主治医师（职业病学）-医学伦理学(B型题)

主治医师（职业病学）-医学伦理学（B型题）

1、道德和法律

A.都是调节人们行为的规范

B.两者的社会基础不同

C.行为者道德良心引导人们自觉遵守社会的道德规范和准则

D.国家机器的强制性力量来制约人们的社会行为

E.产生和发展的趋势相同

2、道德主要通过

A.都是调节人们行为的规范

B.两者的社会基础不同

C.行为者道德良心引导人们自觉遵守社会的道德规范和准则

D.国家机器的强制性力量来制约人们的社会行为

E.产生和发展的趋势相同

3、法律主要通过

A.都是调节人们行为的规范

B.两者的社会基础不同

C.行为者道德良心引导人们自觉遵守社会的道德规范和准则

D.国家机器的强制性力量来制约人们的社会行为

E.产生和发展的趋势相同

4、全面系统的学习方法是指

A.学习医学伦理学必须做到理论与实践相结合

B.系统地学习医学伦理学的基本理论、范畴、规范和原则

C.把医德观点和医德规范准则放在所处的历史时代去理解

D.把历史上的一切医德理论和规范都继承下来

E.把医学伦理学的一切理论、道德原则和规范都背诵下来

5、知行统一的方法是指

A.学习医学伦理学必须做到理论与实践相结合

B.系统地学习医学伦理学的基本理论、范畴、规范和原则

C.把医德观点和医德规范准则放在所处的历史时代去理解

D.把历史上的一切医德理论和规范都继承下来

E.把医学伦理学的一切理论、道德原则和规范都背诵下来

6、坚持唯物史观的学习方法是指

A.学习医学伦理学必须做到理论与实践相结合

B.系统地学习医学伦理学的基本理论、范畴、规范和原则

C.把医德观点和医德规范准则放在所处的历史时代去理解

D.把历史上的一切医德理论和规范都继承下来

E.把医学伦理学的一切理论、道德原则和规范都背诵下来

7、出自龚延贤的话是

A.”人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”

B.”无恒德者，不可以做医，人命生死之所系”

C.”一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原,

十勿重利。”

D.”不为良相，愿为良医”

E.”夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非

廉洁淳厚，不可信也。”

8、出自范仲淹的话是

A.”人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”

B.”无恒德者，不可以做医，人命生死之所系”

C.”一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……

十勿重利。”

D.”不为良相，愿为良医”

E.”夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非

廉洁淳厚，不可信也。”

9、出自孙思邈的话是

A.”人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”

B.”无恒德者，不可以做医，人命生死之所系”

C.”一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……

十勿重利。”

D.”不为良相，愿为良医”

E.”夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非

廉洁淳厚，不可信也。”

10、出自林逋的话是

A.”人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”

B.”无恒德者，不可以做医，人命生死之所系”

C.”一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原,

十勿重利。”

D.”不为良相，愿为良医”

E.”夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非

廉洁淳厚，不可信也。”

11、出自杨泉的话是

A.”人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”

B.”无恒德者，不可以做医，人命生死之所系”

C.”一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原,

十勿重利。”

D.”不为良相，愿为良医”

E.”夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非

廉洁淳厚，不可信也。”

12、医学伦理学作为学科出现的标志是

A.《黄帝内经》

B.宋国宾《医业伦理学》

C.孙思邈《备急千金要方》

D.希波克拉底《希波克拉底誓言》

E.帕茨瓦尔《医学伦理学》

13、奠定西方医学人道传统的文献是

A.《黄帝内经》

B.宋国宾《医业伦理学》

C.孙思邈《备急千金要方》

D.希波克拉底《希波克拉底誓言》

E.帕茨瓦尔《医学伦理学》

14、奠定中国医学人道传统的文献是

A.《黄帝内经》

B.宋国宾《医业伦理学》

C.孙思邈《备急千金要方》

D.希波克拉底《希波克拉底誓言》

E.帕茨瓦尔《医学伦理学》

15、最早明确提出保守医密和反对堕胎这两条医德规范的是

A.《黄帝内经》

B.宋国宾《医业伦理学》

C.孙思邈《备急千金要方》

D.希波克拉底《希波克拉底誓言》

E.帕茨瓦尔《医学伦理学》

16、出自《希波克拉底誓言》的内容是

A."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。”

