吉林省白城市实验高级中学2023-2024学年高二下学期7月期末考试 语文试题（含解析）

吉林省白城市实验高级中学2023-2024学年高二下学期7月期末考试语文试题姓名：__________班级：__________考号：__________一、论述类文本阅读（共3小题）阅读下面的文字，完成下面小题。中国山水画的布局，自然风景占画面极大部分，即便画中有人物，也往往是山大而人小。相比之下，西方风景画虽然也有纯粹描绘自然的作品，但更多的风景画里有人，有人居住的房屋建筑，而且在画面布局上，这些都占据比较重要的位置。有人认为，这表明东西方文化和艺术在观念上有重大区别。中国人有“天人合一”观念，人和自然完全融合，所以山水画表现纯粹的自然，人并不占据中心位置；而西方传统则从来以人为中心，所以西方风景画以人为主，不能摆脱人的自我而纯粹表现自然。从中西绘画作品的表面看来，这十分明显，但当中人与自然的关系，值得再深入思考。对文学和艺术如何表现自然，王国维在《人间词话》中提出著名的“境界”说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”有评论家曾以此来区分中国和西方的风景画，认为中国的山水画“无我”，西方的风景画“有我”。艺术中确实可以区分“有我之境”和“无我之境”，但这并不仅是东西方艺术的区别，在中国文学和艺术里有此区别，在西方文学和艺术里，也有此区别。更进一步考察中国山水画和西方风景画的实际情形，如果“有我”表现为想象和虚构，而“无我”表现为写实和逼真，那我们可以明显看出，西方绘画远比中国画写实，更注重形体的准确，也更追求色彩和质地的真实感。如果说真实表现自然意味着“无我”的客观主义，那么西方风景画逼真再现自然，岂非更近于“无我之境”？与此相较，中国画很早就强调意、气、神，也就是人的主观意念，而不注重形似。据传沈括家里收藏了一幅王维所绘《袁安卧雪图》，画里有雪中芭蕉，完全不合常理，但他却说“此乃得心应手，意到便成，故造理入神，迥得天意，此难可与俗人论也”。这就是说，自然中不可能有的事物，画家却可以通过想象虚构而“造理入神，迥得天意”。由此看来，中国画里的山水与其说是“无我”而纯粹表现自然，毋宁说是表现画家胸襟中的自然，因而是画家自我的外化和表现。其实王国维所谓“无我之境”，并不是完全消除自我，而只是无分于外物和自我。东西方艺术在表现形式上确实有很大差别，但就艺术展现人对自然的审美意识这一点看，两者并不截然对立。艺术创作无论如何离不开艺术家的想象创造，西方风景画往往有人物在其中，固然是“有我”，而中国山水画看起来山川大于人物，但那只是表面尺寸上的大小分别，绝不意味着中国山水画重山不重人，画家通过描绘山川来努力表现的，正是人的意念和想象。如果说这就是中国古人所谓“天人合一”在艺术上的表现，那正好说明“天人合一”绝非“无我”，而是处处“有我”。总的来说，西方的风景画虽然大多写实，但人的活动却占据重要位置，明显表现出人的感受和情绪，可以说在写实逼真的“无我”之境中“有我”。中国山水画虽然看来山石大而人形小，但大多以抒写画家的感受意念为主，所谓“为山川代言”，把人的意念思绪投射到自然山川之上，想象虚构，在看似“无我”之境中“有我”。东西方在艺术表现形式上，的确有重大而明显的区别，但就山水画和风景画都表现人与自然的关系而言，我们可以说两者表现的都是人化的自然，都是自我在艺术中的表现。（摘编自张隆溪《从中西文学艺术看人与自然之关系》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．相比中国山水画中自然风景占大部分，西方风景画中没有这种纯粹描绘自然的作品。B．西方绘画追求色彩和质地的真实感的态度，决定了它比中国绘画更能逼真再现自然。C．根据王国维境界说，“无我之境”是在艺术表现中完全消除自我，不分外物和自我。D．由于东西方绘画艺术的表现形式不同，作品画面中人的活动占据的位置有很大差异。