2025届湖南省益阳市赫山区赫山万源中学中考考前冲刺必刷卷（五）全国I卷语文试题含解析

2025届湖南省益阳市赫山区赫山万源中学中考考前冲刺必刷卷（五）全国I卷语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．2019年是温州市图书馆建馆100周年，一温籍名家在图书馆开设了关于“永嘉四灵”的讲座，反响热烈。某校文学社也想邀请该名家为文学社成员作讲座。下边为某同学起草的邀请函，下列说法错误的一项是（）邀请函尊敬的××先生：您好！前几天您在温州图书馆开设的讲座很有趣，态度也很和蔼。特别是您对“永嘉四灵”的评价，显示您确实有较高的水平。我们也想请您到我校开设相关的讲座。您必须莅临我校，我们期待您的光临！此致敬礼！某校文学社2019年3月5日A．邀请函的格式规范、正确。B．邀请函以“有趣”“较高的水平”来评价名家讲座的内容、特点，不够得体。C．邀请函缺少邀请名家开设讲座的目的和具体时间。D．“必须”表达了对名家来校开设讲座的恳切期待。2．下列语法知识正确的一项是()A．句子“在晚秋的田野里，我的足音和着落叶弹唱的主旋律”的主干是“我和着旋律”。B．“工匠精神”“共筑梦想”“绿水青山”“英雄辈出”分别是偏正短语，动宾短语，并列短语，偏正短语。C．这是睿智的微笑，句中的“微笑”是名词，在句中作宾语。D．“理想既是一种获得，理想又是一种牺牲。”“这个女孩子不是学生，而是老师。”这两个句子是转折复句。3．下列说法正确的一项是（）A．纪录电影《厉害了，我的国》在全国各地掀起了一轮又一轮的观影热潮，让该片屡屡刷新记录电影的市场记录。（解说：这句话没有语病。）B．眷恋祖国万水千山鉴赏水平阳光明媚（解说：这四个短语结构各不相同）C．塔尖坍塌后，巴黎圣母院的所有木质框架都在燃烧。（解说：句子的主干是“巴黎圣母院燃烧”。）D．你既然想考入重点中学，就应该抓紧剩余时间认真复习。（解说：这个复句的关系是假设关系。）4．把下列句子组合成语序合理、语意连贯的一段语，最恰当的一项是()①而且这种现象越来越低龄化②但是互联网时代，汉字却陷入有声无形的窘境③汉字承载了中华民族的文明和智慧④专家学者认为：汉字对智力的开发有巨大作用；认识的汉字越多，联想就越丰富⑤其兼备象形和表意的特点及蕴含的思想和文化内涵是任何科技也无法模拟和取代的⑥现在越来越多的人出现提笔忘字的现象A．③⑥①⑤④② B．③⑤④②⑥① C．⑥①②③④⑤ D．⑥②①④③⑤5．古诗文默写《长沙过贾谊宅》中，道出了千古文人的悲剧命运，以及欲求解脱而不可得的苦闷的诗句是，？树树皆秋色，。（王绩《野望》）槲叶落山路,。（温庭筠《商山早行》）塞下秋来风景异，。（范仲淹《渔家傲·秋思》）、无可奈何花落去，晏殊（院溪沙》）李商隐《无题》中，以通俗的比喻，巧妙的双关，写出了对爱情至死不渝的诗句是，。古诗词中有许多描写美好乡村生活场景的句子，请写出连续的两句：，。6．名著阅读。“离开桑菲尔德，我感到痛苦，我爱桑菲尔德；——我爱它，因为我在那里过着丰富、愉快的生活，至少过了短短的一个时期。我没有受到践踏。我没有被弄得僵化。我没有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾经面对面地同我所尊敬的人，同我所萼爱的人，——同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你，现在感到自己非从你这儿被永远拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性，就像看到非死不可这个必要性一样。”……“真的，我得走！”我有点恼火了，反驳说，“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗？……你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！”“我”和“你”分别是作品中的哪两个人物？_________________________你是怎样理解“我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样”若这句话的?_________________________联系整部作品，写出“我”受到践踏，被弄得僵化，被排斥在同光明、活力、崇高的—切交往之外的两个重要的人生阶段，并分别分其对“我”性格的影响。_________________________二、阅读7．