2024-2025学年高中历史第五单元欧洲的宗教改革第3课宗教改革运动的扩展学案含解析新人教版选修1

PAGE第3课宗教改革运动的扩展本课主要介绍加尔文宗教改革、英国亨利八世宗教改革和欧洲宗教改革运动的影响，学习本课应重点把握以下三个方面：1．加尔文宗教改革是宗教改革在瑞士扩展的表现。2．英国亨利八世宗教改革是宗教改革在英国扩展的表现。3．宗教改革运动对欧洲社会的影响。授课提示：对应学生用书第40页一、加尔文宗教改革1．背景(1)受马丁·路德宗教改革的影响。(2)受文艺复兴时期人文主义的影响。(3)发表《基督教原理》，提出宗教改革主见。(4)1541年，受日内瓦政权邀请，主持宗教改革。2．内容(1)坚持《圣经》是最高权威，反对教皇权威。(2)主见简化宗教仪式。(3)提出自由、同等和个人主义是真正的宗教精神。(4)思想核心是“先定论”，宣扬“选民”与“弃民”。(5)主见建立共和式的长老制，建立政教合一政权。3．影响(1)变更了日内瓦人的日常宗教活动和社会风气。(2)镇压了其他信仰的教派与个人。(3)改革主见传播到欧洲很多地区，日内瓦成为“新教的罗马”。[思维点击]1．加尔文教的哪些主见特殊符合资产阶级的经济活动？提示：(1)他认为发财致富的人是上帝的选民，获得上帝的赏赐等。(2)主见选民要以奋斗精神获得事业的成功，并具有节制、忍耐、简朴、诚恳、讲信用和谦逊等高尚美德。二、亨利八世宗教改革1．背景(1)新兴资产阶级和新贵族的崛起，要求冲破神学束缚。(2)文艺复兴运动和宗教改革思想的传播。(3)日益集权的英国君主力图摆脱罗马教廷神权的桎梏。(4)教皇偏袒英国的对手，还干涉英国内政。2．内容(1)断绝英国教会在行政和经济上与罗马教廷的关系。(2)规定国王为英国教会最高首脑，拥有巨大权力。(3)保留天主教主教制、基本教义和仪式。(4)没收修道院一切财产，转归王室全部。3．结果(1)改革后的英国基督教称为英国国教。(2)国教会成为封建专制统治的工具。[思维点击]2．英王亨利八世原来是个虔诚的天主教徒，为了能有个儿子继承王位，他确定跟凯瑟琳皇后离婚，但被罗马教廷拒绝。于是他跟教廷决裂，创立了一个“可以离婚的宗教”。请回答：(1)亨利八世是怎样创立“可以离婚的宗教”的？(2)亨利八世宗教改革有什么特点？提示：(1)颁布“至尊法案”：规定国王为英国教会最高首脑，教皇无权干涉英国教会事务，国王拥有巨大权力；保留天主教的主教制、基本教义和仪式。封闭修道院，没收修道院财产归王室全部，等等。(2)依靠王权自上而下发动；保留了较多天主教的成分；改革的目的是强化王权。三、宗教改革与社会变革1．主要派别：路德派、加尔文派、英国国教。2．改革性质：是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治的社会运动。3．历史作用(1)沉重打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展。(2)促进了欧洲资本主义的发展。(3)否定了罗马天主教会的权威，解放了人们的思想，为资本主义的兴起和发展奠定了基础。[深化认知]欧洲宗教改革从表面上看反对的是罗马教廷、天主教会，事实上是文艺复兴的接着，是在新的规模上、以新的形式绽开的资产阶级文化革命。与文艺复兴运动不同的是，宗教改革不纯粹是一场宗教运动，还是一场社会运动，其形式更为激进，其影响也更为深远。[网络构建]授课提示：对应学生用书第41页探究一马丁·路德和加尔文思想的异同史料一第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建立圣彼得教堂，而必需花费可怜的信徒们的钱呢？——“九十五条论纲”史料二人们只有通过信仰，而不是其他任何手段，才能回报上帝。——马丁·路德……通过永恒的、不变的意图，上帝始终确定着谁可以被挽救，谁将被毁灭。——约翰·加尔文(1)依据史料一，说出马丁·路德发表“九十五条论纲”的动身点。指出这一论纲在宗教改革中的地位。(2)比较史料二中马丁·路德与加尔文主见的共同之处。结合所学学问，评述他们的共同主见在欧洲历史上产生的主动作用。提示：(1)动身点：反对教皇出售赎罪券。地位：揭开了欧洲宗教改革的序幕。(2)①共同主见：“信仰得救”，只要信仰上帝即可得救。②主动作用：以人文主义的宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，极大地解放了人们的思想；使人们焕发出创新精神和生活热忱；其教义更符合新兴资产阶级的利益，促进了资本主义的发展；为以后资产阶级革命供应了意识形态方面的依据。