福建省南平市九三英华学校2020年高二语文上学期期末试卷含解析

福建省南平市九三英华学校2020年高二语文上学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，回答11-14问题。（共22分）酒

婆

冯骥才

首善街有家最低等的小酒馆。不插幌子，不挂字号，连座位也没有；柜台上不卖菜，单摆一缸酒。来喝酒的，都是扛活拉车卖苦力的底层人。这酒馆只卖一种叫“炮打灯”的酒。这酒价钱贱，不讲余味，只讲冲劲，进嘴非得赶紧咽，不然烧烂了舌头。可一落进肚里，马上一股劲“腾”地蹿上来，直撞脑袋。好酒应是温厚绵长，绝不上头。但穷汉子们挣一天命，筋酸骨乏，心里憋闷，不就为了花钱不多，马上来劲，晕头涨脑地洒脱洒脱放纵放纵吗？要说最洒脱的，还得数酒婆。天天下晌，这老婆子一准来到小酒馆，衣衫破烂，像叫花子；头发乱，脸色黯，没人说清她啥长相，更没人知道她叫什么，却都知道她是这小酒馆的头号酒鬼，尊称酒婆。她一进门，照例打怀里摸出个四四方方小布包，打开布包，里头是个报纸包；打开报纸包，又是个绵纸包，好像里头包着一个翡翠别针；再打开绵纸包，原来只是两角钱！她拿钱撂在柜台上，老板照例把多半碗“炮打灯”递过去，她接过酒碗，举手扬脖，碗底一翻，酒便直落肚中，好像倒进酒桶。待这婆子两脚一出门坎，就像在地上划天书了。她一路东倒西歪向北去。走出一百多步远的地界，是个十字路口，车来车往，常常出事。您还甭为这婆子揪心，瞧她烂醉如泥，可每次将到路口，一准是“噔”地一下，醒过来了！竟像常人一般，不带半点醉意，好端端地穿街而过。她天天这样，从无闪失。首善街上人家，最爱瞧酒婆这醉醺醺的几步，上摆下摇，左歪右斜，悠悠旋转乐陶陶，看似风摆荷叶一般；逢到雨天，雨点淋身，便像一张慢慢旋动的大伞了……但是，为什么酒婆一到路口就醉意全消呢？原来，老板人奸，往酒里掺水。酒鬼们一清二楚，但谁也不肯把这层纸捅破，喝美了也就算了。老板人近六十，没儿没女，八成要绝后。可一日，老板娘爱酸爱辣，居然有喜了！老板给佛爷叩头时，动了良心，发誓今后老实做人，再不往酒里掺水了。

就是这日，酒婆来到小酒馆，照例还是掏出包儿来，层层打开，花钱买酒，举手扬脖，把改假为真的“炮打灯”倒进肚里……真货就是真货。这次酒婆还没出屋，人就转悠起来了。而且今儿她一路上摇晃得分外好看，上身左摇，下身右摇，愈转愈疾，初时像风中的大鹏鸟，后来竟像一个黑黑的大漩涡！首善街的人看得惊奇，也看得纳闷，不等多想，酒婆已到路口，竟然没有酒醒。破天荒头一遭转悠到马路上。下边的惨事就甭提了……自此，酒婆在这条街上绝了迹。小酒馆里的人们却不时念叨起她来，说她才算真正够格的酒鬼。她喝酒不就菜，向例一饮而尽，不贪解馋，只求酒劲。在酒馆既不多事，也无闲话，交钱喝酒，喝完就走，从来没赊过帐。老板听着，忽然想到，酒婆出事那日，不正是自己不往酒里掺假的那天吗？原来祸根竟在自己身上！他便别扭开了，心想这人间的道理真是说不清了。为什么几十年拿假酒骗人，却相安无事，都喝得挺美，可一旦认真起来反倒毁了？11．下列对文本的理解，正确的两项是（

）（

）（4分）

A．“炮打灯”是一种物美价廉的酒，穷人们喝了它，可以在劳碌了一大之后，缓解疲劳，忘记烦恼，洒脱放纵一番。

B．“直落”“好像倒进酒桶”等词语，生动形象地写出了酒婆喝酒之急；“一到路口就醉意全消”，则表明酒力并不长久。

C．老板往酒里掺水，酒鬼们一清二楚，但谁也不肯说出来，这表现人们只图喝了痛快、不想惹是生非的心理状态。

D．酒婆死了，老板在知道祸根在自己身上，感到非常内疚，后悔自己不该一时头脑发热，诚实了一次反而害了酒婆。

E．小说着力塑造了以酒婆为代表的一群下层劳动者的形象，表达了“哀其不幸，怒其不争”的深刻主题。12．通观全文，分析酒婆是一个怎样的人。（4分）答：

13．小说为什么极力描写酒婆的醉态，并且将其写得“好看”？（6分）答：

14．“首善街”的社会环境具有怎样的特点？作者为什么以“首善”称之？（8分）答：

参考答案：11.BC12.她的外貌、拿钱时的动作、“没有知道她叫什么”等，说明她是一个穷困、地位低微的人。而喝完酒就走，从他不赊账，也不多事，又说明她虽嗜酒却很老实本分。她最后为荒唐的现实吞噬，是一个非常可怜的下层人物。13.小说极力描写酒婆的醉态并且将其写得“好看”，是为了使其最后的“乐”、“潇洒”、与醉前的“黯”、“寒伧”形成对比，表现穷人只有醉后，才能有片刻的“洒脱”，使小说的悲剧意味更浓。14..酒馆老板几十年前以假酒骗人；下层劳动者贫穷、郁闷、麻木、习惯在虚假中生活。以“首善”称之，表达了嘲讽之意。2.阅读下面文章，回答问题。（20分）丑

