2024年大学试题(文学)-民间文学考试近5年真题集锦（频考类试题）带答案

（图片大小可自由调整）2024年大学试题(文学)-民间文学考试近5年真题集锦（频考类试题）带答案第I卷一.参考题库(共100题)1.植物故事的产生，最早要追溯到（）时代初期。A、石器B、铁器C、渔猎D、农耕2.毒龙、恶虎、刁马和臭鼋比赛吃人，结果（）得胜，被拜为大王。A、毒龙B、恶虎C、刁马D、臭鼋3.庄子是道家学派的集大成者，我们研究庄子应以（）为主A、内篇B、外篇C、上篇D、下篇4.1935年下半年到1936年上半年，左翼文学内部发生了“两个口号”的论争，即（）和（）之争。5.随社会历史发展阶段的不同，口头文学的界限范围发生了什么变化？6.对口相声，由两个演员表演，用对话形式进行，对口的形式可以分为（）等种类。A、一头沉

B、外插花

C、子母哏

D、贯口

E、腻缝7.儿歌，我国古书上称为（）。8.古代中国人是如何通过神话建构其宇宙观的？9.朱自清将新文学第一个十年的诗坛分为三派：（）、（）、（）。10.史事传说往往从不同的角度和侧面记录历史事件的某一个片段，而不关心（），它的侧重点在记事。11.民间故事的主要价值？12.七仙女是因为（）嫁给董永做妻子的。13.世界童话的三大发祥地分别是（）A、中国B、希腊C、印度D、北欧E、古埃及14.冬至吃饺子的习俗与下列哪一位人物的传说有关？（）A、扁鹊B、华佗C、张仲景15.试论历史地理学派关于民间故事的主要观点。16.举例说明谚语有哪些基本类型？17.歌谣按照格调可分为（）等。A、四句头B、五句子C、信天游D、渔歌E、爬山歌18.民间文学有什么社会价值？19.神农来到中原的金冈一带，品尝草木，发现（）味的草对咳嗽有帮助，（）味的草可以治肚子痛。20.巨人（）为了开天辟地耗尽了自己的全部体力和精力，他的头变成了（），肚子变成了（），左臂变成了（），右臂变成了（），脚变成了（），让大地呈现出一片壮丽的景象。21.民间文学作品的采录，是一项理论与实践相联系的操作性很强的活动，有人把它称为“（）”。22.论述民间文学的功能与价值。23.我国民间说唱主要分为唱故事、（）和说笑话三大类。24.以“不知卖的什么药”射影片名“宝（保）葫芦的秘密”使用的谜格是（）A、黑带B、梨花C、白头D、粉底25.每到二月初二这一天，人们就吃（）。A、玉米花B、糖葫芦C、开心果26.梁山伯和祝英台最终化作一对（）吃光了双双飞去。A、蜻蜓B、蜜蜂C、蝴蝶27.济癫和尚为了救大家的生命，背起了（）就往村外跑。A、慧娘B、白娘子C、新娘子28.我国民俗学发轫时期，（）是中山大学主办的最有影响的刊物。29.新感觉派小说的代表作家是（），其代表作品有（）、（）。30.简述民间说唱的源流。31.《文心雕龙-神思》篇中，第一句为：“古人云：形在江海之上，心存魏阙之下”其实，这位“古人”就是先秦诸子中的一位，他是（）A、老子B、孔子C、庄子D、韩非子32.成立于1925年的（）和（），都是鲁迅发起和领导的。33.陆羽认为煮茶最好的水是（）A、山水B、井水C、江水D、湖水34.现代学者对“伪民间文学”（fakelore）的态度如何？35.试述谜语应该具备的主要特点有哪些？36.传说产生的途径有哪些？37.陈独秀在《文学革命论》中提出文学革命的（）。38.瞽叟（gǚsǒu）是什么意思？