2024年高中语文《复活》（节选）教学设计

《复活（节选）》教学设计一、走近作者1.激趣导入：“复活”从字面上看指的是“死了又活过来”，一般指的是肉身的复活，这种形式的复活我们在影视剧恐怖片里数见不鲜。而今天我们将走进列夫·托尔斯泰的长篇小说《复活》，去认识另一种更为高级的复活类型——精神的、灵魂的复活，并从列夫·托尔斯泰笔下的主人公身上去感知美好人性的复归。2.作者简介：列夫·托尔斯泰（1828——1910），生于贵族家庭，19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家。1847年退学后，回故乡在自己领地上作农奴制度改革的尝试，1851——1854年在高加索军队中服役并开始写作，1854——1855年参加克里米亚战争，1855年11月到彼得堡进入文学界，创作了诸多文学巨作，1910年11月病逝，享年82岁。列夫·托尔斯泰以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，代表作有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。列夫·托尔斯泰以自己漫长一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。他的作品反映了1861年到1905年俄国的社会矛盾和社会变动，因此他被列宁誉为“俄国革命的镜子”是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。高尔基说不认识托尔斯泰者，不可能认识俄国。二、走近作品1.探寻背景《复活》是列夫·托尔斯泰晚年的代表作，当时（19世纪末期），俄国的农奴制和俄土战争，使俄国农民生活在水生火热之中。在这样的历史背景下，列夫·托尔斯泰看到了社会问题的本质所在，对农民产生了深深的同情，世界观发生激变，抛弃了贵族地主阶层的传统观点，站在广大农民的立场，观察俄国的社会现实，代表农民阶级发表意见。他以清醒的现实主义态度抨击社会现实，揭露俄国社会制度的本质。列夫·托尔斯泰在此背景下创作出的《复活》是俄国批判现实主义文学的高峰。2.故事梗概小说主人公玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达7年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件，他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他的良心受到了谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。本课节选的是第一部第四十三章。小说前面的情节是：玛丝洛娃无辜卷入一起谋财害命官司，蒙冤受屈，即将去服苦役。担任陪审员的贵族聂赫留朵夫在法庭上发现玛丝洛娃正是自己年轻时抛弃了的姑娘，良心深受谴责，经过痛苦的思想斗争，决定去监狱探望玛丝洛娃，祈求宽恕。三、走近文本本文写的是聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃，祈求宽恕的经过。聂赫留朵夫来到监狱探监，试图得到玛丝洛娃的宽恕，为自己以前的罪过赎罪。而玛丝洛娃从不认识到认出他来，玛丝洛娃与聂赫留朵夫见面后说出自己的遭遇，依然对那段生活感到痛苦，她想法子从聂赫留朵夫那里要钱，已经失去了灵魂。（一）人物形象探究：1、玛丝洛娃为何而“死”？“复活”一词是针对“已死之人”所用，玛丝洛娃在“复活”之前，一定有过一段堕落的经历。结合《复活》整本书的情节，思考造成玛丝洛娃不断沉沦，最终陷在社会的泥潭中无力自拔的原因是什么？