2023届安徽省合肥市高三一模语文试卷x

2023，历史剧又有“正说”与“戏说”创作人责问其是否真实。如《步步惊心》《宫》这类穿越剧被限定在“奇幻”清“度”的形式边界。比如，有的论者认为这个“度”体现了与历史真实相符合的程度，一旦失去这个“度”，就有可能改变“正说”的本“历史内在的可能性”和亚里士多德所说的“可能发生的事”。前者以“度”来划分正说与戏说，后者以“度”，二者都强调了“度”在历史剧创作中的关键性，但都没有说清楚可供判别的标准。所以，类似于“，有助于让历史人物脱掉过于僵化刻板的面具”这种说法，往往又会遭遇“过度戏说以致消解历史”的批评。由此来看，文本类型与观众阐释之间始终存在着形式边界与解释策略的关系问题，这就需要着力探讨历史剧在建构真实上的叙述策略，即“度”的形式特征。真实与虚构的意义判定无法交由个体，毕竟任何文本都会被一些人视作“事实”，而被另一些人视作“虚构”。再者，意义判定的标艺术虚构。因此，对于真实与虚构的意义判定只能交由整个阐释社群。但是，阐释社群提供的意义标准也不是一成不变的，因为阐释社群会随文化的发展而不断变迁，成员范围也在变化。这就要求我们在解读文本的真实与虚构时要有一种动态的视域。历史真实所承载的内容是有限的、片段的、存有矛盾与秘密的，这些空白可以经由剧的内容来串联、丰富与自洽。历史剧有意创造了一个自洽的可能世界，并在历史真实的基础上生成新的景观。真实的历史人物、事件与细节为历史剧的虚构提供了底本，撑；而在真实与虚构博弈过程中生成的形式特征，恰恰是需要通过学理辨析才可以廓清的。(摘编自陈文斌《真实与虚构：历史剧中的符号区隔及其文化效应》“失事求似”的创作理念，为历史剧创作插上了浪漫主义的翅膀。郭沫若说：“剧作家的任务是把握历史的精神而不必为历史的事实所束缚。剧作家有他创作上的自由，他可以推翻历史的成案，对于既成事实加以新的解释、新的阐发，而具体地把真实的古代精神翻译到现在。”1/21在历史剧《屈原》的创作中，郭沫若对史料进行了提炼加工，运用丰富的想象，去推测历史的必然，发掘历史的精神，进行了大胆而合理的虚构。他有意削弱屈原忧郁彷徨的一面，而突出其刚毅坚定的一面；削弱屈原忠君的一面，强调其反抗的一面，并且将屈原放在抗《屈原》的演出在当时的国统区产生了三大的影响。剧中的屈原与现实生活中坚持抗日、进步的爱国者和民族志士，面临的矛盾和遭遇有神似之处。因此，屈原所受的冤屈、陷害，以及他的愤怒、他的抗议，便极能叩击现实生活中人们的心灵，引起他们强烈的共鸣。历史与现实的统一，使这部作品更具战斗性和时代性。(摘编自宁爽《浅析郭沫若话剧〈屈原〉的艺术特色》【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是B莱辛等人认为历史剧的创作要体现与历史真实相符合的程度，也就是要遵循历史内在的可能性，叙述可能发生的事。D.“失事求似”的理念为历史剧创作摆脱历史事实的束缚提供了可能的途径，也有助于把真实的古代精神翻译到现在。【2】根据材料内容，下列说法正确的一项是B历史真实与虚构的意义判定无法交由个体，这导致个体不能判断历史剧情节的真伪。D【3】下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是A.黑格尔把历史剧界定为“向过去的时代取材”的文本类型，把“维持历史的忠实”B《红楼梦》采用了“真事隐去，假语存焉”的特殊笔法，真实、全面、深刻地反映了封建社会盛极而衰的特征。D历史剧《胆剑篇》取材于“卧薪尝胆”【4【5】复兴中学校园文化艺术节举办在即，同学们准备依据教材中《屈原列传》《离骚》等作品，创作历史课本剧《屈原新传》参加汇“来一碗鸡蛋炒饭。”第二个客人跨进来，走向小饭馆里独一无二的食桌前，坐在我的对面。短时间，我们的目光交织成一条直线。他2/21他————年轻的军人————站起来，把座位让出来，又摸出一块干硬的馒头，用类似女人的柔声说：“孩子饿了。