高二下学期期末考试语文试题（含答案）-14

高二下学期期末考试语文试题（含答案）江苏省盐城市2023-2024学年第二学期期末考试高二语文试题

注意事项：

1．本试卷考试时间为150分钟，试卷满分150分，考试形式闭卷

2．本试卷中所有试题必须作答在答题卡上规定的位置，否则不给分

3．答题前，务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在试卷及答

题卡上。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

①在我们的自然语言中，存在诸如“并且"或者”“并非"如果”“所有"之类的“小词”。之所以称之为“小词”，至少可以从两个方面来看。一是很少有人关注它们，而且因为被认为不指称什么东西，它们常常连“名”也算不上：既不属于“太阳"等所谓的“专名”，也不属于“红色"等所谓的“通名”。语法学家常常将它们与介词、助词、叹词等一道归为“虚词"。二是它们在语言学习中无足轻重。然而，稍加深入思考，我们又不难发现这些“小词”似乎有“大"用。所谓的“虚词”在语法学上又叫作“功能词”，它们能使我们的语言表达丰富多变，在使用频率上远大于那些实词。在日常表达或论文写作中，倘若未能正确区分“如果”“只有"但是”“况且"等词，往往会给人留下“思路不清”“逻辑混乱"的印象。这似乎已经触及了“小词”的秘密，但从哲学上看，“小词"的理论重要性远不止于此。在当代分析哲学中，这些小词被称作“逻辑词”，有关它们的理论建构和学术争论关乎我们对于人类逻辑和理性的省察和探索。

②逻辑学习在很大程度上就是学会掌握这些小词。人们习惯于说“语言是逻辑的载体”，但这过于笼统，一种更能切中肯綮的说法或许是：逻辑的奥秘主要是在那些小词之用法上。一个人不知道“比特”何意或者菽麦不分时，尽管这是一种认知缺陷，但并不会归为逻辑谬误。相比之下，一个人援引某一官方规则“只有通过考试者才能入围”，抗议说：“我已经通过考试结果却没能入围，这是不公平的。”其中所暴露的对“只有……才"的误解，就属于逻辑问题了。类似这样的小词之用或许属于“语法”范围的工作，但它们并非普通语言学教程中的“语法知识”，而是哲学意义上的语法。当逻辑学家奎因说“逻辑学沿着语法之树追求真理”时，正是在此意义上使用“语法"一词的。

③学习逻辑课程，在一种非常重要却常被忽视的意义上，其宗旨正是要以系统的方式教会我们掌握这些小词的用法，进而学会如何正确且一贯地开展由小词用法所主导的诸种逻辑推理。这当然不是说我们在进入逻辑课堂之前，就完全不懂得逻辑思维，因为毕竟在母语习得中我们已经无意识地学过这些小词。但差别还是存在的：正如很多经验和常识不够系统一样，伴随母语自然获得的那些小词用法顶多构成了一种“逻辑本能”，无法称得上“逻辑学问"。一个人本能地“会用”这些小词，仅意味着他能在自己熟悉的场景下或正常的语式句型中正确运用，但往往难以应对那些复杂和陌生语境。现代科学意义上的逻辑学，让学习者对于小词之用多了一份“语义自觉和自控"：位于“如果”“并非"或者”等小词用法背后的正是我们普遍遵循的“肯定前件式"和“否定肯定式”等逻辑推理规则，而且这些小词之间有着紧密的内在联系，譬如，当我们承认“A且非B"后就无法进而断言“如果A那么B”或“只有B才A"

④当从现代形式系统的角度来研究这些小词时，借用数学上的变量常量之分，逻辑学家把它们称作“逻辑常项”，以区别于那些被认为变化之后不会影响我们思维“逻辑性"因而常被处理为“变项”的词语。对于变项，通常采用普通的字母ABC等表示；而对于常项，则专门设计了一套人工符号，譬如：用→表示“如果”，用V表示“或者”。如此符号化“小词”，并不只是抽象或记法缩略的需要，它代表着我们对于人类思维形式的把握和凸显。如果说逻辑学之所以又称作“形式逻辑”是因为其研究对象乃思维的形式结构（而非内容）的话，那么形式性之所以能反映思维的逻辑性则主要是因为其中作为常项的那些小词。也正是在这种意义上，塔斯基、奎因、布兰顿等哲学家直接把这些小词称作“逻辑词”，以凸显其在人类语言和思维系统中的独特地位。

⑤站在语言进化的角度，可以设想，这些逻辑词之所以能彰显思维形式，可能是人类长期社会实践中所积累（或“自然选择”）的某种思想和行为方式在人类语言中的凝聚和固化。而从形而上学的视角看，这些小词之所以能成功刻画思维结构，并帮助我们应对日常及科学研究中的各种推理难题，罗素等哲学家试图论证，是因为它们反映着我们作为认识者与外部世界在结构上的暗合。换言之，这些小词的意义或许是源自对于这个世界之自然结构（或曰秩序）的指称，正如“太阳"一词的意义源于宇宙中所存在的一颗恒星。

⑥现代科技的迅猛发展，特别是人工智能的出现，使得“认识自己”这一古老的哲学之问生发新的维度和意蕴，其中就包括对人类语言和思维的全方位反思。逻辑及理性作为当代人最基本的“规范"关怀，一直位于这场反思的根基处。然而，逻辑和理性的奥义不能在柏拉图的天国寻找，我们应返回人类的言语实践，尤其是围绕小词养成的言语行为方式以及对小词之用的探索与评价。当代形式逻辑和逻辑哲学在这场“认识自己”的新征程中的重要贡献之一就在于：与认知语言学、认知心理学、语义学、计算机科学等一道，经由小词之门径，向人类理性规范的纵深挺进。

（摘编自张留华《小词之用，关乎人类的逻辑和理性》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）

A．“这似乎触及了小词的秘密"中的“这”，指的是在语言表达中不能正确运用小词造成“逻辑混乱"的现象。

B．学习逻辑课程的宗旨是学会持续地开展由小词用法所主导的各种逻辑推理，并能以系统的方式掌握其用法。

C．一些哲学家直接把小词称作“逻辑词”，是因为作为常项的小词能在形式结构层面反映思维的逻辑性。

D．作者用“太阳"一词的意源作类比，形象说明小词的意源可能是对于这个世界的自然结构（或秩序）的指称。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A．小调在语法学上被叫作“功能词”，在新必上则被称为“逻辑词”，不同的理论建构都彰显出语言表达对理性的追求。

B．遵循“肯定前件式”逻辑推理规则，如果前提是“如果今天下雨，那么我会带伞”，且今天确实下雨了，那么可推断出“我会带伞”。

C．语言中凝固了我们在认知与实践中形成的思想和行为方式，从这个意义上讲，小词能够反映我们的思维

D．当下，我们应返回人类的言语实践，在小词养成的言语行为方式以及对小词之用的探索与评价中，寻找逻辑和理性的奥义。

3．下列选项的“小词"运用，存在逻辑问题的一项是（3分）（）

A．我们不仅要从发展的观点看待实践的标准，而且要承认实践是真理的标准。

B．揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。

C．只要在自然状况下有变异发生，那么认为自然选择不曾发挥作用就很难解释了。

D．我认为，宇宙里很可能到处都充满着生命，只是我们人类尚未发现而已。

4．简要分析第②段中两处加点“小词”是如何体现逻辑和理性的。（4分）

5．李华同学的作文经常被老师点评为“思路不清"逻辑混乱”。请结合材料，帮他找到解决问题的方法。（6分）

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6~9题。

阿河

朱自清

我这一回寒假，因为养病，住到一家亲戚的别墅里去。别墅前面偏左的地方，是一片淡蓝的湖水，对岸环拥着不尽的青山。湖光山色，清清朗朗的。

韦君夫妇二人有一个女儿，她在外边念书，这时也刚回到家里。她邀来三位同学，她们住着楼上的两间屋子。楼下正中是客厅，西间是吃饭的地方；东间便是韦君的书房。我来的第二天，韦小姐告诉我，长工阿齐说有一个表妹，母亲叫他明天就带来做做看呢。

