比较文学：什么是文学

比较文学什么是文学？课程介绍教学内容和目的：

通过本课程的教学，扩大人文视野，提升文学修养，培养跨文化比较意识；帮助学生了解和掌握比较文学的基本概念、原理和文学研究方法；通过大量比较文学研究事例，在跨文化的文学视野中，揭示中外文学的异同和特点，进而探寻其深层的文化原因。教学方式

讲授为主，辅之以专题讨论课程考核方式

出席、参与：40%;课程论文：3000字左右的论文，60%。3文学何为？我们为什么需要文学？文学的“无用”之用4

面朝大海春暖花开

海子

从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开从明天起，和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人5给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人，我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海，春暖花开6文学的“无用”之用

——我们为什么需要文学？文学与我们文学不是外在于我们的一个学科、专业，而是理想人生的一种生活状态和生活方式一个有文化的人，一个情感丰富的人，内心或多或少都有文学的情愫，都有某些类似于文学创作的冲动。克罗齐：“直觉即表现”。（朱光潜先生概括：“直觉即表现即艺术。”）克罗齐将人们常说的“诗人是天生的”，改为“人是天生的诗人”。

“人秉七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”刘勰：（《文心雕龙·明诗》）7文学与我们有些文学作品，不但负载着读者过去的岁月，更附注了我们初次阅读时的情感，这种情感是我们当时最为珍贵的心灵结晶，因此，所读过的、令人感动的文学作品就成为一种纪念和记恋，作品和附加在作品中的个人化的成份成为生命历程上的一个有意义的组成部分。作品成为情感的刺激物，每每回味，过往的情感，不再拥有的那份生命激情和微妙的感思，如青烟在回味的心灵世界中袅袅升起，让人神往，让人感怀，让人生发温馨的幽思和惆怅。曹雷：《站在卓娅墓前》我童少年时代印象深刻的作品：《童年》、《在人间》、《我的大学》、《钢铁是怎样炼成的》、《大卫·科波菲尔》、《闪闪的红星》。8读书与人生9读书与人生10读书与人生11文学，让我们获得内心的安宁和心理力量，获得心灵世界的丰盈和优美“刚日读经，柔日读史”《四季的对话》融融春日，读川端康成、谷崎润一郎；四月的黄昏，读婉约词，读华兹华斯、屠格涅夫、沈从文；初夏的傍晚，读汪曾祺；静寂的秋夜，读东坡，读济慈；冬雪飘临的日子，读杜甫、陀思妥耶夫斯基；狂风暴雨的夜晚，读狄更斯、哈代、《呼啸山庄》。12日常生活的文学移情与感动“鸿爪雪泥”“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。”“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。”别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重！13莱蒙托夫：《帆》茫茫大海上淡蓝色的云雾里，有一片孤帆在闪耀着白光！它追寻什么，在这遥远的异地？它丢下了什么，在那可爱的故乡？

14卜算子·缺月挂疏桐

苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。15WilliamShakespeare,Hamlet,II,ii,316

Whatapieceofworkisman!Hownobleinreason!Howinfiniteinfaculty!Inform,inmoving,howexpressandadmirable!Inactionhowlikeanangel!Inapprehensionhowlikeagod!Thebeautyoftheworld!Theparagonofanimals!16文学之于人生的意义“文学是人学”文学不为人生提供直接的答案，但能给予启悟、感思、感怀。文学扩大了我们的经验世界我们扩大了我们的心灵世界17只有一个人生，文学帮助我们了解、经验更多的人生

只有一个人生。文学作品描写人的生存状态，可以帮助我们了解多种多样的人生，我们间接地获得了体验和感受，也因此扩大了我们生活的范围，人生的视野，延长了我们的生命。

沈从文的《丈夫》、方方的《风景》、雨果的《悲惨世界》、狄更斯的《远大前程》、路遥的《平凡的世界》18文学何为？

“文学不是一种消遣，也不是一种逃遁，而是一种或许可称得上最完整、最深刻地审视人类本性的方式。”