兵莫言七六年冬天，排里分来几个山东籍新战士，除王三社外，都是小巧玲珑的身材，白白净净的脸儿。王三社，真是丑得扎眼眶子，与其他人在一起，恰似白杨林中生出了一棵歪脖子榆树，白花花的鸡蛋堆里滚出了一个干疤土豆。我刚提排长，意气洋洋，神气得像只刚扎毛的小公鸡。我不但在军事技术、内务卫生方面始终想压住兄弟排，就是在风度上也想让战士们都像我一样（我是全团有名的“美男子”）。可偏偏来个丑八怪，大煞风景。丑兵对任何事情都热心得让人厌烦，喜欢提建议，口齿又不太清楚，常常将我的姓“郭”字读成“狗”字。我对他的反感与日俱增。小豆子他们几个猴兵，天天拿丑兵开心，稍有空闲，就拉着丑兵问：“哎，老卡（卡西莫多），艾丝米拉达没来找你吗？”丑兵既不怒，也不骂，只是用白眼珠子望着天。有一天中午，全排正在吃饭，小豆子他们对着丑兵笑，我瞅了丑兵一眼。真没想到，这位老先生竟然戴了个脖圈！这是什么脖圈哟！黑不溜秋，皱皱巴巴，我撇了撇嘴，转过脸来。小豆子看到我的脸色，端着饭碗猴上去。“哎，老卡，”小豆子指指丑兵的脖圈说，“这是艾丝米拉达小姐给你织的吧？”丑兵的眼睛里仿佛要渗出血来，他把一碗豆腐粉条扣在了小豆子脖子上，小豆子吱吱哟哟叫起来了。我把饭碗一摔，对着丑兵就吼道：“把脖圈撕下来！你也不找个镜子照照！马铃薯再打扮也是土豆！”他瞪了我一眼，慢慢地解开领扣，仔细地拆下脖圈，装进衣袋，嘴里嘟哝着：“脖圈是俺娘给织的，俺娘五十八了，眼睛不好……”他抽抽搭搭地哭起来，两个肩膀一个劲地哆嗦。大家把责备的目光投向小豆子，小豆子低下了头。丑兵要求到生产组喂猪，连里同意了他的请求。三年过去了，我提升为副连长，主管后勤，又和丑兵打起交道来了。七九年初，中越边境关系紧张。连里召开动员会，抽调一批老战士上前线。刚开过动员会，连队就像开水般沸腾起来，决心书、请战书一摞摞地堆在连部桌子上，有的还写了血书。下午，我到猪圈去，想看看这个全连唯一没写请战书的丑兵。丑兵正在给一只老母猪接生，浑身是脏东西，满脸汗珠子。看着他这样，我原谅了他。晚上，支委会讨论去南边的人员名单，丑兵闯了进来。他浑身湿漉漉的，赤脚穿着一双沾满粪泥的胶鞋，帽子也没戴，一个领章快要掉下来。他说：“请问连首长，这次是选演员还是挑女婿？”大家面面相觑，他又说：“像我这样的丑八怪放出的枪弹能不能打死敌人，扔出的手榴弹会不会爆炸？”丑兵眼睛潮乎乎地说，“我长得不好看，但我也是解放军战士！我也要上前线！”丑兵被批准上前线了。开完欢送会，我思绪万千，向丑兵住的房子——猪圈旁边一间小屋里走去。见我进来，他慌忙站起来连声说：“副连长，快坐。”他一边说着，一边把喂好的小猪抱进一个筐子里：“这头小猪生下来不会吃奶，放在圈里会饿死的，我把它抱回来单养。”他沉吟了半晌说：“副连长，不打出个样来，我不活着回来。我要求来喂猪是看好了这间小屋，它能提供一个很好的学习环境。两年来，我读了不少书，并开始写一部小说。”他拿出一叠手稿：“这是我根据我们家乡的一位抗日英雄的事迹写成的。他长得丑，小时天花落了一脸麻子，后来他牺牲了……”他把手稿递给我，我翻看着，从那工工整整的字里行间，仿佛一个憨拙的孩子沿着红高粱烂漫的田间小径走过来。“副连长，我要上前线了，这部稿子就拜托您处理吧。”我紧紧地拉着他的手，久久地不放开。几个月后，电台上、报纸上不断传来激动人心的消息，我希望能听到或看到我的丑兄弟的名字，他的名字始终未出现。丑兵的小说投到一家出版社，编辑部来信邀作者前去谈谈，丑兵却杳无音讯。终于，小豆子来信了。他左目已瞎，右目只有零点几的视力，他向我报告了丑兵的死讯。我和三社并肩前进，不幸触发地雷，我眼前一黑，倒了下去。不知过了多久，我感觉被人背着慢慢爬行。我问：“你是谁？”他瓮声瓮气地说：“老卡。”我挣扎着要下来，他不答应。后来，他越爬越慢，我意识到不好，赶忙喊他，摸他。我摸到了他流出来的肠子。我拼命地呼叫：“老卡！老卡！”他终于说话了，伸出一只手让我握着：“小豆子……不要记恨我……那碗豆腐……炖粉条……”他的手无力地滑了下去……（选自《莫言中短篇小说散文选》，有删改）1．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（4分）A．郭排长看不起丑兵，小豆子他们嘲笑丑兵，丑兵王三社就自暴自弃，迫不得已向连里要求到生产组喂猪，最后连里批准了他的这一要求。B．丑兵原谅了曾嘲笑过他的小豆子、郭副连长等人，主动请缨，获准参战，为救战友，光荣牺牲，使读者对丑兵不觉产生无限深沉的感怀和崇敬之情。C．小说中的“我”对丑兵的态度经历了厌恶、愧疚、惦念、感动几个心理过程，“我”渺小的形象与丑兵的高大形象形成强烈、鲜明的对比。D．小说运用生动形象的细节描写和富有特色的语言描写表现人物丰富的内心情感，主动请战的情节就是通过语言描写来表现丑兵参战的决心。E．这篇小说是采用了欲扬先抑的手法，歌颂了以丑兵为代表的当代最可爱的人，语言活泼，运用比喻修辞，带有浓郁的乡土色彩，富有表现力。2．结合文本简要分析小说中“丑兵”这一人物的形象特点。（4分）答：3．根据雨果的“美丑对照”原则，结合全文分析本文从哪些方面体现了这一原则。（4分）答：4．有人认为小说最后一段有画蛇添足之嫌，你的看法呢？请结合文本说明理由。（8分）答：参考答案：1．BE2．丑兵是一位外表丑但心灵美的英雄。①朴实憨厚，胸怀博大。面对新排长的歧视、战友的奚落，他不怒也不骂，甚至被叫为卡西莫多也不介意，还自称“老卡”；他以博大的胸怀，原谅了曾嘲笑过他的小豆子、郭副连长等人。②为人热情，做事认真。对任何事情都热心得让人厌烦，喜欢提建议。要求调到生产组喂猪，工作上尽职敬业，不怕辛苦。③富有理想，爱国勇敢。当连里讨论参加对越自我反击战的人选时，他主动请缨，上前线打击入侵者。受到战友们的歧视，但是不放弃自己的理想，在养猪场读书写作；在战场上为救小豆子而牺牲。3．①丑兵自身：丑兵外形的丑与自身美好的心灵构成对照。②“我”自身：“我”外形的美与内心的虚荣和好胜人格构成对照。③丑兵与“我”：通过团里有名的美男子——“我”外形的美与丑兵外形的丑形成对照，突出了丑兵的内在美；用“我”的虚荣和好胜，与丑兵的淳朴善良形成对照。④其他人看法：丑兵周围战友在“豆腐粉条”事件和战争爆发前后对他的看法转变形成对照，突出丑兵的大度、无私、友爱和人格感召力。4．示例一：我不认为最后一段多余。理由：①表现人物：通过小豆子的叙述，得知丑兵是为了救小豆子而牺牲的，更加突出了丑兵的形象，使读者全面了解这个人物。②照应情节：丑兵临终前请求小豆子原谅，交代两人矛盾的最终解决，使情节的内在逻辑更合理。③结构完整：最后一段交代人物最终结局，细节详细真实，使小说结构更加完整。④凸现主旨：丑兵不丑，他拥有美好的品德。真正的丑，并不在人们的脸上或身上，真正的丑只存在于人们的心中。示例二：我认为最后一段是多余的。理由：①从表达效果上看，小说应该给读者留下思考和想象的空间，不宜太多太实。②从情节结构上看，上一段已交代了情节发展的结果，丑兵牺牲了，最后一段没有特别情节需要，可去掉。③从主题表现上看，去掉之后，不影响主题的阐述，戛然而止会留有余韵，耐人寻味。④从人物形象上看，前文对丑兵性格已有充分表现，结尾补充战场救助细节，再提之前两人矛盾，显得做作多余。1．考点：赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。2．试题分析：解答此题，要从全文入手，找出有关形象的故事情节和描写内容，从肖像、神态、心理、语言、动作等方面的描写；还要注意文中作者的评价性的语句和其他人物的衬托作用等。此类题要既要有分析，又要有概括，一般分条作答。丑兵外貌丑陋，被人称作“老卡”，新排长歧视、战友奚落他，他不计较，由此归纳为：朴实憨厚，胸怀博大。后来要求调到生产组喂猪，尽职敬业，由此概括为：做事认真努力。他主动请战，表明他爱国勇敢。考点：欣赏作品的形象。能力层级为鉴赏评价D。3．试题分析：“美丑对照”原则实际就是对比，小说多处对比，丑兵自身外形的丑与美好的心灵形成对比；“我”外形的美与内心的虚荣和好胜构成对照；丑兵与“我”的外形对照，丑兵与“我”的内心对照；周围战友对他的看法前后也形成对照。考点：分析作品主要表现手法。能力层级为分析综合C。4．试题分析：本题是探究题，答案不唯一。答题思路可概括为：观点——引据——论述——小结。观点：明白无误地表明观点。这是第一个得分点。引据：恰当引用论据，即文本内容。论述：即归结回扣观点，简要作结。最后整合信息，分条陈述，（1）要点须全面；（2）陈述有条理。观点明确，言之有据，言之成理，是得分的关键点。本题主要从表达效果、情节结构、主题人物形象几个方面分析。考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。3.阅读下列选文，完成21—23题。关于“物种起源”，如果一个自然学者，对于生物的相互亲缘关系、它们的胚胎的关系、它们的地理分布、地质上的连续以及其他的此类事实加以思考，就可能得到如下的结论：物种不是被独立创造出来的，而是像变种一样，是从其他物种传下来的。然而这样的结论，即使很有根据，也还是不充分的，除非等到能够说明世界上无数的物种曾经是怎样变化以获得如此完善地、正当地引起了我们赞叹的构造和相互适应。自然学者们常常把变异的惟一可能原因归之于如气候、食物等等外界条件，从某一狭隘的意义上来说，这是正确的，我们以后会论述到。但是要把像啄木鸟那样的构造，它的脚、尾、嘴及舌，如此巧妙地适应于捉取树皮下的昆虫，仅仅归因于外界的条件是不合理的。又如槲寄生的情形，它从某几种树木吸取养料，它的种子必须由某几种鸟为它传播，它的花雌雄分开，绝对需要借某几种昆虫的帮助，把花粉从一朵花带到另一朵花上。如果说这种寄生物的构造，以及它与其他数种不同生物的关系，是外界条件或植物的习性导致的结果，也同样是不合理的。（达尔文《物种起源》绪论）21.这段文字介绍的主要观点是什么？（3分）22.作者研究物种起源所凭借的事实基础是什么？（4分）23.作者举槲寄生为例是为了说明什么观点？（3分）