（）A、瞎老头儿B、腐老头儿C、病老头儿D、疯老头儿39.民间小戏有哪些常见的内容？40.在大禹开山治水中丈量大地的两位天神是（）和（）。41.东北作家群代表作家有（）、（）、（）。42.歌与谣的主要区别在于（）。43.《习仲勋买鱼》属于（）传说。A、人物B、史事C、地方风物D、动植物44.白蛇传经历了怎样的演变过程？45.“腊八粥”的传说属于（）A、史事B、山川风物C、地方风情D、土物产和技艺46.飞来峰永远留在（）前面。A、灵隐寺B、净慈寺47.下列故事属于古代寓言的有（）A、伯乐相马B、庖丁解牛C、八公山上，草木皆兵D、揠苗助长E、幻昌学射48.简述中国民间歌谣的内容与艺术特征。49.“东坡肉”是老百姓对苏东坡的憎恨的表现。（）50.世界上最早的谚语集《农家谚》是东汉（）编辑的。A、蔡伦B、李调元C、冯梦龙D、崔实51.在中国，“民间文学”一词是由（）在1921年最早提出来的。52.《》共六卷，主要记述了周穆王巡游四海，见西王母的故事。53.衡量一篇文章的质量、价值与作用的重要尺度是（）。A、主题B、材料C、语言D、结构54.《毛诗故训传》说：“曲合乐曰歌，（）曰谣。”55.《柳毅传》是在传说（）上加工创作的。56.梁山伯与祝英台同在杭州书院读书。（）57.托尔斯泰的整理方法实际上也是一种（）法。A、单项整理B、综合整理C、普通整理D、特殊整理58.谜语在古书上又被称作（）A、瘦词B、隐语C、长短句D、常青藤E、爬山虎59.《尔雅》“释器”篇，“盎谓之（）”：A、缶B、豆C、箪D、爵60.修筑长城是历代封建王朝各种劳役中（）的一项劳役。A、最为残酷B、最为轻松C、最为省钱61.民间杂剧其种类繁多，主要有（）。A、歌舞戏B、影戏C、南戏D、木偶戏E、滑稽戏62.延安文艺座谈会以后，贯彻《讲话》精神在文艺上显示最初成绩的是（）。63.长寿之王指的是（）。A、仪狄B、彭祖C、采女D、青精先生64.芬兰学派以（）为代表。65.论述口头程式理论。66.怎样进行民间文学的田野调查工作？67.集体性标志着人民对民间作品的集体所有权，但同时也带来了（）的特征。68.解释《吴越春秋》中的《弾歌》“断竹。续竹。飞土。逐肉。”69.“乘龙快婿”一词中的女主人公的父亲是（）A、秦穆公B、楚庄王C、晋文公D、齐桓公70.语丝社成立于（）年，其主要成员有（）、（）、（）。71.看到大地丰收的情景，上天又降下了神奇的种子——（）。A、小米B、黑黍C、小麦D、粟72.对于民间文学来说，作家的记录整理使它得以长期保存，作家的加工创造又使它（）73.法海因为（）一心要把许仙和白娘子夫妇拆散。A、看上了白娘子B、嫉妒白娘子C、替天行道74.大乘佛教的“乘”代表的意义是（）A、相乘B、罗汉C、运载D、修行75.歇后语的内容在取材上有什么特点？76.谜语的艺术特点是？（）A、谜面与谜底结合奇巧B、善用比喻、拟人、谐音等修辞方法C、讽喻性内容为主D、音韵和谐、朗朗上口77.相声是以（）为主要手段的喜剧性很强的一种民间曲艺。78.表演情景具有的特点有（）A、即时性B、不变性C、社会性D、民族性E、惯常性79.专门管理婚姻的神仙叫做（）A、月下老人B、玉帝C、嫦娥D、天女80.丁乃通先生的《中国民间故事类型索引》是以（）为依据的。81.《阿诗玛》是（撒尼（））人的作品。82.