阅读下面的文字，回答问题。于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”——选自《邹忌讽齐王纳谏》晋平公与群臣饮。饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君，惟其言而莫之违。”师旷①侍坐于前，援琴撞之。公被衽②而避，琴坏于壁。公曰：“太师③谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之，公曰：“释之，以为寡人戒。”——选自《韩非子》①师旷：盲人乐师。②衽(rèn)：长袍。③太师：师旷。1．解释下列加点词在文中的意思。臣之妻私臣（_____）群臣吏民能面刺寡人之过者（_____）闻寡人之耳者（_____）莫乐为人君（_____）以为寡人戒（_____）2．翻译下列句子。由此观之，王之蔽甚矣！是非君人者之言也。3．邹忌和师旷讽谏的语言艺术的不同之处在于分别运用了_______和_____的方式。4．简要分析威王和晋平公的形象。8．阅读下列的文言文,完成小题。一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至,骨已尽矣,而两狼之并驱如故。屠大宭,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似暝,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。两牧竖入山至狼穴,穴中有小狼二。谋分捉之,各登一树,相去数十步。少顷,大狼至,入穴失子,意甚仓皇竖于树上扭小狼蹄、耳,故令嗥;大狼闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾,始望见之;乃舍此趋彼,跑°号如前状。前树又鸣,又转奔之。口无停声足无停趾数十往复奔渐迟声渐弱;既而奄奄°僵卧,久之不动。竖下视之,气已绝矣!得小狼二。①意甚仓皇:神情非常惊慌。②跑:兽类用足扒土,同“刨”。③奄奄:气息微弱的样子1．下列句子中加点词意思相同的一项是A．两股战战屠自后断其股B．一狼洞其中故人不独亲其亲C．其一竖又在彼树致小狼鸣急无从致书以观D．故令嗥既克,公问其故2．下列对选文相关知识的解说,不正确的一项是A．（甲）文节选自《聊斋志异》,“聊斋”指蒲松龄的书房名,“志异”是“记述奇异的故事”之意。B．（乙）文画波浪线文字的断句划分为“口无停/声足无停/趾数十/往复奔渐/迟声渐弱”。C．（甲）文中的“屠”是指屠户,即以宰杀牲畜为职业的生意人;（乙）文中的“竖”是“童仆”的意思,“牧竖”指牧童。D．（甲）文“而两狼之并驱如故”和（乙）文“跑号如前状”都是倒装句。3．下列对选文的理解和分析,不正确的一项是A．（甲）文表现狼的狡诈时主要写两狼配合,一明一暗地“诱敌”。B．（乙）文开篇写“谋分捉之”,文中多处从狼的正面体现“谋”的结果。C．（甲）（乙）两文在刻画狼时,都运用了动作描写和神态描写。D．（甲）（乙）两文给我们的启示:要用智慧来战胜比自己强大的敌人。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。意将隧入以攻其后也。各登一树,相去数十步。9．阅读下面文字，完成后面小题浦阳郑君，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱。忧之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆为之痛，肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且伤身。然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈④，否亦将为一臂之忧。非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。”君从其言，日服汤剂，而傅⑤以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。——方孝儒《指喻》（注）①握：四寸为一握。②膂：脊骨。③瘳：病愈。④肝膈：泛指人体内脏。⑤傅：涂。1．下列句中加点的词语意义不同的一项是（）A．以为不足患/不足为外人道也（《桃花源记》）B．既三日，聚而如钱/既克，公问其故（《曹刿论战》）C．