浙江省宁波市2025年中考语文模拟押题试卷七套【含答案】

中考语文模拟押题试卷一、积累运用（22

分）根据同学选出的精彩段落，完成下面任务。或许生命的意义就在于风霜雪雨洗礼后的艰强。风雨能够磨练我们的性情，霜雪能让我们变得从容

tǎn然，命运在磨难中千回百转，生命在挫折坎坷中

juàn

永。那么，就算做一颗小草，也要向着阳光努力的生长；就算是一条彩虹，也要在雨后照亮天空；就算是一片叶子也要找寻属于自己的春天。根据拼音写出汉字①tǎn

然②juàn

永找出选文中的错别字，并改正。①

改为

②

改为

从主题出发，两位同学有了如下的对话，请你根据他们对话，写出相关的诗句。甲同学：面对困难与挫折，我们应该秉持乐观的精神，就像刘禹锡认为旧事物中蕴涵无线生机，我们应该从他的诗句中

，

。《酬乐天初逢扬州席上见赠》眼前的苦难终将过去，风雨之后，我们必然会看到彩虹。乙同学：同样是乐观的精神，与刘禹锡相比，苏东坡在他的《定风波》里：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。少了份积极与张扬，多了份恬淡与从容。甲同学：中国古代向来有“达则兼济天下，穷则独善其身。”的传统，在失意的文人中，最让我敬仰的是范仲淹，他说过：

，

。急人之所急，忧人之所忧，这才是中国文化的脊梁。乙同学：与之相类似的有杜甫，他一生的颠沛流离却一直心系百姓，在自己的草庐被风吹破，他不是想到自己一个受冻，而想到了天下和他一样面对困厄的人。为此，他发出这样的感慨：

，

。（《茅屋为秋风所破歌》）甲同学：这种甘愿牺牲小我，成全大义的思想一向深深地镌刻在每个中国人的心中。正如孟子在谈论“生”与“义”的取舍就明确表示过

，

。乙同学：风雨总会过去，在风雨面前我们总应该有所坚持，有所期待，就像陆游在《游山西村》里写得：

，

。不在黎明前放弃，就能迎接希望的朝阳。4．同学们整理了有关主题名句，请你解释一下加点词。A．志不强者智不达．。

——《墨子·修身》B.有志者事竟．成。

——《后汉书·耿列传》C.天行健，君子以自强不息．。——《周易·乾·象》D.石可破也，而不可夺．坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》①达：

②竟：

③息：

④夺：

5．班级里征集主题活动的金点子，请你试着建议两项主题活动项目，并对选择其中一项，解释你设计该项目的原因。二、阅读理解名著阅读【奇妙世界】《苏菲的世界》和《格列佛游记》二选一6．格列佛在利立普特受到优待，作为条件他必须做什么？不包括下列那个选项（）。替国王递送信件帮助工人搬运石头修建王宫讲解欧洲政府、宗教、法律、风俗D．参加战斗摧毁敌人下列不属于《苏菲的世界》中的句子是（ ）A．你太习惯这个世界了，才会对任何事情都不感到惊奇。B．我们把世界看错，反说它欺骗了我们。C．我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。D．这个世界不可能大家都喜欢我，我也不需要每个人都喜欢我，我只能说很多人还不了解我。8．阅读下面的文字，回答问题。林冲起身看时，只见

A

入来，歪戴着一顶头巾，挺着脯子，来到后堂。林冲寻思道：“庄客称他做教师，必是大官人的师父。”急急躬身唱喏道：“林冲谨参。”A

全不采着，也不还礼。林冲不敢抬头。柴进指着林冲对A

道：“这位便是东京八十万禁军枪棒教头林武师林冲的便是。就请相见。”林冲听了，看着A便拜。那A

说道：“休拜，起来！”却不躬身答礼。柴进看了，心中好不快意。林冲拜了两拜起身，让

A坐。A

亦不相让，便去上首便坐。柴进看了，又不喜欢。林冲只得肩下坐了。两个公人亦各坐了。A

便问道：“大官人今日何故厚礼管待配军？”柴进道：“这位非比其他的，乃是八十万禁军教头，师父如何轻慢。”A道：“大官人只因好习枪棒上头，往往流配军人，都来倚草附木，皆道我是枪棒教师，来投庄上，诱些酒食钱米。大官人如何忒认真。”林冲听了，并不做声。柴进说道：“凡人不可易相，休小觑他。”A