白娘子最后被法海压在了（）下。A、大雁塔B、雷峰塔C、雷锋塔D、六和塔83.惠山泥人以大阿福最为著名。（）84.二十世纪三十年代，我国民俗学运动的中心在（），其代表人物有顾颉刚、钟敬文。85.道家的核心观念是什么？86.（）认为，传统民间文学是“生产者的艺术”，是和“高等有闲着的艺术对立”的。A、鲁迅B、高尔基C、郭沫若D、矛盾87.“民俗学”这一术语是由（）国学者威廉·汤姆斯于1846年提出，并第一次引用到本学科中来的。A、美B、德C、法D、英88.中国现代民俗史上第一次有计划有组织的田野考察活动是（）领导的妙峰山之行。A、周作人B、钟敬文C、顾颉刚D、江绍原89.著名的安徽的《凤阳花鼓》是属于下列的哪一类型？（）A、小调B、山歌C、信天游90.我国古代寓言在殷周之际已具雏形，比举世闻名的伊索寓言产生早（）百多年。A、一B、五C、七D、九91.我国民间叙事诗相当丰富，并有悠久的历史。《诗经》中的（）已具雏形。A、硕鼠B、代檀C、氓D、弹歌92.1923年成立的新月社，主要成员有（）、（）、（）等，都是欧美留学生。93.各民族民间文学的相互交流和影响有何特点？94.关于地方风物传说的含义，正确的说法有（）。A、其内容常表现出当地民众的世界观、价值观B、这类传说关于特定地方的实物或实事的解释不是科学知识C、有些地方风物传说往往由视觉上富于美感的特点引发想象，编出趣味盎然的故事D、这类传说常对特定地方的实物或实事进行科学的解释，因而有较强的可信性E、这类传说在旅游业有很强的实用价值95.吕思勉认为，中国学术纯属自创的是哪阶段的学术？96.在世界范围内普遍流传的世界末日来临的神话，导致世界末日的一般都是（）。A、湮灭世界的大洪水B、熊熊燃烧的大火C、地震D、火山爆发97.有学者认为，德国的《格林童话》、芬兰的《卡勒瓦拉》都是作家根据民间文学的题材、形象、体裁创作的作品，简直达到了以假乱真的地步，可以称作“（）”98.列夫.托尔斯泰的整理方法实际上是一种（）的方法。99.在（）中，讲述人往往有习惯运用的一些开头用语，如“很久很久以前......”。A、故事B、神话C、传说D、史诗100.蟠桃会上，仙女们捧上许多红艳艳的（）。A、苹果B、蟠桃第I卷参考答案一.参考题库1.参考答案：D2.参考答案：B3.参考答案：A4.参考答案：“国防文学”；“民族革命战争的大众文学”5.参考答案：历史发展阶段的不同，口头文学的界限范围也不同。在原始社会，没有阶级，没有文字，就无所谓宫廷与民间的分野，也没有口头和书面的差别；在奴隶社会，它主要是指农奴和自由劳动者的口头创作；在封建社会，它主要是指农民、手工业者和民间传承人的口头作品；在近代，除了农民、手工业者等的创作外，还包括产业工人以及其他劳动阶层和武装起来的工农——士兵的口头作品；在社会主义时期，民间文学主要是指工农兵和其他劳动群众所创造的，具有传统民间文学特征的，便于讲述、演唱，易于流传的作品。这些作品，有的是口头创作、口头流传的；有的是书面创作，再通过书面和口头同时流传的。如《天安门诗抄》中有首《向总理请示》的歌谣：“黄浦江上有座桥，江桥腐朽已动摇，江桥摇，眼看要垮掉，请指示，是拆还是烧？”这是先以书面创作，再通过书面、口头同时流传的。6.参考答案：A,C,D7.参考答案：童谣8.参考答案：中国古代神话中的混沌世界观，主要体现在昆仑神话。