[阿根廷]埃内斯托·萨瓦托(ErnestoSabato,1911-2010)19文学帮助我们感受、体认人生况味人生的短暂与时间的永恒命运多舛理智与情感（责任与情感的矛盾）愿景与现实的冲突成长的烦恼爱情：甜蜜的忧愁创伤记忆伤逝孤独乡愁日常生活中的精神磨损20文学扩大了我们的心灵世界

丹麦文学史家勃兰兑斯：

“文学史，就其最深刻的意义来说，是一种心理学，研究人的灵魂，是灵魂的历史。一个国家的文学作品，不管是小说、戏剧还是历史作品，都是许多人物的描绘，表现了种种感情和思想。……清楚地向我们揭示出某一特定国家在某一特定时期人们内心的真实情况。”

21文学与心灵世界

文学丰富了我们的情感世界，让我们感受爱意、人间温情朱自清：《背影》张洁：《爱是不能忘记的》《世界上最疼我的那个人去了》季羡林：《赋得永久的悔》、《留德十年》22文学与心灵世界文学让我们看到人类的情感是多么的细腻、丰富

汪曾祺：《黄油烙饼》

沈从文：《边城》文学源于生活又高于生活，从日常琐碎、平凡的生活中凝聚起最精致、最温馨、最动人的情感萧乾：《梦之谷》

宋之问：《渡汉江》《三十里铺》的故事23文学与心灵世界（文学对人生的启迪）励志、思考、选择司马迁：《太史公自序》宋濂：《送东阳马生序》[苏]格拉宁：《奇特的一生》[美]卡尔·桑德堡：《林肯传》路遥《人生》题记：“人生的道路虽然漫长，但紧要处却只有几步，特别是在人年轻的时候。”RobertFrost:“TheRoadNotTaken”文学与人生史铁生：《我与地坛》、《命若琴弦》张承志：《北方的河》海明威：《老人与海》25文学能够培养、提升我们的想象力想像——憧憬——追求——提升林清玄(today,yesterday,tomorrow)范仲淹：《岳阳楼记》戴思杰：《巴尔扎克与小裁缝》26文学教会我们对苦难的体认，

培养良知和同情心

[英]狄更斯：《大卫·科波菲尔》[法]雨果：《悲惨世界》[苏]高尔基：《童年》、《在人间》、《我的大学》[美]奥尼尔：《长夜漫漫路迢迢》

沈从文：《萧萧》

朱天文：《小毕的故事》

余华：《活着》、《许三观卖血记》

罗中立：《父亲》（油画）27《父亲》28

活着

活着29失学的孩子8830人文情怀：罗素（BernardRussell，1872-1970）罗素因其“捍卫人道主义理想”而在1950年获得“诺贝尔文学奖”。

“三种单纯而无比强烈的激情，一直支配着我的生活：对爱的渴望，对知识的追求，对人类苦难的巨大悲悯。”31文学超越苦难叔本华王国维曹雪芹“人生就是一个童话。我的人生也是一个童话，这个童话充满了流浪的艰辛和执着追求的曲折。我的一生居无定所，我的心灵漂泊无依，童话是我流浪一生的阿拉丁神灯。”——安徒生32文学帮助我们扩大心智、唤醒良知、“止于至善”

德国神学家迪特里希·朋霍费尔（DietrichBonhoeffer，1906-1945）《狱中书简》：“愚蠢不是一种智力缺陷，而是一种道德缺陷。”[德]本哈德·施林克:《朗读者》

李文俊：“妹妹的饼干”（《负疚感》，载《纵浪大化集》）33文学与人生境界文学提升人的心灵境界，心灵境界引导人生的追求，激发自己的潜能，调动生命的精华，创造美好，成为一个美好的人。人生境界决定了一个人的精神高度和人生追求的层次。决定了一个人的人生价值观和人格风范。决定了一个人的生活态度。决定了一个人生活、人生的品质。决定了一个人在事业道路上能走多远。决定了一个人在人生困顿之际的精神气度。