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章针对一些人认为东西方文化和艺术在观念上有重大区别的看法，提出了不同观点。B．文章对王维所绘《袁安卧雪图》的讨论，是为了证明中国画里的山水是人化的自然。C．文章用对比的论证方法，以突出东方山水画和西方风景画在表现人与自然关系上的差异。D．文章对中西方绘画作品中人物与自然关系的异同都有论及，体现出作者辩证的态度。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．中国人从“天人合一”的关系看待绘画作品中人与自然的关系，这体现出中国画对想象和虚构的重视。B．以艺术展现人对自然的审美意识作为基点，能打破将东西方风景画截然分为“有我”与“无我”的界限。C．一幅美术作品对自然的表现并不仅仅是实际自然原有的状况，而是融入画家的感受和意念后的表现。D．认识以自然风景为题材的中西方绘画作品中“有我”与“无我”的关系，有助于不同文化的相互理解。二、文学类文本阅读（共2小题）阅读下面的文字，完成后面题目。鸡毛汪曾祺西南联大有一个文嫂。她是一个住在西南联大里的校外人，她又的确是西南联大的一个组成部分。昆明大西门外有片荒地，联大盖新校舍，出几个钱，零星的几户人家便搬迁了。文嫂也是这里的住户，她不搬。可她的两间破草屋戳在宿舍旁，不成样子。联大主事的以为人家不愿搬，不能逼人家走。跟她商量，把两间草房拆了，就近给她盖一间，质料比原来的好。她同意了，只要求再给她盖个鸡窝。宿舍旁住着这样一户人家，学生们没觉得奇怪，都叫她文嫂。她管这些学生叫“先生”。时间长了，分得出张先生、李先生……但没有一个先生知道文嫂的身世，只知道她是一个寡妇，有一个女儿。人老实，没文化，却洁身自好，不贪小便宜。她的屋门是敞开着的。她的所作所为，都在天日之下，人人可以看到。她靠给学生洗衣物、缝被窝维持生活，每天大盆大盆地洗。她在门前两棵半大的榆树之间拴了两根棕绳，拧成了麻花。洗得的衣服夹紧在两绳间，风把这些衣服吹得来回摆动。大太阳的天气，常见她坐在草地上（昆明的草多丰茸齐整而极干净）缝被窝，一针一针，专心致志。为避嫌疑，她从不送衣物到学生宿舍里去，让女儿隔着窗户喊：“张先生，取衣服！”“李先生，取被窝！”文嫂养了二十来只鸡。青草里有虫儿种种活食，这些鸡都长得极肥大，肯下蛋。隔多半个月，文嫂就挎了半篮鸡蛋，领着女儿上集市去卖。蛋大，红润好看，卖得也快。回来时，带了盐巴、辣子，有时还用马兰草提着一小块肉。文嫂的女儿长大了，经人介绍，嫁了一个司机。她觉得这女婿人好。他跑贵州、重庆，每趟回来看老丈母，会带点儿曲靖韭菜花、贵州盐酸菜，甚至宣威火腿，女婿答应养她一辈子。文嫂胖了。文嫂生活在大学环境里，她不知道大学是什么，却隐约知道，这些先生们将来都是要做大事，赚大钱的，尽管先生们现在并没有赚大钱、做大事，好像还越来越穷。有个先生叫金昌焕，经济系的，算是例外。他独占宿舍北边一个凹字形单元。他的怪异处有三点：一是他所有的东西都挂着，二是从不买纸，三是每天吃块肉。他的床上拉了几根铁丝，什么都挂在铁丝上，领带、鞋袜、墨水瓶……每天就睡在这些叮叮当当的东西的下面。再穷的学生也得买纸。金先生从不花这个钱。纸有的是！联大大门两侧墙上贴了许多壁报、学术演讲的通告、寻找失物的启事，形形色色。这些通告、启事总有空白处。他每天晚上带一把剪刀，把这些空白处剪下来，并把这些纸片，按纸质大小、颜色，分门别类，裁剪整齐，留作不同用处，也不顾文告是否过期。他每晚都开夜班，这伤神，需要补一补，就如期买了肉，切成大小相等的块，借了文嫂的鼎罐（他用过鼎罐，洗都不洗就还给人家了），在学校茶炉上炖热，密封在一个有盖的瓷坛里。每夜用完功，打开坛盖，用一支一头削尖了的筷子，瞅准了，扎出一块，闭目而食之。然后，躺在叮叮当当的什物之下，酣然睡去。到了四年级，他在聚兴诚银行里兼了职。