昆仑，含有混沌、完整、原始、不开明、黑、圆、环、旋等意思。昆仑山是以一系列山组成的一条山脉，它的东部，有许多著名的大山，上演了许多轰轰烈烈的故事，在崇吾山，夸父追日，在不周山，共工触倒天柱，发起大水，禹攻打共工国，杀死共工的臣子杨柳，治水布土，在峚山，有黄帝种玉、食玉的传说和后稷、叔均发明农业和牛耕的故事，槐江山，是上帝的植物园，清凉山上有瑶池、巨大的若木、巫师们以若木为天梯，上下往来不绝于途。昆仑山的西部，也许多著名的大山，在西山，有西王母和她的三只青鸟，唯一能上昆仑山的大英雄羿正是从西王母处得到了不死药，但被他的妻子嫦娥偷服奔月了，在轩辕之丘，有连短命者都能活到800岁的轩辕国，有禹为治水而堆起的积石山和夸父追日时丢弃的手杖化成的桃林。马鬼山是重整宇宙秩序、隔断天地交通的重、黎二神的出生地。神话中的昆仑山，是一个混沌的世界，没有时间界限，一切发生过的事情在口头讲述中不分先后顺序地重新上演，那里也没有空间阻隔，人神相互来往，巫师们不断地往返与天上地下，为人神沟通消息。9.参考答案：自由诗派；格律诗派；象征诗派10.参考答案：历史事件的全过程11.参考答案： 娱乐价值、教育价值、艺术价值、文化资料价值。12.参考答案：孝顺13.参考答案：A,C,D14.参考答案：C15.参考答案： （1）历史地理学派的主要概念：历史地理学派于19世纪末、20世纪初兴期于芬兰。其创立者是语文学家兼民俗学家科隆父子。民间文艺学家A·阿尔奈、W·安德松也是这一学派的重要代表。克隆父子认为，民间文化（主要是民间文艺作品）有一个朴素简陋向繁复精美的演变过程。每一个重要题材，都有它的原始形态，也都有一个发生的时间和原始的发祥地。 （2）历史地理学派的基本观点：民间故事的变异性与稳定性。 （3）民间故事的历史比较研究方法：类型学的比较、起源关系的比较、影响关系比较。 （4）民间故事母题索引的编纂与应用：他们的研究是要通过对不同地区的相关民间文化异文的比较，对题材模式的迁徙和流变状况进行探索，力图确定其形成时间和流布的地理范围，从而尽可能地追寻这种题材模式的最初形态和发源地。为此，他们便需要对民间创作按情节类型进行分类，做出索引，因为所谓题材模式，在他们看来就是一种“固定不变的情节组合”。于是民间传说故事的分类法及其研究也就应允而生。阿尔奈的《民间故事类型索引》，便是这种研究方法的集中体现和重要成果。16.参考答案： 三大类： 1.认识自然和总结生产经验的言语。如“长虫过道，大雨要到”， 2.认识社会和总结社会活动经验的谚语，如“放虎归山，必有后患”，3.总结一般生活经验的谚语，如“早晨起得早，八十不觉老”。17.参考答案：A,B,C,E18.参考答案： 同作家文学相比，民间文学的社会功能更具有多样性。归结起来民间文学主要有三大价值：实用价值、艺术价值和科学价值。 （一）实用价值 首先，民间文学是民众表达思想、感情和愿望的一种方式，满足民众的表达需要和创作欲望，也是民众交流思想感情的一种艺术化的手段。 其次，有些民间文学样式可以在劳动过程中表演，以协调劳动节奏、增加劳动兴致。 第三，民间文学可以使民众在日常生活中获得娱乐和放松。 第四，民间文学是民众传授知识、实施教育的一种有效工具。 （二）艺术价值 民间文学的艺术价值主要在于他的文学价值。除了文学性外，它还常与音乐、舞蹈、表演等艺术形式结合在一起。