平屋与楼屋之间，是一个小小的厨房。我住的是东面的屋子，从窗子里可以看见厨房里人的来往。这一天午饭前，我偶然向外看看，见一个面生的女用人，两手提着两把白铁壶，正往厨房里走，我想这就是阿齐带来的女用人了

韦小姐对我说，她叫阿河，你别看阿河上，她的志气很好，她是个可怜的人。我和娘说，把我前年在家穿的那身棉袄裤给了她吧。我们教给她打绒绳鞋，她真聪明，一学就会了。她说拿到工钱，也要打一双穿呢。我等几天再和娘说去。

旧新年是过去了。因为江浙的兵事，我们的学校一时还不能开学。我们大家都乐得在别墅里多住些日子。这时阿河如换了一个人。她穿着宝蓝色挑着小花儿的布棉袄裤。我现在是常站在窗前看她了。我觉得在深山里发见了一粒猫儿眼，是我生平所仅见！我觉得我们相识已太长久，极愿和她说话一一极平淡的话，一句也好。但我怎好平白地和她攀谈呢？这样郁郁了一礼拜。

这是元宵节的前一晚上。我正在书房里看报。忽然门钮一响，阿河进来了。她手里拿着三四支颜色铅笔，静静地微笑着说：“白先生，你知道铅笔刨在哪里？"我不自主地立起来，匆忙地用手指着南边柱子，但我立刻觉得这是不够的，踌躇间，她一声不响地已将一支铅笔交给我。我放进刨子里刨了两下，便想交给她；但终于刨完了一枝。到底硬着头皮搭讪着说，“就这样刨好了。”我赶紧向门外一瞥，就走回原处看报去。但我的头刚低下，我的眼已抬起来了。于是远远地从容地问道，“你会么？"她不曾拌过头来，只“嘤”了一声，也不说话。我看了她背影一会，觉得应该低下头了，等我再抬起头来时，她已默默地向外走了。

午饭后，韦君照例地睡午觉去了，只有我，韦小姐和其他三位小姐在书房里。我有意无意地谈起阿河的事。我说

“你们怎知道她的志气好呢？"

“那天我们教给她打绒绳鞋；”一位蔡小姐便答道，“看她很聪明，就问她为甚么不念书？她被我们一问，就伤心起来了……"

“是的，”韦小姐抢了说，“后来还哭了呢；她说她只有一个爹，没有娘。嫁了一个男人，倒有三十多岁，土头土脑的，脸上满是疱！他是李妈的邻舍，我还看见过呢。"

“好了，底下我说吧。”蔡小姐接着道，“她男人又不要好，尽爱赌钱；她一气，就住到娘家来，有一年多不回去了。

“她今年几岁？"我问，

“十七不知十八？前年出嫁的，几个月就回家了，”蔡小姐说

“不，十八，我知道，"韦小姐改正道。

“哦。你们可曾劝她离婚？”

“怎么不劝；"韦小姐应道，“她说十八回去吃她表哥的喜酒，要和她的爹去说呢。”

“你们教她的好事，该当何罪！"我笑了。

她们也都笑了。

十九的早上，我正在屋里看书，突然外面有嚷嚷的声音，然后听见韦君的声音，“你们回去吧。人在我这里，不要紧的。”

我问韦君什么事？

他说，“阿河啰！还不是瞎吵一回子。"

吃过晚饭，我便问韦太太白天的事

“你要问这些事做什么？她昨天回去，原是借了阿桂的衣裳穿了去的，打扮得娇滴滴的，也难怪，被她男人看见了，便约了些不相干的人，将她抢回去。今天早上，她骗她男人，说要到此地来拿行李。她男人就信她，派了两个人跟着。那知她到了这里，便叫阿齐拦着那跟来的人；她自己便跪在我面前哭诉，说死也不愿回她男人家去。唉，现在的人，心眼儿真是越过越大了；一个乡下女人，也会闹出这样惊天动地的事了！”

“可不是，"李妈在旁插嘴道，“我本不该说的，阿弥陀佛！太太，你想她不愿意回婆家，老愿意住在娘家，是什么道理？”

韦太太叹了一口气，“一一好在没有几天了，让她快些走吧；别将我们的运气带坏了。她的事，我们以后也别谈吧。"

开学的通告来了，我定在二十八走。

一转眼已到了春假。我再到韦君别墅的时候，水是绿绿的，桃腮柳眼，着意引人。我却只惦着阿河，不知她怎么样了。那时韦小姐已回来两天。我背地里问她，她说

“奇得很！阿齐告诉我，说她二月间来求娘来了。她说她男人已死了心，不想她回去；只不肯白白地放掉她。他教她的爹拿出八十块钱来。可是阿河说她的爹哪有这些钱？她求娘可怜可怜她！娘数说了阿河一顿，一个钱也不给！

“她的爹正给她东找西找地找主儿呢。只怕难吧，八十块大洋呢！”

我忽然觉得不自在起来，不愿再问下去。

过了两天，阿齐从镇上回来，说，

“今天见着阿河了。娘的，齐整起来了。穿起了裙子，做老板娘娘了！据说是自己拣中的；这种年头！"

我立刻觉得，这一来全完了！只怔怔地看着阿齐，似乎想在他脸上找出阿河的影子。咳，我说什么好呢？愿运命之神长远庇护着她吧！

第二天我便托故离开了那别墅；我不愿再见那湖光山色，更不愿再见那间小小的厨房！

1926年1月

（有删改）

6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）

A．开篇对房屋位置和空间秩序的交代，为情节发展提供了灵活的转换空间，也为“我”观察人物提供了独特的视角。

B．对境遇屡次变化的阿河，“我"、韦小姐及其朋友是同情并鼓励其反抗的，而其他人或冷漠，或讥讽，或嫉妒。

C．“让她快些走吧；别将我们的运气带坏了”，韦太太的话显示她的想法和《祝福》中鲁四老爷很相似，他们都是封建礼教的卫道士。

D．小说结尾与开头的景物描写照应，景色依旧，但和山水相衬的美好的人已经不在，“我"流露出怅惘之情。

7．关于小说中阿河问“我”要铅笔刨的片段，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A．阿河的平静沉默和“我"的局促尴尬形成反差，暗示了我内心对她的爱慕之情。

B．该片段既照应上文“我极愿和她说话”，又为下文“我有意无意谈阿河"作铺垫。

C．“头刚低下，眼已抬起”，这处细节体现了“我"在阿河面前自卑的心态。

D．本段内容注重过程描写，与《背影》中父亲买橘子的场景相似，画面感强。

8．文中两处画线句体现出“我”不同的心理，请分析其原因。（4分）

9．小说讲的是18岁的阿河努力远离嗜赌的丈夫、勇敢投向新生活的故事，却并未直接描述她的这一经历。请结合小说分析作者这样处理的好处。（6分）

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一；

贞观二年，太宗问王珏曰：“近代君臣治国，多劣于前古，何也？"对曰：“古之帝王为政，皆志尚清静，以百姓之心为心。近代所任用大臣，复非经术之士。汉家宰相，无不精通一经，朝廷若有疑事，皆引经决定，由是人识礼教，治致太平。近代重武轻儒，或参以法律，儒行既亏，淳风大坏。”太宗深然其言。自此百官中有学业优长，兼识政体者，多进其阶品，累加迁擢焉。