34诗化人生“充满劳绩，但仍诗意地栖居在这片大地。”

——海德格尔：《人，诗意地栖居》35没有文学，人生多寂寞

“我们写文章，初或以无为无用之心情为之，终将及于有为有用。文学是藉文字以表达个人经验感思的；然而透过文字，我们都留驻了许多感思经验，以与无限的人交往沟通，共享世事人生的许许多多欢乐与伤悲。没有文学，人生多寂寞！”（林文月）36什么是文学？一、“文学”的界定二、文学的特质三、文学性（literariness）37一、对“文学”的界定（一）文学的传统定义文学是以语言为工具，对社会生活的形象反映。文学是语言的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等。文学是社会生活在人们头脑中的再现，作家通过形象思维，用语言作手段，通过艺术形象反映生活，表达作者思想情感。38二、文学的特质高尔基：“文学是人学。”章培恒：“文学乃是以语言为工具、以感情来打动人的、社会生活的形象反映。”钱中文：文学是审美意识形态（文学的审美特质）。文学的特质，即“文学性”（literariness）。

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文学性（literariness）通常我们借助文学阅读经验和审美体验，来感悟作品的“文学性”及其高低。

诗味味诗40三、文学性（literariness）“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟也。”

（[南宋]严羽：《沧浪诗话·诗辨》）禅悟断指得悟。南宋黄龙派禅师青原惟信：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”（《五灯会元》卷十七）

三、文学性（literariness）

悟诗如参禅味诗：沉潜含玩俞平伯讲诗42对“文学性”的审美体验和感悟柳宗元：《江雪》刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》RobertFrost：“StoppingbyWoodsonaSnowyEvening”打油诗：《雪》（问题：语言通俗、简淡、质朴、口语化，是否就不能成为好诗？）43余光中：《乡愁》小时侯乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来呵乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲呵在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头44文学性的表现之一：

语言的格调、意蕴1.语言富有意蕴、美感2.语言通俗但不低俗——淡而有至味45对“文学性”的审美体验和感悟“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”“野旷天低树，江清月近人”“大漠孤烟直，长河落日圆。”“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。”46对“文学性”的审美体验和感悟比较“文学性”：大跃进诗歌夏宇：《甜蜜的复仇》郑愁予：《错误》《两个人的故事》王志瑞：《偏是》夏宇：《甜蜜的复仇》把你的影子加点盐腌起来风干老的时候下酒48

郑愁予：《错误》

我打江南走过那等在季节里的容颜如莲花的开落

东风不来，三月的柳絮不飞你底心如小小的寂寞的城恰若青石的街道向晚跫音不响，三月的春帷不揭你底心是小小的窗扉紧掩

我达达的马蹄是美丽的错误我不是归人，是个过客

49王志瑞：《偏是》我原不想见他，偏是梦里见着！既然梦里见着，偏是夜鸟叫着！夜鸟干我甚事偏是闹得我睡不着！睡不着也罢了，偏是那月亮儿又淡淡的照着！50诗尾升华：化平庸为神奇朱元璋：《金鸡报晓》鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑日，扫遍残星与晓月！51诗尾升华：化平庸为神奇一片两片三四片，五六七八九十片。千片万片无数片，飞入梅花都不见。52文学性的表现之二：意境意境的优美、悠远——言有尽，而意无穷53通过翻译来发现、体味“文学性”RobertFrost：“Poetryiswhatgetslostintranslation.”余光中《乡愁》及其英译的“诗味”比较54《乡愁》/MyNostalgia小时侯乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来呵乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲呵在里头WhenIwasachildMynostalgiawasalittlestampIwashereMotherwasthereWhenIgrewupMynostalgiawasasmallshipticketIwashereMybridewasthereLateronMynostalgiawasalowgraveIwasoutsideMotherwasinside文学性的表现之三：

文化意蕴、民族性56文学性的表现之四：有意味的形式克莱夫·贝尔（CliveBell）：“有意味的形式”（significantform)。苏姗·朗格(Susanne.K.Langer)：