君从其言/一狼得骨止，一狼仍从（《狼》）D．不速治，且伤身/北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）2．下列句子中加点的词意义及用法相同的一项是（）A．以示人/开张圣听，以光先帝遗德（《出师表》）B．至于既成/生于忧患，死于安乐（《孟子》）C．惧而谋诸医/投诸渤海之尾（《愚公移山》）D．此疾之奇者/称善者久之（《周亚夫军细柳》）3．翻译下面句子。日服汤剂，而傅以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。4．本文写郑君医治拇指疾患一事是为了说明一个什么道理？10．阅读下面的文字，完成小题让“惜字”传统焕发时代魅力马春华(1)所谓“惜字”，即“敬惜文字”，就是对文字心存敬畏、珍惜。它有两个层面的含义与体现：一是敬惜文字书写使用的行为和过程，二是敬惜文字书写使用的载体和结果——书籍及有字的纸片。(2)我国历来有“惜字”的优秀传统。远古时代，人们就对文字怀有至高无上的敬惜，以至用神话来描述文字的产生。《淮南子》记载：“昔者仓颉作书而天雨粟、鬼夜哭。”敬惜文字的传统在普通民众的生活里也曾蔚然成风。据记载，清末时期，中国每个街巷都专设收集字纸的篮子，这些篮子上均贴着一张红纸，上书“敬惜字纸”。(3)这种“惜字”的文化传统在我们生活中依然有迹可循。有形的印迹之中既典型又直观可见的当属惜字亭。这是一类专门用于焚化字纸的建筑，也被称为“敬字亭”“惜字宫”等。明清时期，惜字、敬字风俗日盛，人们认为万物有灵，书写文字的字纸为“圣迹”，更具灵性，敬惜它们就是积累功德。在书院、文昌庙以及文人雅士聚居的场所，人们建造了大量的惜字亭。古人“惜字”传统还有一些无形印迹，表现为文字使用上的严谨运用，要言不烦。古人的炼字佳话也能体现“惜字”，如“语不惊人死不休”“两句三年得，一吟双泪流”等。(4)然而，现在也出现了一些与“惜字”传统不和谐的现象，应该被批判和摒弃。譬如，此前有新闻报道称，安徽某所有百年历史的高校简单粗暴地处理馆藏旧书，直接将它们从楼上丢下当废品处理，满地狼藉。此事在网上引来唏嘘感慨一片：“丢下的是物质的书，失去的是精神上的钙。”再如，在行文写作中，人们欠缺文字使用时的敬惜之心，网络等媒体标题党居多，雷人、浮夸之语和空话、套话盛行，也应引起警惕。(5)在新时期，珍爱书籍也融入了新的时代内涵，比如对存世数量不多的经典典籍实施最严格保护的同时对它们进行数字化处理，这是对“惜字”传统的创造性转化、创新性发展。(6)“惜字”文化传统还让我们反思现代文风问题。我们应惜字如金，改进文风，把讲短话、讲实话、讲新话的文风贯彻到日常的语言文字使用当中去。(7)站稳中华文化立场，全面复兴中华优秀传统文化，从重温、继承和创新“惜字”文化传统做起。1．下列理解和分析不正确的一项是()。A．文章第(1)段阐释了什么是“惜字”，以及“惜字”的两方面的含义和体现。B．文章(2)(3)两段论述了我国自古以来就有“惜字”传统及其留下的历史印迹。C．文章(4)(5)(6)段都列举了反面事例来论述“惜字”传统在今天的价值和意义。D．文章第(7)段作者水到渠成地提出了全文的主要观点，逻辑清晰，层次分明。2．“惜字”传统的“有形印迹”和“无形印迹”各指什么？请简要概括。3．为什么要重温、继承和创新“惜字”文化传统？请简要分析。11．阅读下面的短文，完成下列小题。年轻人更要善于反省廖廓①法国牧师纳德·兰塞姆去世后，安葬在圣保罗大教堂，墓碑上工工整整地刻着他的手迹：“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。”一位智者在解读兰塞姆手迹时说：“如果每个人都能把反省提前几十年，便有50％的人可能让自己成为一个了不起的人。”他们的话，道出了反省之于人生的意义。②在一些人的意识里，反省，似乎只是老年人的事情。其实反省对于任何年龄的人都是必要的，而年轻人更要善于反省：走过的路短，很容易出现失误和差错；后面的路长，反省就更有必要、更有价值。③反省首先是对自身所作所为进行的思考和总结。反省不理智之思、不和谐之音、不练达之举、不完美之事，往往能够得到真切、深刻而细致的收获。曾子曰：“吾日三省吾身。”反省不但要勇于面对自己、正视自己，而且要及时进行、反复进行。疏忽了、怠惰了，就有可能放过一些本该及时反省的事情，进而导致自己犯错。④反省也是对别人的经验教训的思考和总结。个人的经验教训虽然来得更直接更真切，但其广度和深度毕竟是有限的。