广东省云浮市2025届高三语文9月调研试题含解析

PAGE24-广东省云浮市2025届高三语文9月调研试题（含解析）（考试时间：150分钟满分：150分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字,完成各题。什么东西都可以低估,但唯独不能低估青春的能量;青年时期的积累与沉淀,往往影响着一个人一生的发展。诗人艾青有句名言:“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深厚。”家国情怀是一种源自内心的质朴情感,也可说是每个人的立身之本。对于当代青年来说,只有常怀感恩之心、砥砺家国情怀,才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起。家国情怀深深植根于我们的灵魂之中,内化于心、外化于行,铭刻于骨、溶化于血。家国情怀既体现为一种民族大义,也是赓续传承的文化传统。大禹治水三过家门而不入,戚继光抗倭保家卫国……回溯既往,从神话故事到历史典故,浓浓的家国情怀之中,都体现着民族大义。《礼记·高校》的“修身、齐家、治国、平天下”,屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”……家国情怀世代相传,成为中国人的一种文化基因。事实证明,没有宏大的国家和民族,就难言个人的尊严。因此,无论何时,我们都应将家国情怀牢记在心。人无精神不立,国无精神不强。家国情怀突出体现为爱国奉献的精神,堪称一种精神坐标。邓小平同志曾说:“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。”真挚的话语,饱含着爱与真情,正是深厚家国情怀的写照。“家是最小国,国是千万家”。爱国不能停留在口头上,而应体现在行动之中。西藏玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹的事迹为什么感动了亿万人?就在于她们以行动诠释爱国情感,为祖国守护神圣土地。对于个体而言,要关注国家为我们做了些什么,更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。可以说,家国情怀须要我们爱国、奉献、担当、作为,在日常工作生活中不断升华爱国奋斗精神。今日,家国情怀更体现为一种时代责任。奋进在新时代,亟待我们激荡新气象、成就新作为,为实现中华民族宏大复兴的中国梦凝合磅礴力气。青年强则中国强,只有青年肩负起时代重任,我们将来的道路才会越走越宽广。对于年轻人来说,“舞台再大,自己不上台恒久是个观众”,决不能置身事外、冷眼旁观;“平台再好,自己不参与恒久是个局外人”,决不能自甘平凡、安于现状;“实力再大,自己不行动恒久是个失败者”,决不能踟蹰不前、不思进取。不忘初心、牢记使命,激扬青春、崇尚奋斗,当代青年才能不负使命担当,在爱国奉献中实现个人价值。“青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。”青春是用来奋斗的,而不是用来虚度的。新时代是奋斗者的时代,更为青年供应了干事创业、成长成才的广袤舞台。厚积薄发、久久为功,当代青年必将在奋斗中书写无愧于时代的业绩。(摘自周德睿《青年当永葆家国情怀》)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(

)A.青年只要常怀感恩之心、砥砺家国情怀,就能自觉把个人前途命运与国家紧密地融合在一起。B.无论什么时候,我们都应将家国情怀牢记在心,因为,没有宏大的国家和民族,就很难说个人的尊严。C.“家是最小国,国是千万家。”家国情怀突出体现为爱国奉献的精神,可以称为一种精神坐标。D.家国情怀在今日更体现为一种时代责任,只有青年担起时代重任,将来之路才会越走越宽广。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(

)A.文章引用艾青的诗句引出了家国情怀是每个人的立身之本,是一种质朴的情感。B.作者举大禹治水、戚继光抗倭的例子说明家国情怀深深植根于我们的灵魂之中。C.第五段作者论述今日的年轻人应当担当时代责任,在爱国奉献中实现个人价值。D.文章整体由古代到今日,由民族传统到当代实践,逐层深化,呈现总分总结构。3.依据原文内容,下列说法正确的一项是(

)A.家国情怀深植于我们的灵魂,内化于行、外化于心,既体现为民族大义,又是赓续传承的文化传统。B.对于个体而言,不是要关注国家为我们做了些什么,而是要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。C.青年强则中国强，对于全部人来说,决不能置身事外、冷眼旁观;也不能自甘平凡、安于现状;更不能踟蹰不前、不思进取。D.青春是用来奋斗的,而不是用来虚度的。当代青年应激荡家国情怀,在奋斗中书写无愧于时代的业绩。【答案】1.A2.B3.D【解析】【1题详解】本题考查学生筛选文中信息的实力，实力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后阅读选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于确定化、变未然为已然等。本题中，A项，“只要常怀感恩之心、砥砺家国情怀，就能……”手说法确定。原文是“只有常怀感恩之心、砥砺家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起”。故选A。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的实力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，留意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“说明家国情怀深深植根于我们的灵魂之中”错误。例子证明“家国情怀体现为一种民族大义”。故选B。