“艺术，是人类情感的符号形式的创造。”艺术家“是借助情感符号形式的直觉，借助于把感情认识塑造成这种形式的能力而成为艺术家的。”《情感与形式》）57文学性：有意味的形式

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂：《登幽州台歌》）前既不见古人，后亦不见来者。余念天地之悠悠，因独怆然而涕下。5858有意味的形式断章卞之琳你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。59ElegyWritteninaCountryChurchyard

ThomasGray(1716—1771)Thecurfewtollstheknellofpartingday,Thelowingherdwindslowlyo'ertheleaTheplowmanhomewardplodshiswearyway,Andleavestheworldtodarknessandtome.60米勒的《晚锺》6661《乡村墓地挽歌》译文一暮钟鸣，昼已瞑，牛羊相呼，迂回草径。农人荷锄归，蹒跚而行，把全盘的世界剩给我与黄昏。译文二晚钟响起来一阵阵给白昼报丧，牛群在草原上迂回，吼声起落。耕地人累了，回家走、脚步踉跄，把整个世界留给了黄昏与我。译文三晚钟送终了这一天，

牛羊咻咻然徐度原野。农夫倦步长道回家，仅余我与暮色平分此世界。62

《乡村墓地挽歌》晚钟殷殷响，夕阳已西沉。群牛呼叫归，迂回走草径。农夫荷锄犁，倦倦回家门。惟我立旷野，独自对黄昏。

（丰华瞻译）StoppingbyWoodsonaSnowyEvening

byRobertFrostWhosewoodstheseareIthinkIknowHishouseisinthevillagethough;HewillnotseemestoppinghereTowatchhiswoodsfilledupwithsnow．MylittlehorsemustthinkitqueerTostopwithoutafarmhousenearBetweenthewoodsandfrozenlakeThedarkesteveningoftheyear．HegiveshisharnessbellashakeToaskifthereissomemistake．Theonlyothersound’sthesweepOftheeasywindanddownyflake．Thewoodsarelovely,darkanddeep,ButIhavepromisestokeep,AndmilestogobeforeIsleep,AndmilestogobeforeIsleep．64

AnnabelLee

EdgarAllanPoeItwasmanyandmanyayearago,Inakingdombythesea,ThatamaidentherelivedwhomyoumayknowBythenameofANNABELLEE;AndthismaidenshelivedwithnootherthoughtThantoloveandbelovedbyme.65有意味的形式：语音的象征意蕴

闻官军收河南河北

杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。66有意味的形式：节奏的意蕴Lolita,lightofmylife,fireofmyloins.Mysin,mysoul.Lo-lee-ta:thetipofthetonguetakingatripofthreestepsdownthepalatetotap,atthree,ontheteeth.Lo.Lee.Ta.（Lolita）洛丽塔是我的生命之光，欲望之火，同时也是我的罪恶，我的灵魂。洛-丽-塔；舌尖得由上腭向下移动三次，到第三次再轻轻贴在牙齿上：洛-丽-塔。（主万译）洛丽塔，我生命之光，我欲念之火。我的罪恶，我的灵魂。洛一丽一塔：舌尖向上，分三步，从上颚往下轻轻落在牙齿上。洛。丽。塔。（于晓丹译）67有意味的形式：节奏的意蕴“环滁皆山也。”（欧阳修：《醉翁亭记》）“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”（鲁迅：《野草·秋夜》）68有意味的形式：节奏的意蕴

后来，张蕴之到四小当校长去了，王文蕙到远远的一个镇上教书去了。后来，张蕴之死了，王文蕙也死了（她一直没有嫁人）。詹大胖子也死了。这城里很多人都死了。

（汪曾祺：《詹大胖子》）69艾青：《大堰河——我的保姆》大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳，大堰河，是我的保姆。我是地主的儿子；也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。大堰河以养育我而养育她的家，而我，是吃了你的奶而被养育了的，大堰河啊，我的保姆。