要获得更加广博而深刻的经验，还要在反省自身的基础上，善于从别人的经验教训中学习。成本最低的财富是把别人的教训当作自己的教训，取得同样的成功、避免同样的失误。⑤反省，主要是对挫折和失败的思考和总结。同志指出：“过去的成功是我们的财富，过去的错误也是我们的财富。”正确的东西会使你变得更加聪慧，错误的东西会使你变得更加清醒；成功的经验大多相似，失败的原因却千差万别，从失败的教训中学到的东西，往往要比从成功的经验中学到的多，而且更为深刻。⑥反省要取得成效，关键在于要善于将反省后的认识付诸实践。记得从学校毕业的时候，恩师给我的寄语是：“望你孜孜以求，绘就人生‘前有碧绿、后有金黄’的美好画卷。”现在看来，要使自己“碧绿的青春”得到“金黄的收获”，很重要的一点就是辛勤耕耘。善于反省，并将反省后的认识付诸新的耕耘，这样才有可能使过去的失误变成今后的成功，使过去的成功变成今后更大的成功，真正品尝到金秋的琼浆玉液，享受到大地赐予的丰收喜悦。⑦青年是早晨八九点钟的太阳。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体。经验证明，进步较快的青年人，必定是善于反省的人。反省能使人走向成熟，变得深邃，臻于完善。我们希望年轻人善于从自己和他人的经验教训中学习，克服自身经验的局限，进而从更广阔、更深厚的大地上汲取思想和经验的营养，使自己更好更快地成长起来。1．本文的中心论点是什么？2．第①段在文中有哪些作用？3．作者认为年轻人应该从哪些方面进行“反省”？4．说说第④段画线的句子中加点的词语有何作用。5．下列名言中最适合用作本文论据的一项是（）A．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。B．宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。C．学而不厌，诲人不倦。D．敏而好学，不耻下问。三、应用12．综合性学习。现在，我们进行一次关于“文学部落”的探究活动，一起叩响文学的大门，展翅翱翔于文学的广阔天地之中，一起吮吸丰富的营养，感受文学的魅力。同学们在开展活动中，准备创办班刊，向大家征集班刊的名称，请你为班刊想一个富文学韵味的刊名，并简要说明其含义。同学们在布置教室的文学角时，想张贴一副对联，请将下面的对联补充完整。上联：室雅何须大下联：四、综合性学习与写作13．从下面两个题目中任选一题，完成作文。（1）阅读下面材料，根据要求写一篇文章。人生在世，总少不了陪伴。这些陪伴，常常来自亲人师长或同学朋友。有时，某些陪伴还可能来自陌生路人或竞争对手，甚至可能来自那毫无生命的物品或境遇……十几年来，有没有一种陪伴，已经沉淀在你的心中，使你一想起来便觉得温暖可亲，长久永恒……请以“最温暖的陪伴”为题目，写一篇记叙性文章，不要少于500字。注意：文中不要出现与考生有关的真实的人名、校名。不要套作，不得抄袭。（2）读了下面两句话，你有怎样的感触与思考？请结合你的经历和体验，自拟题目，写一篇不少于600字的作文。推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温·卡维林耳朵是通向心灵的路。——伏尔泰要求：(1)除诗歌外，文体不限；(2)文体特征鲜明；(3)要有真情实感，不得抄袭和套作；(4)文中不得出现真实的校名、人名等信息。

参考答案一、积累1、D【解析】

D说法错误。“必须”：必定，一定要。表示必要或很重要，一定要做某事，有一种不容置疑的口吻在里面。表示一种坚决性和命令语气。用语不得体。2、C【解析】

A.句子主干是“足音和着旋律”；B.“英雄辈出”是主谓短语；D.“既……又”“不是……而是”是并列复句。故选C。3、B【解析】

A项错误，缺少成分，“让该片屡屡刷新纪录电影的市场纪录”缺少主语，应添加“观众持续的观影热情”；B项正确；C项错误，句子的主干是“木质框架在燃烧”；D项错误，这个复句的关系是因果关系。4、B【解析】