参考答案：21、生物的种，和变种一样，是由以前别的种演变而来，而不是分别创造出来。（3分）22、作者主要凭借生物相互间的亲缘关系、生物的胚胎关系、生物的地理分布关系以及地质上的连续等事实基础来研究物种起源的。（每一要点1分，共4分）23、举出槲寄生的实例说明我们想正确解释生物的构造、生物之间的关系，就不能归因于一个方面（3分）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成文后各题。谢贞，字元正，陈郡阳夏人，晋太傅安九世孙也。祖绥，梁著作佐郎、太子舍人。父蔺，正员外郎，兼散骑常侍。贞幼聪敏，有至性。祖母阮氏先苦风眩，每发便一二日不能饮食，贞时年七岁，祖母不食，贞亦不食，往往如是，亲族莫不奇之。母王氏，授贞《论语》、《孝经》，读讫便诵。八岁，尝为《春日闲居》五言诗，从舅尚书王筠奇其有佳致，谓所亲曰：“此儿方可大成，至如‘风定花犹落’，乃追步惠连矣。”由是名辈知之。年十三，略通《五经》大旨。尤善《左氏传》，工草隶虫篆。十四，丁父艰，号顿于地，绝而复苏者数矣。初，父蔺居母阮氏忧，不食泣血而卒，家人宾客惧贞复然，从父洽、族兄皓乃共往华严寺，请长爪禅师为贞说法，仍谓贞曰：“孝子既无兄弟，极须自爱，若忧毁灭性，谁养母邪？”自后少进饘粥。太清之乱，亲属散亡，贞于江陵陷没，皓逃难番禺，贞母出家于宣明寺。及高祖受禅，皓还乡里，供养贞母，将二十年。太建五年，贞乃还朝，除智武府外兵参军事。俄迁尚书驾部郎中，寻迁侍郎。及始兴王叔陵为扬州刺史，引祠部侍郎阮卓为记室，辟贞为主簿，贞不得已乃行。寻迁府录事参军，领丹阳丞。贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于王，每有宴游，辄辞以疾，未尝参预，叔陵雅钦重之，弗之罪也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相连逮，唯贞与卓独不坐。后主仍诏贞入掌中宫管记，迁南平王友，加招远将军，掌记室事。府长史汝南周确新除都官尚书，请贞为让表，后主览而奇之。尝因宴席问确曰：“卿表自制邪？”确对曰：“臣表谢贞所作。”后主因敕舍人施文庆曰：“谢贞在王处，未有禄秩，可赐米百石。”至德三年，以母忧去职。顷之，敕起还府，仍加招远将军，掌记室。贞累启固辞，敕报曰：“省启具怀，虽知哀茕在疚，而官俟得才，礼有权夺，可便力疾还府也。”贞哀毁羸瘠，终不能之官舍。时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿俱来候贞，见其形体骨立，祚等怆然叹息，徐喻之曰：“弟年事已衰，礼有恒制，小宜引割自全。”贞因更感恸，气绝良久，二人涕泣，不能自胜，悯默而出。祚谓客卿曰：“信哉，孝门有孝子。”客卿曰：“谢公家传至孝，士大夫谁不仰止，此恐不能起，如何？”吏部尚书吴兴姚察与贞友善，及贞病笃，察往省之，问以后事，贞曰：“孤子飐祸所集，将随灰壤。族子凯等粗自成立，已有疏付之，此固不足仰尘厚德。即日迷喘，时不可移，便为永诀。弱儿年甫六岁，名靖，字依仁，情累所不能忘，敢以为托耳。”是夜卒，敕赙米一百斛，布三十匹。后主问察曰：“谢贞有何亲属？”察因启曰：“贞有一子年六岁。”即有敕长给衣粮。（节选自《陈书·列传第二十六》，有删改）【注】惠连：谢惠连，南朝宋文学家。10.对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是A.从舅尚书王筠奇其有佳致

