惠安广海中学2024-2025学年中考模拟金典卷语文试题（九）试题含解析

惠安广海中学2024-2025学年中考模拟金典卷语文试题（九）试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用1．下列句中加点词语运用有误的一项是（）A．在“书香校园”建设中，同学们在语文老师的组织下，附庸风雅地开展了读书比赛活动。B．春天的莒南文化广场，各种花儿次第开放，高树与低树俯仰生姿，花香扑鼻，景色怡人，是市民休闲娱乐的好去处。C．新年的钟声就要敲响了。全国人民围坐在电视机旁，屏息敛声地等待着的2019年新年贺词。D．和颜悦色，既是一种对人对事的态度，也能显现一个的修养和气质。它能融化隔膜的冰雪，还能给人信心和力量。2．下列有关传统文化常识的表述，不正确的一项是（）A．人们常用“数九寒天”来指冬天天气最冷的时候。“数九”是从立冬开始，立春结束。B．在人际交往中，我们要尽量做到用语得体，比如：初次见面用“久仰”，好久不见用“久违”，中途先走叫“失陪”。C．汉语中常用“烽烟”代指战争，“手足”代指兄弟，“桃李”代指学生，“鸿雁”代指书信。D．周敦颐《爱莲说》中写到“莲，花之君子者也。”但人们常说的“花中四君子”是指梅、兰、竹、菊。3．下列句子中没有错别字的一项是（）A．在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象叠生，勾起了无穷的得失之患。B．我认识奥本海默时他已四十多岁了，已经是妇儒皆知的人物了，打断别人的报告，使演讲者难堪的事仍然时有发生。C．他们有的坐火车旅行漫长的路程，有的从图拉驾车赶来，在客厅里正襟威坐地等待这位大师的接见。D．峰环水抱的萨尔茨堡，高高低低的房屋鳞次栉比，庄严肃穆的修道院坐落在绿树浓荫中。4．从传统文化的角度来看，下列说法不正确的一项是（）A．“甲午战争”“戊戌变法”“辛丑条约”“辛亥革命”等重大历史事件采用的是干支纪年法，其中甲、戊、辛”是“地支”，“午、戌、丑、亥”为“天干”。B．我国古时候，山的北面和江河的南面叫作阴，山的南面和江河的北面叫作阳。C．古人常用一些特定字词表示谦逊的态度。“敝”用于谦称自己或自己的事物不好，如“敝人”“敝处”；“敢”用于冒昧地请求别人，如“敢问”敢烦”。D．清明节是我国的传统节日，按阳历算在每年四月，此时天气转暖风和日丽，因“万物至此皆齐而清明”而得名其习俗有扫墓踏青、荡秋千等。5．依次填入下列文段横线处的语句,最恰当的一项是故乡的小溪如同一块温润的和田玉，，不疾不徐,午后的阳光照耀在溪面上，。小溪中央有几块巨大的溪石,。我们这群孩子自动分成两伙儿,一溪石为界,或是进行激烈的泼水战斗,。我们玩到兴头处,总是忘却了时间。①或是比赛哪伙儿捉鱼得多②安安静静地流淌③溪石底部被经年流淌的溪水冲刷得圆润可爱④泛起点点璀璨的光芒A．①③②④ B．④②①③ C．②④③① D．③④①②6．阅读材料，根据要求回答问题。《中国诗词大会》是中央电视台继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后，由科教频道自主研发的一档大型演播室文化益智节目。①《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨。②通过比拼及赏析诗词知识，全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中涵养营养，汲取心灵。（1）材料中，有一处句子有语病，请写出序号，并提出修改意见。（2）《中国诗词大会》“技术手段+艺术表达”的表现形式得到观众称道，认为节目既有诗意，又有新意。右图是“中国诗词大会”的标志，请简要说说徽标的内容和设计的妙处。7．根据提示填空最爱湖东行不足，_______________。（白居易《钱塘湖春行》）_______________，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）莫笑农家腊酒浑，________________。（陆游《游山西村》）_________________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子密州出猎》）《醉翁亭记》中，描写山间朝暮之景的句子是____________，______________。