试题分析：解答此类题，首先要阅读各个句子，准确判断它们共同表达的中心意思，再分析各句之间的关系，有时也可利用总写分写的写作顺序以及句式特点，注意其中的关联词、次序语、衔接语。③句产总题句，评价汉字的意义，⑤承前句说明汉字的特点，④承前句用专家学者的观点证明前句中的“思想和文化内涵任何科技无法模拟和取代”，②句在前面议论的基础上转折，指了目前汉字的困境，⑥承前句议论具体说明人们对汉字的疏离，①承前句所说现象强调严重性。故选B。5、（1）汉文有道恩犹薄；湘水无情吊岂知；（2）山山唯落晖（3）枳花明驿墙（4）衡阳雁去无留意（5）似曾相识燕归来（6）春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干（7）示例：稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月•夜行黄沙道中》牧人驱犊返，猎马带禽归——王绩《野望》童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴•其七》开轩面场圃，把酒话桑麻。——孟浩然《过故人庄》【解析】

古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“晖、枳、驿、雁、驱犊”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）简•爱罗切斯特（2）表达了男女主人公对人间自由幸福的渴念和对更高精神境界的追求。（3）（1）做家庭教师的青年时期以及与罗切斯特先生重逢，两人最终在一起的圆满时期。（2）自尊，自爱，自重；敢于反抗，敢于追求自由和平等；富于激情，善于思考，具有强烈的女性意识。【解析】试题分析：此题对名著《简•爱》阅读的考查。在阅读名著时要重点掌握以下内容：①作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品内容：主要内容、主要人物、故事情节等。③作品主题及现实意义。（1）本题依据自己对《简•爱》这部作品的了解和识记的常识知识作答。（2）考查对小说的主旨和人物形象的分析。“我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！”这句话表达的是男女主人公对人间自由幸福的渴念和对更高精神境界的追求。作品中的女主人公是新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，在自己的人格、情感、生活有坚定理想和执着追求，富于激情，善于思考，具有强烈的女性意识。据此理解作答。二、阅读7、1．偏爱，动词当面指责这里是“使……听到”的意思_快乐警戒2．(1)由此看来，大王所受的蒙蔽很深了。(2)这可不是做国王的人应说的话啊！3．委婉_直谏4．威王是个开明有作为的君主，勇于听取不同的意见。对于当面提出意见，能够马上付诸行动，进行了大胆的政治改革。晋平公是一个知错能改，心胸开阔的君王形象。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意词类活用词，如闻：这里是“使……听到”的意思。属于形容词的使动用法。古今异义词，面刺：当面指责。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如蔽：蒙蔽，这里指指受蒙蔽。是：这。3．考查劝谏的方式。甲文，邹忌将生活小事与国大事有机地联系起来。由自己的“敝”，用类比推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。乙文，师旷当面指出晋平公的错误做法，是直言进谏。4．考查对人物形象的分析。解答此题的关键是在了解原文内容和材料的基础上，结合关键语句来分析，用简洁的语言概括归纳即可。阅读全文，了解内容，抓住关键语句。“王曰：‘善。’乃下令”齐王接受了邹忌的劝告，立即发布政令，悬赏求谏，表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。乙文“公曰：‘释之，以为寡人戒。’”表现晋平公：心胸开阔，勇于纳谏，知错就改。文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文甲文，于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”乙文，晋平公和臣子们在一起喝酒。酒兴正浓时，他感慨地说:"没有什么比做国君更快乐的了!他的话没有谁敢违背!"师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起长袍躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:"太师，您撞谁呀?"师旷故意答道:"刚才有个小人在胡说八道，因此我(气得)要撞他。"