怪这柴进说休小觑他，便跳起身来道：“我不信他。他敢和我使一棒看，我便道他是真教头。①上面这段文字出自我国古典名著《水浒传》，其中人物

A

是谁？②选文表现了林冲和

A

怎样的性格特点？（请分别加以表述）③请用一句话概述紧接选文后发生的故事情节。阅读下面的文字，完成下列小题。羊吃草西西在吐鲁番，我看见羊吃草。以前，我并没有仔细地看过羊吃草，也不晓得它们吃的是怎么样的草。我见过马吃草、牛吃草、驴子吃草。它们总是低下头来，伸长了脖子，把嘴嗅到地面的草上，一面咬住草茎，一面撒撒地撕裂草梗，或者拔菜也似的把草连根拔起。牛、马和驴大概要一口气拔很多草，才闭上嘴巴，磨碾一阵牙齿，慢慢咀嚼，然后吞下肚子，让胃去消化和反刍。我看见牛和马吃的草，都是普通草地上的青草——那种短矮的、匍伏在地面上攀爬的青草。有时候，我也看见驴子停在一辆木头车边吃车上堆着的草，那是人们割下来的像葱条一般细长的草。我们在吐鲁番参观了坎儿井地下水和防风林。在防风林的附近，有一座特别的沙丘，是一座馒头也似的黑色山阜，在阳光底下闪着沉默的光，仿佛一座乌金矿。沙丘上有许多人把半截身子埋在沙底下，露出剩下的身躯和头颅，以及他们民族色彩的鲜艳衣饰，这些人，都到沙丘来医治关节炎。我并没有跑上沙丘，因为我看见一个男孩赶着一群羊来了。男孩穿着藏青的汗背心、炭黑的长布裤、灰尘仆仆的白运动鞋，头上戴了一顶纯白的维吾尔族小圆帽。他赶着数约二三十只羊，其中有黑山羊，也有白绵羊，羊们在沙地上散开，各自低头吃草。沙丘上面没有草，沙丘底下的四周，仍是一片灰泥色的细沙，仿佛戈壁滩到了这里，碎得如粉了。但在这片沙地上，却长满了丛生的矮草，展散了延蔓的枝条。羊看见了草，纷纷风卷残云似地舐啮起来。我想引一头小羊走来这边，于是蹲下来，伸手去拔取草叶。我哪里是在拔草呢，我那时的感觉是，我采拔的大概是荆棘，因为我一把抓到手里的竟是满掌的芒刺，好像握着一堆铁蒺藜。我迅速缩回手，手指都火辣辣地像中了蜜蜂的针，无数的针。我看看面前这纤细瘦削的蔓草，难道它们是箭猪和刺猬？我一直以为，羊和牛、马或驴子一样，吃的都是贴近地面生长的那种软嫩的短草，这时才知道，吃的竟是像玫瑰花茎那般多刺的植物。我看见它们愉快地吃着，像部锋利的剪草机，沙沙沙，草都吃进嘴巴去了，多么丰富的一顿下午茶。我还看见羊只在草丛中走来走去，仿佛它们四周的植物不是尖锐的芒刺，而是如絮的棉花。它们真使我惊异呢。它们有一张怎么样的嘴，是钢铁的唇舌、上下颚和口腔？为什么可以吞啮针似的草茎而不受伤？肥胖的绵羊，满身是浓厚的卷曲羊毛，走在草丛中也许能够无视草叶的利刺，可是山羊只有短而薄的披毛，但它们在丛草间穿插，同样仿佛经过的是一片秧田。羊们真令我惊异呢。南山牧场是真正的“乌鲁木齐”，因为乌鲁木齐的意思就是美丽的牧场。我们站在公路上，面对漫山遍野苍绿的松树，深深地呼吸。这草原一片芬芳，充满泥土和花朵的甜味，我还以为自己忽然到了阿尔卑斯山。但远方积雪的峰峦是天山，融化了的冰块，汇成河道在我们面前的山坡下流过，许多人都奔跑到水边去了。过了很久，他们才一一回来，但都雪雪呼痛，说是有一种草，把他们刺得跳起来。他们之中不乏穿着坚厚的牛仔裤的人，但在草丛中跑过，仿佛有千千万万的芒针插在腿脚上。草原上除了地毡也似的青草外，到处都是小花，有的白，有的紫，有的怯怯地嫣红，夹杂在各种高高低低的植物之中，我们看见一种尺来高的植物，没有花，叶子细小狭短，茎枝上布满星形放射走向的小针叶，于是有人喊起来：是这种草了，是这种草了。连那么厚的牛仔裤也能透过，叫我们惊跳起来。我仔细看看那草，并不认识这种草的名字，以前也没有见过，但我记得，这草就是沙丘底下羊们觅食的点心。一位陪我们到处逛的田老师说：这些草，羊最喜欢了。在乌鲁木齐，我也看见了羊吃草。那时候，我们坐在天池上的游艇里，两岸是层层叠叠的山和松树，在向阳的山坡上，遍山隐隐地点缀着一点一点的白花，并且弯弯曲曲的，在山坡上呈现一个“之”字形。偶然，白花缓缓地移动起来，这时候，我们才知道，山坡上的白点子不是花朵，而是放牧的羊群。带头的羊走在前面，横越过山腰，随后的羊都跟着那道白色的虚线朝更高的山顶攀登。羊们居然能够爬上那么高的山，仿佛它们不是羊，是鹰。对于天山的风景，我们感到失望，天池是一座水库，但环境遭受污染的程度，令我们沮丧：到处是故意摔破的玻璃瓶，花衬衫的游民提着声浪袭人的收音机。或者，关于天山，我们其实又认识多少呢？我们不过到达天池旁边的一个小角落，看见的也只是供游客驻足一阵的名胜，我们可曾攀过雪线，自己去寻找天山冰洁的雪莲？为了寻求更丰盛的草原，羊们攀到了山的极高处，当我们抬头仰望，山坡上的动物，竟是我们心目中柔弱的羊吗？天池的水寒澈入骨，天池的风凉冷如冰，带备衣衫来的人纷纷披上了风衣或毛线衣。山坡上的羊没有加衣，在这充满荆棘的世界上，它们不必穿戴甲胄，不必练就一身铜皮铁骨，但见它们摇摇摆摆、晃晃荡荡，以一个个软绵绵的身躯，在芒剌间悠然步行，安然度过。一九八一年十月作者为何先写马、牛、驴吃草，再写沙丘和人，后写羊吃草？请从结构