奇：稀奇B.工草隶虫篆

工：擅长C.唯贞与卓独不坐

坐：受珠链而获罪D.贞累启固辞

启：禀告11.下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是A.晋太傅安九世孙也

鲲之大，不知其几千里也B.若忧毁灭性，谁养母邪

若使烛之武见秦母，师必退，C.太建五年，贞乃还朝

良乃入，具告沛公D.后主因赦舍人施文庆曰

或因寄所托，放浪形骸之外12.下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是A.谢贞天性聪慧，小时候读过不少典籍，有的读过就能背诵，有的粗通大意；他八岁时写的诗就深得长辈称赞。B.谢贞受府长史周确委托，为他撰写辞让都官尚书的表文。陈后主读过之后，怀疑该表文不是周确亲笔所作。C.谢贞非常孝顺，小时候祖母因病难以进食，他便也不进食；父亲去世他悲痛欲绝，之后，奉养母亲未曾间断。D.母亲去世后，谢贞一心守丧极度悲痛，骨瘦如柴，令人叹息。他忧病而死后，后主下令长期供他儿子吃穿。13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。）（1）贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于叔陵，每有宴游，辙辞以疾，未尝参预。叔陵雅钦重之，弗之罪也。（2）吏部尚书吴兴姚察与贞友善，及贞病笃，察往省之，问以后事。参考答案：10.A