晋平公说:"说话的是我嘛。"师旷说:"哟!这可不是做君主的人应说的话啊!"左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说:"放了他吧，我要把这件事(或"师旷讲的话")当作一个警告。"8、1．A2．B3．B4．(1)想要钻洞进去以便攻击他(屠户)的背后。(2)(他们)各自爬上一棵树,两棵树相距几十步远。【解析】1．A项前后者均为“大腿”；B项前者为代词，“柴草堆”，后者代词，“自己的”；C项前者为“招引”，后者为“得到”；D项前者为“故意”后者为“原因，缘故”。故选A。2．要求学生在理解文本的基础上，分析选项。B项错误。应为“口无停声/足无停趾/数十往复/奔渐迟/声渐弱”。3．要求学生在理解文本的基础上，分析选项。ACD三项正确，B项“正面”不正确，应为“侧面”。4．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点词：(1)“意”想要、企图；“隧”名词用作动词，钻洞、打洞、从柴草堆中打洞。(2)“登”爬上；“去”距离。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。译文：（甲）一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）．屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。（乙）两个牧童走进山林里（恰好）走到一个狼窝前，窝里有两只小狼，（两个牧童）谋划着各抓一只。（他们又）各自爬上一棵树，两棵树相距几十步远。过了一会儿，大狼回来了，它钻进狼窝看见小狼不见了，神情十分惊慌。

一个牧童在树上扭小狼的脚和耳朵，让它哀号；大狼听到小狼的叫声，仰头看见了（牧童和小狼），愤怒地冲到树下，一边嚎叫一边连爬带抓（着树干想爬上去）．（这时）另一个牧童也在另一棵树上扭着另一只小狼的脚和耳朵令它急急地哀嚎；大狼听到另一只小狼的哀嚎后停下来四处张望，看见另一棵树（上的小狼和牧童），它又放弃这棵树奔跑向另一边，（它）边刨土边嚎叫像刚才一样。第一棵树上的小狼又叫，它又回身奔向第一棵。口中叫个不停、脚下奔跑不止，来来回回跑了几十趟，跑得渐渐慢了，叫声渐渐弱了；不一会儿，（就累得）奄奄一息，直挺挺地倒在地上，过了许久，便一动不动了。牧童爬下树一看，大狼已经断了气。9、1．C2．C3．每天内服汤药，又外敷有效的良药。果然到两个月后就好了，三个月后精神脸色才复原。4．世上的事情，常起于极细小的地方，但不加关注，就可能酿成无可挽救的大祸。【解析】

1．A.都解释为“不值得”。B.都解释为“已经”。C.第一个是“听从”，第二个是“跟从”。D.都解释为“将近”。故选C。2．A.给/来。B.到/由于，因为。C.“诸”都是“之于”的合词。D.连接主谓，取消句子独立性。/音节助词，无意义。故选C。3．本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此句中重点的词有：从，听从；日，每天；瘳，好了。4．本题考查学生对文章内容及主旨的理解能力。回答这类题，首先要疏通文意，反复阅读选文，整体感知文本；然后按照题干要求，结合选文内容，由此及彼，联系实际生活，理解文章主题，并用简洁的语言来概括。本文叙述了郑仲辨因手指上生了一个小疹子，不及时求医，险些送命的故事，说明世上的事情，常起于极细小的地方，但不加关注，就可能酿成无可挽救的大祸。​​译文：浦阳县有位青年名郑仲辨，他的身体强壮，面色红润，精神充沛，从来没有生过病!有一天，左手的大拇指生了一个疹斑，肿起来像米粒一般大，郑君疑惧给别人看，看的人哈哈大笑，认为不值得担忧，过了三天，疹粒肿得像铜钱那般大，他更为担忧，又拿给人看，看得人像以前一样笑他．又过了三天，拇指肿得像拳头那般大，靠近拇指的指头，都被它牵引得疼痛起来，好象割刺一般，四肢心脏及背脊骨没有不受痛的．郑君心中害怕，就去请教医生，医生看了，吃惊地说：“这是奇特难治的病，虽然病在指头上，其实成了影响全身的病了，不赶快治疗，将会丧失生命．可是刚开始发病的时候，一天就可治好，发病三天以后，要超过十天才能治好；现在病已经形成了，不到三个月不能治瘾．一天治得好，用药草才可．用艾草就可以了!过十天要治得好，用药草才可．到成了重病时，甚至会蔓延到肝脏、横隔膜，不然也可能有一只手臂残废．