角度分析。赏析文章画横线的句子。作者在文中交替使用“我”和“我们”有何用意？请简要分析。文中的羊吃草有何独特之处？给我们怎样的启示？阅读下面的文字，完成下列小题。【材料一】360

百科：蚂蚁森林蚂蚁森林是支付宝客户端为首期"碳账户"设计的一款公益行动：用户通过步行、地铁出行、在线缴纳水电煤气费、网上缴交通罚单、网络挂号、网络购票等行为，就会减少相应的碳排放量，可以用来在支付宝里养一棵虚拟的树。这棵树长大后，公益组织、环保企业等蚂蚁生态伙伴们，可以"买走"用户的"树"，而在现实某个地域种下一棵实体的树。【材料二】绿色金融，碳账户碳账户：支付宝提出的一个关于个人减排数值产品化和价值化的概念，目前初步的设想是通过蚂蚁森林实现的。每个用户都有一个“碳账户”，这个账户与资金账户、信用账户一起构成支付宝三大账户。用户每天的低碳行为，都可以折算成碳减排数字，累积到个人碳账户中。当有了这个产品，那么就拥有无限的想象力了。1997

年日本京都，149

个国家和地区代表达成了《京都议定书》协议，并在

2005年

2

月

16

日全球范围正式生效。《京都议定书》目标是限制全球各国的二氧化碳排放量，其中规定所有发达国家在

2008

到

2012年间必须将温室气体的排放量比

1990

年削减

5.2%。在之后的气候公约谈判，逐渐把绿化、造林作为重要的环保发展机制，逐步形成了碳排放权交易制度，也就是碳汇交易。按照碳汇交易制度，各国可以通过植树造林等生产碳汇的方式抵消自己产生的一定量的二氧化碳排放量，不仅国家内部可进行碳汇交易，与发达国家也可进行跨国碳汇交易。而发达国家可以通过与发展中国家合作联合实施林业碳汇项目抵消其部分二氧化碳的排放量。从规模上看，碳汇交易的市场前景广阔。2014

年起中国陆续开放了

7

个试点城市，截止至

2015

年

10月，累计成交额近

13

亿。并且

2017

年还有一个大动作：全国碳市场上市。预计经过

2-3

年的酝酿和发展，2020

年左右进入碳市场的爆发阶段，交易规模预计能达到

600

亿~800

亿元，中值

4170

亿~5560

亿元，还将包含现货、期货等多种形式。达到千亿规模时，碳交易的强金融交易属性就显而易见了。——南方财富网【材料三】为亡友蚂蚁森林浇水两年，支付宝回应：一定把树种下清明节前夕，辽宁女生闵佳欣一直盯着支付宝页面发愁，两年前，年仅

25

岁的闺蜜萃萃意外车祸离世，当时她和男友就下决心帮好友留在蚂蚁森林里的小树苗养大，并且种成真树。他们认为，这会是好友生命的延续。因此，两年里几乎每天坚持浇水三次，但能量攒够后却因为不能登陆好友账户而无法种下。两年前离世的萃萃跟闵佳欣是高中同桌，是那种善良聪明成绩好、很让人喜欢的女孩子。萃萃经过本科四年努力，刚刚保送到北京一所大学硕博连读。光明的前景才刚刚开始，谁也没有想到，突然的一场意外，让这个

25

岁的女孩瞬间结束了还没完全绽放的一生。“每次打开支付宝，看到萃萃的小树苗，嫩绿嫩绿的两片叶子，那么弱小，一想到它再没有机会长大，就一阵心酸……于是我决定把萃萃的树养大，种下。”闵佳欣说，以后有机会，会按照蚂蚁森林的地图和编号去找到这棵树，对这棵荒漠中顽强生长的生命说，感谢你给我的那一点慰藉，你的主人是一位美丽善良热爱生活的姑娘。4

月

3

日，支付宝官方回应闵佳欣，帮她完成心愿，将在

4

月底的蚂蚁森林春种时，邀请她到现场一起在亲手种下象征着好友生命的梭梭树。13．根据材料信息，下列行为不可以产生蚂蚁森林能量的是（）A．在肯德基APP

上点餐用支付宝支付B．在美团上团购了班级春游的景点门票C．在淘宝上“剁手”买东西“蚂蚁森林”“碳账户”“环保”之间存在怎样的内在联系？请简要叙述。观察下面这幅图，根据材料内容，试着解说它的内涵。提示：图片整体颜色为绿色和蓝色构成16．问题：结合【材料三】和自己的生活经验，谈谈“蚂蚁森林”的意义有哪些？【材料链接】“蚂蚁森林是让人在支付宝上虚拟种树，你在蚂蚁森林每养成一棵树，阿拉善基金会就会为我们种下一棵真树。相当于做公益吧。种树攻略有很多，本人最喜欢的就是行走捐，每天走路步数达到

5000

步，就可以捐步，第二天也能收取能量，让树快点长大！这是每走一步路，都是在做善事，越来越积极走路了。”——网友“一叶看春天”阅读下面文言文，按要求回答问题。【甲】愚公移山（节选）太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。【乙】卖蒜老叟【清】袁枚南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨!”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨!”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。【注释】①睨：眼睛斜着看。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。17．用“／”标出乙文中下面句子的停顿。（限断两处）拔其拳已夹入老人腹中坚不可