它对其他艺术形式的发展有重大的借鉴价值。 （三）科学价值 对历史学有重要的借鉴价值；是一般人了解科学知识的途径之一，也是研究自然科学的重要资料；有助于政府官员和各个人文科学的学者了解民众的文化史和民众文化的动态；是音韵学、方言学等语言学科的重要资料。19.参考答案：苦；酸20.参考答案：盘古；东岳泰山；中岳嵩山；南岳衡山；北岳恒山；西岳华山21.参考答案：田野作业22.参考答案： （1）认识功能；民间文学，是民众智慧的结晶。在民众生活中，还发挥着生活教科书的功能。劳动大众在世代相续、年复一年的生产实践中，积累了丰富的生产知识、劳动经验。特别是一些农事谚语、歌谣乃至谜语，常常只用一两句，或三四句话，便能概括出一条规律，或总结一个经验。 （2）教化功能：民间作品中，深刻地反映了劳动大众的道德观念和道德理想，是民众进行自我道德教育最方便、最常用的形象教材。 （3）审美和娱乐功能：民间文学文艺属性的主要内容就是文学性。民间文学具有文学的美学特点，同时又具有表演性，具有审美价值。口头创作是广大民众休闲时光自娱自乐的重要方式之一。讲故事、说笑话、猜谜语、唱山歌、演小戏等都具有很强的娱乐功能。这种娱乐活动，在众多的传统节日中表现尤为集中和突出。 （4）族群认同功能：在生产劳动中，民间文学可以协调劳动动作，统一劳动节奏；坚定劳动信心，表达人民战胜大自然的愿望和信念；鼓舞劳动热情，提高劳动兴致；总结劳动生产经验，传授劳动知识和技能，因而增加凝聚力和族群认同力。 （5）文化传承功能：民间文学作品大都经过长期流传、千锤百炼，是无数人智慧与才能的结晶，往往思想精粹、艺术高超，其优秀之作可以和第一流大作家的名著相媲美。民间文学历史悠久，出现了许多在文学史上享有崇高地位的经典文献。既有民谣、谚语、笑话、寓言、谜语那样的精致小品，也有四大传说、史诗那样的篇幅较长甚至结构恢宏的名篇巨著。23.参考答案：说故事24.参考答案：C25.参考答案：A26.参考答案：C27.参考答案：C28.参考答案：民俗周刊29.参考答案：穆时英；《夜总会里的五个人》；《上海的狐步舞》30.参考答案： 说话是人际交往的一种主要形式，当一些人将自然的说话加以提升和艺术化时，就出现了说话艺术。一些以说唱为能事的人的口头表演就是最早的说唱作品雏形。 殷商时期就有了以滑稽、歌舞、竞技、音乐娱乐人的“奢侈奴隶”。 春秋战国时期出现了职业半职业的说唱艺人，称为俳优，为帝王、诸侯、富贵人家所豢养，其言语一般以机智巧辩见长，其言语可称为俳优说唱文学。 直到唐代，开始有了完整的教程规模的说唱文学的记载。 宋代出现了某种程度的城市经济，市民阶层有了一定规模，勾栏瓦肆等场所的说话艺术盛行，“诸宫调“等以唱为主的说唱文学也丰富，故两宋时期是说唱文学的成型、兴旺时期。 元代的说唱文学在宋代的基础上发展，并出现了弹词、鼓词等形式。 明清时期是说唱文学的成熟期和繁荣期。 民国以后，说唱文学继续发展，并成为民众普遍喜爱的文艺形式，其品种与内容也随着现代社会的各种情况而不断调整和演变。31.参考答案：C32.参考答案：莽原社；未名社33.参考答案：A34.参考答案：对于“伪造的民间文学”（fakelore），现代学者们开始强调它的作用和价值，他们指出，著名的德国《格林童话》和芬兰史诗《卡勒瓦拉》实际上就是这样的作品。