……70艾青：《大堰河——我的保姆》大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；

71艾青：《大堰河——我的保姆》

大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。

72文学性的表现之五：“陌生化”俄国形式主义学者对“文学性”的探讨1914年，雅可布逊(Jakobson)领导的莫斯科语言小组，彼得堡什克洛夫斯基领导的“诗歌语言研究会”，都在研究诗歌语言的特异性。73文学性的表现之五：“陌生化”雅可布逊认为文学研究的对象应该是文学的特殊性，即研究文学之所以为文学，亦即“文学性”。应研究文学的内在规律，研究文学作品本身，研究文学作品的构成要素和构成方式，如作品的技巧、词汇、情节、叙述结构等等。74文学性的表现之五：“陌生化”文学语言与日常语言的区别

“陌生化”(de-familiarization)75文学性的表现之五：“陌生化”“石五六鹢”

春王正月戊申朔，陨石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。——《春秋·僖公十六年》

（陨石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五。……曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞，记见也，视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。)76文学性的表现之五：“陌生化”鸡声茅店月，人迹板桥霜（温庭筠《商山早行》）香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝(《秋兴八首》)

鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝泉声咽危石，日色冷青松（王维《过香积寺》）77文学性的表现之五：“陌生化”孤灯燃客梦，寒杵捣乡愁（岑参《宿关西客舍寄山东严许二山人》）绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹（宋祁：《玉楼春》）野旷天低树，江清月近人（孟浩然：《宿建德江》）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色（王勃：《滕王阁序》）78文学性的表现之五：“陌生化”“我的寂寞是一条蛇,静静地没有言语。”(冯至）“今夜的天空很希腊。”（余光中）79叙述语言的陌生化

“多年以后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”（加西亚·马尔克斯《百年孤独》）

“多年以后，当鲁迅创作那篇著名的散文《从百草园到三味书屋》的时候，他才真正意识到这小小的后花园对他那并不快乐的童年意味着什么。”

“郁达夫是在一个梅雨季节的早晨离开他那富春江边的故乡的，当时他没有意识到，那朦胧在烟雾迷蒙中的江边故居，将会长久地定格在他以后的生命记忆中。”

80文学性的表现之五：“陌生化”什克洛夫斯基：“艺术之所以存在，就是为了使人恢复对生活的感知，为了使人感受事物，使石头显示石头的质感。艺术的目的是使人感受到事物，而不是仅仅知道事物。艺术的技巧就是使对象陌生，使形象显得困难，增加感觉的难度和时间的长度，因为感觉过程本身就是审美目的，必须设法延长。”（《词语的复活》朱立元：《现代西方文艺理论》，华东师范大学出版社，2005年，第45页）。81英美新批评派对文学与非文学差异的分析新批评代表人物瑞恰慈（I.A.Richards，1893-1980）兰塞姆（JohnCroweRansom，1888—1974）艾伦·塔特（AllenTate，1899－1979）克林斯·布鲁克斯（CleanthBrooks，1906—1994）罗伯特·潘·沃伦（RobertPennWarren，1905—1989）韦姆萨特（WilliamK.Wimsatt，1907-1975）雷内·韦勒克（RenéWellek，1903—1995）82文学性的表现之六：

虚构性、情感性瑞恰慈（I.A.Richards，1893-1980）真实陈述、指称性（referential）

Literatureisnon-pragmaticdiscourse.伪陈述（pseudo-statement）虚构性(fictionality)、情感性（emotiveness）“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”（归有光：《项脊轩志》）“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”（鲁迅：《野草·秋夜》）83瑞恰慈（I.A.Richards，1893-1980）

伪陈述（pseudo-statement）、虚构性(fictionality)、情感性（emotive）沈尹默：《月光》贾岛：《寻隐者不遇》“后来，张蕴之死了，王文蕙也死了（她一直没有嫁人）。詹大胖子也死了。