（欧阳修《醉翁亭记》）古诗词中有许多描写传统节日的句子，请写出连续的两句____________，____________。8．名著阅读。整天整天她就那么呆呆地坐在窗前，望着窗外翠绿色的孤单的小枣树。她觉得世界忽然变了色，她觉得她刚刚敲开的幸福的大门，在她刚要迈进的时候，却突然紧紧地关闭了！没人的时候，她拿出他留下的提包捏着、思索着——并没有依照他的话把它烧掉，她总还希望他会来拿它。很快的，她变得苍白而憔悴。以上文字选自作家_______的长篇小说《__________》，选文中“她”这一人物名叫_______。小说通过___________等情节内容，成功地塑造了“她”这一出身于资产阶级家庭的知识青年逐渐成长为坚强的无产阶级战士的典型形象。二、阅读9．古诗文阅读满江红·山居即事宋·辛弃疾几个轻鸥，来点破、一泓澄绿。更何处、一双鸂鶒，故来争浴。细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。有飞泉、日日供明珠，三千斛。春雨满，秧新谷。闲日永，眠黄犊。看云连麦垄，雪堆蚕簇，若要足时今足矣，以为未足何时足。被野老、相扶入东园，枇杷熟。稻田唐·韦庄绿波春浪满前陂，极目连云䎬稏①肥。更被鹭鹚千点雪，破烟来入画屏飞。①䎬稏(bàyà)：水稻的别称。1．以上两首诗词都写了____风光。2．结合诗句分析两个作品作者的心境的异同点。10．楚人隐形楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺①蝉自障叶②可以隐形”，遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日③，乃厌倦不堪，绐④云“不见”。嘿⑤然大喜，赍⑥叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。注释：①伺：等待，侦候②自障叶：遮蔽自己的树叶③经日：经过一整天④绐（dài）哄骗⑤嘿：古同“默”。不作声⑥赍（jī）：携带1．解释下列句子中加点的词语。赍叶入市市：_____（2）遂于树下仰取叶遂：_____2．把文中画线句翻译成现代汉语。问其妻曰：“汝见我不？”3．出自这篇文章的成语是_______，这个成语给我们的启示是：___________。11．非文学作品阅读。（材料一）2014年，故宫淘宝微信公众号刊登了《雍正：感觉自己萌萌哒》一文。此文迅速成为故宫淘宝公众号第一篇“10万+”爆文，雍正皇帝也借此成为当时的热门“网红”。同一年，故宫文创相继推出“朝珠耳机”、“奉旨旅行”腰牌卡、“朕就是这样的汉子”折扇等一系列产品。“朝珠耳机”还获得“2014年中国最具人气的十大文创产品”第一名。2014年，故宫官方还推出了三款app：胤禛美人图、紫禁城祥瑞、皇帝的一天。三款app极具趣味，吸引了众多用户的关注。从此，故宫在网络上也陆续“打”开了宫门。——《故宫文物不仅“活”了还“火”了如何实现的呢？》（央广网）2018年，故宫博物院、腾讯联合推出一项“古画会唱歌”主题活动，选出11幅古代书画，邀请在校大学生来为这些古画谱曲作词。大学生们根据自己对古画的理解，在契合画风和古画意蕴的前提下，成功创作出500多首音乐作品，组成了《古画会唱歌》音乐专辑。这一活动，既拉近了青年大学生与中国传统文化的距离，又释放了青年人的想象力和创造力，并为文创产品的多元化开发进行了有益的尝试。——《文创给了传统文化一副“青春面孔”》（光明日报）2018年10月下旬，故宫与北京电视台出品的大型文化季播节目《上新了·故宫》开播。在年轻群体中颇受欢迎的演员邓伦与周一围担任“故宫文创新品特邀开发员”，在每期节目中联合嘉宾与专家进“宫”识宝，了解宝物的背后故事，并与设计师一起开发与故宫元素相关的文创产品。故宫的文创店叫“文化创意馆”，其中包括丝绸馆、服饰馆、影像馆、陶艺馆、书店等。2018年12月，故宫还开了一家“故宫角楼咖啡”，店内以《千里江山图》作为主要布景，提供用宫廷风格命名和装饰的饮品、甜点。