【明确】（1）周围的环境①童年遭遇：生下来就被抛弃，缺少父爱、母爱；②思想根源：在地主家的生活，特殊的身份——半养女、半家奴；③恋爱经历：18岁时被聂赫留朵夫欺骗，丧失对生活的美好追求，开始仇恨社会，并变得玩世不恭起来；④不幸生活：在她寻找工作、力图用自己的双手养活自己的时候，不断地被骚扰、被凌辱、被欺压，她沿着社会的阶梯不断向下滚，最后滚进火坑。（2）自身原因——对舒适生活的渴望好几回有人来提亲，玛丝洛娃都没有答应。她觉得跟那些向她求婚的工人在一块生活未免太苦，她已经在女主人家里过惯比较舒服的生活。（3）社会制度沙皇专制后期的俄国，资本主义迅猛发展，农村遭到巨大的破坏，劳动人民的生活日趋困苦，妇女地位低下。“成千上万的妇女不但得到政府许可，而且得到政府奖励，纯粹为了促进国民幸福而过着的生活；十个妇女当中倒有九个会以痛苦的疾病、早衰、死亡作为结局。”2、玛丝洛娃“死”后如何？由于社会制度、环境与自我心理等三重因素的影响，玛丝洛娃最终堕落了，本性被掩盖，纯良的灵魂死亡，课本选段中的玛丝洛娃早已不是从前那个单纯善良的姑娘，而变成了一具行尸走肉，她肉体虽然活着，但精神上已经死去。阅读课本中的选段，找出文中能够表现玛丝洛娃人物特征的肖像、神态、语言、动作、心理等描写的语句，分析本文是如何通过这些细节描写反映人物的特征的。（1）自主探究，研读文本。找出文中人物的肖像、语言、动作、心理等描写的语句，分析本文是如何通过语言、动作、心理等细节描写反映人物的特征的。采用批注阅读法研读文本，分成男生、女生两组，男生批注描写聂赫留朵夫的语句，女生批注描写玛丝洛娃的语句。（2）教师示范批注示范一：“对，我在做我该做的事，我在认罪。”聂赫留朵夫想。他一想到这里，眼泪就夺眶而出，喉咙也哽住了。他用手指抓住铁栅栏，说不下去，竭力控制住情感，免得哭出来。（第12段）批注：①心理描写。直接写聂赫留朵夫的心理，他认为玛丝洛娃的遭遇的根源在自己，自己应该赎罪。②动作、神态描写。他的情绪很激动，说明他急于想得到玛丝洛娃的谅解，同意自己赎罪的想法。示范二：玛丝洛娃看到聂赫留朵夫激动的神气，认出他来了。“您好像是……但我不敢认。”玛丝洛娃眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。（第15~16段）批注：神态描写。玛丝洛娃的表情表现了她认出对方后的心理，那段不愿意触及的记忆又出现在她的脑海中。示范三：过了一分钟，玛丝洛娃从边门走出来。她步履轻盈地走到聂赫留朵夫跟前站住，皱着眉头看了他一眼。乌黑的鬈发也像前天那样一圈圈在额上；苍白而微肿的脸有点病态，但很可爱，而且十分镇定；她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。（第27段）批注：肖像描写。这是一个深受苦难折磨但依旧不失可爱的姑娘，脸因牢狱生活变得“苍白而微肿”，眼皮也是浮肿着的，但眼睛仍“特别有神”，让人无法讨厌她，作者这样写激起了人们对她的同情。3.学生研读、批注成果展示男生组成果展示示例：（1）“我想见见……”聂赫留朵夫不知道该用“您”还是“你”，但随即决定用“您”。他说话的声音并不比平时高。（第4段）“我想见见您……我……”（第5段）批注：语言描写。聂赫留朵夫在称呼上的斟酌和语言的不流畅表现了他思想上的矛盾。（2）他再也说不下去，就离开铁栅栏，竭力忍住翻腾的泪水，不让自己哭出声。（第21段）批注：动作、神态描写。聂赫留朵夫“说不下去”。内心充满了伤悲，自己给对方造成的伤害如此之大，表现了他对自己的反省。（3）昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。（第60段）“这个女人已经无药可救了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。給她一些钱，把你身边所有的钱”全给她，同她分手，从此一刀两断，岂不更好？”他心里这样想。