他们还指出，当真正的民间文学已经不能满足社会制度的要求和民族象征的需要时，民族自卑心理便要求有一种既能表现出真正是民族特征又符合现时代文学理想的作品。35.参考答案： 作为一则谜语，应具备以下几个特点： （1）文学性。民间谜语是民间文学的一种样式，它的谜面大多就是一首歌谣，形象生动，寓意深刻。不少还运用了拟人、想象、借代等文学手法，富有浓郁的文学色彩。有些作者只注意了它的游戏性，而忽视了它是文学性，简单地例举一些特征，不努力运用各种艺术手法去创造形象，这就不能创作出优秀的谜语。如有人以“屁股挂着盒子枪”为谜面，打“保定（臀）”的谜底，浅薄，低级，庸俗；以“月巴”打“合肥”，更没有一点意义。 （2）知识性。谜语的题材内容，涉及天地万物，相当广泛，包含着各个方面的知识。通过猜谜制谜，传授知识，启迪联想，开拓人们的思路，加深对事物的理解，增长知识。它是对儿童进行教育的好的教材，也是进行智力测验的一种好方法。 （3）趣味性。猜谜是一项娱乐活动。优秀的谜语，饶有趣味，让人猜射，乐在其中。正如一则关于猜谜的谜语所写的那样： 一时欢乐一时愁，想起千般不对头，若如想得千般到，自解忧来自解愁。 这就是对猜谜活动的形象描写，也是猜谜的乐趣所在。 （4）疑难性。谜语是让人猜的，因此就要使人感到有点疑难，不能太过浅白，要让人开动脑经，苦苦思索，才能找到谜底，这才有乐趣。灯谜又叫虎谜，也就是强调它的疑难性。36.参考答案： 从总体上看，传说的来源有多种，其主要的产生途径有以下四种： ⑴现实存在的事物为基点，进行自由的想象和虚构； ⑵将神话的情节和故事进行现实化和人格化的加工，使神话转化为传说； ⑶将历史事实传奇化； ⑷将完全虚幻的故事粘附在真实的事物上。37.参考答案：“三大主义”38.参考答案：A39.参考答案： 民间小戏是民众自编自演自赏的艺术形式，真实生动地表现自己的生活状态、思想感情和审美情趣。其内容可概括为三个方面： （一）日常生活中生动有趣的故事 （二）反映民众的爱情生活 （三）表现社会矛盾与冲突40.参考答案：大章；竖亥41.参考答案：萧军；萧红；李辉英42.参考答案：有无乐器伴奏43.参考答案：A44.参考答案：A、最早记载话本《西湖三塔记》有白蛇传的核心情节：白蛇爱上人，被镇于石塔下。B、话本《白娘子永镇雷锋塔》具备了后来白蛇传的基本情节，白娘子的形象的基调人格化，有时会露出凶相，但不吃人、害人。以感情执著的良家女子出现，小青形象模糊。C、《雷锋塔传奇》白娘子变成蛇仙，既真诚、善良、勤劳又有勇敢的顽强斗争精神，故事情节更生动细致。D、近现代，突出反封建、争自由的主题，增强了斗争情节。45.参考答案：D46.参考答案：A47.参考答案：A,B,D,E48.参考答案：情意真切，坦露心声；格调优美，形式多样；运用多种方法抒情叙事，意境优美生动。49.参考答案：错误50.参考答案：D51.参考答案：瞿秋白52.参考答案：穆天子传53.参考答案：A54.参考答案：徒歌55.参考答案：龙女牧羊56.参考答案：错误57.参考答案：B58.参考答案：A,B59.参考答案：D60.参考答案：A61.参考答案：A,B,D,E62.参考答案：新秧歌运动63.参考答案：B64.参考答案：库伦父子65.参考答案： （1）口头程式理论的提出与“荷马问题”。 