——《故宫文创15亿营收背后：跨界+IP+网红》（新京报）（材料二）故宫文创店产品价格与淘宝普通店产品价格比对表序号故宫文创产品价格（元）序号淘宝普通产品价格（元）1故宫清余穉花鸟图iPhone手机壳创意礼品481iPhone8手机壳苹果7plus新款液态硅胶282故宫喜福连绵晴雨伞遮光黑胶布防雨防紫外线1992天堂伞超大男女双人晴雨伞学生三折叠防晒紫外线遮太阳伞22.83故宫小确幸笔记本画笔下的宫城角落493笔记本子文具加厚记事本商务会议记录本6.94故宫紫禁福禄寿杯杯子马克杯咖啡杯1264创意个性杯子陶瓷马克杯带盖勺潮流14.95故宫紫禁花语艺术桌垫桃花雨桃花恋九兰图1625隔热垫餐桌垫西餐垫北欧防烫垫5（材料三）2018年3月，故宫文创新推出“俏格格娃娃”，这款娃娃根据中国人的传统五官印象设计，俏皮可爱的形象深受网友喜爱。就在娃娃刚上架不久，就被人指出其产品疑似抄袭国外某品牌，故宫官方因此停售文创产品，并发表如下声明：“娃娃身体部分为合作工厂提供的其享有知识产权的结构通用身体模型，权利人授权我们使用该身体模型。但今天产品上市后，接到很多热心朋友的意见，认为此款娃娃身体部分跟国外某品牌娃娃的身体相似，有鉴于此，我们即刻停售此款娃娃。”——《腾讯网》12月9日，微信公众号“故宫博物院文化创意馆”发布了一篇名为《故宫口红，真的真的来了》的文章后，依托微店，开始对“故宫口红”（下称“文创版故宫口红”）进行首发预售。当天晚上23时许，“故宫淘宝”在微博上对此发言，“目前市面上见到的所有彩妆并非我们所设计，来自故宫淘宝的原创彩妆，我们周二见”，一并转发了它在2017年4月所发的微博文章《假如故宫进军彩妆界》。文中所提的口红色号，和“文创版”故宫口红有所重合。两家都有“故宫”冠名的文创商店——“故宫淘宝”和“故宫文化创意馆”微店，竞相发布“故宫口红”，引发了吃瓜群众的“宫斗”联想。这场真假口红风波，掀起了文创授权现状的一角。——《凤凰网》1．阅读（材料一）和（材料二），请分析故宫文创产品能“活”且“火”的原因，至少写出三条。2．故宫文创给传统文化带来了新价值，但是也带来了新的思考，请根据（材料三）分析目前故宫文创产品存在的问题。3．传承与创新始终是“老字号”发展过程中无法回避的话题，有人提出文创火爆时代，更需要传承坚守传统精神，也有人提出只有创新才能让“老字号”焕发生机，带动经济社会转型发展。请发表你的想法，并运用以上阅读材料的有关内容和自己的生活经验阐述理由。12．那些将小水珠玩弄于股掌之上的生物①说起莲，古今中外赞美之辞怕不止万千，但最负盛名的大概就数周敦颐的千古名句——“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”了。这句话不仅极具文学价值，同时，也还提及了一种科学现象，那就是荷叶所具有的自清洁效应——由于这一效应最早正是发现于荷叶表面，因此也得名为“荷叶效应”。②荷叶表面对水非常憎恶，在物理化学中，这一特性被称为“超疏水性”。正由于此，雨打浮萍，水滴会被弹开，散落四周，即使是极小的水珠，未被弹开的，也都是些圆滚滚的小球，不会趴下变扁，更不可能铺展开来化为水膜；也正由于此，荷叶表面既不染淤泥，又不易沾惹灰尘——浮尘总被雨打风吹去。③这种神奇的性质，来源于荷叶表面的特殊结构——荷叶表面密密麻麻地分布着无数蜡质乳突。荷叶表面每一个上皮细胞都会长出一个乳突，这些乳突仅有几个微米大，比我们的头发丝还细。不仅如此，再放大看，每个乳突表面还都充满着纳米级的小纤毛，这些多级分形的微纳结构会吸附空气，当水珠滴在荷叶上面的时候，由于强大的表面张力，水会被这层气膜托起来而无法接触其本身。同时，形成这些结构表面还有一层蜡质，从我们生活中的经验来看，苹果、葡萄表面有层白蒙蒙的生物蜡，在清洗水果的时候常会感觉到打滑，这便是蜡质的“功劳”。蜡质本身就是疏水的，源自于其本身的组成——非极性有机分子与极性的水分子极性相异，故难以亲和。④荷塘里，就在莲的旁边，还生活着一群不怎么起眼的小虫子，它们叫水黾，也有人管它们叫水蚊子、水蜘蛛等等。“黾”是象形文字，古人用来指代青蛙、蟾蜍等两栖类动物。水黾这种六条腿的小虫子虽长得不像蛙类，但却也像蛙一样生活在水中，也像蛙一样一跳一跳的，甚至，比蛙更厉害。它们能漂浮在水面，能在水面上跳跃，乃至生活，就算是狂风暴雨也难奈它何，比起“水上漂”的轻功，这简直高出天际了。这么一种吃喝拉撒睡乃至繁殖都在水面进行的小虫子，也是玩超疏水的行家里手。