【3题详解】本题考查学生筛选信息和辨析信息的实力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一样，考查的其实是学生的细心和耐性。本题中，A项，“内化于行、外化于心”错误，应改为“内化于心、外化于行”；B项，“不是要关注国家为我们做了些什么”错误，应为“要关注国家为我们做了些什么”；C项，“对于全部人来说”错误，应是“对于年轻人来说”。故选D。【点睛】分析文章结构，把握文章思路。解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最终提炼整合。同时还要留意论述类试题设题常见陷阱：答非所问、以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，曲解文意等等。对于试题选项内容确定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行推断。（二）好用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：近日，广东省深圳市南山区人民检察院披露了一件以在校高校生为作案对象的“校内贷”“套路贷”案件，现阶段共批准逮捕犯罪嫌疑人11人。被害人因沉迷网络赌博，不仅花光了父母给的生活费，还欠下不少债务，在同学的介绍下到校外某贷款公司借钱，后因无法刚好偿还贷款，在短短两个月的时间里，欠款数目从6000元累积到10余万元，翻了近20倍。（摘编自《高校学生陷“校内贷”，借1.3万欠100余万》，《法制日报》2024年5月2日）材料二：记者从教化部获悉，一些不良校内贷机构利用虚假宣扬，诱骗在校高校生陷入“套路贷”“高利贷”陷阱，“小贷”滚成“巨债”，并实行威逼、恐吓甚至暴力方式催贷。全国学生资助管理中心再次提示广高校生务必“提高警惕”“找准组织”“理性消费”。全国学生资助管理中心表示，不良校内贷机构往往实行虚假宣扬的方式，以降低贷款门槛、隐瞒实际资费标准为诱饵，诱骗学生过度消费，其本质就是打着善意的幌子，行诈骗、敲诈之实。广高校生要提高警惕，对广告中的“免费”“实惠”“打折”要多留一份心眼、多打几个问号。平常要多学一些金融常识，增加防范意识，提高自身对网贷业务甄别、抵制的实力，切勿盲目信任。而学校和家长作为监护的责任主体，则需在思想引导、风险教化上下功夫。（摘编自《不良校内贷“免费”套路藏风险》，《北京晚报》2024年5月2日）材料三：校内贷沦为“校内害”的背后，既有社会层面的问题，也有简洁被忽视的教化问题。正如有人所言，我们的高校生还缺少财商教化。例如，金融被举为“现代经济的核心和血液”，金融理财实力被称为“公民实现富有华蜜生活的基础”，金融常识这堂课应当在高校生中普及，尤其是在网上借贷流行、电子支付普及的今日。试想，假如高校能够与时俱进，多进行一些金融常识方面的教化，在普及学问中提升学生的相识水平，在剖析案例中提升学生的防骗实力，在培育财商中提升学生的理财实力，那么学生哪怕看不穿校内贷的套路，也会有所警惕。目前，教化部已要求各高校重视金融学问教化，加强对不良校内贷的警示教化，这无疑具有显明的现实针对性。非法校内贷走了，但换个马甲的新骗局还可能登场。加强财商教化，就相当于为高校生披上抗击诈骗的盔甲。业内人士认为，非法校内贷潜滋暗长的缘由主要有三方面：一表借贷机构用较低的门槛诱骗学生上当；二是高校生金融学问匮乏；三是虚荣心所致。就此而言，高校生在学习金融常识的同时，也须要提升自我管理实力。当收入满意不了消费、实力撑不起欲望，该怎么办？面对捉襟见肘的经济状况，是否非要进行超出自身实力的高消费？这就须要学会自我管理、自我驾驭和自我克制。良好的自我管理实力，是成长成才不行或缺的关键因素；假如不擅长自我管理，最终就会迷失自我。“花明天的钱，圆今日的梦。”贷款消费已成时代潮流，不应再被妖魔化。当非法校内贷被禁绝，也应增加合法借贷资源的供应。据报道，目前已有多家银行开办针对高校生小额信用贷款的业务。（摘编自《别让校内贷成为“校内害”》，《人民日报》2024年9月8日）材料四：近日，湖北省公安厅联合相关单位开展2024年防范和处置非法校内贷系列主题活动，通过寓教于乐的形式，让学生经验全面深刻的警示教化。文艺会演将宣扬防范非法校内贷等金融学问融入歌舞、小品、快板等节目中，引导学生树立正确消费观，自觉抵制非法校内贷。（摘编自《湖北开展防范非法校内贷活动》，《人民公安报》2024年12月25日）4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）A.当代高校生消费需求旺盛，爱好时尚和潮流，追求超前消费，为非法校内贷的滋生供应了温床，所以高校生要加强财商教化。B.在网上借贷、网络支付流行今日，缺乏金融常识是高校生易上当受骗的缘由之一。C.一些不良校内贷从“小贷”滚成“巨债”，这与个别高校生轻信不良校内贷机构虚假宣扬、不识其套路陷阱有关。D.校内贷沦为“校内害”,缘由是多方面的。家长和学校都有责任正确引导学生，使学生加强防范意识。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.材料一通过详细案例对某类非法校内贷的形成进行了报道，材料二则介绍了非法校内贷的一些详细形式并对学生做了提示。B.不良校内贷机构实行“免费”“打折”等虚假宜传，隐瞒了其诈骗意图，这是某些高校生陷入“套路贷”“高利贷”陷阱的缘由之一。C.校内贷的本质是打着善意的幌子行诈骗、敲诈之实，其暴力催贷方式对在校高校生的人身平安构成极大威逼，所以应严厉禁止。D.高校生成长成才关键是要学会自我管理，假如学生自己不能提高警惕、抵制诈骗，即便非法校内贷没有了，还可能会有新骗局出现。6.从政府角度考虑，要实行怎样的措施才能有效防止非法校内贷事务的发生？请简要分析。【答案】4.A5.C6.①政府联合公检法等部门加大对非法校内贷机构的惩处力度，增加法律法规的震慑力。②政府相关部门应要求高校加强金融学问宣扬，加强防诈骗教化宣扬。③政府主管部门要大力整顿针对大贷市场，为高校生供应更多合法借贷的途径。【解析】【4题详解】本题考查对原文内容的理解分析实力。