（第61段）不过，他同时又感到，他的心灵里此刻正要完成一件极其重大的变化，他的精神世界这会儿仿佛搁在不稳定的天平上，只要稍稍加一点力气，就会向这边或者那边倾斜。他决定此刻把所有的话全向她说出来。（第62段）批注：心理描写。一方面，一个利己的聂赫留朵夫和一个想要实现自我救赎的聂赫留朵夫之间展开了激战；另一方面聂赫留朵夫看到了玛丝洛娃已经完全变了个人，当年的纯洁美好不复存在，行为举止间流露出风尘女子的放荡，这一切让他质疑自己对她的拯救是否有意义。最终他还是坚定了自己要帮助玛丝洛娃的想法。（4）不过，说也奇怪，这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量，使他去同她接近。聂赫留朵夫觉得他应该在精神上唤醒他，这虽然极其困难，但正因为困难就格外吸引他。他现在对她的这种感情，是以前所不曾有过的，对任何人都不曾有过，其中不带丝毫私心。他对她豪无所求，只希望她不要像现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性。（第67段）批注:心理描写。表明了聂赫留朵夫决心从精神上拯救玛丝洛娃，其实这也是他迈出自己精神复活的第一步。（5）“我记起这些事是为了要改正错误，赎我的罪，卡秋莎。”聂赫留朵夫开了头，本来还想说他要同她结婚，但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢开口了。（第70段）批注：语言、心理描写。表现了聂赫留朵夫的懦弱，也表现了他内心深深的自责和忏悔。总结归纳文中聂赫留朵夫人物形象聂赫留朵夫既是贵族地主阶级的罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者。聂赫留朵夫大学时是一个纯洁、热忱、朝气勃勃，有美好追求的青年，进入军队和上流社会后，过起花天酒地、醉生梦死的生活。作风随便，诱奸玛丝洛娃使其怀上孩子，有将其抛弃。多年后，再次遇到了玛丝洛娃，意识到自己是造成她不幸的罪魁祸首，心中的良知引发了他对玛丝洛娃的同情和忏悔。他开始决心赎罪，甚至有和她结婚的念头，表明了他悔改的诚意。从此，他的思想开始升华，灵魂开始走向复活。女生组成果展示示例：（1）神态描写——文中多次写到玛丝洛娃的“媚笑”。（提问：请替玛丝洛娃说出她的潜台词或真实的内心读白）①不过，她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。（第2段）批注：神态描写。玛丝洛娃仍然高兴有人来看她，特别是衣着体面的人，“嫣然一笑”是她作为妓女的习惯表情，生动地表现了饱尝世态炎凉后的玛丝洛娃已经世俗化了，变得善于察言观色了。②“没有什么罪可赎的。过去的事情都过去了，全完了。”玛丝洛娃说。接着，完全出乎他的意料，她忽然瞟了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。(第43段)批注：语言、神态描写。玛丝洛娃不相信聂赫留朵夫会赎罪，她不抱任何希望，“嫌恶”是玛丝洛娃的真情流露，正是眼前这个男人，对她始乱终弃，给自己带来了深重的痛苦和灾难，表达了对聂赫留朵夫的厌恶。。“妖媚又可怜地微微一笑”是她故意而为之，装出的一副妖媚可怜相，这是她作为妓女的习惯表情，其目的是利用他弄到些好处。③她又像刚才那样微微一笑。(第53段)批注：神态描写。玛丝洛娃再次出现的“笑”，让人对其同情，同时更激发了聂赫留朵夫的罪恶感。④“你的话真怪。”她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。(第65段)批注：动作、神态描写。突出了玛丝洛娃的真实状态，她根本不在意对方的想法，只是要尽可能地获得一些好处。⑤“好的，那您就来吧。”她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。