出下列加点词的意义和用法相同的一项是（叩．石垦壤

叩．头曰：“晚生知罪矣。”年且．九十

且．焉置土石跳往助之．

旁睨而揶揄之．杂然相许．

陷入尺许．下列加点字的解释有误的一项是（ ））箕．畚．运于渤海之尾（箕畚：用箕畚装土石）始．一反焉（始：开始）C．观者如堵．（堵：墙）D．老人鼓腹纵．之（纵：放开）20．翻译下列句子。①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？②杨故取势于十步外，奋拳击之。21．乙故事告诉了我们一个什么样

道理？阅读下面两首诗，完成后面的题目。江亭夜月送别（其一）（王勃）江送巴南水，山横塞北云。津亭秋月夜，谁见泣离群。江亭夜月送别（其二）（王勃）乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。王勃这两首同题送别诗，在表达感情方面写法有何主要区别？请作简要分析。有人评点《江亭月夜送别（其二）》这首诗时，称赞“寒”字之妙：“一片离情，俱从此字托出。”你同意这种看法吗？为什么？三、作文（68）从下列成语中选择一个，就你的理解，写成一个小故事，但不得离开成语本身的内容。字数在

150左右。刻舟求剑

沆瀣一气唇亡齿寒

一鼓作气阅读材料，按要求作文。终此一生，只有两种办法：要么梦见生活，要么落实生活。——[法]勒内·夏尔上面这首小诗引发了你怎样的思考和联想？请结合生活实际，自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体作文（诗歌除外），你可以叙述身边的故事，也可以发表自己的观点。字数不少于

600

字，文中不要出现含个人信息的地名、校名、人名等。答案【答案】1．①

坦；②

隽2．③

艰；④

坚；⑤

颗；⑥

棵【答案】①

沉舟侧畔千帆过；②病树前头万木春；③先天下之忧而忧；④

后天下之乐而乐；⑤安得广厦千万间；⑥

大庇天下寒士俱欢颜；⑦

二者不可得兼；⑧

舍生而取义者也；⑨

山重水复疑无路；⑩

柳暗花明又一村【答案】①

通达；②

最终；③

停止；④

改变【答案】示例：收集历史故事上台分享，举行主题相关的诗朗诵比赛。通过收集与分享历史故事，让同学们体会到奋斗精神的传统与意义，从而培养敢于直面风雨、不畏艰难，迎接挑战的精神。【答案】6．C7．B8．①A

是洪教头；②林冲：小心谨慎、循规蹈矩洪教头：傲慢无礼；③林冲棒打洪教头【答案】9．①铺垫。写马、牛吃普通的草，驴吃割的草，为下文写羊吃多刺的草而感到惊奇作铺垫；写沙丘和人，为下文描写羊在沙丘上寻找草提供场景做铺垫。②对比。其他动物吃草与羊吃草形成对比，突出了羊吃草的独特；沙丘的环境恶劣与羊的柔弱形成对比。③推进。结构上起到了层层铺垫、推进的作用。④运用叠词，“层层叠叠”“弯弯曲曲”增强语言的韵律感，富有音乐美。运用比喻，将羊喻为“白花”，写出了动态感，形象生动。③多用短句，富有节奏感。①视角更丰富。以多种视角去关注羊吃草，表达自己的赞叹。②思考更深入。由个人的思考推及到全人类的关注和思考。独特之处：①吃的草独特。刺生植物，芒刺尖锐。②吃草环境独特。贫瘠的沙丘，山崖顶。启示：①面对困境要坚强忍耐，淡定从容。②不要妄自尊大。【答案】13．C每个用户都有一个“碳账户”，这个账户与资金账户、信用账户一起构成支付宝三大账户。用户每天的低碳行为，都可以折算成碳减排数字，累积到个人碳账户中，实现虚拟到现实的环保节能，而中间靠蚂蚁森林实现转化。整幅图由文字和画面组成。主体部分是圆形，象征“地球”，外围上面有两个“触角”，构成“蚂蚁”的形象；整只“蚂蚁”又是由绿色的森林和蓝色心肺组成，并且心肺里有流动的水源，寓意森林是地球之肺，具有涵养水源的功能；下面是两排文字“蚂蚁森林低碳计划”“我们将以你的名义种下一棵真树”，揭示该行动的公益性，同时又具有号召力。16．①提高全民环保节能意识，促进人们多锻炼，拥有更绿色的生活方式。②对于国家碳交易起到积极推进作用，长久地促进我国经济绿色发展。③美化家园，增加绿地面积，有效改善生活环境。④传递人与人之间情感正能量，增加人际交往。【答案】17．拔

其拳/

已

夹入

老人

腹中

/坚

不可

出18．C19．B①凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？②杨二因此在十步外摆好姿势，(他)举起拳头用力向老人打去。我懂得了技艺无止境的道理（或懂得了即使你技艺精湛，也应该谦虚谨慎，戒骄戒躁）（言之成理即可）【答案】22．第一首用“谁见泣离群”直接抒情，表达离愁；第二首用寓情于景、景中见情的手法委婉（间接）地表达离情。同意。作者感到此夜江山寒，一个“寒”字极写出友人离去后心情的沉重与冷寂。（此题为开放题型，言之成理即可）【答案】略中考语文模拟试卷一、学校举办以“沟通”为主题的语文研学活动，共有“认识主题”“思接千载”“视通无垠”“心游万仞”四个板块，邀请你和同学们共赴文化之旅，并协助完成相关任务。1．认识主题沟通是什么？是晨曦中的第一缕光，是夜mù①