这城里很多人都死了。”（汪曾祺：《詹大胖子》）84文学性的表现之六：

虚构性、情感性

伪陈述（pseudo-statement）、虚构性(fictionality)、情感性（emotive）纳博科夫：“好的小说都是神话，它独创出一片新天地。”（《文学讲稿》）虚构的世界：川端康成的“雪国”，福克纳的“约克纳帕塔法世系”，加西亚·马尔克斯的“马孔多镇”，哈代的“威塞克斯”，沈从文的“边城”、“湘西”，汪曾祺的“高邮”，莫言的“高密东北乡”……虚构的世界——文学的世界——心灵的世界85JohnCroweRansom（1888-1974）构架(structure)作品梗概Thekingdiedandthequeendied.通讯报道

构架(structure)+肌质(texture)

作品的具体内容和叙述方式，能产生美学效果。Thekingdiedandthequeendiedofgrief.白先勇的《等》86文学性的表现之六：

内涵的丰富JohnCroweRansom（1888-1974）构架(structure)It’satruththatarichsinglemanmustwantawife.

构架(structure)+肌质(texture)ItisatruthuniversallyacknowledgedThatasinglemaninpossessionofaGoodfortunemustbeinwantofawife.Anti-climax（反高潮）:

Icanresisteverythingexcepttemptation.

87Anti-climax（反高潮）

六出飘飘降九霄，街前街后尽琼瑶。有朝一日天晴了——使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。天兵百万下南阳，也无救援也无粮。有朝一日城破了——哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。88

（AllenTate，1899－1979）

外延(extension)白头偕老（表示时间的长久，不分离。）“我年事已高。”

外延+内涵(intension)——张力(tension)

“我能想到最浪漫的事，就是和你慢慢变老。”“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”——崔护：《题都城南庄》

“老约翰擦根火柴看汽油桶里是否还有油。65岁。”W.B.Yeats：“WhenYouAreOld”WhenYouAreOld

WilliamButlerYeats

Whenyouareoldandgreyandfullofsleep

Andnoddingbythefire,takedownthisbook

Andslowlyread,anddreamofthesoftlook

Youreyeshadonce,andoftheirshadowsdeep;

Howmanylovedyourmomentsofgladgrace,

Andlovedyourbeautywithlovefalseortrue,

Butonemanlovedthepilgrimsoulinyou,

Andlovedthesorrowsofyourchangingface;

Andbendingdownbesidetheglowingbars,

Murmur,alittlesadly,howlovefled

Andpaceduponthemountainsoverhead

Andhidhisfaceamidacrowdofstars.WilliamButlerYeats(1865-1939)MaudGonne&W.B.Yeats6692《情人》篇首译文我年事已高。有一天，在一个公共场所的前厅里，有一位男子朝我走来。他做了自我介绍，对我说道：“我早就认识您。大家都说您年轻时很漂亮，我却来告诉您，我觉得您比年轻时还要美。我喜欢您现在凋残的面孔，它胜过您青春的红颜。——李玉民译，译名《此情悠悠》，载《获法国龚古尔奖作家作品选》。当我年华已逝的时候，一天，在某个公共场所的大厅里，一个男子朝我走来。他做了自我介绍，对我说：“我认识你很久了。人们都说你年轻时很美，我来是对你说，我认为你现在比年轻时更美。我爱你现在的毁损的面容，胜过爱你年轻时的面容。”——王东亮译我已经老了。有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，我永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你很美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得你比年轻的时候还要美，那时你是年轻女人，与你年轻时相比，我更爱你现在备受摧残的容貌。——王道乾译文学性的表现之七：多义性董仲舒：“诗无达诂”伽达默（Hans-GeorgGadamer)：作品的意义“总是由解释者的历史环境乃至全部客观的历史进程共同决定的”。——“前结构”“前结构”——一切阐释都是从前结构出发,是基于前结构的创造活动。“凡有理解，总是不同。”接受美学：强调读者理解和对文本意义建构的重要性。文学性的表现之七：含蓄、多义性文学语言忌直白。姜夔：“语贵含蓄”（《白石道人诗说》）严羽：“语忌直，意忌浅，脉忌露，味忌短。”诗应如“空中之音，相中之色，水中之月，镜中之