晚上仍是开夜班，搜罗纸片，吃肉。自从当上了会计，他添了一样毛病，每天穿好衬衫，打好领带；又加一件衬衫，再打一条领带。同屋的人送给他一个外号：“二十年目睹之怪现状。”金先生不在乎，他要毕业了，在重庆找好了差事，就要离开西南联大，上任去了。这时，文嫂丢了三只鸡，一只笋壳鸡，一只黑母鸡，一只芦花鸡。这三只鸡不是一次丢的，隔一个星期丢一只。文嫂到处找过，找不着。她又不能像王婆骂鸡那样坐在门口骂——她知道这种泼辣做法在大学里不合适，只是一个人叨叨：“我（的）鸡呢？我鸡呢？……”文嫂出嫁的女儿回来了。她吓了一跳：女儿戴得一头重孝。女婿从重庆回来，车过贵州十八盘，翻到山沟里了。母女俩顾不上抱头痛哭，女儿还得赶紧搭便车到十八盘去收尸。女儿走了，文嫂有点傻了。但她和女儿还得活下去，还得过日子。有很多先生毕业，要离开昆明，临走总得干净干净，来找文嫂洗衣服、拆被子的就多了。有的先生临走收拾好行李，总有一些带不了的破旧衣物，叫来文嫂，随她挑拣。然后她就替他们把宿舍打扫一下。金昌焕不声不响地走了。同屋的朱先生叫文嫂过来看看，这位“怪现状”是不是也留下点值得一拣的东西。金先生把一根布丝都带走了。他的王国空空如也，只留下一个跟文嫂借用的鼎罐。文嫂照样替金先生打扫，她的笤帚扫到床下，失声惊叫了起来：床底下三堆鸡毛，一堆笋壳色的，一堆黑的，一堆芦花的！文嫂把三堆鸡毛抱出来，一屁股坐在地下，大哭起来。“啊呀天呐，这是我鸡呀！我笋壳鸡呀！我黑母鸡，我芦花鸡呀！……”“我寡妇失业几十年哪，你咋个要偷我鸡呀！……”“我风里来雨里去呀，我的命多苦，多艰难呀，你咋个要偷我鸡呀！……”“你先生是要做大事，赚大钱的呀，你咋个要偷我鸡呀！……”“我女婿死在贵州十八盘，连尸都还没有收呀，你咋个要偷我鸡呀！……”她哭得很伤心，很悲痛，好像把一辈子所受的委屈、不幸、孤苦和无告全都哭了出来。一九八一年六月六日（选自《汪曾祺经典小说》，有删改）4．汪曾祺说“我的感情无非三种：忧伤、欢乐和嘲讽”，从文中我们能看到文嫂的“忧伤”，能看到对金先生的“嘲讽”，也能感受到淡淡的“欢乐”。请结合文本分析这种“欢乐”具体表现在哪些方面。5．契诃夫曾说：“态度越是客观，所产生的印象就越有力。”汪曾祺作为短篇小说巨匠，其作品鲜明地体现了这一特点，结合文本谈谈你的看法。三、文言文阅读（共5小题）阅读下面的文言文，完成后面的题目。材料一：李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。（节选自《资治通鉴·汉纪》）材料二：李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）[注]贰师，指汉代贰师将军李广利。[作品简介]材料一：北宋史学家司马光《资治通鉴·汉纪》材料二：明末学者王夫之《读通鉴论》卷三材料简介：试题材料由两段文言文组合而成，材料一节选自《资治通鉴·汉纪》中李陵请命抗击匈奴、战败后投降的一段。《资治通鉴》为编年体史书，因此对李陵事迹的记录较为分散，篇幅很长。为适应高考要求，结合材料一与材料二的相关性，在不影响文献原意、保证准确设问答题的基础上，对原文内容进行了一定的删节，个别用字、标点也根据不同的版本做了优化处理。材料二节选自王夫之《读通鉴论》卷三，是王夫之针对《资治通鉴》所记载的李陵事迹而作的一段议论。两则材料在内容上有深度关联，所述史实清晰晓畅，所议事理简易明了，语言典雅规范，知识点全面、准确。更重要的是，材料话题、内容与教材课文《苏武传》高度关联。尽管材料二为议论文本，但并不妨碍考生读懂作答。6．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣涤E其污F而已缁之素G不可复白。7．下列对材料中加下划线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。B．亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。C．“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。D．迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。B．李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。C．李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。D．武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为，即便灭族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。（2）李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。10．王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。四、古代诗歌阅读（共2小题）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。四时读书乐·春翁森①山光拂槛水绕廊，舞雩②归咏春风香。好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。【注】①翁森：宋末元初人，宋亡，他拒绝出仕，隐居乡野，以教书为业，从学者先后达800余人。元废科举，学风日下，先生以儒学教化多里，历经多年，耕读之风又“彬彬称盛”。②舞雩（yú）：寺，古代求雨的祭礼。祭天求雨之处，有树有坛，雩祭时有歌舞，故称舞雩。11．下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．这是一首劝学诗，诗中有画，画中有诗，景情并茂。全诗意境明丽清新、语言质朴无华，蕴含着无限书香雅趣。B．首联诗人笔下的人物浴着风，嗅着花，时走时吟，兴致盎然。这情景与“风乎舞雩，咏而归”有异曲同工之妙。C．颔联的“落花”是忧愁的代名词，诗人虽然认为读书快乐，但内心深处潜藏着感慨身世与担忧国事的不平之情。D．尾联照应首联，使诗歌结构完整。诗人放眼望去，看到一派欣欣向荣的景象，从而烘托出读书琅琅的欢乐场面。12．本诗是如何表现读书之乐的？请结合全诗具体分析。五、名篇名句默写（共2小题）13．补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是“，”。（2）宇宙已经存在了138亿年，而个体人类一生不过匆匆百年；如果太阳系的直径相当于从北京到上海，地球只是一粒直径0.37毫米的尘埃，人的存在更微不足道。古今同理，苏轼在《赤壁赋》中用“，”，表达出同样的人生理解。（3）雨是复杂多变的意象，很多诗人从“雨”中获得灵感与情思，如“，”两句，借“雨”寄托了诗人的感情。14．补写出下列句子中的空缺部分。（1）司马迁《报任安书》中“，”两句阐明了屈原创作《离骚》的缘由。（2）杜甫《客至》中“，”两句，质朴诚恳地表达了待客不周的歉意。（3）古诗文中出现的植物常和文人的志趣有关。归有光“”使得“旧时栏楯，亦遂增胜”；陶渊明的隐居环境虽“三径就荒”，但“”。六、语言文字运用（共3小题）阅读下面的文字，完成后面的题目。“来而不往非礼也”“（）”，是乡土中国礼尚往来的朴素观念，在一些地方却被异化成一种①的“人情礼”，发人深省。人情味是甜的。据记载，在南北朝诗人陆凯折梅花时，偶遇北去的信使，于是托付他将花给远在陇山的友人范晔带去，留下了千古名句“江南无所有，聊赠一枝春”，成就了一段人情往来的故事。如今，礼尚往来成为人们之间的一种交往方式，婚丧嫁娶、添丁增口、上梁搬家……推杯换盏中，品味的不是酒肉，而是难以磨灭的人情。