B.”医本活人，学之不精，反为夭折。”

C.”先知儒理，然后方知医理……。”

D.”我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。”

E.”留神医药，精通方术……以善其生。”

17、出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是

A."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。”

B.”医本活人，学之不精，反为夭折。”

C.”先知儒理，然后方知医理……。”

D.”我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。”

E.”留神医药，精通方术……以善其生。”

18、出自《迈蒙尼提斯祷文》的内容是

A."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。”

B.”医本活人，学之不精，反为夭折。”

C.”先知儒理，然后方知医理……。”

D.”我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。”

E.”留神医药，精通方术……以善其生。”

19、出自明代陈实功《外科正宗》的内容是

A."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。”

B.”医本活人，学之不精，反为夭折。”

C.”先知儒理，然后方知医理……。”

D.”我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。”

E.”留神医药，精通方术……以善其生。”

20、出自我国古医书《古今医统》的内容是

A."启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。”

B.”医本活人，学之不精，反为夭折。”

C.”先知儒理，然后方知医理……。”

D.”我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。”

E.”留神医药，精通方术……以善其生。”

21、喻昌著有

A.《金匮要略》

B.《外科正宗》

C.《医门法律》

D.《黄帝针灸甲乙经》

E.《万病回春》

22、陈实功著有

A.《金匮要略》

B.《外科正宗》

C.《医门法律》

D.《黄帝针灸甲乙经》

E.《万病回春》

23、皇甫谧著有

A.《金匮要略》

B.《外科正宗》

C.《医门法律》

D.《黄帝针灸甲乙经》

E.《万病回春》

24、龚延贤著有

A.《金匮要略》

B.《外科正宗》

C.《医门法律》

D.《黄帝针灸甲乙经》

E.《万病回春》

25、张仲景著有

A.《金匮要略》

B.《外科正宗》

C.《医门法律》

D.《黄帝针灸甲乙经》

E.《万病回春》

26、详细向患者讲清配合治疗的必要性，以获得患者与医师的合作

是

A.患者的权利

B.患者的义务

C.医生的权利

D.医生的义务

E.患者和医生共同的义务

27、患者对经治医生不满意时一，可以重新选择医生属于

A.患者的权利

B.患者的义务

C.医生的权利

D.医生的义务

E.患者和医生共同的义务

28、提高医疗质量的思想保障是

A.治疗技术

B.医疗设备

C.规章制度

D.医德医风

E.经济效益

29、提高医疗质量的精神力量是

A.治疗技术

B.医疗设备

C.规章制度

D.医德医风

E.经济效益

30、提高医疗质量的物质基础是

A.治疗技术

B.医疗设备

C.规章制度

D.医德医风

E.经济效益

31、把有限的卫生资源配置到最能产生社会效益和经济效益的做法

是体现

A.公平公正原则

B.优先原则

C.效率、效益原则

D.价值原则

E.不伤害原则

32、人人享受卫生保健是体现

A.公平公正原则

B.优先原则

C.效率、效益原则

D.价值原则

E.不伤害原则

33、一般说来，医患之间信托-契约关系所倡导的医患交往模式是

A.双方冲突型

B.患者主导型

C.主动-被动型

D.指导-合作型