嚼点馒头给他吃”“警察来查店了。请您回去看看。“”“请别见怪，同志也是从八路军前方来的么?我住在对面房间，警察的话，我全听见了。“,这家旅店坐落在潼关城外，接近陇海路车站。马路两旁的店铺已经早早关上门，潼关的城墙和城楼衬映在星空之下，画出深黑色的轮廓，比较白天似乎更加突兀、雄伟。““”“怎么，你是位女同志?”“两年，还有一个男孩。”“勇敢点吧，你该做大众的母亲，不要做一个小孩的母亲。她当然是勇敢的。因此，一天早晨，她同丈夫离开家庭。抛在身后的是他们的小孩和一封留给父母的信……3/21“动摇了吗?”“去吧，革命不一定在前线。”“”“什么人?”(有删改在当代散文发展的历程中，杨朔对散文的开拓和贡献是得到公认的。杨朔曾说：“我向来爱诗，特别是那些久经岁月磨炼的古典诗章。这些诗差不多每篇都有自己新鲜的意境、思想、情感，耐人寻味，而结构的严密、选词用字的精炼，也不容忽视。我就想：写小说、散文不能也这样吗?于是就往这方面学，常常寻求诗的意境。”他所讲究的“诗意”，包括谋篇布局的精巧、锤炼字句的用心，以及“诗的意境”的营造，其实是“从一些东鳞西爪的侧影，烘托出当前人类历史特征”的那种思维和感情方式。在此基础上，杨朔散文形成了独具特色的“诗化散文模式”。(摘编自唐歆瑜《当代文学主潮中的散文颂歌典范》【1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是B.文本一中“跳”“俯”“扳”“做”C.D文本二肯定了杨朔“诗化散文模式”B黄同志离开家庭，由“一个小孩的母亲”成为“大众的母亲”D【3】作者用了哪些手法使文本一结构紧凑?【4】杨朔认为“好的散文就是一首好诗”。论者称，文本一有着“朴中怀诗”4/211.苏秦谓燕昭王曰：“今有人于此，孝如曾参、孝己，信如尾生高，廉如鲍焦、史鳝，兼此三行以事王，奚如?”王曰：“如是足矣。”对曰：“”王曰：“何故也?”对曰：“孝如曾参、孝己，则不过养其亲其。信如尾生高，则不过不欺人耳。廉如鲍焦、史鳍，则不过不窃人之财耳。今臣为进取者也。臣以为廉不与身俱达，义不与生俱立。仁义者，自完之道也，非进取之术也。”王曰：“子何以知之?”对曰：“，西劳于宋，南罢于楚，则齐军可败，而河间可取。燕王曰：“善。吾请拜子为上卿，奉子车百乘，子以此为寡人东游于齐，何如?”对曰足下以爱之故与则何不与爱子与诸舅叔父负床之孙不得而乃以与无能之臣何也王之论臣何如人哉今臣之所以事足下者，忠信也。恐以忠信之故，见罪于左右。【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是B对曰/足下以爱之故与/则何不与爱子与诸舅/叔父/负床之孙/不得/而乃以与无能之臣/何也/王之论臣/何如人哉/D对曰/足下以爱之故与/则何不与爱子与诸舅/叔父/负床之孙不得/而乃以与无能之臣/何也/王之论臣/何如人哉/【2】下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是B“五伯”一样都是君主的典范。D【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.B.C.5/21D.【5】苏秦为什么不满足于兼具孝、信、廉等品行?[北宋]久将菘芥芼①想见故园蔬甲好，一畦春水辘轳声。田家以二月二日晴雨占谷价枕上口占[南宋]【注】①挑菜节：旧俗，农历二月初二日，仕女出郊拾菜，士民游观其间。①【1】下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是B张诗并未直接写大雨，而是以道路泥深、不见人行侧面烘托，可谓精妙。D.洪诗次句“延颈”【21. ”(3)生活在自然之中，“清风”二字常会撩动古人心弦，化作佳句融入诗文之中，其中令你印象深刻的两句是 6/21踏上乡村的土地，一条条迂回的羊肠小道，载着你轻快的步伐。