②语言考究。比如介绍人物，说他“桃李门墙，惠人多多”，说他的声音“遏云绕梁，余音袅袅”等，字里行间都可以感受到作者深厚的国学素养。③形象儒雅。主人公叁见影志趣高雅，为人温润磊落，具有深厚的文化功底，是一名被传统文化深深浸染的人物。④意境雅致。青瓦白墙小楼，错落有致的圆石墩，营造了幽静典雅的生活环境,散发着传统园林的文化气息。问题3：文本二中说“聂鑫森是忠实的传统文化和古典文化的守望者”，他的小说也被称为“文化小说”，请你结合文本一，谈谈聂鑫森小说的文化性是如何体现的。（6分）文化小说的定义02

文化小说概念

文化小说是以文化为核心要素，通过描绘特定地域、群体或时代的文化风貌、文化传统、文化心理等，展现人类生存状态与精神世界的小说类型。知识梳理文化小说的特征（特点）031浓厚的文化底蕴文化小说的特征（特点）

小说常常蕴含丰富的传统文化知识。

如在《紫檀木球》中，详细介绍了紫檀木的特性、价值以及相关的雕刻工艺等知识，让读者在阅读故事的同时，领略到传统工艺文化的魅力。文化小说的特征（特点）

文化小说常细致描绘故事发生地的自然地理环境，这些独特的地貌、气候等元素不仅是故事的背景，更深深影响着当地文化。

如沈从文的《边城》，对湘西茶峒小镇的描写，构成了湘西独特的自然与人文景观，孕育出当地质朴纯真又带有野性的文化特质。2以文化要素推动情节发展文化小说的特征（特点）

文化小说借鉴传统小说采用线性叙事方式，按照时间顺序依次叙述事件，条理清晰，易于读者理解故事发展脉络。

如陈忠实的《白鹿原》，以白、鹿两大家族的兴衰为主线，沿着时间推进，讲述了从清末到解放初期的一系列故事，包括家族纷争、社会变革等。这种线性叙事使得小说情节连贯，能让读者清晰地感受到时代变迁对人物和家族命运的影响。①线性叙事2以文化要素推动情节发展文化小说的特征（特点）

文化小说继承传统小说设置悬念来吸引读者注意力，激发阅读兴趣这一技巧。

如在阿来的《尘埃落定》中，傻子少爷这一角色本身就充满悬念。读者好奇这个看似傻气的人物在土司家族复杂的权力斗争和时代变革中会有怎样的经历和结局。随着故事推进，一个个悬念不断抛出又解开，使读者沉浸其中。

②设置悬念，吸引读者2以文化要素推动情节发展文化小说的特征（特点）

文化小说注重吸收传统语言的精华，孙犁的小说语言清新自然、质朴醇厚，具有浓郁的乡土气息，既继承了中国古典文学的简约之美，又融入了冀中平原的方言土语，读起来朗朗上口，充满韵味。

③充满语言韵味2以文化要素推动情节发展文化小说的特征（特点）

传统小说常用比喻、拟人、夸张、对偶等修辞手法增强语言表现力和感染力。文化小说借鉴这些手法，使描写更加生动形象，情感表达更加真挚强烈。

④修辞手法运用3塑造具有文化气质的人物形象文化小说的特征（特点）

《古画》中的收藏家形象，他们对古画的热爱和执着，不仅仅是对艺术品本身的珍视，更体现了他们对传统文化的敬畏和传承。这些人物身上散发着浓厚的文化气息，他们的言行举止、价值观念都深受传统文化的影响，通过他们展现了传统文化在个体身上的体现与传承。4意境氛围的营造

文化小说的特征（特点）

在《陶镇》这篇小说中，作者通过对陶镇的环境、制陶的工艺流程以及人们生活方式的描写，营造出一种古朴、醇厚的文化氛围。读者仿佛置身于一个充满陶瓷文化的世界，感受到那种独特的文化韵味和历史沉淀。

如陈忠实的《白鹿原》，描写了关中地区丰富的民俗，如白鹿原上的社戏、祈雨仪式、家族祭祀等，这些习俗反映了当地百姓对土地的敬畏、对家族传承的重视，是关中文化的生动写照。5对文化的思考与传承文化小说的特征（特点）