下那不灭的灯，是万水千山间的桥梁，是

。沟通，是无声胜有声的默契，它轻拂心头的尘埃，在xuān②

嚣的世界里，让孤独的心灵找到慰藉．

。思接千载，jí③

取前人的智慧；视通无垠，拓宽认知的边界；心游万仞，让心灵得以游弋和成长。（1）根据拼音写汉字。（2）请为加点字选择正确的读音（）A．jiè B．jí（3）请根据上下文在横线处填上合适的句子。二、思接千载2．【山水之行】山水是地上的诗文。请你参与收集工作。山水是诗人与自我的身心联结。“采菊东篱下，①

”是陶渊明的超然洒脱；“深林人不知，②

”，是王维的宁静淡泊；“野芳发而幽香，③

”，是欧阳修与民同乐的自得；“雾凇沆砀，④

，上下一白”是张岱在西湖雪夜的一场孤独梦寻。山水是传递友人间情谊的媒介。“庭下如积水空明，⑤

，盖竹柏影也”，是苏轼与张怀民相约月下漫步的同病相怜；“⑥

，⑦

”，是岑参伫立雪地目送的怅惘与深情。山水还是诗人心系家国的白。“国破山河在，⑧

”，是杜甫身处乱世的沉郁；“⑨

，⑩

”，是文天祥被俘后目睹凄凉之景、深感国事衰微的哀恸。3．诗词是案上的山水。请你完成下面的解说任务。同水部张员外籍①曲江②春游寄白二十二舍人③唐·韩愈漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。曲江水满花千树，有底忙时不肯来？酬韩侍郎张博士雨后游曲江见寄唐·白居易小园新种红樱树，闲绕花行便当游。何必更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头？【注释】①水部张员外籍：唐代诗人张籍，曾任水部员外郎。②曲江：唐代京城东南角，为游览胜地。③白二十二舍人：白居易，排行二十二，曾任中书舍人。小智：两位诗人为了什么事互相写诗酬答？小慧：⑴

。小智：哦，原来如此。我可以通过联想与想象，为你描绘韩愈诗中所写的美景：⑵

。小慧：我还读出了韩愈在诗中的情绪，在最后的轻轻一问中，表达了他对白居易的⑶

，写得非常含蓄巧妙。小智：我发现白居易的最后两句，采用了⑷

应对技巧。A

自我解嘲 B.针锋相对 C.巧换概念【文学之旅】交流是思辨的火花。（甲）①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（乙）①万章问曰：“或曰，‘百里奚①自鬻．于秦养牲者五羊之皮，食牛，以要．秦穆公’。信乎？”②孟子曰：“否，不然；好事者为之也。百里奚，虞人也。晋人以垂棘之璧②与屈产之乘，假．道于虞以伐虢③。宫之奇④谏，百里奚不谏。知虞公之不可谏而去之秦，年已七十矣；曾不知以食牛干⑤秦穆公之为污也，可谓智乎？不可谏而不谏，可谓不智乎？知虞公之将亡而先去之，不可谓不智也。时举于秦，知穆公之可与有行也而相之，可谓不智乎？相．秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎？自鬻以成其君乡党自好者不为而谓贤者为之乎？”（选自《孟子译注》）【注释】①百里奚：原为虞国大夫，虞亡后辗转而成秦国大夫，辅助秦穆公建立霸业。②垂棘之璧：朱熹《集注》：“垂棘之地所出之璧也。”③虢：国名，在今山西平陆。④宫之奇：虞国大臣，著名贤人。⑤干：接近。4．参考提示方法，解释原文中加点词的意思。原文方法示例加点词释义自鬻．于秦养牲者五羊之皮联系成语卖官鬻．爵①

以要．秦穆公查阅字典A.邀请；B。半路拦截；C。求取，设法取得信任与重用；D。需要，想要。②

（填序号）假．道于虞以伐虢联系旧知以是人多以书假．余③

相．秦而显其君于天下词类活用人恒过．④

用“/”给下面的句子划分节奏（限划两处）自鬻以成其君乡党自好者不为而谓贤者为之

乎结合下面的句子，品悟孟子的论辩艺术。品悟锦囊：从句．式．运．用．、字．词．表．达．等角度思考……苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……7．用现代汉语翻译下面的句子。知虞公之将亡而先去之，不可谓不智也。甲文是孟子通过摆事实讲道理，表达自己的观点：①

（用自己的话回答），乙文孟子是针对②“

”的错误观点加以批驳，在对话中为贤者正名，同时申述士人的进退处世之道。名著是思想的精粹。请帮助一起完成表格梳理。对比内容简·爱保尔简·爱在盖茨海德府是一个受气包，是洛伍德学保尔在车站食堂是忙碌的打工校忍饥挨饿的穷学生，在桑菲尔德庄园是人，在战场上是英勇的骑兵，“我俩”不一样（身份经历）①