贞观四年，太宗问萧璃曰：“隋文帝何如主也？"对曰：“克己复礼，勤劳思政，虽性非仁明，亦是励精之主。”太宗曰：“公知其一，未知其二。此人性至察而心不明。夫心暗则照有不通，至察则多疑于物。不肯信任百司，每事皆自决断，虽则劳神苦形，未能尽合于理。朝臣既知其意亦不敢直言宰相以下惟即承顺而已。朕意则不然，以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。广任贤良，高居深视，法令严肃，谁敢为非？"

（节选自《贞观政要·论政体》）

材料二：

康熙四年，广东总督卢崇峻奏曰：“臣窃以为国之大利，在于政治简易；国之弊，在法令烦多。何也？夫法令一多，则内外衙门，在大官唯成例是遵，每多查驳之烦。在有司唯功令是畏，有不遑救过之虑，岂能计及民生之休戚，而施抚宇之仁耶？若政治一归简易，则大小臣工，各有暇豫之精神，衙门各役，莫施鬼蜮之伎俩。故古来只颂宽大之为美政，未闻以文法之烦为善治也。夫滋弊缘于法多，则救弊唯在减法，有不辨而自明者矣。”疏入，报可。

康熙九年，圣祖谕礼部曰：“联唯至治之日，不以法令为亟，而以教化为先。盖法今禁于一时，而教化维于可久，若徒恃法令，而教化不先，是舍本而务末也。"

（节选自《康熙政要·论政体》）

10．材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

朝臣既知A其意B亦不C敢D直言E宰相F以下G惟即承顺H而已。

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A．引，参照、依据，与《兰亭集序》“引以为流觞曲水”的“引"词义不同。

B．然，认为正确，与《石钟山记》“石之铿然有声者”的“然"词义不同。

C．“唯成例是遵”与《屈原列传》“是以见放"的“是”用法相同。

D．“而施抚字之仁耶"与《论语》“人而不仁，如礼何”的“而"用法不同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）

A．王珪认为治理国家应以百姓为中心，并仿效汉代多任用饱学经史的大臣，唐太宗采纳了他的建议。

B．萧瑀认为，隋文帝勤于政务、遵从礼仪、很有自制力，虽然说不上仁义开明，却也算得上是一个励精图治的君王。

C．唐太宗认为应将政务交给百官商议，皇帝只需要坚持严刑峻法，加强对百官的监视就可以高枕无忧了。

D．康熙认为教化可以维持永久，而法令只能禁绝一时，以教化为先来治理国家才是抓住根本的做法。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）故古来只颂宽大之为美政，未闻以文法之烦为善治也。（4分）

（2）而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）（4分）

14．两则材料中“以民为本”的为政思想与《种树郭橐驼传》中倡导的“养人术"相似，但呈现方式不同，请结合内容简要分析。（4分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成15~16题。

用前韵招蕃叟①弟（其二）

陈傅良

落花风雨奈愁何，愁亦不应缘落花。

尚可流觞追曲水，底须②占鹏似长沙。

无人晤语鸟鸟乐，为我食贫楼笋佳。

休说关河无限恨，腹非空怒道旁蛙③。

[注]①蕃叟，是陈傅良族弟陈武的字。二人当时皆受宰相韩侂胄迫害，被谗罢官。②底须：何须。③勾践立志向吴国复仇，曾向路旁的怒蛙表示敬意，以此鼓舞百姓。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）

A．标题中“前韵”指本诗与写给弟弟的第一首诗用韵相同，“招"有殷切招请之意。

B．首联“落花风雨”既表达自己愁思难解的情怀，又暗含劝慰对方驱散愁云的心迹。

C．颈联用“鸟乌乐"楼笋佳”表达了自己罢官后及时行乐、消极避世的心理状态。

D．“休说"本指不要说，诗人反其意而用之，强烈地表达自己难以排解的偾懑之情。

16．诗中用典贴切得当，请结合颔联简要赏析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写出下面句子中的空缺部分。（6分）

（1）《大学之道》中，用“______，______”两句指出家庭经营有序是治理好国家与天下的重要基础。

（2）在学生即将成为“准高三生"之际，班主任用陶渊明《归去来兮辞》中的“______，______”两句勉励同学们不要为过去的错误后悔，而要好好把握当下，展望未来。

（3）古诗词中写“愁”，常常化抽象为形象，化无形为有形，如“______，______”两句。

三、语言文字运用（19分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成18~20题。

沈从文先生的重造民族品德的思想，不知道为什么，多年来不被理解。“我作品能够在市场上流行，实际上近于买椟还珠，你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了；你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。"寄意寒星荃不察”，沈先生不能不感到寂寞。他的散文里一再提到屈原，不是偶然的，

寂寞不是坏事。从某个意义上，可以说寂寞造就了沈从文。寂寞有助于深思，有助于想象。“我有自己的生活与思想，可以说是皆从孤独中得来的。我的教育，也是从孤独中得来的。"他的四十本小说，是在寂寞中完成的。他所希望的读者，也是“在多种事业里低头努力，很寂寞的从事于民族复兴大业的人。”（《〈长河〉题记》）安于寂寞是一种美德。寂寞的人是充实的。

寂寞是一种境界，一种很美的境界。沈先生笔下的湘西，总是那么安安静静的。边城是这样，长河是这样，鸭窠围、杨家岨也是这样。静中有动，静中有人。沈先生擅长用一些颜色、一些声音来描绘这种安静的诗境。在这方面，他在近代散文作家中可称圣手。

18．下列句子中的“安"和文中加点处的“安”，意义相同的一项是（3分）（）

A．诸葛亮命诸将乘其不备夺取了荆州大半，使得周瑜坐立不安。

B．直到逃出了华容道，曹操一行人才终于转危为安。

C．人生无常，生活跌宕，唯有安顿好自己的内心，我们才能处变不惊。

D．陶渊明安贫乐道，退守田园，在孤独寂寞中寻得人生的一方净土。

19．文中画横线的句子也可表达为“你们能欣赏我故事的清新，却忽略了作品背后蕴藏的热情；你们能欣赏我文字的朴实，却忽略了作品背后隐伏的悲痛。"但原文的表达效果更好，为什么？（4分）

20．材料中借鲁迅先生的“寄意寒星荃不察”说沈从文的寂寞，而鲁迅在《〈呐喊〉自序》中回顾自己心路历程时，出现频率最高的词也是“寂寞"。请结合小说集《呐喊》的内容，谈谈鲁迅是如何表现“寂寞”的。（4分）

（二）语言文字运用II（本题共2小题，8分）

阅读下面的文字，完成21~22题。

如今，“博物馆热"持续升温，“到博物馆去”成为一种生活方式。今年全国两会期间，习近平总书记参加江苏代表团审议时强调：“要把博物馆事业搞好。博物馆建设要更完善、更成体系，同时发挥好博物馆的教育功能。"

2024年“国际博物馆日”的主题为“博物馆致力于救育和研究"。博物馆不仅是历史的见证者、也是文化的传承者。博物馆教育以其独特的资源和环境，为孩子们提供了一个不同于传统课堂的学习空间。在这里，孩子们可以直接与历史对话、与艺术交流，①，往往比平时的课堂学习方式更能激发孩子们的学习兴趣。