以北美学者米尔曼·帕里和艾伯特·洛德为先驱的口头程式理论，其初创是起因于对一个古代的疑难作出当代的解答。至少是从公元前500年那时开始，饱学之士们便被那个通常被叫做“荷马问题”的难题——“谁是荷马？”——给纠缠上了。通过那些零碎的痕迹，我们知道被我们称作《伊利亚特》和《奥德赛》的史诗奇迹般地出现于古代希腊，我们很久以来便听说它们有一位作者，就是荷马。然而这些信息又彼此矛盾百出，况且又明显地带有传说色彩。于是千百年以来学者们一直试图搞清楚这两部篇幅宏大的诗作（共计约28000诗行）是被怎样创作出来的，它们是某一个人抑或是若干人的成果。“荷马问题”对于理解这两部在西方文学传统中最为古老的和重要的著作意义不凡。 （2）口头程式理论的主要代表人物：帕里和洛德及其《故事的歌手》。在“若干荷马”和“一个荷马”之间，学术探索长久徘徊不前。帕里断言这两派的说法都不正确。他解释说荷马史诗是一个渊远流长的诗歌“传统”的产物，其跨度长达若干世纪之久。流传到我们这时的，与其说是文本的成品，勿宁说是许多年来由许多诗人唱给许多听众的歌的一个最晚近的和完善的版本而已。他不久之后又认识到这样一个史诗演唱传统只能是口头的——歌手荷马及其同行们在一个漫长的时期中创作和反复补充了《伊利亚特》和《奥德赛》。帕里的主要建树是，荷马史诗只可以在有限的意义上理解为文本，其真正的本质则应该到其表演中的创作、到其口头传统中去寻找。从荷马文本中重新发现的口头传统，不过是一种大胆的推测，它完全是建立在文字文本之上的一种解释。帕里意识到为了检验一种吸引人的理论的效用，他必须到活的口头史诗传统的实验场上去测试它。为了这个缘故，他和他的同道艾伯特·洛德不久后便奔赴前南斯拉夫，在那里史诗传统依然盛行，使他们可以考察一个真正的故事歌手（gusiar）是怎样在演唱中创作他的诗作的。 （3）口头程式理论的主要概念：“程式”。 “程式”（formula），它被帕里定义为“一组在相同的韵律条件下被经常使用以表达一个特定的基本观念的词汇”，它在修辞学层面上等同于re或词。于是任何重复出现的片语，例如英雄的姓名或地名可以被认作是一个程式。一个必要的前提是，这种片语作为一个单元要反复出现，并且对于在口头演唱中叙事的诗人来讲具有助益作用。 （4）口头程式理论对于民间文学研究的意义：更深入、更具体地揭示了民间口头文学的创编和传承机制。 在1960年，口头理论的主要努力方向亦甚为清晰：从与南斯拉夫传统的基本类比研究中冲出来，进一步挖掘诸多古代的和中世纪的文本中所具有的口头传统的本质。这一学术拓展并未止于手稿形式的传统，而是远远走进了对活态口头传统的探究中去。迄今为止，口头理论的影响已进入非洲、亚洲的印度、美洲印地安、澳洲的土著、中亚、南太平洋，以及其他一些语言区域。在绝大多数考察者的心目中，这无疑是最为健康的发展了：只有通过口头的和来自口头的作品之间的类比对举，我们才能够开始领略跨越国界的重要性以及口头传统在世界范围内的多样性。66.参考答案： 1、做好走向田野之前的准备工作。 1）明确搜集目标，选好调查点或受访者。 2）调查者必须掌握与课题相关的专业知识和方法论 3）了解调查点的基本情况，做好联系工作 4）准备好需要携带的资料、工具等物品。 2、善于选取采访时机，处理好与采访对象的关系，并创造自然活跃的讲唱环境。67.参考答案：匿名性68.参考答案：它所描写的只是几个连续的动作，