它们腿上密集排列着微米级刚毛，刚毛表面是一道道周期排列的纳米沟壑，由此，它们便具有强大的超疏水腿，便能轻易漂浮于水面。⑤玫瑰花瓣表面也表现出了超疏水的特性，尽管玫瑰花表面对水也很厌恶，却又能粘上水珠，有种若即若离，有种藕断丝连。这不同于荷叶表面的低粘附——水滴极易滑落，而是另一种疏的状态，是一种高粘附的超疏水，也就像我们在情人节看到粘上露水的玫瑰花，无论是倒扣着，或是直立着，抑或是平躺着，表面的水总会粘在上面。当然了，粘着的大都是一个个小水球，倘若是荷叶的话，这些小球早就东奔西跑，不知所终了。这也和玫瑰花瓣表面的微纳结构有着千丝万缕的联系，同样的微米级小乳突，却不见了四散枝叉的纳米级纤毛，而是一个个小褶皱，这些由表面圆滑的褶皱堆叠起来的小乳突似乎在向水珠轻声诉说着自己的友善。⑥有正便有负，有疏也就有亲。与疏水、超疏水对应的，便有亲水和超亲水。顾名思义，这两种能力意味着材料表面对水是亲和的。紫花琉璃草、泥炭藓、天鹅绒竹芋和紫叶芦莉草这几种植物便具有超亲水的叶片，水滴落在其表面，会迅速铺展成一层薄薄的平整的水膜，甚至被吸进叶片中，就像海绵汲取水分一样。它们的叶片表面大多具有微米级的孔道或沟槽，海绵状的微纳结构造就了它们对水的强大亲和力，恨不得将水一分一毫都搓碎揉进自己的骨髓里。⑦类似这些将水玩弄于股掌之上的生物还有千千万万，历经漫漫岁月长河的洗礼，它们根据各自生存的需求，在过去的几千万甚至上亿年间，进化出了这些有趣又神奇的本领，这些本领早已溶入它们血脉，显得那么平凡，却又那么伟大。1．通读全文，文章主要说明了某些生物具有的____________和____________的原理。2．阅读第③段，概括荷叶具有“荷叶效应”的原因。3．有人说，将④⑤两段顺序调换，按先植物后动物的顺序说明，更有条理性。请说说你的看法和理由。13．阅读下面的文章，完成下列小题。涵养我们的“精神道统”李拯①一位诗人说过，“当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上”。诚然，物质财富可以满足生存，但是精神庙宇才能安放心灵。一个国家，要有共同捍卫的信念天空；一个社会，要有一起坚守的核心价值。每一个人，在满足口腹之欲后，也深沉呼唤更加富足而充实的人生。②“一个民族必须要有信仰，否则社会上什么‘恶性肿瘤’都会长出来”，有志之士的呼吁，折射出我们时代的精神需求。如车轮围绕中轴才能转动、苍鹰振动双翼才能飞翔，社会拥有核心价值观，才能产生凝聚力的强大磁场。作为“时代精神的精华”，一个社会的核心价值观是明辨是非、评判美丑、权衡得失的基本标准，深刻影响着人们的思维方式、心理习性和行为操守。每个时代都需要这样的“精神道统”，人们得以从中寻求生命意义，寄托终极关怀。③中华文化向来注重崇德尚义，孔子选择“不义而富且贵，于我如浮云”，孟子追求“舍生取义，杀身成仁”。5000年绵延不绝的中华文明，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的历史敬畏，也有“为天下人谋永福也”的理想情怀。正是修身齐家治国平天下的“精神道统”，孕育出中华儿女穷不失义、达不离道的价值取向，己达达人、兼善天下的行为方式。④时至今日，当代中国已经跻身世界第二大经济体。然而，经济发展高歌猛进的同时，拜金主义在一些人那里颇有市场，一些传统道德价值受到挑战，一些价值底线被弃守。“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的物欲追求，“老人倒地，扶还是不扶”的道德拷问，毒奶粉、地沟油带来的良心失守……如果利益的巨浪吞噬价值关怀，那么物欲横流、唯利是图的尽头，必然是良知的出局和信任的崩塌。⑤在哲人看来，没有良知的快乐、没有是非的知识、没有道德的商业、没有原则的政治，这是现代社会的最大危机。一些经济学家更看重市场经济中的道德力量，认为“没有诚信、同情心这些最基本的道德观念，市场经济就会引发灾难”。的确，缺少自由平等，市场经济就可能异化为巧取豪夺的原始丛林；没有公正法治，现代社会也可能堕落为你死我活的零和游戏。⑥今天，随着物质财富不断累积，富裕起来之后的价值追问，更加峻切地摆在国人面前；涵养我们时代的“精神道统”，同样需要每个人的努力。出国旅游，能否用自己的行为，展示一个大国的文明？