(第76段)批注：语言、神态描写。玛丝洛娃的“讨男人喜欢的媚笑”表明她仍将自己当做妓女，对于赫聂留朵夫“赎罪”一说充满不信，认为他仍旧是想玩弄自己。玛丝洛娃不仅不以自己的妓女身份为耻，甚至引以为荣。在她看来，茫茫尘世无非是好色之徒聚居的渊薮，他们从四面八方窥伺她，不择手段——去占有她，她过去的生活和现在的生活全都证实这种观点是正确的。【小结】这几处笑容可以分为两种：一是对聂赫留朵夫的讨好献媚，一是对他的鄙夷。玛丝洛娃的笑，并不是发自内心，而是作为妓女的习惯表情。在她看来，人世间无非是好色之徒的聚居地，他们窥伺她，不择手段地占有她，她过去的生活和现在的生活全都证实了这一点，她的遭遇让她坚信这一点，所以此时她已经完全堕落，世俗化了。通过这些描写可以看出这个时候的玛丝洛娃已经完全丧失了少女时代的纯真，身上浓重地刻下了以往生活的印记，在行为上已经堕落成一个真正的妓女，但同时她又没有完全泯灭良知和混淆是非观念，爱恨情仇在她心里分得非常清楚，对聂赫留朵夫骨子里的鄙薄，这是她觉醒的前提条件。这些生动的神态描写，正体现了玛丝洛娃内心的丰富性。（2）语言描写①“我想请求您……给些钱，要是您答应的话。不多……只要十个卢布就行。”她突然说。(第54段)【分析】语言描写。玛丝洛娃不相信聂赫留朵夫的话，把他当作可利用的男人，妖媚地笑着向他要了十个卢布。②“何必提那些旧事。”她冷冷地说。(第69段)【分析】语言、神态描写。表明聂赫留朵夫过去给她造成的伤害是巨大的，她不想再触及那段痛苦的回忆。③“真怪！”她又说了一遍，接着摇摇头，向铁栅栏那边走去。(第78段)【分析】语言、动作描写。表明了玛丝洛娃对自己的关爱极度的怀疑，不信任，觉得聂赫留朵夫所说的话是骗人的。（3）动作描写她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。(第64段)【分析】动作描写。两个“瞧瞧”活画出玛丝洛娃像敏锐的赌徒般在捕捉一击制胜的战机，而为的就是那区区十个卢布；“伸”“抓”“塞”一连串的动作细节是那样的熟练、迅捷，像极了一个久经沙场的老手，类似的情状在她身上肯定发生了很多次。刻画出一个狡诈、贪婪、世俗的形象。（4）心理描写最初一刹那，她把坐在她面前的这个人同她一度爱过的那个青年联系起来，但接着觉得太痛苦了，就不再这样做。现在这个衣冠楚楚、脸色红润、胡子上洒过香水的老爷，对她来说，已不是她所爱过的那个聂赫留朵夫，而是一个截然不同的人。那种人在需要的时候可以玩弄像她这样的女人，而像她这样的女人也总是要尽量从他们身上多弄到些好处。(第44段)【分析】心理描写。被社会欺骗、欺辱、迫害过的玛丝洛娃不相信眼前的赫聂留朵夫——“这个衣冠楚楚、脸色红润、胡子上洒过香水的老爷”，即使她爱过他，但残酷的生活早已使玛丝洛娃不再如初，对现在的她来说，周围的男人都是想要玩弄女人，而她作为一个妓女，也只有一个目的——“尽量从他们身上多弄到些好处。”。【小结】玛丝洛娃的人物形象：玛丝洛娃原本是一个善良纯朴、天真无邪的少女，自从被聂赫留朵夫引诱和抛弃后，她沦落为妓女，又不幸被诬告为毒害他人的凶手，陷于冤狱。饱受生活摧残的玛丝洛娃此时已经不相信任何人，内心早已砌起一堵高墙，变得冷漠、怀疑、贪利。她作为俄国下层群众的典型代表，丧失了生命，失去了灵魂。所以，玛丝洛娃对决心赎罪、帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满的是厌恶，肉体虽然活着，但灵魂已经死亡。3、玛丝洛娃为何能“复活”？（1）内因：玛丝洛娃本性未泯。事实上，玛丝洛娃并非无可救药，她单纯善良的天性并没有完全泯灭，只是面对社个世界，她不得不在心理与行为上为自己筑起高墙，保护自己。课文节选部分是多年后两人的重逢，对玛丝洛娃来说，这是毫无心理准备的，因此这次重逢难免会在她的心里激起波澜，而这难免会引起行为方式和心理活动的混乱。