博物馆中的丰富展品和背后的历史故事，能够激发孩子们的好奇心和探索欲，进而提升他们的综合素质和创新能力。在博物馆的互动体验中，孩子们可以动手参与，如模拟考古发掘等，②，也培养了他们的团队协作精神。

未来，我们应让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，让博物馆成为孩子们的“第二课堂”，丰富孩子们的学习内容，提升他们的学习体验，提升综合素质，培养文化自信。相信随着教育理念的不断更新和科技手段的日益丰富，博物馆教育必将迎来更加广阔的发展前景。

21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）

22．盐城市博物馆以宋代盐官的形象为蓝本设计了“盐小博"形象IP（见右图），请你结合材料，围绕2024年“国际博物馆日”的主题，为“盐小博"形象IP的推广提两条建议。（4分）

四、写作（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

最近热播的电视剧《我的阿勒泰》中，有一段李文秀和母亲的对话，引起观众共鸣。李文秀对母亲说：“你看，我虽然笨手笨脚，但我还是一个有用的人对不对？”母亲张凤侠反问道：“啥叫有用，李文秀？生你下来是为了让你服务别人的？你看看这个草原上的树啊、草啊，有人吃、有人用，便叫有用。要是没有人用，他就这么呆在草原上也很好嘛！自由自在的嘛，是不是？"

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

江苏省盐城市2023-2024学年第二学期期末考试高二语文试题

注意事项：

1．本试卷考试时间为150分钟，试卷满分150分，考试形式闭卷

2．本试卷中所有试题必须作答在答题卡上规定的位置，否则不给分

3．答题前，务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在试卷及答

题卡上。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

①在我们的自然语言中，存在诸如“并且”“或者"并非”“如果"所有”之类的“小词"。之所以称之为“小词”，至少可以从两个方面来看。一是很少有人关注它们，而且因为被认为不指称什么东西，它们常常连“名"也算不上：既不属于“太阳”等所谓的“专名”，也不属于“红色”等所谓的“通名"。语法学家常常将它们与介词、助词、叹词等一道归为“虚词”。二是它们在语言学习中无足轻重。然而，稍加深入思考，我们又不难发现这些“小词"似乎有“大”用。所谓的“虚词"在语法学上又叫作“功能词”，它们能使我们的语言表达丰富多变，在使用频率上远大于那些实词。在日常表达或论文写作中，倘若未能正确区分“如果"只有”“但是"况且”等词，往往会给人留下“思路不清"逻辑混乱”的印象。这似乎已经触及了“小词"的秘密，但从哲学上看，“小词”的理论重要性远不止于此。在当代分析哲学中，这些小词被称作“逻辑词”，有关它们的理论建构和学术争论关乎我们对于人类逻辑和理性的省察和探索。

②逻辑学习在很大程度上就是学会掌握这些小词。人们习惯于说“语言是逻辑的载体”，但这过于笼统，一种更能切中肯綮的说法或许是：逻辑的奥秘主要是在那些小词之用法上。一个人不知道“比特"何意或者菽麦不分时，尽管这是一种认知缺陷，但并不会归为逻辑谬误。相比之下，一个人援引某一官方规则“只有通过考试者才能入围”，抗议说：“我已经通过考试结果却没能入围，这是不公平的。"其中所暴露的对“只有……才”的误解，就属于逻辑问题了。类似这样的小词之用或许属于“语法"范围的工作，但它们并非普通语言学教程中的“语法知识”，而是哲学意义上的语法。当逻辑学家奎因说“逻辑学沿着语法之树追求真理"时，正是在此意义上使用“语法”一词的。

③学习逻辑课程，在一种非常重要却常被忽视的意义上，其宗旨正是要以系统的方式教会我们掌握这些小词的用法，进而学会如何正确且一贯地开展由小词用法所主导的诸种逻辑推理。这当然不是说我们在进入逻辑课堂之前，就完全不懂得逻辑思维，因为毕竟在母语习得中我们已经无意识地学过这些小词。但差别还是存在的：正如很多经验和常识不够系统一样，伴随母语自然获得的那些小词用法顶多构成了一种“逻辑本能”，无法称得上“逻辑学问”。一个人本能地“会用"这些小词，仅意味着他能在自己熟悉的场景下或正常的语式句型中正确运用，但往往难以应对那些复杂和陌生语境。现代科学意义上的逻辑学，让学习者对于小词之用多了一份“语义自觉和自控”：位于“如果"并非”“或者"等小词用法背后的正是我们普遍遵循的“肯定前件式”和“否定肯定式"等逻辑推理规则，而且这些小词之间有着紧密的内在联系，譬如，当我们承认“A且非B”后就无法进而断言“如果A那么B"或“只有B才A”

④当从现代形式系统的角度来研究这些小词时，借用数学上的变量常量之分，逻辑学家把它们称作“逻辑常项”，以区别于那些被认为变化之后不会影响我们思维“逻辑性”因而常被处理为“变项"的词语。对于变项，通常采用普通的字母ABC等表示；而对于常项，则专门设计了一套人工符号，譬如：用→表示“如果”，用V表示“或者"。如此符号化“小词”，并不只是抽象或记法缩略的需要，它代表着我们对于人类思维形式的把握和凸显。如果说逻辑学之所以又称作“形式逻辑"是因为其研究对象乃思维的形式结构（而非内容）的话，那么形式性之所以能反映思维的逻辑性则主要是因为其中作为常项的那些小词。也正是在这种意义上，塔斯基、奎因、布兰顿等哲学家直接把这些小词称作“逻辑词”，以凸显其在人类语言和思维系统中的独特地位。

⑤站在语言进化的角度，可以设想，这些逻辑词之所以能彰显思维形式，可能是人类长期社会实践中所积累（或“自然选择"）的某种思想和行为方式在人类语言中的凝聚和固化。而从形而上学的视角看，这些小词之所以能成功刻画思维结构，并帮助我们应对日常及科学研究中的各种推理难题，罗素等哲学家试图论证，是因为它们反映着我们作为认识者与外部世界在结构上的暗合。换言之，这些小词的意义或许是源自对于这个世界之自然结构（或曰秩序）的指称，正如“太阳”一词的意义源于宇宙中所存在的一颗恒星。

⑥现代科技的迅猛发展，特别是人工智能的出现，使得“认识自己"这一古老的哲学之问生发新的维度和意蕴，其中就包括对人类语言和思维的全方位反思。逻辑及理性作为当代人最基本的“规范”关怀，一直位于这场反思的根基处。然而，逻辑和理性的奥义不能在柏拉图的天国寻找，我们应返回人类的言语实践，尤其是围绕小词养成的言语行为方式以及对小词之用的探索与评价。当代形式逻辑和逻辑哲学在这场“认识自己"的新征程中的重要贡献之一就在于：与认知语言学、认知心理学、语义学、计算机科学等一道，经由小词之门径，向人类理性规范的纵深挺进。

（摘编自张留华《小词之用，关乎人类的逻辑和理性》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）

A．“这似乎触及了小词的秘密”中的“这”，指的是在语言表达中不能正确运用小词造成“逻辑混乱”的现象。

B．学习逻辑课程的宗旨是学会持续地开展由小词用法所主导的各种逻辑推理，并能以系统的方式掌握其用法。

C．一些哲学家直接把小词称作“逻辑词”，是因为作为常项的小词能在形式结构层面反映思维的逻辑性。

D．作者用“太阳”一词的意源作类比，形象说明小词的意源可能是对于这个世界的自然结构（或秩序）的指称。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A．小调在语法学上被叫作“功能词”，在新必上则被称为“逻辑词”，不同的理论建构都彰显出语言表达对理性的追求。