E.共同参与型

34、一般说来，使医患之间信托-契约关系能够得到理想体现的是

A.双方冲突型

B.患者主导型

C.主动-被动型

D.指导-合作型

E.共同参与型

35、对婴幼儿、处于休克状态需要急救等患者适用的模式是

A.双方冲突型

B.患者主导型

C.主动-被动型

D.指导-合作型

E.共同参与型

36、「占代医患关系特点

A.尊重患者的生命价值，确立双向作用的医患关系

B.医患关系的个体性、稳定性、直接性

C.医患关系的间接性、多元性、易变性

D.医患关系的分解趋势和物化趋势

E.扩大医学服务的范围

37、近代医患关系特点

A.尊重患者的生命价值，确立双向作用的医患关系

B.医患关系的个体性、稳定性、直接性

C.医患关系的间接性、多元性、易变性

D.医患关系的分解趋势和物化趋势

E.扩大医学服务的范围

38、现代医患关系特点

A.尊重患者的生命价值，确立双向作用的医患关系

B.医患关系的个体性、稳定性、直接性

C.医患关系的间接性、多元性、易变性

D.医患关系的分解趋势和物化趋势

E.扩大医学服务的范围

39、由生物医学模式转为生物-心理-社会医学模式，要求临床医师

A.不仅关心患者的躯体，而且关心患者的心理

B.注意克服人-物-人的物化趋势

C.维护和尊重患者的知情同意权

D.正确处理同行关系

E.不能以医谋私

40、为克服市场经济对医学服务产生的负面影响，要求临床医师

A.不仅关心患者的躯体，而且关心患者的心理

B.注意克服人-物-人的物化趋势

C.维护和尊重患者的知情同意权

D.正确处理同行关系

E.不能以医谋私

41、为克服高科技应用于医学服务所产生的负面影响，要求临床医

师

A.不仅关心患者的躯体，而且关心患者的心理

B.注意克服人-物-人的物化趋势

C.维护和尊重患者的知情同意权

D.正确处理同行关系

E.不能以医谋私

42、体现对精神病患者人文关怀原则的是

A.对疑似精神病患者应进行详细的检查，防止误诊误治

B.详细向精神病患者家属解释有关的治疗方案

C.尊重精神病患者的人格，对其恢复期应进行心理辅导

D.为防止精神病患者出现过激行为，严格限制其自由是必要的

E.精神病患者的病情不宜公开

43、体现对精神病患者病情保密原则的是

A.对疑似精神病患者应进行详细的检查，防止误诊误治

B.详细向精神病患者家属解释有关的治疗方案

C.尊重精神病患者的人格，对其恢复期应进行心理辅导

D.为防止精神病患者出现过激行为，严格限制其自由是必要的

E.精神病患者的病情不宜公开

44、体现医生业务水平高低的是

A.对疑似精神病患者应进行详细的检查，防止误诊误治

B.详细向精神病患者家属解释有关的治疗方案

C.尊重精神病患者的人格，对其恢复期应进行心理辅导

D.为防止精神病患者出现过激行为，严格限制其自由是必要的

E.精神病患者的病情不宜公开

45、社会舆论、传统习俗和内心信念是

A.道德的本质

B.道德评价的标准

C.道德评价方式

D.道德的特点

E.道德的主要功能

46、用以调整人们之间及个人与社会之间的行为规范是

A.道德的本质

B.道德评价的标准

C.道德评价方式

D.道德的特点

E.道德的主要功能

47、生物-心理-社会医学模式的基本观点是

A.任何一种疾病都可找到形态的或化学的改变

B.从生物和社会结合上理解人的疾病和健康

C.不仅关心患者的躯体，而且关心病人的心理

D.实现了对患者的尊重

E.对健康、疾病的认识是片面的

48、由生物医学模式转变到生物-心理-社会医学模式，要求临床医

生

A.任何一种疾病都可找到形态的或化学的改变

B.从生物和社会结合上理解人的疾病和健康

C.不仅关心患者的躯体，而且关心病人的心理

D.实现了对患者的尊重

E.对健康、疾病的认识是片面的

49、生物医学模式的基本点是

A.任何一种疾病都可找到形态的或化学的改变

B.从生物和社会结合上理解人的疾病和健康

C.不仅关心患者的躯体，而且关心病人的心理

D.实现了对患者的尊重

E.对健康、疾病的认识是片面的

50、揭示了医学科研道德的思想性内涵

A.20世纪50年代西欧研制的药物"反应停”，既可以抑制孕妇的妊

娠反应，又可以对胎儿有致畸作用