做这类题须要考生细致细致阅读文本，快速提取信息，与选项内容加以细致比对，筛选、聚焦错误点，并敏捷理解精确做出推断。Ａ项，“当代高校生消费需求旺盛，爱好时尚和潮流，追求超前消费”的说法错误，首先材料未提及“爱好时尚和潮流”；其次材料三中虽提及“贷款消费已成时代潮流”，但材料中观点对此持确定看法，文意强调的是合法借贷；还有不能说“当今高校生”，范围太大，只能是部分高校生。故选Ａ。【5题详解】本题考查对材料相关内容的概括和分析实力。首先审清题干要求“选出不正确的一项”，然后在读完一遍文本的基础上快速找出选项中可能有问题的敏感处，再次回来原文，筛选并提取出能与选项敏感处加以比照分析的句子，细致分析敏捷理解，做好选择。常见问题有：推想变确定导致表述确定、信息杂糅不合文本、时空错位、偷换概念张冠李戴、无中生有过度解读文本等等。Ｃ项，混淆概念。留意材料二第一段第五行代词“其”，指代“非法校内贷”。此题混淆了“校内贷”和“非法校内贷”的概念，另外这几则材料报道的都是打着善意的幌子行诈骗之实的非法校内贷，应当严厉禁止的是非法校内贷。故选C。故选Ｃ。【6题详解】本题考查是归纳和概括原文要点实力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后筛选主要的信息，并对筛选的信息依据不同的角度进行整合，最终得出答案。解答此题，首先要明确题目要求，明确只需从“政府角度”考虑；然后通读材料，分析材料中关于“非法校内贷”的信息，明确这些内容主要是从学生角度分析非法校内贷出现的缘由以及如何防范和抵制非法校内贷，那么针对这些缘由和做法，可以考虑政府能做的有哪些。另外，还须要联系现实思索政府对非法校内贷的治理问题。依据文本“教化部已要求各高校重视金融学问教化，加强对不良校内贷的警示教化，这无疑具有显明的现实针对性”可以概括为：政府相关部门应要求高校加强金融学问宣扬，加强防诈骗教化宣扬。再联系现实思索政府对非法校内贷的治理问题，可以概括为：政府联合公检法等部门加大对非法校内贷机构的惩处力度，增加法律法规的震慑力；政府主管部门要大力整顿针对大贷市场，为高校生供应更多合法借贷的途径。【点睛】新闻材料类文本阅读的选择题，主要集中的是对文意理解的考查，考生要留意选项中常见的错误有曲解文意、枉加推断、无中生有、张冠李戴等问题，考生要结合对文意的理解精确推断选项中的表述是否正确。总之，这类试题考生要留意细致研读作品内容，然后将原文与选项进行细致的比对分析，这样就能很好的完成这类试题。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。白光①鲁迅陈士成一见县考的榜，便先在十二张榜的圆图②里细细地搜寻陈字。陈字也不少，好像也都争先恐后的跳进他眼睛里来，然而接着的却全不是“士成”这两个字。凉风吹动他花白的短发，初冬的太阳还是很温柔的来晒他。但他好像被太阳晒得头晕了，脸色越加变成灰白。这时他其实早已看不到什么墙上的榜文了，只见有很多乌黑的圆圈，在眼前泛泛的游走：考了秀才，上省去乡试……绅士们想方设法的来攀亲，深悔从前的轻薄、发昏……屋宇全新了，门口是旗杆和扁额……他平日支配停当的前程，这时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了。他觉得涣散了身躯，惘惘的走向归家的路。他刚到自己的房门口，七个学童便一齐放开喉咙读书。“回去罢。”他迟疑了片时，这才凄惨的说。他们一溜烟跑走了。“这回又完了！”他大吃一惊，这分明就在耳边的话，回过头去却并没有什么人，仿佛听得嗡的敲了一声响，自己的嘴又说道：“这回又完了！”他屈指想，十一，十三回，连今年是十六回，竞没有一个考官懂得文章，有眼无珠，也是可怜的事，便不由嘻嘻的失了笑。然而他愤然了，蓦地从书包布底下抽出誊真的制艺和试帖③往外走，刚近院门，却望见满眼都光明，连一群鸡也正在笑他，便禁不住心头突突的狂跳。别家的炊烟早消歇了，而陈士成还不去做饭。空中青碧到如一片海，月亮对着陈士成注下寒冷的光波来，当时也不过像是一面新磨的铁镜罢了，而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身。他还在房外的院子里徘徊，耳边好像听到急促的低声说：“左弯右弯……”他耸然了，记得了。那时他不过是十岁有零的孩子，躺在竹榻上，祖母便坐在榻旁边给他讲好玩的故事。伊说是曾经听伊的祖母说，陈氏的祖宗是巨富的，这屋子便是祖基，祖宗埋着多数的银子，有福气的子孙确定会得到的罢，然而至今还没有现。至于处所，那是藏在一个谜语的中间：“左弯右弯，前走后走，量金量银不论斗。”今日铁镜的光罩住了陈士成，白光如一柄白团扇，摇摇摆摆的闪起在他房里了。“也最终在这里！”他说着，狮子似的走进那房里去，但不见了白光的影踪。他渐渐的再定睛，白光却分明的又起来了，这回更广袤，而且在靠东墙的一张书桌下。陈士成不知怎的有些怕了，就张皇的点了灯。他移开桌子，微当心的，一锄一锄往下掘，然而深夜究竞太安静了，尖铁触土的声音，总是钝重的不愿瞒人的发响。陈士成心里仿佛觉得空虚了。这其间，触着一种怪异的小东西了。他谨慎的挖起那东西来就灯光下细致看时，那东西斑斑剥剥的像是烂骨头。他已经悟到这许是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟的显出笑影，最终听得他开口道：“这回又完了！”他栗然的发了大冷，同时也放了手，便再不敢向那边看。但忽而耳朵边又听得窃窃的低声说：“这里没有……到山里去……”陈士成好像记得白天在街上也曾听得有人说这种话，他不待再听完，已经茅塞顿开了。他突然仰面对天，月亮已向西高峰这方面隐去，远想离城三十五里的西高峰正在眼前，四周便放出浩大闪耀的白光来。他奔跑着，这白光又远远的在前面了。“是的，到山里去！”他惨然的奔出去了。灯火结了灯花毕毕剥剥的炸了几声之后，便渐渐的缩小以至于无，那是残油已经烧尽了。其次天，有人在万流湖里望见一具浮尸。那是一具男尸，五十多岁，浑身也没有什么衣裤。或者说这就是陈士成。但邻居懒得去看，也并无尸亲认领，于是便由地保埋了。一九二二年六月（有删改）【注】①民间传闻，埋藏着珠宝金银的上方有时会有白光游移飘忽。这是封建迷信的说法。