田野间，不时传来布谷鸟悠闲的声音，偶尔也会有几声蛙叫，掺杂着①的鸟声，似一曲田间交响；风吹麦浪，一颗颗饱满的穗头轻轻摇曳，黄昏的斜阳缓缓落下，挂在树梢间，又披在田野间，最后消失在远望，是慰藉，更是情感的寄托。①，日落而息，到了收获的季节，每一块田地里，到处可见收获的农人，金灿灿的麦子，象征着希望，①。【1【2你有没有遇到过下面这些情况?每月月初，你信心十足地制定了严密的学习计划，但到月末时，却沮丧地发现你不知道怎样才能完成?你一直很希望做好某件事，可不知道为什么总也开始不了?我们往往以为这是因为自己缺乏时间管理能力，但事实上，①有24小时，但是不同的精力状态，会带来完全不同的结果。在体力劳动的时代，劳动时间和效率几乎成正比；而在脑力劳动的时代，精力代替时间成为了更重要的资源。□，做判断容易失误；强大的思维能力背后，往往是坚定的意志力。①，我们做事才能“全情投入”看待很多人说的“状态不好”“换个脑子”A.B.老校长说：“C.我们要照顾好各自学校的“小菜园”D【2】请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过151.郭熙《林泉高致》中说：“7/21要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800第8/212023(答案&解析【答案】【1】【2】【3】【4】①材料一围绕历史剧真实与虚构的理论问题，从历史真实及其“度”开，以例证、引证等方法加以阐释；①材料二围绕历史剧《屈原》的实际创作，首先引用郭沫若的论述阐释“失事求似”锁厨景剧人的称象的就感着的诱惑的疼痛为例外绍真艺采用郭沫若的诱惑的效果求到观点影能碍念【5】①确立历史真实与虚构各自的意义限度，实现情节要素正确与差异化再现某种可能真实之间的统一；①发掘历史精神，呼应时代要，在不失历史真实的限制下观照当下，实现历史精神与时代精神的统一。【1历史真实相符合的程度”“，并不要求”故选B【2B.“这导致个体不能判断历史剧情节的真伪”错，原文是“真实与虚构的意义判定无法交由个体，毕竟任何文本都会被一些人视作‘事实’，而被另一些人视作‘虚构’”，历史真实与虚构的意义判定无法交由个体是因为个人认知有差别，因此无法确定统一的标准，而不是说个体不能判断历史剧情节的真伪，“导致”加关系；C.“充分体现郭沫若所要表现的历史精神”错，原文是“9/21显历史人物的精神，满足现实斗争的需要”D.“若……便能……”说法绝对，原文是“”，是针对《屈原》这部剧而言的，选项以偏【3A.只强调历史剧创作的“真实”D.取材于“卧薪尝胆”【4材料一首先给出了历史剧的定义“历史剧是基于历史真实进行艺术虚构的产物”，以及历史剧的不同分类，然后说明“历史剧以‘历史’，就杜绝了完全虚构的可能”，从而引出问题“那么，历史剧应该对历史忠实到何等程度呢?”，接着指出“诸多论者都论及这个“度”为这个要性，但却没有重清更真实相的形式迅速”，“并给出了两种万电商观察应该有的论道循历史，但不等于不可虚构，只是要注意把握住‘度’”，然后分析了历史剧“对于真实与虚构的意义判定只能交由整个阐释社群”“我们在解读文本的真实与虚构时要有一种动态的视域”的两个原因，最后给出了结论“历史剧的真实与虚构需要确立各自的意义限度”。可见材料一围绕历史剧真实与虚构的理论问题，从历史真实及其“度”的争议、判定，到历史真实与虚构各自意义限度的确立，纵向展开；并且以例证“远古神话被先民视为历史真实。，如今却被判定为艺术虚构”、引证“即莱辛所说的‘历史丙在的可能性’和亚里士多德所说的‘可能发生的事’”等方法加以阐释；10/21实的统一，使这部作品更具战斗性和时代性”。可见材料二围绕历史剧《屈原》的实际创作，首先引用郭沫若的论述阐释“失事求似”的创作理念，接着以屈原等人的形象塑造为例介绍箕艺术处理方法，最信以演出效果与其观点形成呼应。