汽车时代，能否遵守规则，让社会多一份法治意识？网络普及，能否尊重隐私，向他人释放出诚信和友爱？若从这些点滴努力中，一个人能够获得升华自我，那一个国家何尝不能实现从物质现代化向精神现代化的飞跃？⑦总有一种情怀，能够让人超越争名逐利；总有一种追求，能够让人舍弃一时得失；总有一种感动，能够让人不禁潸然泪下。物质匮乏的时代，精神的力量可以弥补物质的不足。物质丰裕的时代，精神的星光则能照耀我们走得更高更远，去拥抱一个更加丰盈的人生，收获一个更加强大的中国。（选自《人民日报》有删改）1．下面对文章的分析理解，不正确的一项是（）A．全文首尾照应，中间部分层层深入，条理清晰，充分论证了精神道统能“使我们走得更高更远，去拥抱一个更加丰盈的人生，收获一个更加强大的中国”的中心论点。B．第②段中“车轮围绕中轴才能转动、苍鹰振动双翼才能飞翔”一句，运用比喻的手法，强调了拥有社会核心价值观的重要性。C．第④段，从反面的角度，指出了如果传统道德价值受到挑战、价值底线被弃守，必然导致良知的出局和信任的崩塌。D．作者善于运用事实论证和引用论证等方法说理，说理充分，通俗易懂，特别是引用名人名言，既让读者信服，又增添了文采。2．下面能证明第④段中“精神的星光能照耀人们走得更高更远”这个观点的一项是（）A．近日，中国“首善”陈光标在云南盈江地震灾区行善时，和受灾群众一起手举200元捐款合影，这高调行善，甚至“暴力慈善”的行为显得格外的耀眼，甚至显得另类。B．苏州公交上一男子吃瓜子乱丢，旁边的西装男进行劝告，争执中西装男捏了小伙的脖子，瓜子男情绪激动，语言轰炸连续七分钟并扯衣服不让西装男下车，公交司机和乘客劝架无果，最终西装男忍无可忍暴打瓜子男。C．12月19日，沈阳大爷王福顺在人行道上被一名骑电动车的男子撞倒。男子停车询问大爷是否需要就医，大爷称“没事，我有医保，你赶紧走吧”，然后一瘸一拐离开了现场。D．四川成都49路公交车上，一名63岁老人为抢座位，坐到一穿短裙的青年女子的腿上，并在该女子让座后因言语不和扇其耳光。3．文中的“庙宇”和“恶性肿瘤”各喻指什么？请结合文本简要分析。三、语言表述14．你们小组分配的任务是到某社区去宣传消除雾霾的意义。你觉得可开展哪些活动？请你写出四个活动。活动一：活动二：活动三：活动四：四、写作15．阅读下面的文字，按要求写作文。成长是漫长的旅行。在这场旅行中你可以变得坚强，你可以学会谦虚，你也懂得感恩。这一切都在不经意间发生着变化。在你成长的过程中，应该也有很多故事。讲述你的成长故事，分享你的感悟，写一篇600至800字的文章。（要求）①题目自拟，立意自定。②除诗歌外，文体自选。③不得抄袭、套作。④文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

此题考查的是词语的理解和运用。A：“附庸风雅”的意思是本来不懂，但也跟着别人搞一点诗词歌赋、琴棋书画等风雅的事，含贬义。不符合语境。故选A。2、A【解析】此题考查的是学生对文化常识的积累、识记与理解能力，要求学生在日常读书与学习中，注意多积累，多背诵，这样才能轻松应对此种题型。A.“数九”指从冬至开始每九天是一个“九”，从一“九”数起，数到九“九”为止。3、D【解析】

A项，叠——迭；B项，儒——孺；C项，威——危。4、A【解析】

A项，“甲、戊、辛”是天干，“午、戌、丑、亥”是地支。5、C【解析】

第②句“流淌”承接上句“小溪”第④句“光芒”照应前句“阳光照耀”；第③句“溪石”承接上句的“溪石”；第①句“或是”照应上句的“或是”。故选C。6、（1）把“涵养”和“汲取”交换位置。（2）内容：中国诗词大会的标志图中图的右上方是一轮圆月，圆月的中间部分有几笔代表的是稀疏的云；圆月中左边是一书卷（书轴），中国的中字用墨水泼墨出来的一般似的，像是一个书生手中拿着一本书。右边是月牙、祥云，右上角是一方印章。中国诗词大会标志的寓意：体现“海上生明月，天涯共此时”的意境，中国的炎黄子孙都在天涯望着同一轮明月，彼此相望；中国诗词如天空、海洋浩瀚无边，神奇奥妙；中国诗词文化源远流长；共赏一轮明月，同吟中国诗词。【解析】