②圆图：科举时代县考初试公布的名榜，将每五十名考取者的姓名写成一个圆图。③制艺和试帖：科举考试规定的公式化的诗文。7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片”一句运用比方修辞，真实地体现了陈士成科举落榜希望落空后的心理状态。B.文中“这回又完了！”这个句子反复出现，增加了陈士成悲观心理的效果，为下文他出现幻觉并发疯埋下伏笔。C.陈士成坚持科举考试十六次，但始终未考中，他认为考官有眼无珠，不懂他的文章，其实是他实力不够，达不到录用标准。D.小说在陈士成死之前对灯火进行了描写，此时残油烧尽，灯花炸裂，渐渐缩小以至消逝，其实是示意了他的命运。8.小说以“白光”为题，有什么好处？请简要分析。9.有人说，陈士成与鲁迅笔下的孔乙己是同一类人，但又有不同。请结合全文和自己的学问积累进行探究。【答案】7.C8.①以“白光”为题点明白小说主要描写内容。小说就是围绕陈士成因落榜产生白光的幻觉并最终为追逐白光落水而亡来写的。②小说以“白光”隐喻封建科举制度的功名利禄，而陈士成连考16次未中，并最终因追求这种功名利禄而死，从而以其为题揭露了封建科举制度吃人的罪恶本质，彰显了小说的主题。9.陈士成与孔乙己都深受科举制度的毒害，是科举制度的牺牲品和殉葬品。他们都热衷于封建科举，希望通过中举来进入仕途，获得功名利禄，受科举制度之害而不觉悟。但两人又有不同，陈士成出身于没落的豪绅阶级，从未放弃过功名，他总想着通过科考赢功名，光宗耀祖，渴慕名利。而孔乙己则迂腐不堪、穷困潦倒而又自命清高、自欺欺人。【解析】【7题详解】本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的实力，解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，如本题“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，立足考查“内容和艺术特色”，然后阅读每个选项，再逐一进行分析。这属于综合题，既考查小说中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情节、主旨和环境。C项，“其实是他实力不够，达不到录用标准”分析错误，从文章主题来看，本文主要是揭露科举制度对读书人的残害，因此没考中的缘由应是科举制度的黑暗，只不过他没有意识到这一点而已。故选C。【8题详解】本题考查标题作用的实力。解答此题要结合主旨看，是否寄予情感，深化主题。其次要结合结构看，重点看首尾段，看它们与标题之间有什么联系。一般而言,题目具有统领全文、贯穿全文、担当线索的作用。然后结合情节看，标题是否有概括故事情节、铺开情节呼应细微环节的作用。还要结合人物看，明确文中人物的性格特征，看标题与人物形象、性格或命运之间有什么样的关系，以此来看题目是不是对人物形象的塑造、作者情感看法的表达有详细的作用。最终要结合标题本身的效果看，对读者而言，该标题是否新奇精妙，吸引读者。首先理解标题的内涵，然后从情节、形象、主旨的角度分析其妙处。从文章内容来看，小说标题“白光”有如下几层含义：月亮放射出的清冷的光；陈士成因发疯而眼前出现的虚幻的光；旧时迷信，地下有财宝的地方会有一种亮光。这几种光交织在一起，就是所谓的“白光”，这是陈士成利欲之心的象征。小说其实是以“白光”隐喻封建科举制度的功名利禄，陈士成在它的迷惑下，心理变态，心灵扭曲，由悲怨到狂乱，一步步走向死亡。文章以“白光”为题就揭露了封建科举制度吃人的罪恶本质，彰显了小说的主题。在这篇小说中，作者借鉴戏剧的结构艺术，通过高度概括和细心选材，把主子公几十年应考不中的遭受，浓缩在一天内集中体现，以“白光”为题点明小说主要描写内容，围绕陈士成因落榜而产生白光的幻觉并最终为追逐白光落水而亡来写，并通过因白光而“挖银子”这一情节，把陈士成扭曲变形的心理，推向了高潮，深刻揭示了封建科举制度对读书人精神的残害。【9题详解】本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的实力。解答此题必需先亮出观点，然后对观点进行分析，题干要求“结合全文和自己的学问积累探究”陈士成与孔乙己的异同，这是比较题，比较的点是人物形象。孔乙己是封建科举制度的受害者和封建文化教化的牺牲品。统治阶级不但在政治经济上对他进行残酷的限制，推残了他的肉体，剥夺了他的生路，而且在精神上毒害了他，使他蒙受了极大的耻辱和苦痛。文章刻画了一个被封建思想所毒害所麻木而最终又被社会抛弃淹没的下层学问分子孔乙己形象和他的凄惨命运，对吃人的封建文化教化和害人多数的科举制度进行了深刻的批判和无情的揭露。陈士成是一个没有运气，考了十六次也没有中试的老童生。不同的是,他出身于没落的豪绅阶级.这陈府有过它光荣的过去,“陈氏的祖宗是巨富的,这屋子便是祖基”，在陈士成的心目里，他这书香门第的世家子弟，理应一步青云，功名富贵，唾手可得，但他竟然会屡试屡败，这岂不是考官不懂文章，有眼无珠!封建科举制度和没落世家的夜郎自大，在他的生活和精神上造成了一个种对功名富贵疯狂追求的欲望。【点睛】“文本中的某些问题”即疑点和难点，既包括主要存在于文本中能体现或实现作者写作意图、与文章主旨亲密相关的、凸显文本核心价值的重点问题，也包括主要存在于文本中客观存在的读者不清晰或不简洁弄清晰的难点问题。“提出自己的见解”有两层含意：一是不能止于对文本的认同，也不能因袭他人的成说，而要大胆地提出自己的见解，并力求提出的见解具有独创性；二是提出的见解虽不要求得出最终的科学结论，但要求能自圆其说，因此要进行有理有据的分析。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。欧阳德，字崇一，泰和人。甫冠举乡试。之赣州，从王守仁学。不应会试者再。嘉靖二年策问论守仁，德与魏良弼等直发师训无所阿，竟登第。除知六安州，建龙津书院，聚生徒论学。入为刑部员外郎。六年诏简朝士有学行者为翰林，乃改德编修。迁南京国子司业，作讲亭，进诸生与四方学者论道其中。寻改南京尚宝卿。召为太仆少卿。以便养，复改南京鸿胪卿。父忧，服阕，留养其母，与邹守益、聂豹、罗洪先日讲学。