B．遵循“肯定前件式"逻辑推理规则，如果前提是“如果今天下雨，那么我会带伞”，且今天确实下雨了，那么可推断出“我会带伞"。

C．语言中凝固了我们在认知与实践中形成的思想和行为方式，从这个意义上讲，小词能够反映我们的思维

D．当下，我们应返回人类的言语实践，在小词养成的言语行为方式以及对小词之用的探索与评价中，寻找逻辑和理性的奥义。

3．下列选项的“小词”运用，存在逻辑问题的一项是（3分）（）

A．我们不仅要从发展的观点看待实践的标准，而且要承认实践是真理的标准。

B．揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。

C．只要在自然状况下有变异发生，那么认为自然选择不曾发挥作用就很难解释了。

D．我认为，宇宙里很可能到处都充满着生命，只是我们人类尚未发现而已。

4．简要分析第②段中两处加点“小词"是如何体现逻辑和理性的。（4分）

5．李华同学的作文经常被老师点评为“思路不清”“逻辑混乱"。请结合材料，帮他找到解决问题的方法。（6分）

【分析】（1）本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。

（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。

（3）本题考查学生对“小词”运用存在逻辑问题的分析能力，结合内容具体分析。

（4）本题考查学生分析“小词"是如何体现逻辑和理性的能力。结合内容具体分析。

（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。

【解答】（1）B.“学习逻辑课程的宗旨是”错误，缺少限定，结合“学习逻辑课程，在一种非常重要却常被忽视的意义上，其宗旨正是要以系统的方式教会我们掌握这些小词的用法，进而学会如何正确且一贯地开展由小词用法所主导的诸种逻辑推理"可知。

故选B。

（2）A.“不同的理论建构都彰显出语言表达对理性的追求”错误，无中生有，结合“有关它们的理论建构和学术争论关乎我们对于人类逻辑和理性的省察和探索"可知。

故选A。

（3）A.“不仅……而且”的内容反了。

故选A。

（4）①结合“人们习惯于说‘语言是逻辑的载体’，但这过于笼统"可知，“但”表示转折关系，作者在不完全赞同习惯性说法的基础上提出自己的观点。②结合“一种更能切中肯綮的说法或许是"可知，“或许”表示不确定性，作者将自己个性化的观点严谨地提出。

（5）①结合“在日常表达或论文写作中，倘若未能正确区分‘如果’‘只有’‘但是’‘况且’等词，往往会给人留下‘思路不清’‘逻辑混乱’的印象"可知，李华应关注“并且”“如果"之类的小词，认识到它们在句意表达、语段连接等方面的逻辑作用；②结合“学习逻辑课程，在一种非常重要却常被忽视的意义上，其宗旨正是要以系统的方式教会我们掌握这些小词的用法，进而学会如何正确且一贯地开展由小词用法所主导的诸种逻辑推理”可知，李华应正确掌握这些小词的用法，并学会由小词用法主导的多种逻辑推理；③结合“而从形而上学的视角看，这些小词之所以能成功刻画思维结构，并帮助我们应对日常及科学研究中的各种推理难题，罗素等哲学家试图论证，是因为它们反映着我们作为认识者与外部世界在结构上的暗合"可知，李华应提高自已认识世界的能力，改进自己在生活实践中的思考方式和行为方式，并将这些能力与方式渗透到写作过程中。

答案：

（1）B

（2）A

（3）A

（4）①“但”表示转折关系，作者在不完全赞同习惯性说法的基础上提出自己的观点。②“或许"表示不确定性，作者将自己个性化的观点严谨地提出。

（5）①李华应关注“并且”“如果"之类的小词，认识到它们在句意表达、语段连接等方面的逻辑作用；②李华应正确掌握这些小词的用法，并学会由小词用法主导的多种逻辑推理；③李华应提高自已认识世界的能力，改进自己在生活实践中的思考方式和行为方式，并将这些能力与方式渗透到写作过程中。

【点评】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6~9题。

阿河

朱自清

我这一回寒假，因为养病，住到一家亲戚的别墅里去。别墅前面偏左的地方，是一片淡蓝的湖水，对岸环拥着不尽的青山。湖光山色，清清朗朗的。

韦君夫妇二人有一个女儿，她在外边念书，这时也刚回到家里。她邀来三位同学，她们住着楼上的两间屋子。楼下正中是客厅，西间是吃饭的地方；东间便是韦君的书房。我来的第二天，韦小姐告诉我，长工阿齐说有一个表妹，母亲叫他明天就带来做做看呢。

平屋与楼屋之间，是一个小小的厨房。我住的是东面的屋子，从窗子里可以看见厨房里人的来往。这一天午饭前，我偶然向外看看，见一个面生的女用人，两手提着两把白铁壶，正往厨房里走，我想这就是阿齐带来的女用人了

韦小姐对我说，她叫阿河，你别看阿河上，她的志气很好，她是个可怜的人。我和娘说，把我前年在家穿的那身棉袄裤给了她吧。我们教给她打绒绳鞋，她真聪明，一学就会了。她说拿到工钱，也要打一双穿呢。我等几天再和娘说去。

旧新年是过去了。因为江浙的兵事，我们的学校一时还不能开学。我们大家都乐得在别墅里多住些日子。这时阿河如换了一个人。她穿着宝蓝色挑着小花儿的布棉袄裤。我现在是常站在窗前看她了。我觉得在深山里发见了一粒猫儿眼，是我生平所仅见！我觉得我们相识已太长久，极愿和她说话一一极平淡的话，一句也好。但我怎好平白地和她攀谈呢？这样郁郁了一礼拜。

这是元宵节的前一晚上。我正在书房里看报。忽然门钮一响，阿河进来了。她手里拿着三四支颜色铅笔，静静地微笑着说：“白先生，你知道铅笔刨在哪里？”我不自主地立起来，匆忙地用手指着南边柱子，但我立刻觉得这是不够的，踌躇间，她一声不响地已将一支铅笔交给我。我放进刨子里刨了两下，便想交给她；但终于刨完了一枝。到底硬着头皮搭讪着说，“就这样刨好了。"我赶紧向门外一瞥，就走回原处看报去。但我的头刚低下，我的眼已抬起来了。于是远远地从容地问道，“你会么？”她不曾拌过头来，只“嘤"了一声，也不说话。我看了她背影一会，觉得应该低下头了，等我再抬起头来时，她已默默地向外走了。

午饭后，韦君照例地睡午觉去了，只有我，韦小姐和其他三位小姐在书房里。我有意无意地谈起阿河的事。我说

“你们怎知道她的志气好呢？”

“那天我们教给她打绒绳鞋；"一位蔡小姐便答道，“看她很聪明，就问她为甚么不念书？她被我们一问，就伤心起来了……”

“是的，"韦小姐抢了说，“后来还哭了呢；她说她只有一个爹，没有娘。嫁了一个男人，倒有三十多岁，土头土脑的，脸上满是疱！他是李妈的邻舍，我还看见过呢。”

“好了，底下我说吧。"蔡小姐接着道，“她男人又不要好，尽爱赌钱；她一气，就住到娘家来，有一年多不回去了。

“她今年几岁？”我问，

“十七不知十八？前年出嫁的，几个月就回家了，"蔡小姐说

“不，十八，我知道，”韦小姐改正道。

“哦。你们可曾劝她离婚？"