（1）本题考查病句的辨析与修改。②句中“从古人的智慧和情怀中涵养营养，汲取心灵”搭配不当，应把“涵养”和“汲取”调换位置。（2）本题考查图文转换能力。回答图片内容时要照顾到所有的内容，然后理清各个要素之间的逻辑关系。描述图片注意抓住题干要求的重心，重点描述图片中对象的特征、内涵等。如“中国诗词大会”点出了这档节目的主题；“中”字又幻化为挥着长袖的诗人形象，长袖像展开的竹简；右上角的月牙、祥云、印章，这些都具有浓厚的古典文化气息。设计的妙处可从此徽标具有的“传统文化气息”“表现了诗词文化源远流长”“突出诗词的主旨”等角度回答。从一个书生手中拿着一本书望向月亮，可得出“中国的炎黄子孙都在天涯望着同一轮明月，彼此相望”“共赏明月，同吟诗词”的寓意；从月牙、祥云、印章等具有浓厚的古典文化气息的意象可得出“传统文化气息”“诗词文化源远流长”的寓意。图文转换题常见的题型有描述（或说明）图画的内容，写出图画的寓意，发表读画的感想等。解答时，要认真观察图案以及文字，分别诠释图案、文字的内涵。介绍图案部分时，应抓住图案的构成要素及寓意进行介绍；介绍文字时，应抓住文字内容和形式上的独特之处进行介绍；写图案寓意则是透过图画的内容来解释图画表现的主旨。7、（1）绿杨阴里白沙堤。（2）海日生残夜。（3）丰年留客足鸡豚。（4）会挽雕弓如满月。（5）日出而林霏开，云归而岩穴暝。（6）①千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。②清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。③独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。④但愿人长久，千里共婵娟。⑤待到重阳日，还来就菊花。（符合题意均可）【解析】这是考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“生”“豚”“霏”“婵”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。8、杨沫《青春之歌》林道静抗婚离家受卢嘉川影响接触革命帮卢嘉川散发传单与余永泽决裂战胜软弱参加革命等【解析】

考查名著阅读。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《青春之歌》有关的文学常识。《青春之歌》是当代文学史上第一部描写学生运动、塑造革命知识分子形象和成长命运的优秀长篇小说。作者杨沫。选文中“她”是主人公林道静。小说写了一个“小资产阶级知识分子”林道静如何走上革命道路，并成为无产阶级战士的曲折过程。林道静为了寻找个人出路，逃避为男人当“玩物”和“花瓶”的命运，踏上流亡之路的。她逃离家庭，到北戴河附近的杨家村小学投亲不遇，做了代课教师。然而，校长余敬唐却阴谋把她嫁给当地的权贵，走投无路之下她投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救。“诗人兼骑士”的余永泽，唤醒了林道静对生活的热情，在余永泽爱情的感动下，她答应和他共建爱巢，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。但她不甘心被人供养，先是寻找工作受挫，后接触到北大的爱国学生，思想上受到触动。当遇到共产党人卢嘉川之后，她开始接触到革命思想。余永泽一再拦阻她参加革命活动，并导致卢嘉川被捕。林道静在惨痛的事实面前如梦方醒，决心离开庸俗自私而平庸的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。从此她在革命者的指引下，一步步克服软弱，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士。可简单的概括为：抗婚离家——受卢嘉川影响接触革命——帮卢嘉川散发传单——与余永泽决裂——战胜软弱参加革命等。二、阅读9、1．农村2．两首诗都表达了作者的喜悦与开怀，但韦庄的《稻田》呈现的是一种满足，而辛弃疾的还有一种报国无门的微微的遗憾。【解析】1．考查对诗歌描写对象的把握。读懂诗句大意是作答的关键。《满江红·山居即事》题目为“山居即事”，词的内容扣紧题目来写，描写老词人初夏季节的山居生活清闲情景，表现老词人满足于这风景优美、人情淳朴的山村生活环境的安适情怀。《稻田》这首诗不啻于一幅色彩明丽的农村风景画。