以荐起故官。累迁吏部左侍郎兼学士，掌詹事府。母忧归服未阕即用为礼部尚书丧毕之官命直无逸殿时储位久虚帝惑陶仲文“二龙不相见”之说讳言建储德恳请会有诏，二王出邸同日婚。德以裕王储贰不当出外，疏言：“曩太祖以父婚子，诸王皆处禁中。宣宗、孝宗以兄婚弟，始出外府。今事与太祖同，请从初制。”帝不许。德又言：“《会典》醮词，主器则曰‘承宗’，分籓则曰‘承家’。今裕王当何从？”帝不悦，曰：“既云王礼，自有典制。如若言，何不竟行册立耶？”德即具册立仪上。帝滋不悦，然终谅其诚。裕王母康妃杜氏薨，德请用成化朝纪淑妃故事，不从。德遇事侃侃，裁制诸宗籓尤有执。或当利害，众相顾色战，德意气自如。当是时，德与徐阶、聂豹、程文德并以宿学都显位。于是集四方名士于灵济宫，与论“良知”之学。赴者五千人。都城讲学之会，于斯为盛。德器宇温粹，学务实践，不尚空虚。晚见知于帝，将柄用，而德遽卒。赠太子少保，谥文庄。（节选自《明史》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.母忧归服/未阕/即用为礼部尚书/丧毕之官/命直无逸殿/时储位久虚/帝惑陶仲文“二龙不相见”之说/讳言建储德/恳请/B.母忧归/服未阕/即用为礼部尚书/丧毕之官/命直无逸殿/时储位久虚/帝惑陶仲文“二龙不相见”之说/讳言建储/德恳请/C.母忧归/服未阕/即用为礼部尚书/丧毕之官/命直无逸殿/时储位久虚/帝惑陶仲文“二龙不相见”之说/讳言建储德/恳请/D.母忧归服/未阕/即用为礼部尚书/丧毕之官/命直无逸殿/时储位久虚/帝惑陶仲文“二龙不相见”之说/讳言建储/德恳请/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.会试是中国古代科举制度中的中心考试，由礼部主持，在京师实行考试。因考试在春天，又叫“春闱”。B.刑部是古代“六部”之一，由隋朝起先设置，掌管刑法、狱讼、军令等事务，最高长官是刑部尚书。C.翰林院是古代封建皇帝的秘书机构，入选翰林院的被称为“点翰林”。由科举至翰林，是特别荣耀的。D.赠，朝廷为表彰大臣的功绩，在其死后，追授给他一个较高的官职或称号。追封功臣的先人也叫“赠”。12.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.欧阳德为人正直，曾跟从王守仁学习，策问中曾争论王守仁的思想，他与魏良弼在考卷中坦率地阐发老师的学术却并无阿谀之意。B.欧阳德学问渊博，皇帝诏令选择有学问和德行的读书人为翰林，欧阳德改任为编修，他设置讲亭，召集国子生与四方学者在那里讲学论道。C.欧阳德讲求孝道，他曾被召入京做太仆少卿，但是为了便于奉养父母，他调任南京鸿肪卿。父亲去世，他守孝期满后仍留在家中奉养母亲。D.欧阳德敢于直谏，欧阳德曾认为裕王不应出京，并给皇帝上疏，皇帝没有同意他的建议，欧阳德就接着上奏，皇帝虽不兴奋，也原凉了他。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）甫冠举乡试。之赣州，从王守仁学。（2）晚见知于帝，将柄用，而德遽卒。【答案】10.B11.B12.B13.（1）刚满二十岁就乡试中举，到赣州，跟从王守仁学习。（2）欧阳德很晚才被皇帝赏识，即将被重用掌权时，然而欧阳德突然去世。【解析】【10题详解】本题考查学生文言断句的实力。给文言文断句时，先了解文章大意，要留意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般状况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语假如是形容词，谓语后可停顿；假如是动词，宾语后可以停顿；同时还要留意结构上的对称等。从所给文字中，“母忧归服未阕”相对比较简洁，因为通过古文化常识，知道“母忧”是母亲去世；归，是回家；服，是服丧；阕，是停止。知道了这些常见的实词含义，很轻松断开“母忧归/服未阕”，意思是母亲去世他回到家中，但是服丧还没有完毕。故解除AD；“帝惑陶仲文二龙不相见之说”，意思是世宗被陶仲文的“二龙不相见”之说迷惑，因为皇帝被迷惑，所以皇帝不想立储君，故“讳言建储”与“德”之间断开，因为“德”是多次请求皇帝立储君的主语，与前面的“建储”没有动宾关系，故解除C；故选B。【11题详解】此题考核理解古代文化常识的实力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平常留意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要留意结合语境的含义作答。B项，刑部掌管“军令等事务”，错误，应当是兵部，因为兵部掌管武官选用及兵籍、兵械、军令等。故选B。【12题详解】本题考查考生对文本内容的理解和筛选归纳文中信息的实力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。B项，“欧阳德改任为编修，他设置讲亭”错误，原文说：“诏简朝士有学行者为翰林，乃改德编修。迁南京国子司业，作讲亭”，意思是朝廷下诏选拔朝中有学问和品德的人为翰林，于是改任欧阳德为翰林编修，调任南京国子监司业后，设置讲亭。可见，设置讲亭，是在欧阳德调任南京国子监司业后。故选B。【13题详解】此题考查理解并翻译文中句子的实力。解答此类题目，要以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，留意重点实词、虚词、词类活用和特别句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容依据上下文补充，平常训练自己留意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一个句子重点词语：甫，刚，才；冠，男子满二十岁；举乡试，乡试中举；之，到。其次个句子重点词语：见，表被动；知，了解，赏识；柄用，中用；遽，突然；见知于帝，状语后置。