在接下来的情节发展中，玛丝洛娃镇定下来之后，会对聂赫留朵夫表现出极大的宽容和理解，这也正是这位饱经磨难的女子身上最光辉的地方。请从节选部分找出玛丝洛娃心理活动混乱的地方（或者说可以证明她还有保有一丝善良纯朴、理性觉醒的地方）16段：玛丝洛娃认出聂赫留朵夫的第一反应：“您好像是……但我不敢认”“眼睛不看他”“涨红的脸”——说明她对聂赫留朵夫还是有印象，有感觉，毕竟曾经爱过。20段：玛丝洛娃斜睨的目光盯住他不放——说明玛丝洛娃并没有彻底地拒绝聂赫留朵夫，当然这里也含有从聂赫留朵夫那里弄点好处的想法。（还有第27段对玛丝洛娃来到聂赫留朵夫身边时的描写）32段：玛丝洛娃询问聂赫留朵夫怎样找到自己，斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他——说明此时玛丝洛娃的内心还是留有一丝期待，对眼睛的描写说明其内心的矛盾：这个深深伤害过自己的男人，为什么如今又来找自己？特别是第44段的心理描写，玛丝洛娃对于聂赫留朵夫的突然出现很“震惊”，甚至还想起“那个充满感情和理想的新天地”（也就是回想起那段两个彼此相恋的美好时光），可见，那段感情在玛丝洛娃内心一直保存着，而现在的堕落，只是她用以驱除痛苦、麻醉自己的方式，内心深处还是那个善良纯朴、天真无邪卡秋莎。【小结】因此，玛丝洛娃没有完全沦为生活的奴隶。在旧日情人的面前，她表现出一种“粗野可怕，拒人于千里之外的神色”，只是反映了她难以消解的痛苦，更体现出其倔强的自尊和自我的觉醒。（2）外因：聂赫留朵夫的悔改和帮助课文中，聂赫留朵夫鼓起勇气面对被自己深深伤害过的玛丝洛娃，忏悔当年的罪恶，祈求宽恕。一方面，聂赫留朵夫是玛丝洛娃悲惨遭遇的直接责任人，另一方面，当时残酷的社会给玛丝洛娃的只有打击和伤害，其中，聂赫留朵夫是唯一一个真正关心她的人，也是唯一有可能帮助她的人。因此，聂赫留朵夫的悔改使得玛丝洛娃有了获救的可能。对于聂赫留朵夫的悔改，节选部分有大量心理描写。请阅读课文，划出描写聂赫留朵夫心理活动的部分，概括其悔改的心理过程。【明确】阅读第59-62段和66-67段。心理过程：①求得心安。聂赫留朵夫起初是希望通过自己的悔改打消罪恶和愧疚的折磨，他想的是“怎样才能对他有利”（60），此时，其目的是“自救”。②拯救对方。玛丝洛娃的堕落和冷漠引起了聂赫留朵夫一番激烈的心理斗争，但他最终觉得需要“在精神上唤醒她”（67），对玛丝洛娃产生了“不带丝毫私心”（67）的感情和责任，只希望“能恢复她的本性”（67），此时，他的目的由“自救”变成了“救人”。拓展提升问题1：第70段“聂赫留朵夫开了头，本来还想说他要同她结婚，但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢开口了。”你认为聂赫留朵夫要同玛丝洛娃结婚的想法是真实的吗？请说明理由。观点一：不是真实的。聂赫留朵夫“不敢开口了”，是在怀疑自己的做法是不是值得。因为他要同玛丝洛娃结婚，就意味着必须放弃自己已经习惯了的优渥的贵族生活。同时，玛丝洛娃沦落风尘、酗酒享乐、粗野可怕，已不再是往日自己爱过的那个纯洁可爱的卡秋莎了。观点二：是真实的。他之所以不敢开口了，是因为担心自己的想法不被玛丝洛娃理解，怕因此惹恼她。再者，在探望的时间结束，玛丝洛娃站起来要走时，他告诉她，“我还要来的”，“您对我来说比妹妹还亲哪”。他已把玛丝洛娃视为自己的亲人，这些都表明他要同玛丝洛娃结婚的想法是真实的。问题2.托尔斯泰曾多次对《复活》进行修改，请根据人物的身份和特征来分析修改稿的好处。在写到聂赫留朵夫第一次到监狱中去探望沦为妓女的玛丝洛娃，哭着恳求她宽恕，并且向她求婚时，在原来的稿子上，玛丝洛娃一下子认出他来，立刻非常粗暴地拒绝了他，说：“您滚出去！那时我恳求过您，而现在也求您……如今，我不配做您的，也不配做任何人的妻子。”后来在第五份手稿中，改成玛丝洛娃并没有一下子认出自己往日的情人，但是她仍然很高兴有人来看她，特别是衣着体面的人。