【5由材料一观点“历史剧的真实与虚构需要确立各自的意义限度”“真实的历史人物、事件与细节为历史剧的虚构提供了底本，在此基础上的推演、改造、填充，既保证了情节要素的正确，又差异化地再现了某种可能真实”可得出：确立历史真实与虚构各自的意义限度，实现情节要素正确与差异化再现某种可能真实之间的统一；由材料二“在历史剧《屈原》的创作中，郭沫若对史料进行了提炼加工，运用丰富的想象，，去推测历史的必然，发掘历史的精神，进行了大胆而合理的虚构”“这些艺术创造，都尽可能有史实的依据，既不失历史真实的限制，又能凸显历史人物的精神，满足现实斗争的需要”“历史与现实的统一，使这部作品更具战斗性和时代性”可得出：发掘历史精神，呼应时代需要，在不失历史真实的限制下观照当下，实现历史精神与时代精神的统一。【答案】【1】【2】【3】①场景相对集中。通过压缩时间和空间的方式，将场景集中在潼关一夜。①，加快叙事节奏。①【4】①质朴情怀中的诗意传达。作品将质朴的革命情怀和真挚的个人情感倾注到黄同志的一言一行中，诗情盎然。①质朴叙述中的诗构思。作品未正面书写战场，而是截取生活剪影，以普通女性彰显时代风采，诗怀壮阔。①和语句，精准刻画了黄同志独一无二的个性和品质，诗味隽永。【1【2第11/21C.“怨恨、不满的情绪”错，文中写“我们两个从广东跑到山西，本来都想加入游击队，谁知只准他加入，偏叫我到延安去学习”，是对不能参加游击队到前线打仗的遗憾，没有怨恨、不满。故选C【3本题可从“场景”“结构”或“情节”、“景物”或“物象”①场景相对集中。本文写在潼关吃饭遇到一个下午在渡船上见过的人，后来发现两人住在旅店的对门，通过攀谈更得知“线，同时坐上火车，同时渡过黄河，现在更住到同一个客店”，于是两人相约去散步，在战壕边交谈，得知她是女性，抛下幼小的孩子和丈夫一起参加革命。总之，本文通过压缩时间和空间的方式，将场景集中在潼关一夜。①亲让座；通过警察查房，发现我们住对面，攀谈之后得知我们“同时离开前线，同时坐上火车，同时渡过黄河，现在更住到同一个客店”，于是相约去散步，通过交谈得知了她和她的家庭情况等。①景物自然勾连。黄河、战壕、电筒等物象反复出现，前后勾连、照应。如“他手里拿着一只电筒，四下照射着”“电筒一扳，做了一个射击的姿势”“黄同志用电筒向我脸上一扫”“遏制不住的笑声从她的嘴里迸发出来，仿佛黄河的浪花，四处飞溅着”“我们爬出战壕，黄同志亮干亮电筒，发觉对方是一位武装的士兵”等。【4本题抓住“朴中怀诗”，即质朴的叙述话语中彰显了诗意的萌芽，从“人物”“主旨”、“结构”或“情节”“语言”①质朴情怀中的诗意传达。通过黄同志的讲述及对她的描写，我们能体会到她质朴的革命情怀和真挚的个人情感，如“我们两个从广东跑到山西，本来都想加入游击队，谁知只准他加入，偏叫我到延安去学习”“她突然静默下来。她的革命意志虽然坚强，但她的心始终有血有肉。她一时沉入寂静的回忆中，更用简单的语音把我领进她那回忆的门限”“她的小孩刚一周岁，又白又胖。她的热情高扬在民族革命的怒潮里，时时吸引她走向战场，然而小孩总牵掣她”。由此可见，作品将质朴的革命情怀和真挚的个人情感倾注到黄同志的一言一行中，诗情盎然。①质朴叙述中的诗意构思。本文写在潼关的一夜认识了黄同志，她和丈夫矢志拳加革命，，“……”，本文没有写战争场面，截取关于黄同志的几个片段，通过写这位普通女性为了革命抛开家庭的选择，彰显通女性的时代风采。由此可见，作品未正面书写战场，而是截取生活剪影，以普通女性彰显时代风采，诗怀壮阔。12/21①质朴语言中的诗意描绘。如“你不知道，杨同志，我们两个从广东跑到山西，本来都想加入游击队，谁知只准他加入，偏叫我到延安学习”中“偏叫我”等词语的运用，生动的刻画出一个年轻女性不能实现愿望时带点抱怨的语气。“我真焦急，只想立刻飞到延安”，写出黄同志对延安的向往。由此可见，作品选取日常的词汇和语句，精准刻画了黄同志独一无二的个性和品质，诗味隽永。【答案】【1】【2】【3】【4】(1)手持长戟，磨砺宝剑，登上山丘，向东叹息，所以我就知道了。