【点睛】文言文翻译的标准是信达雅，要想翻译得通顺正确，平常要积累文言基础学问，做题时要兼顾上下文分析把握关键词、留意特别句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，依据上下文语境，推敲断定说明即可。参考译文：欧阳德，字崇一，是泰和人。刚满二十岁就乡试中举。后来到了赣州，跟从王守仁求学，两次参与会试不中。嘉靖二年，会试策问中曾争论王守仁的思想，欧阳德与魏良弼在考卷中坦率地阐发老师的学术却无阿谀奉承之意，最终进士及第。他被任命为六安州知州，在六安建立了龙津书院，聚集生徒讲学。后调入北京任刑部员外郎。嘉靖六年，朝廷下诏选拔朝中有学问和品德的人为翰林，于是改任欧阳德为翰林编修。调任南京国子监司业后，设置讲亭，召集国子监的诸生与四方学者在那里论道。不久改任南京尚宝卿。随后又被召入京担当太仆少卿。为便于奉养父母，又调任南京鸿胪卿。父亲去世，欧阳德服丧期满，留在家中赡养母亲，与邹守益、聂豹、罗洪先等人每日讲学。后来因为被举荐担当原来的官职。多次升迁后担当吏部左侍郎兼学士，掌管詹事府。母亲去世，他归家服丧，丧期未满就被任用为礼部尚书。服丧期满才赴任，皇上让他在无逸殿当值。当时皇太子的位置长时间没有确立，因为世宗被陶仲文的“二龙不相见”之说迷惑，忌讳谈论设立皇太子一事，欧阳德恳请设立皇太子。恰好世宗有诏书吩咐二王出京（到他们的分封藩地），并在同日完婚。欧阳德认为裕王是太子不应当出京，上疏说：“从前太祖以父亲的身份为儿子举办婚礼，其他王子都呆在宫内不得外出。宣宗和孝宗以兄长的身份为弟弟举办婚礼，王子们才能出宫。现在皇上为裕王举办婚礼与太祖为太子举办婚礼相同，请遵从太祖的制度。”世宗不同意。欧阳德又上奏说：“《会典》中关于婚礼的说法，太子成婚叫‘承宗’，其他分封的诸王成婚叫‘承家’。现在裕王成婚应当依据哪种说法？”世宗不兴奋地说：“既然是王礼，自然有典章制度。照你所说，为什么不干脆实行册立太子的仪式？”欧阳德马上打算册立的礼仪禀告世宗。世宗更加不兴奋，然而最终还是因为欧阳德的忠诚而宽恕了他，二王的婚礼最终也没有在同一天举办。裕王的母亲康妃杜氏去世，欧阳德上奏按成化年间纪淑妃的旧例（实行葬礼）。皇帝不同意。欧阳德遇事镇定自若，制裁各位宗室尤其能坚持自己的主见。有时候面临困难，其他人面面相对神情畏惧，（唯有）欧阳德神态自然。当时，欧阳与徐阶、聂豹、程文德都因为学识渊博而身居显要位置。于是欧阳德召集四方名士到灵济宫，与他们探讨“良知”之学，到场的有五千人。都城讲学的聚会，从今兴盛。欧阳德气度温柔纯正，做学问讲求实际，不尚空谈。欧阳德晚年才被皇帝信任，皇帝将要重用他时，他却突然去世。皇帝追赠他为子少保，谥号文庄。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成小题。太白岭王安石太白巃嵷①东南驰，众岭环合青纷披。烟云厚薄皆可爱，树石疏密自适宜。阳春已归鸟语乐，溪水不动鱼行迟。生民何由得处所，与兹鱼鸟相谐熙。【注】①巃嵷（lóngsǒng）：山势高峻的样子。14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.首联化静为动，形象地写出了太白岭山势的高耸绵延和山色的青翠纷披。B.颔联借厚薄变化的烟云和疏密相间的树石，表达了诗人跌宕起伏的心情。C.诗人认为太白岭这样景色宜人的地方，正是人与自然和谐相处的志向处所。D.本诗前六句写景，后两句抒情，体现了诗人开阔的胸襟和关注百姓的情怀。15.本是颈联的景物描写别具特色，请赏析其精妙之处。【答案】14.B15.①动静结合。“鸟语乐”是动景，“溪水不动”是静景，写出太白岭宜人的美景，表达诗人愉悦的心情。②视听结合。“鸟语乐”诉诸听觉，“溪水不动”“鱼行迟”诉诸视觉，描绘太白岭动人的美景，表达诗人的宠爱之情。③衬托。用“鸟语乐”的欢闹反衬太白岭的安静，用“溪水不动”“鱼行迟”衬托太白岭的清幽，表达诗人的欣悦之情。④拟人。“鸟语乐”和“鱼行迟”，把人的心情与行为给予鸟和鱼，详细可感，表达诗人喜悦的心情。【解析】【14题详解】本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解实力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握实力，采纳了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首唐诗的赏析。不正确的一项”，然后要留意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思索诗歌中运用了哪些表现手法，再比照选项一一确认，得出答案。本题中，B项“表达了诗人跌宕起伏的心情”错，诗句“烟云厚薄皆可爱，树石疏密自适宜”的意思是烟云不管厚还是薄都很可爱，树与石的疏与密自是很合宜，表达的是一种物我相谐，诗人心情安静舒适的情感。故选B项。【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的实力。解答此类题目，须要驾驭常用的表达技巧，首先明确诗中运用了什么表现手法。然后结合诗句阐释是如何运用这种表手法的。最终阐明此种表现手法的表达效果。颈联“阳春已归鸟语乐，溪水不动鱼行迟”的意思为：明媚的春天已到来，鸟儿欢快地说着话，溪水也不愿流淌，鱼儿也贪恋这美妙行动变迟缓了。从景物描写的表达技巧方面可从以下几方面作答：①动静结合。“鸟语乐”是动景，“溪水不动”是静景，写出太白岭宜人的美景，表达诗人愉悦的心情。②视听结合。“鸟语乐”诉诸听觉，“溪水不动”“鱼行迟”诉诸视觉，描绘太白岭动人的美景，表达诗人的宠爱之情。③衬托。用“鸟语乐”的欢闹反衬太白岭的安静，用“溪水不动”“鱼行迟”衬托太白岭的清幽，表达诗人的欣悦之情。④拟人。“鸟语乐”和“鱼行迟”，把人的心情与行为给予鸟和鱼，详细可感，表达诗人喜悦的心情。【点睛】诗歌鉴赏的选择题考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础学问运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最终正选解除奇妙用。