，成长为②

。③

，④

，最后成长为钢铁英雄。“我俩”都一样（反抗精神）⑤

⑥

经过梳理，同学们在不同名著中发现了许多有共性的人物形象，比如

“我们”都一样（序号），理由：（转变、磨难、⑦

。理想、导A.《儒林外史》匡超人——《骆驼祥子》祥子师……）B.《钢铁是怎样炼成的》朱赫来——《朝花夕拾》藤野先生C.《海底两万里》尼摩船长——《平凡的世界》孙少平下列描写吃喝的文字，看似漫不经心，实则独具匠心。请选择一段，从表现作品主题、塑造人物形象、推动情节发展等方面任选角度，探究其作用。吃晚饭的时候，有方老太太亲手做的煎鳝鱼丝、酱鸡翅、西瓜煨鸡、酒煮虾，都是大儿子爱吃的乡味。方老太太挑好的送到他饭碗上，说：“我想你在外国四年真可怜，什么都没得吃！”大家都笑说她又来了，在外国不吃东西，岂不饿死。（《围城》）约有三百名厨师给我做饭，每位厨师给我做两种菜。我一手拿起二十名服务员把他们放到桌上，另外的一百名在地面上侍候，有的端着一盘盘的肉，有的肩上扛着一桶桶的葡萄。酒和其他酒类。我说要吃，在上面的服务员就用绳索以一种很巧妙的方法将这些食物往上吊，就像我们欧洲人从井里往上拉水一样。他们的一盘肉够我吃一大口，一桶酒也够我喝一口的。（《格列佛游记》）那一天，迷亭先生照例乘着春风从后门飘然而至。“啊，稀客！像我这样的熟客，苦沙弥总是要慢待的，不像话！看样子，苦沙弥家只能十年登一次门。这份点心倒是比往日的上等得多啊。”迷亭一边说着，一边将主人刚从藤村点心铺买来的羊羹大把大把地往嘴里塞。（《我是猫》）D.这时候，农妇小心翼翼地捧着一盆菜汤给他送来，奥莉加·伊凡诺夫娜看到，她的两个大拇指都泡在汤里了。勒紧肚子的农妇，里亚博夫斯基吃得津津有味的菜汤，小屋以及这整个生活，此刻都让她感到十分可怕，虽说刚来的时候她很喜欢这种生活的简朴和颇有艺术趣味的杂乱。（《契诃夫短篇小说集·跳来跳去的女人》）我选▲（序号），▲。三、视通无垠【文化传韵】材料一宋朝人的吃喝汪曾祺①唐宋人似乎不怎么讲究大吃大喝。杜甫的《丽人行》里列叙了一些珍馐，但多系夸张想象之辞。五代顾闳中所绘《韩熙载夜宴图》主人客人面前案上所列的食物不过八品，四个高足的浅碗，四个小碟子。有一碗是白色的圆球形的东西，有点像外面滚了米粒的蓑衣丸子。有一碗颜色是鲜红的，很惹眼，用放大镜细看，不过是几个带蒂的柿子！其余的看不清是什么。苏东坡是个有名的馋人，但他爱吃的好像只是猪肉。他称赞“黄州好猪肉”，但还是“富者不解吃，贫者不解煮”。他爱吃猪头，也不过是煮得稀烂，最后浇一勺杏酪。——杏酪想必是酸里咕叽的，可以解腻。有人“忽出新意”以山羊肉为玉糁羹，他觉得好吃得不得了。这是一种什么东西？大概只是山羊肉加碎米煮成的糊糊罢了。当然，想象起来也不难吃。②宋朝人的吃喝好像比较简单而清淡。连有皇帝参加的御宴也并不丰盛。御宴有定制，每一盏酒都要有歌舞杂技，似乎这是主要的，吃喝在其次。幽兰居士《东京梦华录》载《宰执亲王宗室百官入内上寿》，使臣诸卿只是“每分列环饼、油饼、枣塔为看盘，次列果子。惟大辽加之猪羊鸡鹅兔连骨熟肉为看盘，皆以小绳束之。又生葱韭蒜醋各一碟。三五人共列浆水一桶，立杓数枚”。“看盘”只是摆样子的，不能吃的。“凡御宴至第三盏，方有下酒肉、咸豉、爆肉、双下鸵峰角子。”第四盏下酒是子骨头、索粉、白肉胡饼；第五盏是群仙、天花饼、太平毕罗、干饭、缕肉羹、莲花肉饼；第六盏假圆鱼、密浮酥捺花；第七盏排炊羊、胡饼、炙金肠；第八盏假沙鱼、独下馒头、肚羹；第九盏水饭、簇下饭。如此而已。③宋朝市面上的吃食似乎很便宜。《东京梦华录》云：“吾辈入店，则用一等玻璃浅碗，谓之‘碧碗’，亦谓之‘造羹’，菜蔬精细，谓之‘造’，每碗十文。”《会仙楼》条载：“止两人对坐饮酒……即银近百两矣。”初看吓人一跳。细看，这是指餐具的价值——宋人餐具多用银。④几乎所有记两宋风俗的书无不记“市食”。钱塘吴自牧《梦粱录》《分茶酒店》最为详备。宋朝的肴馔好像多是“快餐”，是现成的。中国古代人流行吃羹。“三日入厨下，洗手作羹汤”，不说是洗手炒肉丝。《水浒传》林冲的徒弟说自己“安排得好菜蔬，端整得好汁水”，“汁水”也就是羹。《东京梦华录》云“旧只用匙今皆用筋矣”，可见本都是可喝的汤水。其次是各种菜，鸡、鸭、鹅。再次是半干的肉脯和全干的肉。几本书里都提到“影戏”，我觉得这就是四川的灯影牛肉一类的东西。炒菜也有，如炒蟹，但极少。⑤宋朝人饮酒和后来有些不同的，是总要有些鲜果干果，如柑、梨、蔗、柿，炒栗子、新银杏，以及莴苣、“姜油多”之类的菜蔬和玛瑙饧、泽州饧之类的糖稀。《水浒传》所谓“铺下果子按酒”，即指此类东西。⑥宋朝的面食品类甚多。我们现在叫做主食，宋人却叫“从食”。面食主要是饼。《水浒》动辄说“回些面来打饼”。饼有门油、菊花、宽焦、侧厚、油锅、新样满麻……《东京梦华录》载武成王庙海州张家、皇建院前郑家最盛，每家有五十余炉。五十几个炉子一起烙饼，真是好家伙！⑦遍检《东京梦华录》《都城纪胜》《西湖老人繁胜录》《梦粱录》《武林旧事》，都没有发现宋朝人吃海参、鱼翅、燕窝的记载。吃这种滋补性的高蛋白的海味，大概从明朝才开始。这大概和明朝人的纵欲有关系，记得鲁迅好像曾经说过。⑧宋朝人好像实行的是“分食制”。《东京梦华录》云“用一等玻璃浅碗……每碗十文”，可证。《韩熙载夜宴图》上画的也是各人一份，不像后来大家合坐一桌，大盘大碗，筷子勺子一起来。这一点是颇合卫生的，因不易传染肝炎。一九六七年一月十八日（选自汪曾祺散文集《人间滋味》）材料二2023