11.C

12.C

13.（1）谢贞推测叔陵将会有叛离的心意，趁机与阮卓在叔陵处疏远自己，每次有宴会游乐，就以疾病托辞，不曾参与。叔陵非常恭谨敬重他（谢贞），不怪罪他。（2）礼部尚书姚察与谢贞友爱交好，等谢贞病情严重时，姚察前去看望他（谢贞），问他后事。10.试题分析：本题考查文言实词的意思和用法，题干要求选出“对下列语句中加点词的解释，不正确的一项”。A项，“从舅尚书王筠奇其有佳致”，“奇”如解释为“稀奇”，在语法上讲不通，“稀奇”是形容词，但此处“奇”后面跟了宾语，故“奇”应活用为意动词，以为奇，对……感到奇异，认为……不一般。理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词12.试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。C项，“之后，奉养母亲未曾间断”不正确。文章第二段原句是“太清之乱，亲属散亡，贞于江陵陷没，皓逃难番禺，贞母出家于宣明寺。及高祖受禅，皓还乡里，供养贞母，将二十年”，意思是“在太清年间的动乱中，亲属散亡，谢贞在江陵落入敌手。暠逃难逃难，贞母出家在宣明寺。及高祖即位，暠还乡里，供养贞母，将二十年太建五年，谢贞才回朝”。点睛：解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题C项，考生可以借助选项中“祖母因病”“父亲去世”等信息快速找到设题的区域，主要在第一段和第二段开头，文中说“皓逃难番禺，贞母出家于宣明寺。及高祖受禅，皓还乡里，供养贞母”，可见选项中“奉养母亲未曾间断”这一说法错误。13.试题分析：本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，“度”，估计，推测；“异志”，叛离的心意；“因”，趁机；“自疏于叔陵”，介宾短语后置，应为“于叔陵疏自”；“自疏”宾语前置句，应为“疏自”；“辙辞以疾”，介宾短语后置，应为“辄以疾辞”；“雅”，非常；“弗之罪”，宾语前置句，应为“弗罪之”；“罪”，怪罪。第二句中，“友善”，友爱交好；“笃”，严重；“省”，看望；“问以后事”，介宾短语后置，应为“以后事问之”。参考译文：谢贞，字元正，陈郡阳夏人，晋太傅谢安的九世孙。父亲谢蔺，正员外郎，兼散骑常侍。谢贞自幼聪敏，有卓绝的品性。他的祖母阮氏生前苦于风眩病折磨，每次发病就一两天不能吃饭。谢贞当时七岁，祖母不吃饭，他也不吃饭，常常是这样，亲戚没有不对此感到惊奇的。母亲王氏，教谢贞学《论语》和《孝经》，谢贞读完就能背诵。八岁时，谢贞曾经写作了《春日闲居》一诗，堂舅尚书王筠惊奇他有高雅的情趣，对亲戚说：“这个孩子将来会成大器。”十三岁时，谢贞大致通晓了《五经》的要义。尤其擅长《左氏传》，工于草隶虫篆。十四岁时，遭逢父亲去世，谢贞号哭跌倒在地上，昏倒而后又苏醒的情况有多次。当初，父亲谢蔺因母亲阮氏去世，不吃饭哭泣到眼中出血而死。家人宾客害怕谢贞也会这样，叔父前往华严寺，请禅师来为谢贞说法，禅师于是对谢贞说：“孝子既然没有兄弟，就极须爱护自己，如果哀伤过度损害身体，谁来赡养你的母亲呢？”从这以后谢贞才稍微吃一点稠粥。在太清年间的动乱中，亲属散亡，谢贞在江陵落入敌手。暠逃难逃难，贞母出家在宣明寺。及高祖即位，暠还乡里，供养贞母，将二十年太建五年，谢贞才回朝。等到始兴王叔陵担任扬州刺史时，征召谢贞做主簿。谢贞揣度叔陵将会有叛逆之心，于是就自动疏远他，每当有宴会交游，总是以患病为借口推辞，不曾参与，叔陵向来钦佩看重他，没有怪罪他。不久高宗驾崩，叔陵叛逆作乱，叔陵府中的属官先后受到牵连而被拘捕，唯独谢贞没有获罪。陈后主于是下诏让谢贞入宫担任中宫管记一职。府长史周确刚被任命为都官尚书，请求谢贞为他撰写辞让的奏章，后主看过后认为奏章写得很不寻常。后主曾经趁着宴席的机会问周确：“你的奏章是你自己写的吗？”周确回答说：“我的奏章是谢贞写的。”后主就赐给谢贞一百石米。至德三年，谢贞因母亲去世而离职。不久，朝廷下诏让他回来任原职。谢贞多次上奏坚决推辞，朝廷答复说：“查看了奏章，详情俱悉，虽然知道你内心哀痛，但官府急等用人，守丧的礼节有理由改变，你可以立即回官府任职。”谢贞哀伤过度身体瘦弱，最终也没能到官府任职。当时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿一同来看望谢贞，见到他瘦骨伶仃，两人泪流不能自抑，哀怜着默默而出。吏部尚书姚察与谢贞友善，及贞病重，前去探望，询问以后事。谢贞曰：“弱儿年甫六岁，情累所不能忘，敢以为托耳。”这夜死了。后主问察曰：“谢贞有何亲属？”察因启曰：“贞有一子年六岁。”即有敕长给衣粮。5.阅读下面的文言文，完成4-7题。（１9分）

宋均字叔庠，南阳安众人也。以父任为郎，时年十五，好经书，每休沐日，辄受业博士，通《诗》《礼》，善论难。至二十余，调补辰阳长。其俗少学者而信巫鬼，均为立学校，禁绝淫祀，人皆安之。迁上蔡令，时禁人丧葬不得侈长，均曰：“夫送终逾制，失轻者。今有不义之民，尚未循化，而遽罚过礼，非政之先。”竟不肯施行。迁九江太守，郡多虎暴，数为民患，常募投槛阱而犹多伤害。均曰:“夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也。其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削课制。”其后传言虎相与东游渡江。中元元年，多蝗，其飞至九江界者，辄东西散去，由是名称远近。浚遒县有唐、后二山，民共祠之，众巫遂取百姓男女，岁岁改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。均乃下书曰：“自今以后，为山娶者皆娶巫家，勿扰良民。”于是遂绝。永平元年，迁东海相，在郡五年，坐法免官。而东海吏民思均恩化，为之作歌，诣阙乞还者数千人。显宗以其能，七年，征拜尚书令。每有驳议，多合上旨。均尝删剪疑事，帝以为有奸，大怒。诸尚书惶恐，皆叩头谢罪。均顾厉色曰：“盖忠臣执义，无有二心。若畏威失正，均虽死，不易志。”帝善其不挠，迁均司隶校尉。数月，出为河内太守，政化大行。均尝寝病，百姓耆老为祷请，旦夕问起居，其为民爱若此。以疾上书乞免，帝使中黄门慰问，因留养疾。司徒缺，帝以均才任宰相，均流涕而辞。均性宽和，不喜文法，常以为苛察之人，身或廉法，而巧黠刻削，毒加百姓，灾害流亡所由而作。及在尚书，恒欲叩头争之，以时方严切，故遂不敢陈。帝后闻其言而追悲之。建初元年，卒于家。

（节选自《后汉书·宋均传》）4．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是

A．可一去槛阱，除削课制

课:赋税

B.在郡五年，坐法免官

坐:因……获罪

C.诣阙乞还者数千人

诣:到，往

D.常以为苛察之人，身或廉法

或:有的人5．以下各组句子中，全都表明宋均恩德感动民众的一组是

①禁人丧葬不得侈长

②诣阙乞还者数千人

③百姓耆老为祷请

④其为民爱若此

⑤使中黄门慰问

⑥后闻其言而追悲之

A．①②⑤

B．①③⑥

C．②③④

D．④⑤⑥6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．宋均早年任郎官时好读经书，常用休息日从师学习，精通《诗》《礼》二经，长于论辩。任上蔡令时执政平稳，不做偏激之事，体现了宽厚的风格。