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语·子罕》中，与“时间如流水，一去不复返”意思相近的句子是“________________，__________________。”（2）荀子在《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑地思索，却“__________________”，踮起脚极目远眺，却“__________________”。（3）在苏轼《赤壁赋》一诗中，“__________________，__________________”两句运用侧面描写的手法表现洞箫声的悲凉。【答案】(1).逝者如斯夫(2).不舍昼夜(3).不如须臾之所学也(4).不如登高之博见也(5).舞幽壑之潜蛟(6).泣孤舟之嫠妇【解析】【详解】本题主要考查默写常见的名句名篇的实力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，而是给出上句写下句的干脆默写。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。此类试题解答时，默写要留意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。留意重点字的写法。留意：第一题，提示语是“时间如流水”；其次题，要明白“终日殚精竭虑地思索”“踮起脚极目远眺”分别对应着“吾尝终日而思矣”和“吾尝跂而望矣”，也就是填出这两句话的下句；第三题，留意侧面写法。留意易错字词：须臾，幽壑，潜蛟，泣，嫠。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。从《孝经》中可以看出，孝道的内涵是有层次性的，而孝道的实践更是______针对不同的人，提出不同的规范和标准。如天子之孝是“爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海”。天子之孝更重要的是立身为范，以自己______之孝来带动天下百姓的孝道。诸侯之孝则是“在上不骄，高而不危;制节谨度，满而不溢。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人”。诸侯之孝在于_______、循规遵守法律。这是由诸侯的独特地位所确定的，因为他们位高权重，既贵且富，皇帝很难约束到，其他人又无权约束，假如缺乏自我约束力，就很简洁造成因“高”而“危”、因“满”而“溢”的局面，最终导致社稷不保。对一般百姓来说，则要简洁得多，只要做到“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”就行了。因此，职位越高，孝道就越宏大，其价值就越重大，其要求就越严格，就越须要___________。（）。个人奋斗的实践路径围绕三大“职责”做基础并统一为一个整体，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的方向。这是中国传统孝道最为核心的价值所在。17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A.层次分明事必躬亲谨言慎行以身作则B.条分缕析身体力行履薄临深自告奋勇C.层次分明身体力行谨言慎行以身作则D.条分缕析事必躬亲履薄临深自告奋勇18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.尤为重要的是，中国的传统孝道不仅将个人、家庭和国家三者统一了起来，还把岗位职责、家庭职责与社会职责二者统一了起来B.尤为重要的是，中国的传统孝道不仅将国家、家庭和个人三者统一了起来，而且把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来C.尤为重要的是，中国的传统孝道不是将个人、家庭和国家三者统一了起来，而是把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来D.尤为重要的是，中国的传统孝道不但将国家、家庭和个人三者统一了起来，也把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.个人奋斗实践路径以三大“职责”做基础并統一为一个整体，以致实现从个人心和到群体家和再到天下共和的目标。B.个人奋斗的实践路径围绕以三大“职责”做基础并统一为一个整体的目标，以致实现从个人心和到群体家和再到天下共和。C.个人奋斗的实践路径以三大“职责”做基础并统一为一个整体的目标，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的方向。D.个人奋斗的实践路径以三大“职责”做基础并统一为一个整体，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的目标。【答案】17.C18.A19.D【解析】【17题详解】本题考查正确运用词语（包括熟语）的实力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“恰当”或“不恰当”的一项，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。①“层次分明”指事物的次序界线清晰；“条分缕析”形容有条有理地细细分析。原文“孝道的内涵是有层次性的，而孝道的实践更是______”，句式“是……更是……”，很明显前后内容是相同意思的递进关系，故“层次分明”在意思和语境中都精确。②“身体力行”多用来表示努力实践，亲身体验。多用作褒义。“事必躬亲”是指无论什么事确定要亲自去做，亲自过问。所以“身体力行”更恰当。③“谨言慎行”是指言语行动当心谨慎。“履薄临深”比方身处险境，必需特别谨慎。原文“诸侯之孝在于_______、循规遵守法律”，与“循规遵守法律”同义的是“谨言慎行”。故“谨言慎行”恰当。④“以身作则”是指以自己的行动做出榜样。“自告奋勇”是形容面对着艰难或危急的事情，英勇地站出来。