人情债却是苦的。费孝通先生认为，乡土社会呈现出一种“差序格局”，人们习惯以“我”为中心，涟漪般一圈一圈地按照距离远近划分亲疏。而变味的人情往来，使“人情漩涡”越漩越大、越漩越快。“熟人越来越多，朋友越来越少。”这样的现象恰恰在呼唤人情味的回归。要有人情味，别背人情债，关键就是在传统礼俗和 ②间划出一条线，在社会上形成鲜明导向，反对天价人情、大操大办。“化俗不易，贵在因民。”让我们走出人情的围城，摆脱人情债的束缚，在新时代的风尚中③。15．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（

）A．投我以桃，报之以李B．世人结交须黄金，黄金不多交不深C．饥者易为食，渴者易为饮D．君子之交淡如水，小人之交甘若醴16．请在文中横线处填入恰当的成语。17．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。七、语言表达（共1小题）18．阅读诗歌《中国梦》的片段，在横线上填写相应的诗句。要求：语言生动，句式、修辞与上一段落保持一致。中国梦一百年前，中国梦是一条风雨飘摇的帆船，在自强不息的呐喊中求索摆脱屈辱的彼岸。今天，中国梦_______________________，____________________________________________。八、写作（共1小题）19．阅读下面的材料，根据要求写作。春节是中华民族最隆重的传统佳节。春节期间的各种民俗活动蕴含着丰富的民族文化内容。年俗是一种相沿成习的历史文化传承。从这种意义上讲，年俗的传承就是对群体智慧结晶的传承。2023年是中国的兔年，刚刚病愈的小李，认为春节期间和平时一样生活，也不打算走亲访友拜年；某学校要求家长教育孩子淡化甚至摒弃2023年春节意识，每天要合理安排，不要打破在校学习、生活的生物钟。对此，你有怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。1．D2．C3．A【分析】1．本题考查学生理解、分析文章内容的能力。A.“西方风景画中没有这种纯粹描绘自然的作品”错误，原文的表述是“相比之下，西方风景画虽然也有纯粹描绘自然的作品，但……”。B.“决定了它比中国绘画更能逼真再现自然”，“决定了”有误，原文说的是“我们可以明显看出，西方绘画远比中国画写实，更注重形体的准确，也更追求色彩和质地的真实感”，原文说的是表现，不是结论。C.“是在艺术表现中完全消除自我，不分外物和自我”错误，原文的表述是王国维认为“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”，“不知何者为我，何者为物”不等于“完全消除自我”。故选D。2．本题考查学生分析文章的论点、论据及论证方法的能力。C.“以突出东方山水画和西方风景画在表现人与自然关系上的差异”错误，文章将东方山水画和西方风景画在表现人与自然关系对比，目的是突出二者存在差异的“原因”。故选C。3．本题考查学生理解、概括文章内容及文中观点态度的能力。A.原文的表述是“中国人有“天人合一”观念，人和自然完全融合，所以山水画表现纯粹的自然，人并不占据中心位置”，并不能说明.“中国人从‘天人合一’的关系看待绘画作品中人与自然的关系”；而且文章只说“中国山水画虽然看来山石大而人形小，但大多以抒写画家的感受意念为主……把人的意念思绪投射到自然山川之上，想象虚构”，并未说“中国画对想象和虚构的重视”。故选A。4．（1）人物有温暖的情感。①校方有温情。对于不肯搬走的文嫂，联大主事的给她盖房，盖鸡窝，允许她住在校舍旁。②文嫂有教养。文嫂老实，洁身自好，不贪小便宜，勤劳，懂得避嫌，丢鸡后仍能克制自己。③家庭有温暖。女婿孝顺，经常带回外地特产，还答应养文嫂一辈子。④学生有善意。许多青年学生毕业前请金嫂挑拣带不走的旧衣物。（2）主旨有乐观的精神。