“怎么不劝；”韦小姐应道，“她说十八回去吃她表哥的喜酒，要和她的爹去说呢。"

“你们教她的好事，该当何罪！”我笑了。

她们也都笑了。

十九的早上，我正在屋里看书，突然外面有嚷嚷的声音，然后听见韦君的声音，“你们回去吧。人在我这里，不要紧的。"

我问韦君什么事？

他说，“阿河啰！还不是瞎吵一回子。”

吃过晚饭，我便问韦太太白天的事

“你要问这些事做什么？她昨天回去，原是借了阿桂的衣裳穿了去的，打扮得娇滴滴的，也难怪，被她男人看见了，便约了些不相干的人，将她抢回去。今天早上，她骗她男人，说要到此地来拿行李。她男人就信她，派了两个人跟着。那知她到了这里，便叫阿齐拦着那跟来的人；她自己便跪在我面前哭诉，说死也不愿回她男人家去。唉，现在的人，心眼儿真是越过越大了；一个乡下女人，也会闹出这样惊天动地的事了！"

“可不是，”李妈在旁插嘴道，“我本不该说的，阿弥陀佛！太太，你想她不愿意回婆家，老愿意住在娘家，是什么道理？"

韦太太叹了一口气，“一一好在没有几天了，让她快些走吧；别将我们的运气带坏了。她的事，我们以后也别谈吧。”

开学的通告来了，我定在二十八走。

一转眼已到了春假。我再到韦君别墅的时候，水是绿绿的，桃腮柳眼，着意引人。我却只惦着阿河，不知她怎么样了。那时韦小姐已回来两天。我背地里问她，她说

“奇得很！阿齐告诉我，说她二月间来求娘来了。她说她男人已死了心，不想她回去；只不肯白白地放掉她。他教她的爹拿出八十块钱来。可是阿河说她的爹哪有这些钱？她求娘可怜可怜她！娘数说了阿河一顿，一个钱也不给！

“她的爹正给她东找西找地找主儿呢。只怕难吧，八十块大洋呢！"

我忽然觉得不自在起来，不愿再问下去。

过了两天，阿齐从镇上回来，说，

“今天见着阿河了。娘的，齐整起来了。穿起了裙子，做老板娘娘了！据说是自己拣中的；这种年头！”

我立刻觉得，这一来全完了！只怔怔地看着阿齐，似乎想在他脸上找出阿河的影子。咳，我说什么好呢？愿运命之神长远庇护着她吧！

第二天我便托故离开了那别墅；我不愿再见那湖光山色，更不愿再见那间小小的厨房！

1926年1月

（有删改）

6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）

A．开篇对房屋位置和空间秩序的交代，为情节发展提供了灵活的转换空间，也为“我"观察人物提供了独特的视角。

B．对境遇屡次变化的阿河，“我”、韦小姐及其朋友是同情并鼓励其反抗的，而其他人或冷漠，或讥讽，或嫉妒。

C．“让她快些走吧；别将我们的运气带坏了”，韦太太的话显示她的想法和《祝福》中鲁四老爷很相似，他们都是封建礼教的卫道士。

D．小说结尾与开头的景物描写照应，景色依旧，但和山水相衬的美好的人已经不在，“我”流露出怅惘之情。

7．关于小说中阿河问“我"要铅笔刨的片段，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A．阿河的平静沉默和“我”的局促尴尬形成反差，暗示了我内心对她的爱慕之情。

B．该片段既照应上文“我极愿和她说话”，又为下文“我有意无意谈阿河”作铺垫。

C．“头刚低下，眼已抬起”，这处细节体现了“我”在阿河面前自卑的心态。

D．本段内容注重过程描写，与《背影》中父亲买橘子的场景相似，画面感强。

8．文中两处画线句体现出“我"不同的心理，请分析其原因。（4分）

9．小说讲的是18岁的阿河努力远离嗜赌的丈夫、勇敢投向新生活的故事，却并未直接描述她的这一经历。请结合小说分析作者这样处理的好处。（6分）

【分析】（1）本题考查学生分析文本内容和艺术特色的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。

（2）本题考查学生分析文本内容的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。

（3）本题考查学生对人物心理变化的分析能力。可以依据文中对人物的心理描写、神态表情和行为动作的刻画、环境描写来分析。

（4）本题考查分析叙述角度的能力。注意把握叙述角度的种类和特征，结合具体内容分析概括。

【解答】（1）C.“他们都是封建礼教的卫道士”错误，本文并没有体现。

故选C。

（2）C.“这处细节体现了‘我’在阿河面前自卑的心态"错误，是爱慕之情。

故选C。

（3）①结合“奇得很！阿齐告诉我，说她二月间来求娘来了。她说她男人已死了心，不想她回去；只不肯白白地放掉她。他教她的爹拿出八十块钱来。可是阿河说她的爹哪有这些钱？她求娘可怜可怜她！娘数说了阿河一顿，一个钱也不给！”可知，“我"先前的“不自在”是出于对阿河因拿不出八十块钱而无法摆脱嗜赌成性的丈夫的不幸遭遇的同情和难过；②结合“今天见着阿河了。娘的，齐整起来了。穿起了裙子，做老板娘娘了！据说是自己拣中的；这种年头！"可知，后来感觉“全完了”是因为阿河做了老板娘娘，打破了她在“我"心中纯美的形象，让“我”难以接受而心生失落惆怅。

（4）①结合“韦小姐对我说，她叫阿河，你别看阿河上，她的志气很好，她是个可怜的人……"可知，小说主要通过其他人的交代和交谈拼凑出阿河的故事，这种侧面讲述的方法更加客观真实地反映主人公阿河的遭遇；②结合“看她很聪明，就问她为甚么不念书？她被我们一问，就伤心起来了……”可知，讲述中间存在大量留白，引起读者的想象和思考，让阿河的命运更引人关注；③结合“今天见着阿河了。娘的，齐整起来了。穿起了裙子，做老板娘娘了！据说是自己拣中的；这种年头！"可知，通过各种人对阿河的不同态度以及同一个人对待阿河前后态度的变化更丰富地体现社会百态、世态人情，使作品的主题更加深广。

答案：

（1）C

（2）C

（3）①“我”先前的“不自在"是出于对阿河因拿不出八十块钱而无法摆脱嗜赌成性的丈夫的不幸遭遇的同情和难过；②后来感觉“全完了”是因为阿河做了老板娘娘，打破了她在“我"心中纯美的形象，让“我”难以接受而心生失落惆怅。

（4）①小说主要通过其他人的交代和交谈拼凑出阿河的故事，这种侧面讲述的方法更加客观真实地反映主人公阿河的遭遇；②讲述中间存在大量留白，引起读者的想象和思考，让阿河的命运更引人关注；③通过各种人对阿河的不同态度以及同一个人对待阿河前后态度的变化更丰富地体现社会百态、世态人情，使作品的主题更加深广。

【点评】“规范作答"不能忘记的三个原则：

（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；

（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；

（3）分点分条作答。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一；

贞观二年，太宗问王珏曰：“近代君臣治国，多劣于前古，何也？”对曰：“古之帝王为政，皆志尚清静，以百姓之心为心。近代所任用大臣，复非经术之士。汉家宰相，无不精通一经，朝廷若有疑事，皆引经决定，由是人识礼教，治致太平。近代重武轻儒，或参以法律，儒行既亏，淳风大坏。"太宗深然其言。自此百官中有学业优长，兼识政体者，多进其阶品，累加迁擢焉。