B．宋均任九江太守时，认为虎豹鼋鼍所以为害，在于未能善待它们，应屏除贪欲，撤除槛阱；对于共祠唐、后二山的习俗，主张不应当因此肆扰百姓。

C．宋均在尚书令任上正直敢言，任地方官又有治绩，因而深受皇帝赏识。他因病请求辞职时，皇帝给他优厚待遇，不仅派人问候，同时仍想委以重任。

D．宋均认为烦苛的人，可能廉洁守法，而那些狡诈刻毒的人，却会带来灾祸；早年任尚书令时即想以此向上陈告，只是限于当时形势，因而未敢上奏。7．把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）其俗少学者而信巫鬼，均为立学校，禁绝淫祀，人皆安之。译文：

（2）今有不义之民，尚未循化，而遽罚过礼，非政之先。译文：

参考答案：４.D

5.C

6.D7.（1）这里的习俗是很少有人学习而相信巫术鬼神，宋均为他们建立学校，禁绝过分的祭祀，百姓都很安定。（“少学”、“淫祀”、“安”和“为之”的省略各1分，大意1分）（2）如今有不义之民还没有被教化，却仓促对超过礼制进行处罚，不是政治的当务之急。（“循化”、“过礼”、“遽”、被动各1分，大意1分）6.阅读下面的文言文，完成下面小题。周公论王安石①甚哉，荀卿之好妄也！载周公之言曰：“吾所执贽而见者十人，还贽而相见者三十人，貌执者百有余人，欲言而请毕事千有余人。”是诚周公之所为，则何周公之小也！②夫圣人为政于天下也，初若无为于天下，而天下卒以无所不治者，其法诚修也。故三代之制，立庠于党，立序于遂，立学于国，以为养贤教士之法。是士之贤，虽未及用，而固无不见尊养者矣。此则周公待士之道也。③诚若荀卿之言，则春申、孟尝之行，乱世之事也，岂足为周公乎？且圣世之士，各有其业，讲道习艺，患日之不足，岂暇游公卿之门哉？彼游公卿之门、求公卿之礼者，皆战国之奸民，而毛遂、侯嬴之徒也。荀卿生于乱世，不能考论先王之法，著之天下，而惑于乱世之俗，遂以为圣世之士亦若是而已，亦已过也。④且周公之所礼者，大贤与？则周公岂唯执贽见之而已，固当荐之天子而共天位也。如其不贤，不足与共天位，则周公如何其与之为礼也？子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱、洧，孟子曰：“惠而不知为政。”盖君子之为政，立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。如其不能立法，而欲人人悦之，则日亦不足矣。使周公知为政，则宜立学校之法于天下矣，不知立学校，而徒能劳身以待天下之士，则不唯力有所不足，而势亦有所不得也。或曰：“仰禄之士犹可骄，正身之士不可骄也。”夫君子之不骄，虽暗室不敢自慢，岂为其人之仰禄而可以骄乎？⑤呜呼，所谓君子者，贵其能不易乎世也。荀卿生于乱世，而遂以乱世之事量圣人，后世之士尊荀卿，以为大儒而继孟子者，吾不信矣。

（选自《王安石文集》，有删减）8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.吾所执贽而见者十人

贽：见面礼 B.立庠于党

庠：学校C.子产听郑国之政

听：听任 D.贵其能不易乎世也

易：改变9.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A.荀子说周公通过忙于拜见和接见许多人这种方式来选拔人才，而王安石认为这种说法不符合周公的待士之道，是对周公的小视。B.在王安石看来，春申君、孟尝君招贤纳士是乱世中才会有的行为，圣世中的贤士是不会有闲暇时间游走于公卿之门的。C.王安石引用孟子对子产听政的评价，是为了表明自己对孟子观点的不认同，从而论证于天下立善法对于执政的重要性。D.王安石批评荀子被乱世的风气迷惑，而以乱世之事考量圣人的行为，并认为荀子配不上继孟子之后大儒的称号。10.把下列的句子翻译成现代汉语。（1）彼游公卿之门、求公卿之礼者，皆战国之奸民，而毛遂、侯嬴之徒也。（2）妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。11.王安石是从周公的哪些方面得出“甚哉，荀卿之好妄也”这一结论的？请结合全文加以概括。参考答案：8.C

9.C

10.（1）那些游走于公卿之家，希望得到公卿礼遇的人，都是战国时候的奸邪之人，是像毛遂、侯赢这一类的人。（2）老婆婆是去世的祖母的仆人，喂养了两代人，过世的母亲对待她非常好。