在认出了他以后，对于他的求婚，她根本没有听到心里去，很轻率地回答道：“您说的全是蠢话……您找不到比我更好的女人吗？您最好别露出声色，给我一点钱。这儿既没有茶喝，也没有香烟，而我是不能没有烟吸的……这儿的看守长是个骗子，别白花钱。”说完她哈哈大笑。答案在原来的手稿中，写她一下子认出了往日的情人，往日的记忆全部唤醒了，并且把所有的痛苦和仇恨都发泄了出来。修改稿中，托尔斯泰把玛丝洛娃的感知、记忆、情感立体化了：首先，她没有一下子认出他来，说明分离日久，也说明往日的记忆深藏在情感深处，痛苦不在表层；其次，最活跃的情绪是眼下的职业习惯，见了陌生男人，只要是有钱的，便高兴起来，连对求婚这样的大事都听不到心里去，这正说明心灵扭曲之深和妓女职业对心灵的毒化之深，即使往日的情人流着泪向她求婚，她也仍然把他当作一个顾客，最本能的反应是先利用他一下，弄点钱买烟抽。说到不要向看守长白花钱时，居然哈哈大笑起来，为自己的聪明而得意非凡。这更显示了玛丝洛娃的心理完完全全地妓女化了，因为在这样重大的意外事件的冲击下，它也依然密不透风，可见这些年来她心灵痛苦之深。探讨本文的主旨本文写聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃，写到了玛丝洛娃落到社会底层、沦为妓女的经过，表现了被侮辱、被侵害、走入迷途的玛丝洛娃依然对那段生活感到痛苦，聂赫留朵夫对玛丝洛娃的忏悔和赎罪的心理，这些都暗示了两人开始走向精神的、灵魂的“复活”，托尔斯泰通过这一事件表达了对贵族社会的揭露和批判，并寄寓了美好的人性理想。专题二：探究“复活”的双重内涵和标题的作用问题：联系整部小说思考：“复活”的含义以及作者在两个主人公身上寄托的人性理想分别是什么？（小组合作交流）“复活”的含义：小说以《复活》为题，是指谁的复活？有什么特殊含义？请结合作品的情节和写作背景谈谈你的理解。观点一:“复活”主要是写聂赫留朵夫的“精神复活”。1.聂赫留朵夫既是贵族地主阶级罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者，是一个忏悔贵族。聂赫留朵夫的复活历程——人生三阶段：第一阶段：单纯善良的大学生。第一阶段是纯洁善良、追求理想的阶段。这时他健康、阳光、真诚、充实、崇高，是一个朝气勃勃，有美好追求的青年。真挚地爱着玛丝洛娃。那时的爱是纯洁美好的。“在他眼里，只有妻子才是女人，凡是不能成为他妻子的女人都不是女人，而只是人”。第二阶段：放纵堕落的花花公子。进入军队和上流社会后，放纵情欲，走向堕落，过起花天酒地、醉生梦死的生活。踏上社会后，聂赫留朵夫变得猥琐、低下、空虚、渺小。认为女人无非是一种“享乐工具”。他诱骗了玛丝洛娃，之后给了她一笔钱。这种做法是兽性的表现更是对纯洁的爱的侮辱，但那时他无法控制自己，导致了一个女人的悲剧。第三阶段：苏醒忏悔的复活者。第三阶段是从仟悔走向复活。多年后，再次遇到了玛丝洛娃，意识到自己是造成她不幸的罪魁祸首，心中的良知引发了他对玛丝洛娃的同情和忏悔。法庭审判之后，他内心痛苦，认清了自己虚伪可耻的面目，决心悔过自新，甚至有和她结婚的念头，表明了他悔改的诚意。从此，他的思想开始升华，灵魂开始走向复活。在他忏悔的过程中，通过对他的所见所闻，揭露和批判了沙皇俄国社会的腐败和黑暗。批判了沙俄专制的国家制度，揭露了政府机关的黑暗和官吏的残暴。2.典型意义：聂赫留朵夫是一个忏悔贵族的典型。聂赫留朵夫由忏悔走向复活的过程，是人性由失落到复归的过程，也即改恶从善、善战胜恶、道德自我完善的过程，这是小说的主旨所在。他的身上体现了19世紀后半期俄国部分进步贵族知识分子的思想特征，充分地体现了“道德自我完善”的过程和思想。他经过返归和自我完善精神灵魂获得了新生,实现了“复活”。聂赫留朵夫的复活体现了托尔斯泰世界观转变后的精神追求。观