满坡的稻禾长势喜人，苗肥棵壮，在春风的吹拂下，层层梯田绿浪翻滚，直接云天。所以两首诗词都写了农村风光。2．比较阅读。要求结合诗句分析两个作品所表达的作者心境的异同点。相同点：这两首首诗不仅富有绘画美，而且流露出作者愉悦之情。不同点：辛弃疾的“若要”一韵，情中含理又带有以理遣情的痕迹，滋味最是蕴藉隽永。它写出了词人对此田园风景的满足感，也传递了词人志愿未得实现的微憾感。而韦庄在诗中只呈现满足之感。10、1．市：集市遂：于是2．楚人问自己的妻子说：“你看得见我吗？”3．一叶障目不要自欺欺人，不要企图不劳而获/任何理论都不能盲目追崇，要看清事物本质。【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题有古今异义词，如“市”：集市。所以千万不要以今释古。而“遂”作为文言虚词的意思和用法，理解好上下文内容是作答的关键。2．文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。注意下列字词的翻译，如“其”：他的。“汝”：你。“不”同“否”。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。3．（1）考查从文言文中提取成语的能力。中国传统文化给我们留下了大量优美的文章，不但是我们民族文化的瑰宝，而且是提炼成语与名言的宝库。首先要读懂文句的大意，然后根据文句中的重点词语联想到平时积累的成语。根据文句的个别字眼去推断应是哪个成语。这要看学生平时的积累。对成语含义的把握，对成语字眼的记忆。如可从“扫取数斗归，一一以叶自障”句中提取“一叶障目”作为答即可。（2）一叶障目：一片叶子挡在眼前会让人看不到外面的广阔世界。比喻被局部或暂时的现象所迷惑。告诉我们要看清事物的全貌，还不能盲目轻信、盲目崇拜，必须经过科学的调查和验证，以谦虚谨慎的态度予以看待。译文：有个过着贫穷生活的楚国人，读《淮南子》，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮挡掩护,可以隐蔽自己。”于是，他便站在树下仰面摘取树叶。当他看见螳螂攀着树叶侦候蝉的时候，他便来摘了这片树叶。这片树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪片是螳螂隐身的那片树叶。楚人便扫集收取树下的好几斗树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你看得见我吗？”妻子开始总是回答说：“看得见”，经过一整天，（妻子）于是就厌烦疲倦得无法忍受，只得哄骗他说：“看不见。”楚人暗自高兴，（他）携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的物品。于是差役把他捆绑起来送进了县衙门。11、1．①从消费者角度：卖萌，贴合青年人的潮流；②从产品角度：开发产品多是生活消费品，满足群众需求；③从创意角度：跨界开发产品，取名有趣有内涵；④从文化角度：保留故宫古老文化，挖掘藏品内涵，产品有“文化”；⑤从科技角度：借助科技、网络力量，成为“网红”。2．①要注重产品自身的研发，要自主开发，要有创业知识产权意识。②要注意文创产品的授权，避免出现混乱，以致良莠不齐。3．示例一：我同意“在文创时代要坚守传统”的观点。第一，老字号有传统的东西如文化积淀、文化底蕴，这些精髓是不能变的。只有深刻领会了传统文化精神，才可能形成兼容并蓄的文化视野。第二，作为老字号，必须要坚守质量，要耐得住寂寞，有精益求精的工匠精神，不片面追求经济效益。示例二：我同意“要运用创新才能让‘老字号’焕发生机”的观点。第一，时代在发展，人们的需求层次在提高，在分化，创新可以让‘老字号’走入群众，满足不同的需求，创造出一系列新的生产生活方式。第二，借助互联网、科技的力量，寻找到产品与消费者的结合点，可以扩大‘老字号’的影响力。第三，传统、老字号的创新可以吸引现代年轻人的关注乃至喜爱，拉近青年大学生与中国传统文化的距离，方便“老字号”传承发扬。第四，创新带来的经济效益可以更有效地推动“老字号”的传承和发扬。示例三：我同意“老字号”要用创新来焕发生机，同时要坚守“传统精神”。