B.医学科研是有意识、有目的的，是对研究对象能动的反映

C.医学模式已从传统的生物医学模式转向”生物-心理-社会”现代

医学模式

D.医学科研道德是医学科研的动力源泉

E.医学科学与医学道德相互影响，相互促进，共同发展

51、说明医学科研成果的两重性

A.20世纪50年代西欧研制的药物"反应停”，既可以抑制孕妇的妊

娠反应，又可以对胎儿有致畸作用

B.医学科研是有意识、有目的的，是对研究对象能动的反映

C.医学模式已从传统的生物医学模式转向”生物-心理-社会”现代

医学模式

D.医学科研道德是医学科研的动力源泉

E.医学科学与医学道德相互影响，相互促进，共同发展

52、反映出医学科研的社会性

A.20世纪50年代西欧研制的药物"反应停”，既可以抑制孕妇的妊

娠反应，又可以对胎儿有致畸作用

B.医学科研是有意识、有目的的，是对研究对象能动的反映

C.医学模式已从传统的生物医学模式转向”生物-心理-社会”现代

医学模式

D.医学科研道德是医学科研的动力源泉

E.医学科学与医学道德相互影响，相互促进，共同发展

53、符合医学研究献身医学原则

A.仅从个人兴趣或追逐个人利益出发选择研究课题是不道德的

B.居里夫人把氯化镭包在自己的前臂上观察镭对人的皮肤的烧伤状

况，表现了崇高的道德

C.由个人完成发明创造的时代，已经同爱迪生一去不复返了

D.1969年至1981年的12年间，年轻的心脏病研究者约翰・达西博

士共编造假论文100篇以上

E.尸体解剖有利于医学的发展和总结医疗经验

54、违背严谨治学求是性原则

A.仅从个人兴趣或追逐个人利益出发选择研究课题是不道德的

B.居里夫人把氯化镭包在自己的前臂上观察镭对人的皮肤的烧伤状

况，表现了崇高的道德

C.由个人完成发明创造的时代，已经同爱迪生一去不复返了

D.1969年至1981年的12年间，年轻的心脏病研究者约翰・达西博

士共编造假论文100篇以上

E.尸体解剖有利于医学的发展和总结医疗经验

55、揭示了医学研究团结同道的协作性原则

A.仅从个人兴趣或追逐个人利益出发选择研究课题是不道德的

B.居里夫人把氯化镭包在自己的前臂上观察镭对人的皮肤的烧伤状

况，表现了崇高的道德

C.由个人完成发明创造的时代，已经同爱迪生一去不复返了

D.1969年至1981年的12年间，年轻的心脏病研究者约翰・达西博

士共编造假论文100篇以上

E.尸体解剖有利于医学的发展和总结医疗经验

56、临床医学研究中的保密原则

A.欺骗、威胁、利诱进行医学临床实验违反了道德和法律

B,负担和受益要公正分配

C.受试者与研究者之间应保密

D.死亡家属有权获得赔偿

E.需获得伦理专家委员会（或主管部门）的批准

57、临床医学研究中的受试者选择原则

A.欺骗、威胁、利诱进行医学临床实验违反了道德和法律

B.负担和受益要公正分配

C.受试者与研究者之间应保密

D.死亡家属有权获得赔偿

E.需获得伦理专家委员会（或主管部门）的批准

58、临床医学意外损伤的赔偿原则

A.欺骗、威胁、利诱进行医学临床实验违反了道德和法律

B,负担和受益要公正分配

C.受试者与研究者之间应保密

D.死亡家属有权获得赔偿

E.需获得伦理专家委员会（或主管部门）的批准

59、临床医学研究中的知情同意原则

A.欺骗、威胁、利诱进行医学临床实验违反了道德和法律

B.负担和受益要公正分配

C.受试者与研究者之间应保密

D.死亡家属有权获得赔偿

E.需获得伦理专家委员会（或主管部门）的批准

60、1946年通过的第一个关于人体实验的国际文件

A.《希波克拉底誓言》

B.《赫尔辛基宣言》

C.《夏威夷宣言》

D.《纽伦堡法典》

E.《人体构造》

61、奠定维萨里的医学地位的文献

A.《希波克拉底誓言》

B.《赫尔辛基宣言》

C.《夏威夷宣言》

D.《纽伦堡法典》

E.《人体构造》

62、1964年第十八届医学大会通过后，1975年及以后多次修改的医

德文献是

A.《希波克拉底誓言》

B.《赫尔辛基宣言》

C.《夏威夷宣言》

D.《纽伦堡法典》

E.《人体构造》

63、体现知情同意原则的是

A.第一株中国人胚胎干细胞系建系成功，使中国人成为少数几个拥

有人胚胎干细胞的国家。该研究使一些不治之症如白血病等完全可以