贞观四年，太宗问萧璃曰：“隋文帝何如主也？”对曰：“克己复礼，勤劳思政，虽性非仁明，亦是励精之主。"太宗曰：“公知其一，未知其二。此人性至察而心不明。夫心暗则照有不通，至察则多疑于物。不肯信任百司，每事皆自决断，虽则劳神苦形，未能尽合于理。朝臣既知其意亦不敢直言宰相以下惟即承顺而已。朕意则不然，以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。广任贤良，高居深视，法令严肃，谁敢为非？”

（节选自《贞观政要·论政体》）

材料二：

康熙四年，广东总督卢崇峻奏曰：“臣窃以为国之大利，在于政治简易；国之弊，在法令烦多。何也？夫法令一多，则内外衙门，在大官唯成例是遵，每多查驳之烦。在有司唯功令是畏，有不遑救过之虑，岂能计及民生之休戚，而施抚宇之仁耶？若政治一归简易，则大小臣工，各有暇豫之精神，衙门各役，莫施鬼蜮之伎俩。故古来只颂宽大之为美政，未闻以文法之烦为善治也。夫滋弊缘于法多，则救弊唯在减法，有不辨而自明者矣。"疏入，报可。

康熙九年，圣祖谕礼部曰：“联唯至治之日，不以法令为亟，而以教化为先。盖法今禁于一时，而教化维于可久，若徒恃法令，而教化不先，是舍本而务末也。”

（节选自《康熙政要·论政体》）

10．材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

朝臣既知A其意B亦不C敢D直言E宰相F以下G惟即承顺H而已。

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A．引，参照、依据，与《兰亭集序》“引以为流觞曲水"的“引”词义不同。

B．然，认为正确，与《石钟山记》“石之铿然有声者"的“然”词义不同。

C．“唯成例是遵"与《屈原列传》“是以见放”的“是"用法相同。

D．“而施抚字之仁耶”与《论语》“人而不仁，如礼何"的“而”用法不同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）

A．王珪认为治理国家应以百姓为中心，并仿效汉代多任用饱学经史的大臣，唐太宗采纳了他的建议。

B．萧瑀认为，隋文帝勤于政务、遵从礼仪、很有自制力，虽然说不上仁义开明，却也算得上是一个励精图治的君王。

C．唐太宗认为应将政务交给百官商议，皇帝只需要坚持严刑峻法，加强对百官的监视就可以高枕无忧了。

D．康熙认为教化可以维持永久，而法令只能禁绝一时，以教化为先来治理国家才是抓住根本的做法。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）故古来只颂宽大之为美政，未闻以文法之烦为善治也。（4分）

（2）而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）（4分）

14．两则材料中“以民为本"的为政思想与《种树郭橐驼传》中倡导的“养人术”相似，但呈现方式不同，请结合内容简要分析。（4分）

【分析】（1）本题考查文言断句的能力。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。

（2）本题考查对词语和相关内容的理解能力，答题关键在于平时的积累与识记，联系语境进行分析。

（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留"删”“调"换”“补"的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

（5）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。

【解答】（1）句意：朝臣既然知道他的心意，也不敢直言进谏，宰相以下的官员，只是立即顺从迎合罢了。

“朝臣既知其意”，意思是朝臣既然知晓他的心意，表述完整，其后应断开，即B处；“亦不敢直言”，意思是也不敢直言进谏，表述完整，其后应断开，即E处；“宰相以下”，指宰相及以下的官员，是一个整体，其后应断开，即G处。

故选：BEG。

（2）C.“唯成例是遵"中“是”宾语前置的标志，应为“唯遵成例"。“是以见放”中“是"是代词。句意：大官们只是遵循旧例。/所以被放逐。

故选：C。

（3）C.“皇帝只需要坚持严刑峻法，加强对百官的监视就可以高枕无忧了”说法错误，原文在肯定严刑峻法的同时还有“广任贤良，高居深视”，意思是广泛任用贤良的人，高居深宫而监察。选项遗漏了“广任贤良，高居深视”这个信息，表述不全面。

故选：C。

（4）①重点词语：颂，赞颂；美政，好的政治；文法，法令条文；善治，好的治理方法。句意：所以自古以来只赞颂宽大的政策是好的政治，没听说过把法令条文繁琐当作好的治理方法。

②重点词语：陋者，浅陋的人；斧斤，斧头；考击，敲打；得其实，得到了它的真相。句意：而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了它的真相。

（5）《贞观政要》中，唐太宗与大臣探讨治国之道时，认为应以百姓之心为心，广任贤良，听取百官意见，不独断专行，体现了“以民为本"。《康熙政要》中，康熙认为治国应政治简易，减少法令，让官员有精力关注民生，实施仁政，体现了“以民为本”。

《种树郭橐驼传》中，通过郭橐驼种树的道理，类比为官治民要顺应百姓天性，让百姓休养生息，不要过多干扰，也是“以民为本"。

答案：

（1）BEG

（2）C

（3）C

（4）①所以自古以来只赞颂宽大的政策是好的政治，没听说过把法令条文繁琐当作好的治理方法。

②而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了它的真相。

（5）《贞观政要》和《康熙政要》是在君臣的讨论和决策中直接体现“以民为本”；《种树郭橐驼传》则是以种树的故事进行类比，委婉含蓄地表达这一思想。

参考译文：

材料一：

贞观二年，太宗问王珪说：“近代的君臣治理国家，大多比前代的古人差，为什么呢？"王珪回答说：“古代的帝王施政，都志趣崇尚清静无为，把百姓的心思当作自己的心思。近代所任用的大臣，又不是精通经学儒术的人。汉朝的宰相，没有不精通一部经书的，朝廷如果有疑难之事，都依据经书来决定，因此人们懂得礼教，实现了太平之治。近代重视武力轻视儒学，有的还掺杂使用法律，儒家的行为规范已经缺失，淳朴的风俗受到极大破坏。”太宗很赞同他的话。从此百官中那些学业优秀、又懂得政治体制的人，大多晋升他们的官阶品级，多次加以升迁提拔。

贞观四年，太宗问萧瑀说：“隋文帝是怎样的君主？"萧瑀回答说：“他能够克制自己遵循礼仪，勤劳地思考处理政事，虽然性情算不上仁义开明，但也是励精图治的君主。”太宗说：“您只知道其一，不知道其二。这个人性格极其明察但内心不明。内心昏暗就会有看不通透的地方，极其明察就会对事物多有猜疑。他不肯信任百官，每件事都自己决断，虽然劳神费力，但未能全都合乎事理。朝臣既然知道他的心意，也不敢直言进谏，宰相以下的官员，只是立即顺从迎合罢了。我的想法却不是这样，以天下的广大，四海的众多人口，千头万绪，必须结合变化通融，都交给百官商议，由宰相筹划，对于事情稳妥方便，才可以上奏施行。怎么能凭借一天要处理的众多事务，由一个人的思虑来独断呢。广泛任用贤良之人，处在高位深入观察，法令严肃，谁敢做坏事？"