结合原文语境，很明显不是遇到危急的事情。故“以身作则”恰当。故先C。【18题详解】本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一样性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。“国家，家庭和个人”与“岗位职责，家庭职责与社会职责”前后不照应，故解除B、D两项；两个分句间应为递进关系，关联词正确应是“不仅……而且(还)……”，正确语序为“个人、家庭和国家”和“岗位职责，家庭职责与社会职责”，解除C项。故选A。【19题详解】本题考查辨析并修改病句的实力。解答此类题目，应先阅读划线句，然后依据主谓宾的成分压缩句子，先视察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。A项，“以致”表示前一分句导致的结果（多指不好的结果），原句并无不好结果之意，关联词运用不当；B项，句式杂糅，应“以……为目标”或者“围绕……目标”；C项，“实现……方向”动宾搭配不当，应改为“实现……目标或者蓝图”。故选D。20.在下面一段文字横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。今日，从中心到地方都实行了一系列传承发展传统文化的措施。之所以如此，①_________。假如传统文化没有遇到传承危机，就无需花这么大的力气来传承了。②___________？因为传统文化已经失去或者正在失去存在的基础。任何一种文化都要有它存在的物质基础，中国以前是农业社会，与之相对应的文化便是农业文化。今日的中国已进入工业社会甚至信息社会，以前的农业文化③___________。因此，今日还要守着过去的农业文化就很困难了。【答案】(1).①是因为传统文化遇到了传承危机(2).②为什么传统文化会遇到传承危机(3).③已经失去或者正在失去存在的基础【解析】【详解】本题考查语言表达的连贯。补写句子，是综合考点和实力的考查，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。解答本题的正确步骤应是：①阅读——细致阅读语段，确定文段中心愿思；②推导——将文段划分层次，做到瞻前顾后；③检查——得出答案后应代入原文，最终求得语句连贯。①处，依据划线前面“之所以如此”，推断出所填句子的开端是“是因为”，再结合横线后“假如传统文化没有遇到传承危机”，可推断出这里应填“是因为传统文化遇到了传承危机”；②处，依据“？”和“因为传统文化已经失去或者正在失去存在的基础”，可推断此处应填“为什么传统文化遇到传承危机”；③处，依据横线前“任何一种文化都要有它存在的物质基础”可知，中国进入功业社会甚至信息社会后，与之相对应的文化就不再是农业文化了，因此农业文化存在的物质基础也就不存在了。21.将下面的句子改写成一组句式整齐的句子。天空不是最高的，最高的是我们的要求；最远的不是天涯，而是永不能实现的目标；最广的不是海洋，是人们的胸怀；我们的心灵是最美的，而不是天上的彩虹。【答案】最高的不是天空，是我们的要求；最远的不是天涯，而是永不能实现的目标；最广的不是海洋，是人们的胸怀；最美的不是天上的彩虹，而是我们的心灵！【解析】试题分析：这是一道句式转换中的散句变整句，此类试题的解题思路是先确立基准句，然后把其它句子依据基准句的句式来改写，最终再调整一下语序即可。解答本题，首先选择出恰当的句子作为“标本”，然后将其他句子依据统一结构和句式进行调整。如可以选择如下的句式：最……不是……，（而）是……。句式确定之后，再调整各句句式即可。考点：选用、仿用、变换句式。实力层级为表达运用E。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，依据要求写作。现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。（鲁迅）有些事情你不做，有的是人做。有些事情你不做，没有人做。但是你做和不做，就是不一样。（杜维明）青年要立志做大事，不要立志做大官。（习近平）2024年5月4日是五四运动一百周年纪念日，学校实行盛大的纪念活动，作为杰出的青年学生代表，你应邀在大会上发言。请写一篇演讲稿，回望历史，缅怀先贤，着眼将来，呈现当代青年的风采。要求：至少引用一句名言。自选角度，自定立意，自拟标题。不少于800字。【答案】言与行敬爱的同学们、老师们：大家好！今日是五四运动一百周年纪念日，我们聚集在这里实行盛大的纪念活动，作为学生代表，我走上台来演讲，表达一下我们这青年人的心声。鲁迅先生曾经说过：现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。言与行，经常联系在一起。人们常说“言行一样，言行不一”，就可见言与行的紧密关系。言，往往是行的先导；行，往往是言的实践。​有的人，宠爱言在行前。豪言壮语，意气风发，一派志在必得，心中有数的气概，但是，却经常有言无行，使人只听到雷声却不见雨点；或是眼高手低，不能行，落得个尴尬的结局，留下笑柄。这一类喜言少行的人可谓是爱好形式，不重内容或是自负自傲之流了。​但也有人经常是行在言前。他们行动前悄无声息，静默无闻，只有孺子牛的干劲，却没有霸王的沽名钓誉，待正果修成，事物圆满之后才放出言论，或仍是一言不发，只留待他人评说。这一类喜行少言的人可谓是实干家，脚踏实地，细致处世，他们的言可算是一字千金，货真价实。​也有一些人，既言又行。他们志向明确，意志坚决，看法细致，行动踏实，坚持言行一样，言出必做。可称之为说一不二，对自己的言论细致负责的行动者，他们与那些大炮们形成极显明的对比。当然，还有一些人不言不行，甘于缄默，甘于退化。他们毫无进取之心，冷眼观世界，恹恹欲睡，一副老朽垂死状，渐渐进入行尸走肉的状态中。这类人只能被认为是在慢性自杀，消极沉沦。可是，一百年前，有这样一群青年，他们走上街头，对着黑暗的社会振臂高呼，他们用自己的行动践行了自己的口号，他们作为时代的引领者，为我们后来人做出了表率！今日的我们，欣逢盛世，祖国复兴的宏大使命正落到我们的肩上。鲁迅先生关于言和行的