根治

B.患者有权选择接受或拒绝医生制定的治疗方案

C.确定的医学科学研究的课题要与国家经济发展的实际和医学技术

的实力相符合

D.受试者对人体实验过程及其后果应有一定的了解，其意愿和选择

应当受到重视

E.耐心细致的宣传解释仍无法满足死者亲属的要求，这时尸检人员

应放弃尸检

64、体现医学目的原则的是

A.第一株中国人胚胎干细胞系建系成功，使中国人成为少数几个拥

有人胚胎干细胞的国家。该研究使一些不治之症如白血病等完全可以

根治

B.患者有权选择接受或拒绝医生制定的治疗方案

C.确定的医学科学研究的课题要与国家经济发展的实际和医学技术

的实力相符合

D.受试者对人体实验过程及其后果应有一定的了解，其意愿和选择

应当受到重视

E.耐心细致的宣传解释仍无法满足死者亲属的要求，这时尸检人员

应放弃尸检

65、体现满足现代需要与防止危害未来相统一原则的是

A.第一株中国人胚胎干细胞系建系成功，使中国人成为少数几个拥

有人胚胎干细胞的国家。该研究使一些不治之症如白血病等完全可以

根治

B.患者有权选择接受或拒绝医生制定的治疗方案

C.确定的医学科学研究的课题要与国家经济发展的实际和医学技术

的实力相符合

D.受试者对人体实验过程及其后果应有一定的了解，其意愿和选择

应当受到重视

E.耐心细致的宣传解释仍无法满足死者亲属的要求，这时尸检人员

应放弃尸检

66、体现公正原则的是

A.对有危险或伤害的诊治措施，通过评价，选择利益大于危险或利

益大于伤害的行动

B.将有关的类似个案以同样的准则加以处理，而将不同的个案以不

同的准则加以处理后，有权选择意愿接受或拒绝医生制定的诊治方案

C.杜绝对患者的有益伤害

D.医生在诊断时考虑患者的各方面因素

67、体现不伤害原则的是

A.对有危险或伤害的诊治措施，通过评价，选择利益大于危险或利

益大于伤害的行动

B.将有关的类似个案以同样的准则加以处理，而将不同的个案以不

同的准则加以处理后，有权选择意愿接受或拒绝医生制定的诊治方案

C.杜绝对患者的有益伤害

D.医生在诊断时考虑患者的各方面因素

68、体现有利原则的是

A.对有危险或伤害的诊治措施，通过评价，选择利益大于危险或利

益大于伤害的行动

B.将有关的类似个案以同样的准则加以处理，而将不同的个案以不

同的准则加以处理后，有权选择意愿接受或拒绝医生制定的诊治方案

C.杜绝对患者的有益伤害

D.医生在诊断时考虑患者的各方面因素

69、医生的权利是

A.具有独立作出诊断和治疗的权利以及特殊干涉权

B.对病人义务和对社会义务的统一

C.绝对干涉权

D.保持和恢复健康，积极配合医疗，支持医学科学研究

E.支持医学科学研究

70、医务人员的道德义务是

A.具有独立作出诊断和治疗的权利以及特殊干涉权

B.对病人义务和对社会义务的统一

C.绝对干涉权

D.保持和恢复健康，积极配合医疗，支持医学科学研究

E.支持医学科学研究

71、病人道德义务是

A.具有独立作出诊断和治疗的权利以及特殊干涉权

B.对病人义务和对社会义务的统一

C.绝对干涉权

D.保持和恢复健康，积极配合医疗，支持医学科学研究

E.支持医学科学研究

72、详细向病人讲清配合治疗的必要性，以获得病人与医师的合作

是

A.病人的权利

B.病人的义务

C.医生的权利

D.医生的义务

E.病人和医生共同的义务

73、病人对经治医生不满意时一，可以重新选择医生属于

A.病人的权利

B.病人的义务

C.医生的权利

D.医生的义务

E.病人和医生共同的义务

74、体现有利原则的是

A.杜绝对病人的有意伤害

B.选择受益最大、损伤最小的治疗方案

C.患者及家属无法实行知情同意时、医生可以行使家长权

D.对病人一视同仁

E.合理筛选肾脏移植受术者

75、体现尊重原则的是

A.杜绝对病人的有意伤害

B.选择受益最大、损伤最小的治疗方案

C.患者及家属无法实行知情同意时、医生可以行使家长权

D.对病人一视同仁

E.合理筛选肾脏移植受术者

76、体现不伤害原则的是

A.杜绝对病人的有意伤害

B.选择受益最大、损伤最小的治疗方案

C.患者及家属无法实行知情同意时、医生可以行使家长权

D.对病人一视同仁

E.合理筛选肾脏移植受术者

77、最