材料二：

康熙四年，广东总督卢崇峻上奏说：“我私下认为国家最大的利益，在于政治简约平易；国家的弊病，在于法令繁多。为什么呢？法令一旦繁多，那么朝廷内外的衙门，大官们只是遵循旧例，常常有很多查核驳斥的麻烦。地方官员只是畏惧法令，有来不及补救过错的忧虑，怎么能够考虑到百姓的欢乐和忧愁，从而施行安抚百姓的仁德呢？如果政治一旦回归简约平易，那么大小官员，各自都有悠闲安逸的精神，衙门的各种差役，也无法施展阴险狡诈的手段。所以自古以来只赞颂宽大的政策是好的政治，没听说过把法令条文繁琐当作好的治理方法。产生弊病的原因在于法令多，那么拯救弊病的办法只在于减少法令，这是不用分辨就自然明白的道理。”奏疏呈上，得到批准。

康熙九年，圣祖对礼部说：“我认为在最好的治理之时，不应把法令当作急切之事，而应当把教化放在首位。因为法令只能在一时禁止，而教化却能维持长久，如果只是依靠法令，而不先进行教化，这是舍弃根本而致力于末梢。"

【点评】（1）本题考查文言断句的能力。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。

（2）本题考查对词语和相关内容的理解能力，答题关键在于平时的积累与识记，联系语境进行分析。

（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删"调”“换"补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

（5）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成15~16题。

用前韵招蕃叟①弟（其二）

陈傅良

落花风雨奈愁何，愁亦不应缘落花。

尚可流觞追曲水，底须②占鹏似长沙。

无人晤语鸟鸟乐，为我食贫楼笋佳。

休说关河无限恨，腹非空怒道旁蛙③。

[注]①蕃叟，是陈傅良族弟陈武的字。二人当时皆受宰相韩侂胄迫害，被谗罢官。②底须：何须。③勾践立志向吴国复仇，曾向路旁的怒蛙表示敬意，以此鼓舞百姓。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）

A．标题中“前韵"指本诗与写给弟弟的第一首诗用韵相同，“招”有殷切招请之意。

B．首联“落花风雨"既表达自己愁思难解的情怀，又暗含劝慰对方驱散愁云的心迹。

C．颈联用“鸟乌乐”“楼笋佳"表达了自己罢官后及时行乐、消极避世的心理状态。

D．“休说”本指不要说，诗人反其意而用之，强烈地表达自己难以排解的偾懑之情。

16．诗中用典贴切得当，请结合颔联简要赏析。（6分）

【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。

（2）本题考查学生赏析诗句的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。

【解答】（1）C.“表达了自己罢官后及时行乐、消极避世的心理状态"错。颈联用“百年”“乔木"参天”写树，隐喻诗人及其友人的风骨，四句表达了作者及其友人内心的不满悲愤之情。

故选C。

（2）“尚可流觞追曲水，底须占鹏似长沙"中“流觞追曲水”正用《兰字集序》中“曲水流游"的典故，希望任逢失意的弟弟统和自己一同做法当年兰辛雅士，寄惜山水以经道热绪；“占鹏似长沙”反用贾谊被贬长沙时作《鹏鸟赋》的典故，劝然弟弟不要像贯该一样国仕逝失意而车骚太盛，并以此宽解自己。两个典故前正后反，初中自己与弟弟当时的处境和心境，含蓄深沉地表达了诗人的劝慰之心。

答案：

（1）C

（2）①“流觞追曲水"正用《兰字集序》中“曲水流游”的典故，希望任逢失意的弟弟统和自己一同做法当年兰辛雅士，寄惜山水以经道热绪；②“占鹏似长沙"反用贾谊被贬长沙时作《鹏鸟赋》的典故，劝然弟弟不要像贯该一样国仕逝失意而车骚太盛，并以此宽解自己；③两个典故前正后反，初中自己与弟弟当时的处境和心境，含蓄深沉地表达了诗人的劝慰之心。

【点评】理解诗歌的方法：

（一）关注标题，明确内容和情感

标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。

（二）关注作者，知人论世多关联

读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。

（三）关注注释隐含意

高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。

（四）关注意象寄托意

意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。

（五）关注关键词句情感意

关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写出下面句子中的空缺部分。（6分）

（1）《大学之道》中，用“______，______"两句指出家庭经营有序是治理好国家与天下的重要基础。

（2）在学生即将成为“准高三生”之际，班主任用陶渊明《归去来兮辞》中的“______，______"两句勉励同学们不要为过去的错误后悔，而要好好把握当下，展望未来。

（3）古诗词中写“愁”，常常化抽象为形象，化无形为有形，如“______，______"两句。

【分析】本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。

【解答】故答案为：

（1）家齐而后国治国治而后天下平（重点字：治）

（2）悟已往之不谏知来者之可追（重点字：谏）

（3）只恐双溪舴艋舟载不动许多愁（重点字：溪）

【点评】名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。

例如：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境，就会把“始"写成“使”。

三、语言文字运用（19分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成18~20题。

沈从文先生的重造民族品德的思想，不知道为什么，多年来不被理解。“我作品能够在市场上流行，实际上近于买椟还珠，你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了；你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。"寄意寒星荃不察”，沈先生不能不感到寂寞。他的散文里一再提到屈原，不是偶然的，

寂寞不是坏事。从某个意义上，可以说寂寞造就了沈从文。寂寞有助于深思，有助于想象。“我有自己的生活与思想，可以说是皆从孤独中得来的。我的教育，也是从孤独中得来的。"他的四十本小说，是在寂寞中完成的。他所希望的读者，也是“在多种事业里低头努力，很寂寞的从事于民族复兴大业的人。”（《〈长河〉题记》）安于寂寞是一种美德。寂寞的人是充实的。

寂寞是一种境界，一种很美的境界。沈先生笔下的湘西，总是那么安安静静的。边城是这样，长河是这样，鸭窠围、杨家岨也是这样。静中有动，静中有人。沈先生擅长用一些颜色、一些声音来描绘这种安静的诗境。在这方面，他在近代散文作家中可称圣手。

18．下列句子中的“安"和文中加点处的“安”，意义相同的一项是（3分）（）

A．诸葛亮命诸将乘其不备夺取了荆州大半，使得周瑜坐立不安。

B．直到逃出了华容道，曹操一行人才终于转危为安。

C．人生无常，生活跌宕，唯有安顿好自己的内心，我们才能处变不惊。

D．陶渊明安贫乐道，退守田园，在孤独寂寞中寻得人生的一方净土。

19．文中画横线的句子也可表达为“你们能欣赏我故事的清新，却忽略了作品背后蕴藏的热情；你们能欣赏我文字的朴实，却忽略了作品背后隐伏的悲痛。"但原文的表达效果更好，为什么？（4分）

20．材料中借鲁迅先生的“寄意寒星荃不察”说沈从文的寂寞，而鲁迅在《〈呐喊〉自序》中回顾自己心路历程时，出现频率最高的词也是“寂寞"。请结合小说集《呐喊》的内容，谈谈鲁迅是如何表现“寂寞”的。（4分）

【分析】（1）本题考查的是词义理解的能力，主要是根据句意判断。

（2）本题考查学生表达准确，鲜明，生动的能力。解答此类试题，应该从修辞、语言、表现手法、思想感情等方面去考虑。

（3）本题考查对名著内容的理解和分析能力，答题时一定要细致回想小说的主要情节，然后在整体理解文意，用简洁的语言加以表述，表述时注意理清内在的逻辑性。

【解答】（1）文中加点处“安安静静"的“安”是“安稳、平静"的意思。

A.“坐立不安”的“安"是“安心、安定”的意思。

B.“转危为安"的“安”是“安全、平安"的意思。

C.“安顿”的“安"是“使有合适的位置”的意思。

D.“安贫乐道"的“安”是“安稳、平静"的意