首先，“老字号”创新符合时代的发展，切合人们的消费需求的升级与分化，借助互联网的力量可以让人们获得文化体验感，扩大“老字号”的影响力，并吸引更多的年轻人加入到传统文化的继承和发扬队伍中。但是老字号创新不是文化积淀、文化底蕴的改变，而只是传播方式的一种改变，是发展路径的一种尝试。所以，在创新过程中，“老字号”要坚守传统精神，不要丢失原有的文化积淀和文化底蕴，并以精益求精的匠作精神来维护产品的质量等。【解析】1．本题考查对材料内容的理解。本题需要我们结合材料一和材料二分析出故宫产品“活”且“火”的原因，从材料中“2014年，故宫淘宝微信公众号刊登了《雍正：感觉自己萌萌哒》一文。此文迅速成为故宫淘宝公众号第一篇“10万+”爆文，雍正皇帝也借此成为当时的热门“网红””可知，故宫利用网络力量，成为“网红”；“同一年，故宫文创相继推出“朝珠耳机”、“奉旨旅行”腰牌卡、“朕就是这样的汉子”折扇等一系列产品。“朝珠耳机”还获得“2014年中国最具人气的十大文创产品”第一名。”可知，故宫大力开发创意产品；“这一活动，既拉近了青年大学生与中国传统文化的距离，又释放了青年人的想象力和创造力，并为文创产品的多元化开发进行了有益的尝试。”可知，故宫跨界开发产品，让更多的年轻人接触到它。2．本题考查文本归纳能力。我们需要结合材料三的内容归纳出故宫文创产品存在的问题，从材料中“就被人指出其产品疑似抄袭国外某品牌，故宫官方因此停售文创产品”、“这场真假口红风波，掀起了文创授权现状的一角”这两句话可以看出，目前的主要问题是：一、产品的原创性还不够；二、对于相关产品的授权还不够规范。3．本题考查语言表达能力。根据题干内容，我们要先提出观点，即文创火爆时代，更需要传承坚守传统精神或者要运用创新才能让‘老字号’焕发生机，当然两者也可以兼而有之，在论证观点的时候，要根据论点结合材料里的相关内容去论证，也可以结合生活实际。12、1．超疏水性超亲水性2．荷叶表面密密麻麻地分布着腊质乳突，每个乳突表面还充满着纳米级的小纤毛。3．不能调换。因为第④段水黾与前面的荷花都属于低粘附的超疏水性，而玫瑰与它们不同，属于高粘附的超疏水性。调换后条理反而不清楚了，（大意对即可）【解析】

1．试题分析：考查说明的内容。通篇阅读，分出层次，梳理情节，全盘把握，根据题干要求找出说明的中心内容，用自己的语言简洁概括。2—5段说明的是超疏水性；6段说明的是超亲水性。2．试题分析：考查对文中重要信息的提取。通读第③段，整体把握，然后根据提干要求提取关键句作答即可。如可提取“荷叶表面密密麻麻地分布着无数蜡质乳突”“再放大看，每个乳突表面还都充满着纳米级的小纤毛”作为答案。点睛：信息筛选的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题时注意提取文中的关键词语分析作答。3．试题分析：考查说明顺序。首先要读懂两段的说明的内容，然后再根据顺序的要求判断是否能够调换。第④段水黾与前面的荷花都属于低粘附的超疏水性，而玫瑰与它们不同，属于高粘附的超疏水性。说明顺序是由低粘附的超疏水性到高粘附的超疏水性。这样既符合说明逻辑，又符合事理顺序。所以不能调换。13、1．A2．C3．“庙宇”喻指“信念”“信仰”“时代精神”“社会的核心价值观”等“精神道统”；“恶性肿瘤”喻指拜金主义、唯利是图、巧取豪夺、腐化堕落等丑恶现象。【解析】1．A选项中“使我们走得更高更远，去拥抱一个更加丰盈的人生，收获一个更加强大的中国”说的是涵养“精神道统”的意义。而本文论点：我们必须要涵养“精神道统”。2．本题考查筛选信息的能力。思考时，可根据对文意的理解，找到与“精神的星光能照耀人们走得更高更远”相关的语段，然后将选项分别代入原文进行比较分。C能证明。“没事，我有医保，你赶紧走吧”满满的正能量。A陈光标的事迹有为追名逐利而行善之嫌。B西装男本是追求良好社会道德，结果却暴力解决与瓜子男的纷争。D青年女子遵行“老吾老以及人之老”，老人却倚老卖老。3．本题考查对文中概念的理解，“庙宇”结合上下文的“当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上”“精神庙宇才能安放心灵”“捍卫的信念天空”“坚守的核心价值”“富足而充实的人生”来看，可确定答案。“恶性肿瘤”结合下文的“拜金主义在一些人那里颇有市场”“如果利益的巨浪吞噬价值关