(2)哪有作为臣子尽心竭力，反而获罪的呢【1“您这是由于偏爱我的缘故才赏赐我，那么为什么不赏赐您的爱子及条位舅父、叔父、那些靠床而立还不会走路的孙“与”是动词“赏赐”“则”一般用于下句句首，其前断开排除“爱子与诸舅/叔父/负床之孙”都是“与”的宾语，其后应断开；“不得”省略了主语“爱子与诸舅/叔父/负床之孙”【213/21A.错误。“‘自完之道也’的‘完’指保全’错误，“自完之道也”的“完”是“完善己。“不能独身壳高道境”，赠“秦产指保舍B.【3故选C【4“砥磨砺;“东向”,宾语前置句,向东;“是以”,“安”,哪里;“而”,反而;“得罪”,【5由“孝如曾参、孝己，则不过养其亲其。信如属生高，则不过不欺人耳。廉如鲍焦、史，鳝，则不过不窃人乏财耳”得出：这些品行只能用来奉养亲人、不欺骗他人、不窃取他人财物；由“今臣为进取者也”第14/21“”“这是什么缘故呢?”“”燕昭王说：“自我完善还不够吗?”苏秦回答说：“如果认为自我完善就够了，那么秦国就不会从毅山的边塞出兵，齐国就不会从营丘出兵，楚国”“您怎么知道的。”“那么齐国军队就可以被击败，齐国的河间也可以被攻取。”燕昭王说：“?”苏秦回答说：“您这是由于偏爱我的缘故才赏赐我，那么为什么不赏赐您的爱子及各位舅父、叔父、那些靠床而立还不会走路的孙子呢?他们得不到这些，却把这些赏?大王评价臣下，是怎样一种人呢?”“哪有作为臣子尽心竭力，反而获罪的呢?”“如乎臣下方您到齐国出便，担心我尽忠守信不被大王的左右大臣所理解。15/21【答案】【1】【2】①张诗中的雨扫了踏青挑菜的兴致，令人无奈；由此想到故园灌溉的乐趣，却又洋溢温情。“雨”触发了诗人思乡的情怀。①洪诗“雨”触发了诗人悯农的情怀。【1D.“生动传神地表现了田家对庄稼丰稔的强烈渴望”【2张诗中，“佳节泥深人未行”写诗人因大雨丕熊外出，被困家虫，“想见故园蔬里好”“一畦春水辘轳声”虚写了家乡16/21【答案】鸣琴垂拱不言而化小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花清风徐来水波不兴示例二：惟江上之清风与山间之明月(苏轼《赤壁赋》) 示例三：明月别枝惊鹊清风半夜鸣蝉(辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》)示例四：薄帷鉴明月 清风吹我襟(阮籍《咏怀八十二首·其一》注意重点字词的写法，如“拱徐”“惟”“帷”“鉴”【答案】【1】①不绝于耳(宛转悠扬)①日出而作①【2【3】①先以拟人手法写黄土地如何对待乡村人，再写乡村人如何对待土地，二者形成类比①①【1第一处，此处形容鸟声，与前面的布谷鸟和蛙声掺杂，强调各种声音不断绝；“似一曲田间交响”则对前面的信息进行补充，要求所填写的成语应该如交响乐一般悦耳动听。这样该空填写“不绝于耳”“宛转悠扬宛转悠扬：指委宛曲折，也指声音悠扬动听。17/21古得蜀老朱晷寡，表示财物的取得或事物的晟玢是宋蓉寡的。“佛一”不人“【2本题中，首先确定主干句，包子的主干为“费孝通笔下的去想上有着几千年来平凡中国人的真实生活”，可以将这个主千句放在前面或者后面做总结性语句。【3从手法上：剪一个包子中“辜负”一词使用了拟人的手法，将黄土地人格化，强调黄土地拿给予乡村人恩惠，报答乡村人；第二句则直接表达了乡村人对土地的情感。“像”将前后两个句子连接起来形成类比。18/21【答案】【1】【2】①①①【1本题考查学生分析理解人称代词的能力。原文中的“我们”A.“我们”实指说话的人和听话的人。B.“我们”实指听话的人，不包括说话的人，相当于“你们”C.“我们”【219/21以“三远”高远，自山下仰山巅，立攀登之志。因为站位和角度的不同，站在山下却想领略山顶的风光，显然是徒劳的。山顶之所以“风景独好”，在于提供了绝佳的观望视野，登顶之人可以“一览众山小”，四方风云可以尽揽于眼底，八方山色能够总纳于怀抱。其所见所闻、所思所感，岂是“井底之蛙”可以比拟！人仰望山巅，是对目标和理