年

11

月

26

日，秋高气爽，风和日丽，以“御见德寿宫，宋韵最上城”为主题的第十一届南宋斗茶会在德寿宫隆重举行。活动通过斗茶赛事的展现，进一步宣传和弘扬宋韵文化，提高保护和传承宋代点茶非遗项目的水平。比赛分专业型和普及型。48

名来自海内外不同年龄段的选手参加了当天的斗茶决赛。专业型赛项中，有的对茶、器、音乐、插花、挂画等元素进行组合演绎；有的用自制的末茶，从点出的色、香、味、形、持久度决出茶品高低；有的需使用统一的茶具、茶粉、热水，在

90

秒内完成一盏茶的全部流程，以快、好决胜。普及型赛项的“美丽小茶人”的选手们来自省内各学校，他们在

15

分钟内点出一盏茶汤，并于沫饽上完成一幅绘画作品。经过激烈的竞争，最终决出了金奖

8名、银奖

16

名、铜奖

16

名。（上城新闻网）材料三宋代风雅精致且丰富的茶艺生活文化材料四古人诗文画里的“茶”王安石在文章《议茶法》里写的“夫茶之为民用，等于米盐，不可一日以无。”是宋朝人嗜茶如命的真实写照。苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》里的“雪沫乳花浮午盏，萝茸蒿笋试春盘”一句便是他对清欢人生的茶味表达。黄庭坚的《西江月·龙焙头纲春早》“兔褐金丝宝碗，松风蟹眼新汤”一语更是道出点茶、斗茶的魅力。宋徽宗的《文会图》（见右图）是描绘茶宴的杰作。在幽静雅致的宫廷庭园中，正进行着一场茶会雅集。画中宋徽宗着一身素衣，与文人雅士围坐案边，吟诗答对，挥毫泼墨，闲然自得。11．阅读材料一，梳理汪曾祺《宋朝人的吃喝》的写作思路，并进行问题探究。写作思路问题探究①唐宋人似乎不怎么讲究大吃大喝小文：第二段中，作者不厌其烦地罗列御宴的菜品，除了说明宋人吃喝简单，还有什么作用？小雅：C。②宋朝人吃喝简单清淡③吃食似乎很便宜④肴馔多是现成的，流行吃羹⑤A⑥面食种类甚多⑦B⑧实行分食制体会汪曾祺的语言特点及表达效果。《东京梦华录》载武成王庙海州张家、皇建院前郑家最盛，每家有五十余炉。五十几个炉子一起烙饼，真是好家伙！为材料二的新闻拟写一个恰当的标题。斗茶会后，小文代表全组同学采访了两位“美丽小茶人”选手。请你结合下面的对话内容，补全小文的提问和选手

2

的回答。小文：请问你创作的是哪一幅作品？①

？选手

1：我的作品是C

荷花。因为我想到了周敦颐的《爱莲说》，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的名句给我留下了深刻的印象，让我想到君子的形象，所以我就创作了这幅点茶作品。选手

2：我的作品是B

梅花。因为②

。一位外国友人希望了解宋代的点茶文化，请你依据材料三的内容进行介绍。要求：①有读者意识，能抓住特征，突出独特之处；②条理清晰，语意连贯，语句通顺，120

字左右。16．有网友戏称，最想穿越到宋朝。经过“文化传韵”活动，结合上述材料，你认为当下掀起“宋朝热”的原因是什么？四、心游万仞17．“框”是规则，让我们懂得自律；“框”是取舍，让我们看到更美的风景；“框”是一个人的现状与困境，“破框”是突破之后的成长……面对这幅图片，相信你有更丰富的思考。请任选一个任务，完成写作。[任务一]根据自己的经历和感悟，写一篇记叙性文章；[任务二]为迎接即将到来的“五四”青年节主题活动写一篇演讲稿，激励同学；[任务三]小雅想报考心仪的职高烹饪专业，与一心想让她考普高的父母起了冲突，请你写一封信给她一些建议。要求：⑴标题自拟；⑵不少于