除非能从内部治它，否则病势不会停止，不设法从外面来治疗，病就不容易治好!”郑君听从他的话，每天内服汤药，又外敷有效的良药．果然到两个月后就好了，三个月后精神脸色才复原。10、1．C2．专门用于焚化字纸的建筑；使用文字的严谨作风和流传至今的炼字佳话3．“惜字”传统能指引我们批判和摒弃不珍惜书籍的现象；能让我们警惕和反思当下行文写作中的不规范现象和现代文风问题；能促使我们在对经典典籍实施保护的同时对它们进行数字化处理。【解析】1．试题分析：考查对文章论证方法的理解。文章的4~6段采用的是正反对比论证的方法，第4段是从反面举例，第5、6段是从正面举例，运用了正反对比谁的方法来论述“惜字”传统在今天的价值和意义。所以C项的理解是错误的。故答案为C。2．试题分析：考查对文章的内容梳理和概括。阅读文本，理清故事情节，根据题目要求筛选相关的词句概括作答。“有形印迹”可依据“有形的印迹之中既典型又直观可见的当属惜字亭。这是一类专门用于焚化字纸的建筑，也被称为‘敬字亭’‘惜字宫’等”来概括作答。“无形印迹”可依据“古人‘惜字’传统还有一些无形印迹，表现为文字使用上的严谨运用，要言不烦。古人的炼字佳话也能体现‘惜字’，如‘语不惊人死不休’‘两句三年得，一吟双泪流’等”这一语句概括作答。3．试题分析：考查对文章内容的理解与概括。本题作答可依据文章4~7段内容概括作答。依第4段可概括为：“‘惜字’传统能指引我们批判和摒弃不珍惜书籍的现象”和“警惕和反思当下行文写作中的不规范现象和现代文风问题”；依据第5、6段可概括为：重温、继承和创新“惜字”文化传统能促使我们在对经典典籍实施保护的同时，对它们进行数字化处理。据此理解分析作答。作答时要对文本内容进行准确概括。11、1．年轻人更要善于反省。2．①强调反省的重要；②引出论题（答“引出论点”也可）；③作为论据论证论点；④引起读者阅读兴趣。3．①自身所作所为；②别人的经验教训；③挫折和失败。4．“成本最低”突出了善于从别人的经验教训中学习的重要性。（或：突出了对别人的经验教训进行思考和总结的重要性。）5．A【解析】1．本题考查中心论点。议论文的中心论点常在文首或是文末出现，一定是一句表示判断的完整的话。本文的中心论点出现在第②段“年轻人更要善于反省”。2．议论文的首段如果是一个小故事或是生活中的某种现象，常用引出文章的中心论点或是论题，作为事实论据证明了中心论点，引起读者的阅读兴趣的作用。本题中，第①段首段写了兰塞姆的墓志铭和一位智者对他的解读，强调了反省的重要；引出论点“年轻人更要善于反省”，同时作为论据论证了论点。​3．本题考查学生对议论文内容的理解。解题时认真阅读文章的③④⑤自然段，抓住这三段的中心句来回答即可。4．本题考查学生对议论文重要概念和句子在文中的意义及作用的理解。解题时先要理解文章的内容，再结合句子意思来体会其作用。成本低的财富尤显宝贵和重要，突出强调了总结别人教训的重要性。5．本题考查学生议论文论据的把握能力。这类题型，先要了解论据有事实论据和道理论据两类，再结合文章具体内容来分析。本文是围绕着“年轻人善于反省”这一中心论点来行文的，A中"见贤思齐焉，见不贤而内自省也”也说的是要自我反省和总结他人的教训经验，因此可以作为道理论据证明论点。故选A。三、应用12、（1）圈绕“文学部落”主题上，刊名有“文学韵味”，含义能自圆其说即可。（2）书香不在多【解析】

（1）为报刊取名字，要围绕“文学部落”主题，力求简短，再是注意具体要求上要有文学性。如，芳草地，以草作喻，比喻学生的作品，还是文学天地中的嫩草，并且期待小草能越长越茂盛。（2）此对联拟写，一是要结合对联基本要求，二是要结合主题思考内容，室雅对花香，何须对不在，大对多。四、综合性学习与写作13、最温暖的陪伴诗词一直都是我最温暖的陪伴。自古以来，每当孩子牙牙学语时，母亲就会教孩子们念古诗，从小到大的课本中都有古诗。文人作画后，也会在画旁作诗。古诗，无时无刻不在我们身边。使我们从中学到各种人生哲理，了解人情世故。我小的时候，妈妈给我买了一本带图画的《唐诗三百首》，我也对那本书“颇感兴趣”，只要妈妈不注意时，我总会在树上面划上几道或是撕掉几页，渐渐地，我长大些了，原先的小厚一本书，现在却变得破旧不堪，这时我终于对书上的字感兴趣了。只要妈妈做饭时，我便会搬着个小板凳坐在角落里用情的读诗。当时的我对一首《回乡偶书》情有独钟，可能也是因为那上面的画的原因吧！“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”旁边画着一个老爷爷笑着对孩子们，可