11.治国策略（而天下卒以无所不治者，其法诚修也）；待士之道（是士之贤，虽未及用，而固无不见尊养者矣/且周公之所礼者，大贤与？则周公岂唯执贽见之而已，固当荐之天子而共天位也。如其不贤，不足与共天位，则周公如何其与之为礼也？）；个人品质（夫君子之不骄，虽暗室不敢自慢，岂为其人之仰禄而可以骄乎？）。【8题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。能力层级为理解B。解答此类题目，需要学生平时注意积累文言实词的意思，注重和现代汉语的比较，然后审清题干，逐项对比。本题C项，“子产听郑国之政”意思是“子产管理郑国的政事”，“听”意思是“管理、治理”。故选C。【9题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本题C项，“是为了表明自己对孟子观点的不认同”错误，从原文来看二人观点相同。原文孟子对子产的评价是“惠而不知为政”，意思是“仁惠但不懂得处理政务”；作者认为“盖君子之为政，立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。如其不能立法，而欲人人悦之，则日亦不足矣”，意思是“君子执政，在天下制订完备的法令制度，那么天下就得到治理，在一个国家制定完备的法令制度，一个国家就得到治理。如果不能制定（完备的）法令制度，想要人人都高兴，那么时间也不够用啊”，可见作者也是认同孟子这一观点的。故选C。【10题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）游，游走；礼，名词作动词，礼遇；徒，一类人。（2）妪，先大母婢也，判断句；乳，名词作动词，喂养；先妣，过世的母亲；抚，对待。【11题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题目，要通读文言文，了解大意，根据题干要求找到文中相对应的部分，然后加以概括。本题问王安石是从周公的哪些方面得出“甚哉，荀卿之好妄也”这一结论的。从文中找到周公的做法即可。结合“而天下卒以无所不治者，其法诚修也”“故三代之制，立庠于党，立序于遂，立学于国，以为养贤教士之法……此则周公待士之道也”，可知周公的做法是制定完备的法令，这是“治国策略”。结合“是士之贤，虽未及用，而固无不见尊养者矣。且周公之所礼者，大贤与？则周公岂唯执贽见之而已，固当荐之天子而共天位也。如其不贤，不足与共天位，则周公如何其与之为礼也？”，可见这是周公的“待士之道”。结合“夫君子之不骄，虽暗室不敢自慢，岂为其人之仰禄而可以骄乎？”，可见这是周公的“个人品质”。从以上三点可以看出周公做法与荀子完全不同，可得出“甚哉，荀卿之好妄也”这一结论。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：荀卿喜欢妄言也太厉害了。他记载周公的话说：“我要拿着礼物去求见的有十人，还礼回见我的有三十人，我以礼相待的有一百多人,想要向我进言而请我协助完成事情的有一千多人。”这果真是周公的所作所为的话，那么周公多么平庸啊！圣人在天下施政，刚开始好像无所作为，最终天下没有不治理好的，（因为）他们的法令制度周密完备呀。所以三代的制度是，从国家到地方，要建立三级学校，把它们作为养贤教士的方法。这种贤能的士人，即使在没有被任用的时候，本来就已受到尊奉侍养了。这才是周公对待士人的方法。果真像荀卿说的，那么春申君、孟尝君的所作所为，是乱世才会有的事情，周公哪里会那样做呢？况且圣明时代的士人，各有各的事业，（每天）讲道德习技艺，还担心时间不够用呢，哪有闲暇游走于公卿之家？那些游走于公卿之家，希望得到公卿礼遇的人，都是战国时候的奸民，是像毛遂、侯赢这一类的人。荀卿生活在乱世，不能考查论证先王的法令制度，使之昭显于天下，却被乱世的风气迷惑，于是认为圣明时代的贤士也会这样，这也太错了呀！况且周公所礼遇的（应该）是大贤吧？那么周公怎么会仅仅拿着礼物去见他就可以了呢，本来理当推荐给天子在朝廷共事。如果他没有才德，不值得和他在朝廷共事，那么周公又为什么待之以礼呢？子产治理郑国的政事，用他乘坐的车子帮人渡过溱水和洧水，孟子说：“仁惠但不懂得处理政务。”君子执政，在天下制订完备的法令制度，那么天下就得到治理，在一个国家制定完备的法令制度，一个国家就得到治理。如果不能制定（完备的）法令制度，想要人人都高兴，那么时间也不够用啊。如果周公懂得如何执政，那就应该在天下用广设学校的方法（培养人才），不懂得设立学校（培养人才），只会让自己疲惫不堪去礼待天下的士人，那么不但体力精力不足，实际形势也是做不到的。有人说：“对于渴望俸禄的士人可以轻慢傲视，但对于正派正直的士人却不可以这样。”作为君子不会傲慢无礼，即使身处暗室也不敢轻慢自己，怎么能因为别人渴望得到俸禄就可以轻慢傲视他呢？唉，所说的君子，贵在能不因世俗的改变而改变自己。荀卿生活在乱世，于是用乱世中发生的事情来考量圣人，后世的士人，推崇荀卿，认为他是继孟子之后的大儒，我不相信啊。三、语言文字运用（20分，共4题）7.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是阅读是一项几乎没有门槛的活动，人人都可

文字之美；阅读又是一项由浅入深的精神历练，需要

才能

、窥其堂奥。这个世界需要书籍的火种来点亮，而一个追求内心丰富的人，也总有赖于阅读带来的精神刷新。A.领略

孜孜不倦

登峰造极B.领悟

持之以恒

登峰造极C.领略

持之以恒

登堂入室D.领悟

孜孜不倦

登堂入室参考答案：C8.阅读下面的文字，完成问题。中国作家莫言获诺贝尔文学奖以后，某报以“莫言空前，莫言绝后”为标题进行报道。这个标题吸引了不少读者的眼球，但在许多读者赞赏的同时，也有不少读者持否定态度。请谈谈读者赞赏和否定的理由各是什么。参考答案：赞赏：第一个“莫言”实指莫言本人，第二个“莫言”是“不要说”的意思。第一句意思是“莫言取得的成就是空前的”，是对莫言文学成就的肯定，对莫言获得诺贝尔文学奖的褒扬；第二句意思是“不要说是绝后的”，是对莫言本人的鞭策，希望他再接再厉，同时也是对其他中国作家的鼓励，鼓励他们也能像莫言一样创作出许多优秀的作品，获得国际大奖。可以说“成也莫言”。（从文学的角度理解）否定：“莫言”一词的多意性，容易让读者产生歧义理解。比如，可以理解为“莫言的成就是空前的，也是绝后的”，也可理解为“莫言的成就不是空前的，也不是绝后的”，也可理解为“莫言的成就是空前的，但不是绝后的”。作为新闻，这不符合新闻标题表意准确、易懂的要求。可谓“败也莫言”。（从新闻的角度理解）【详解】本题考查学生为某一观点阐述理由能力。题干指出莫言获得诺贝尔奖后，某报以“莫言空前，莫言绝后”为标题进行报道。读者对这个标题莫衷一是，有的赞成有的否定，题目要求分别从否定和赞成的角度谈谈读者各自理由。所以答题的时候注意要从两个方面，一个是赞成，一个是否定。不论是赞成还是否定，都是由于“莫言”一词的多意行造成的。所以赞成的角度，谈谈“莫言空前，莫言绝后”这个题目的好处，比如该标题用了双关，既盛赞“莫言”首获诺贝尔文学奖，又说明中国文学来者可期，表现了对中国文学的认识和对未来的自信。也就是第一个“莫言”是指作家名字，第二个“莫言”是不要说的意思。从否定的角度，谈谈“莫言空前，莫言绝后”这个题目容易让人产生什么样不好的理解，比如“莫言空前，莫言绝后”容易产生误解，理解成“莫言的成就是空前的，也是绝后的”。还有以这种有歧义的句子作为新闻标题不符合新闻标题表意准确、易懂的要求。9.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（5分）要养成道德的勇气，必定要有两个先决条件，