聂鑫森的小说往往会引发读者对传统文化的深入思考。

如在《湘绣旗袍》中，通过讲述湘绣旗袍的制作过程以及它在时代变迁中的命运，探讨了传统文化在现代社会中的传承与发展问题，让读者思考如何在现代社会中更好地保护和传承传统文化。5对文化的思考与传承文化小说的特征（特点）

当不同文化相互碰撞、交融时，人物的内心世界会产生复杂的变化和冲突。在一些描写近现代中国社会变迁的文化小说中，传统儒家文化与西方现代文化相遇，人物在新旧观念的冲击下，经历着困惑、挣扎与成长。

如张承志的《黑骏马》，主人公白音宝力格在草原游牧文化与现代文明的碰撞中，内心产生了对本民族文化的眷恋、对现代生活的向往以及对自我身份认同的迷茫，深刻反映了文化转型时期人们的复杂心态。

5对文化的思考与传承文化小说的特征（特点）

当不同文化相互碰撞、交融时，人物的内心世界会产生复杂的变化和冲突。在一些描写近现代中国社会变迁的文化小说中，传统儒家文化与西方现代文化相遇，人物在新旧观念的冲击下，经历着困惑、挣扎与成长。

如张承志的《黑骏马》，主人公白音宝力格在草原游牧文化与现代文明的碰撞中，内心产生了对本民族文化的眷恋、对现代生活的向往以及对自我身份认同的迷茫，深刻反映了文化转型时期人们的复杂心态。

5对文化的思考与传承文化小说的特征（特点）

如李锐的《旧址》，通过一个家族的故事，反思了传统文化在近现代社会变革中的困境与局限，探寻文化发展的新方向。

如老舍的《骆驼祥子》通过描写祥子三起三落的人生经历，反映了旧中国城市底层人民的悲惨生活。阅读练习04

苏七块

苏大夫本名苏金散，民国初年在小白楼一带，开所行医，正骨拿环，天津卫挂头牌，连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他。

他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑锃亮。张口说话，声音打胸腔出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头。他手下动作更是“干净麻利快”，逢到有人伤筋断骨找他来，他呢，手指一触，隔皮戳肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。贴块膏药，上了夹板，病人回去自好。倘若再来，一准是鞠大躬谢大恩送大匾来了。

人有了能耐，脾气准各色。苏大夫有个各色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银圆码在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理。这叫嘛规矩？他就这规矩！人家骂他认钱不认人，能耐就值七块，因故得个挨贬的绰号叫作：苏七块。当面称他苏大夫，背后叫他苏七块，谁也不知他的大名苏金散了。

苏大夫好打牌，一日闲着，两位牌友来玩，三缺一，便把街北不远的牙医华大夫请来，凑上一桌。玩得正来神儿，忽然三轮车夫张四闯进来，往门上一靠，右手托着左胳膊肘，脑袋瓜淌汗，脖子周围的小褂湿了一圈，显然摔坏胳膊，疼得够劲。可三轮车夫都是赚一天吃一天，哪拿得出七块银圆？他说先欠着苏大夫，过后准还，说话时还哎哟哎哟叫疼。谁料苏大夫听赛没听，照样摸牌看牌算牌打牌，或喜或忧或惊或装作不惊，脑子全在牌桌上。一位牌友看不过去，使手指指门外，苏大夫眼睛仍不离牌。“苏七块”这绰号就表现得斩钉截铁了。

牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出后门，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银圆给了他。不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌。

过一会儿，张四歪歪扭扭走进屋，把七块银圆“哗”地往台子上一码。这下比按铃还快，苏大夫已然站在张四面前，挽起袖子，把张四的胳膊放在台子上，捏几下骨头，跟手左拉右推，下顶上压，张四抽肩缩颈闭眼龇牙，预备重重挨几下，苏大夫却说：“接上了。”当下便涂上药膏，夹上夹板，还给张四几包活血止疼口服的药面子。张四说他再没钱付药款，苏大夫只说了句：“这药我送了。”便回到牌桌旁。

今儿的牌各有输赢，更是没完没了，直到点灯时分，肚子空得直叫，大家才散。临出门时，苏大夫伸出瘦手，拦住华大夫，留他有事。待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆银圆里取出七块，往华大夫手心一放，在华大夫惊愕中说道：“有句话，还得跟您说。您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改！”华大夫把这话带回去，琢磨了三天三夜，到底也没琢磨透苏大夫这话里的深意，但他打心眼儿里钦佩