500

字；⑶不得套作、抄袭；⑷不要出现透露考生信息的人名、地名、校名等。答案1．【答案】（1）幕；喧；汲（2）A（3）时光长河上的轻舟【答案】悠然见南山；明月来相照；佳木秀而繁阴；天与云与山与水；水中藻荇交横；山回路转不见君；雪上空留马行处；城春草木深；山河破碎风飘絮；身世浮沉雨打萍【答案】韩愈邀请白居易去踏春，白居易未赴约，一个写诗问缘由，一个写诗说原因。；示例

1：雨后轻阴转晴，天空如洗，与亭台楼阁相互映衬，曲江涨起新碧，繁花临风吐艳。示例

2：天空阴霾消散，碧空如洗，同楼台相映成画，曲江边春花灿烂。；不满（或埋怨、遗憾、责怪）；B【答案】4．卖；C；借；辅佐、做宰相自鬻以成其君/乡党自好者不为/而谓贤者为之乎短句短促整齐有力，

读起来朗朗上口，排比句汪洋恣肆增强气势，词类活用尽显语言简洁犀利的力度。表现了孟子以不容置疑的气势压倒对方的论辩特点。知道虞公将要亡国就先行离开，这不能说是不明智啊。常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中往往导致灭亡。；百里奚自鬻于秦养牲者五羊之皮，食牛，以要秦穆公。【答案】9．称职的家庭教师；独立自强（有自尊心、追求平等\爱情）的女性；坚强的病人；顽强的作家；简·爱的表兄约翰·里德因为简·爱读书而谩骂并殴打她，简·爱奋起反抗，怒斥约翰·里德并与之扭打。（其余如：在洛伍德学校面对歧视和虐待，维护自己的尊严；鼓励好友海伦反抗不公正的待遇；在意识到自己与罗切斯特之间的社会地位差异后，依然勇敢地表达自己的感情，显示了她对爱情的追求和对社会地位差距的反抗；发现罗切斯特有一个疯妻子时，为了维护自己的尊严和道德原则，她毅然决定离开桑菲尔德庄园。）；少年保尔撒烟灰在神父的面团上，反抗他对穷孩子的歧视。（其余如：保尔质疑神父关于地球年龄的说法，并因此被打，展示了他对知识和真理的追求，以及不畏权威的勇气。）；示例

A：都体现在“变化”上。匡超人从一开始时的心地善良，事亲孝顺，变为投机取巧、薄情寡义、毫无廉耻、虚伪透顶的小人；祥子由一开始时吃苦耐劳、脚踏实地，变成一个无耻、麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自弃的行尸走肉；示例B：都是主人公的人生导师。朱赫来以他坚定的革命信仰、丰富的斗争经验和卓越的领导才能，深深地影响了保尔，使他从一个懵懂的少年逐渐成长为一名坚定的无产阶级革命战士。藤野先生不仅传授鲁迅医学知识，更以他伟大的人格魅力深深影响了鲁迅，让鲁迅在艰难的时期有了继续斗争的力量和勇气；示例

C：都拥有坚定的信念和不屈的精神，愿意为了自己的理想付出努力和代价。尼摩船长痛恨民族压迫和殖民主义，反抗失败后，他搜集海底金银财宝支援被压迫民族的正义斗争，他的理想充满了反叛和抗争的色彩。孙少平是一个坚忍的奋斗者，精神家园的守卫者。他不怕艰难的社会现实，从不向困难低头，迎难而上，追求一种更加充实和有意义的生活，凭借自己的劳动去奋斗，以实现自己崇高的人生价值。；示例一：A.《儒林外史》匡超人——《骆驼祥子》祥子，理由：匡超人和祥子都出身贫寒，都经历了生活的磨难，都有过向上的梦想，但最终都在社会的压迫下堕落了。示例二：B.《钢铁是怎样炼成的》朱赫来——《朝花夕拾》藤野先生，理由：朱赫来是《钢铁是怎样炼成的》中的人物，他是一位坚强的共产主义战士，对保尔·柯察金的思想和成长起到了重要的引导作用。藤野先生是《朝花夕拾》中的人物，他是一位正直、善良的日本医学教授，对鲁迅的学业和思想也产生了深远的影响。两位人物都在主人公的成长过程中扮演了重要的导师角色，他们的教诲和引导对主人公的人生道路产生了积极的推动作用。示例三：C.《海底两万里》尼摩船长——《平凡的世界》孙少平，理由：尼摩船长和孙少平都是有理想、有追求的人。尼摩船长驾驶着自己设计制造的“鹦鹉螺”号潜水艇，在海底进行了大规模的科学研究，他的理想是探索海洋的奥秘，为人类的进步做出贡献。孙少平是一个贫苦的农家子弟，但他不屈服于命运的安排，通过自己的努力，成为了一名优秀的煤矿工人，他的理想是