，第二是体魄的雄健。就第一个条件说，一个人有无作为，先要看他的天性是否敦厚。不要说看人能否担当国家大事，就是我们结交朋友，也要先认定他天性是敦厚还是凉薄。

，则体力与胆量关系，实在密切极了。体力好的人不一定胆子大；体力差的人却常常易于胆子小。具备这两个先决条件，然后才可以谈

。参考答案：①第一是天性的敦厚②就第二个条件说③如何修养道德的勇气（答对一句2分，两句3分，全对5分，内容合理即可）【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容文本。具体说，所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思一综合起来，我们发现答案已呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。补句的命题规律：（1）“根据材料内容”要求补写句子应联系前后文语境。（2）空出的句子大多有特殊位置和性质，（3）要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密。（4）不能照抄材料，有字数限制。有效的答题技巧：（1）阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心。（2）分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质。（3）注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式。（4）结合文本，根据字数要求，概括答案。10.阅读下面一段文字，用一句话概括材料的内容。（限17字以内）（2分）

生物治疗就是依靠每个人身体内都会存在的抗肿瘤活性免疫细胞，借由医疗手段大幅度提升这些细胞的“战斗力”，去消灭体内的肿瘤细胞，从而凭借患者自身的能力，达到治疗肿瘤的效果。相对于仅接受手术、放疗、化疗而言，通过这种治疗手段，晚期肺癌、消化道肿瘤、肾癌这三类肿瘤患者平均生存期可延长1到3倍。参考答案：生物治疗使三类肿瘤患者生命延长。（“生物治疗”1分，“肿瘤患者生命延长”1分）六、写作（60分，共1题）11.阅读下面的材料,根据要求写作。中华人民共和国成立70周年来临之际,我们回顾往昔,发现过去的每个年代都有其各自的时代精神代表,例如:五十年代有求实苦干、为国分忧的铁人精神；六十年代有全心全意为人民服务的雷锋精神；八十年代有团结战斗、顽强拼搏的女排精神；九十年代有爱国奋斗、艰苦攀登的两弹一星精神；零零年代有万众一心、百折不桡的抗震救灾精神；一零年代有科学创新,敬业奉献的塞罕坝精神。2019年10月1日，学校将举办以“传承中国精神”为主题的演讲比赛,你将代表你们班级参赛,请从以上精神中选择你最希望传承的一种,写一篇演讲稿,表达出你的个性见解。要求:自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。参考答案：奉献与传承各位老师、各位同学：大家下午好！今天我演讲的题目是《奉献与传承》。再过几天就是10月1日国庆节，今年正值建国70周年，让我们一起为我们伟大的祖国的70华诞祝福，祝祖国母亲繁荣昌盛，风华永存！在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年文明书写着她永不停息的对美好幸福的追求。一个民族要独立，要生存，要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。今天我要歌颂的是众多伟大民族精神中的一朵芳华，那就是塞罕坝精神。十载矢志不渝，铸就绿色长城。55年的艰苦创业，三代塞罕坝人在极端困难的立地条件下，在140万亩的经营面积上成功营造出面积112万亩的世界上面积最大人工林的绿色奇迹。也铸就了“忠于使命、艰苦创业、科学求实、绿色发展”的塞罕坝精神。习近平总书记指出，塞罕坝人甘于奉献，创造了荒原变林海的人间奇迹，用实际行动诠释了绿水青山就是金山银山的理念，铸就了牢记使命、艰苦创业、绿色发展的塞罕坝精神。在生态文明建设中，我们要认真学习塞罕坝精神，大力宏扬塞罕坝精神。学习“塞罕坝精神”，就必须坚定不移地走绿色发展的道路。从思想上真正认识绿色发展的现实意义和历史意义；用绿色发展的理念来指导我们，转变思维方式，发展与生态文明的辩证关系。学习“塞罕坝精神”，就必须艰苦奋斗砥砺前行。在祖国建设中，我们会遇到很多困难和问题，也会有很多的障碍和阻力。我们要象塞罕坝人那样，不畏艰难，勇于奉献，牢记使命，不忘初心；有咬定青山不放松的坚强意志，有乘风破浪永向前的勇气，有铁棒磨成绣花针的耐力，有愚公挖山不止的恒心。有塞罕坝人改天换地的精神，我们就没有翻不过的山、爬不过的坎，就没有克服不了的困难、解决不了的问题。作为塞罕坝的前辈，他们奉献了青春。那么作为大学生的我们，该怎么传承和弘扬这种精神呢？弘扬塞罕坝精神就要努力学习，专心致志，开拓进取；弘扬塞罕坝精神就要勤奋肯干，无私奉献。有人把人生的境界分为“小我”、“大我”、“忘我”三个层次。“小我”者，利己也，只顾自己而不顾集体；“大我”者，热衷于为社会做贡献，但缺乏献身精神；只有“忘我”者，才能像一滴水溶化在大海里一样。伟大的时代孕育伟大的精神。伟大精神是由一个个鲜明具体的“坐标”组成，从而形成一个能够长久涵养后人的“精神谱系”。我们要以塞罕坝人为榜样，用“塞罕坝精神”激励我们前行，忠于职守，勇于担当，迎难而上，持之以恒，不忘初心，勇往直前，用我们的实际行动为祖国母亲的70华诞献礼！我的演讲结束，谢谢大家！xxx2019.9【详解】本题考查学生写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题材料给出的是在中华人民共和国成立70周年来临之际，回顾往昔的每个时代精神。要求以“传承中国精神