加尔文宗教改革与马丁·路德宗教改革的异同1．相同：都否定罗马天主教皇的权威，主见信仰得救的原则，都坚持《圣经》的肯定权威，反对教皇权威，主见简化宗教仪式。2．不同(1)马丁·路德的神学思想中人是动身点和目的，而加尔文的神学思想中上帝是一切的动身点和目的。(2)马丁·路德宣称教徒“因信称义”，非常强调精神领域里个人信仰在获救中的确定性作用；加尔文比马丁·路德更进一步，提出了“先定论”的学说，认为上帝预先的选择才真正是确定一切的基础。(3)马丁·路德使人的精神被给予了神圣性；加尔文则使现实的经济活动也获得了神圣性。(4)加尔文的主见更为激进，其更激进之处表现在建立民主教会和严厉排斥异己，以及主见国家的民主化与共和化上。加尔文的主见更适应了资产阶级激进派的要求，影响到欧洲的大部分地区，特殊对法国和英国的历史产生了比较大的影响。对应训练1．加尔文宗教改革和路德宗教改革的主要相同点是()①坚持《圣经》是最高权威②主见简化宗教仪式③反对教皇权威④主见“先定论”A．①②③④ B．①②③C．②③④ D．①③④解析：本题考查学生对教材学问的识记和比较归纳实力。“先定论”是加尔文宗教改革的内容，马丁·路德未提到，故选B项。答案：B探究二欧洲宗教改革的特点和影响史料一加尔文提出上帝把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这是人的意志无法变更的。但是……并不意味着基督徒可以对他们在世上的行为漠不关切，谁是“选民”，谁是“弃民”，可以通过上帝的呼召体现出来。人在现世生活中的成功与失败就是“选民”和“弃民”的标记。史料二日内瓦的教会和政府组织都是依据加尔文的设想组织起来的。教会设立四种职务：长老、牧师、老师、执事。长老一般是富有的市民，由世俗信徒选出……执事是由信徒选举产生的不脱产的帮助长老和老师的教会管理人员……教会的权威机构是长老会或称宗教法庭，由长老12人和牧师5人组成……每星期四实行一次例会……政府的最高机构是大议会和小议会，由市民选举产生。——吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代编》史料三16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个宗教派别有所不同，但总的说来，是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；有形的宗教仪式崇拜，让位于无形的精神信仰崇拜。——马克垚《世界文明史》(1)结合史料一、二分析，恩格斯为什么称“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢的大胆的分子的要求”？(2)结合史料三分析，宗教改革后欧洲宗教世界呈现出哪些特点？提示：(1)进一步否定了教会的权威，体现了在资本主义发展初期激烈竞争中的成功者的要求，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神；适应了新兴资产阶级激进派反对君主专制制度的要求。(2)一些地方化、民族化的新教组织出现；人们普遍接受“信仰即可得救”的主见。欧洲宗教改革的特点和影响1．特点(1)宗教改革是一场意识形态领域的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。(2)改革是披着宗教外衣或实行宗教异端的形式进行的，把斗争矛头指向天主教会，建立起适应本民族的宗教。2．影响(1)政治①打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜。②加强了君主专制制度，加强了新兴民族国家的力气。(2)经济：没收了教会的大量土地和财产，推动了欧洲资本主义经济的发展。(3)文化：促进了西欧各国民族文化和教化事业的发展。(4)思想：越来越多的人起先打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展；为启蒙运动做了思想打算。对应训练2．有学者认为“相对于路德的只把上帝等同于人的信仰，使人在获得思想的神圣性同时而牺牲了人的行动的自由的宗教思想，加尔文的让上帝干脆呈现于世俗生活、日常生活和职业劳动中