文嫂生活艰难，却仍心存希望和美好，展现了世道人心的温暖。（3）情节有积极的推进。小说安排朱先生毕业临走，让文嫂挑拣破旧衣物，这才引出床底的鸡毛，揭出丢鸡的真相，情节的发展不是一味地消极。5．①人物塑造上，冷静平和地客观叙述了文嫂、金昌焕等人物形象。如：金昌焕吃肉，剪纸，不还鼎罐，“走后空空如也”等细节，指斥了金昌焕斯文外表下隐蔽的自私、鄙俗。②主旨上，汪曾祺将自己对人物的褒贬，寓于不动声色的叙述之中，给读者留下深刻的印象。③情节上，通篇没有跌宕起伏的情节，以客观的态度，叙述生活琐事。④语言上，小说语言质朴清淡，就连人物苦难的命运、艰难的境遇都“寡味儿”了许多，但读者仍可从字里行间读出作者对人生悲欢的思考。【解析】4．本题考查学生理解文章内容，评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。考生需要到文中找到能让人感受到“欢乐”“温情”等正能量的内容，并进行概括。（1）人物有温暖的情感，可从以下几方面分析。①如文中的校方有温情。结合第二段“联大主事的以为人家不愿搬，不能逼人家走，跟她商量，把两间草房拆了，就近给她盖一间，质料比原来的好。她同意了，只要求再给她盖个鸡窝”分析，可见对于不肯搬走的文嫂，联大主事给她盖房，盖鸡窝，允许她住在校舍旁。②如文嫂有教养。汪先生用优美的散文式描写塑造了文嫂的形象。文嫂坐在草地上缝补被窝，一针一针，专心致志，文嫂洗衣拆被生活虽艰辛，却不缺乏热情；文嫂养的鸡是文嫂过日子的，卖了蛋可以换回来盐巴、辣子，然而，鸡却被偷了，而且还是三只，文嫂却没有“像王婆骂鸡那样坐在门口骂——她知道这种泼辣做法在一个大学里很不合适”，后来知道鸡是金先生偷的以后，“文嫂把三堆鸡毛抱出来，一屁股坐在地下，大哭起来”“你先生是要做大事，赚大钱的呀”，虽然此时已经知道是金先生偷吃了，但也没用恶言恶语。老实，洁身自好，不贪小便宜，勤劳，懂得避嫌，丢鸡后仍能克制自己，彰显人性美，给人温暖。③如家庭有温暖。“文嫂的女儿长大了，经人介绍，嫁了一个司机。她觉得这女婿人好。他跑贵州、重庆，每趟回来看老丈母，会带点曲靖韭菜花、贵州盐酸菜，甚至宣威火腿，女婿答应养她一辈子。文嫂胖了”，女婿孝顺，经常带回外地特产，还答应养文嫂一辈子。④如文中大多数的学生有善意。“有很多先生毕业，要离开昆明，……有的先生临走收拾好行李，总有一些带不了的破旧衣物，叫来文嫂，随她挑拣”，许多青年学生毕业前请金嫂挑拣带不走的旧衣物。（2）主旨有乐观的精神。“文嫂养了二十来只鸡。青草里有虫儿种种活食，这些鸡都长得极肥大，肯下蛋。隔多半个月，文嫂就挎了半篮鸡蛋，领着女儿集市去卖。蛋大，红润好看，卖得也快。回来时，带了盐巴、辣子，有时还用马兰草提着一小块肉”，文嫂养鸡喂鸡，洗衣缝被，养活女儿。文嫂虽然生活艰难，却仍心存希望和美好，展现了世道人心的温暖。（3）情节有积极的推进。“金昌焕不声不响地走了。同屋的朱先生叫文嫂过来看看，这位‘怪现状’是不是也留下点值得一拣的东西。金先生把一根布丝都带走了。他的王国空空如也，只留下一个跟文嫂借用的鼎罐。文嫂照样替金先生打扫，她的笤帚扫到床下，失声惊叫了起来：床底下三堆鸡毛，一堆笋壳色的，一堆黑的，一堆芦花的”，小说安排同屋的朱先生叫文嫂过来看看，金昌焕这位‘怪现状’是不是也留下点值得一拣的东西，让文嫂挑拣破旧衣物，这才引出床底的鸡毛，揭出文嫂丢鸡的真相，通过对朱先生叫文嫂看看有没有值得一拣的东西，文嫂照样给金昌焕打扫的内容，可知情节的发展不是一味地消极。5．本题考查学生理解文章内容，分析作品的体裁特征和表现手法的能力。本题可从人物塑造、文章主旨、情节安排以及语言特色几方面分析小说客观的态度。①人物塑造上，冷静平和地客观叙述了文嫂、金昌焕等人物形象。如介绍文嫂靠给学生洗衣物、缝被窝维持生活；文嫂卖鸡蛋买盐巴、辣子等；文嫂丢鸡、找鸡、哭鸡等内容，客观地塑造了有教养、积极向上的文嫂。对金昌焕的描写，如：“他的怪异处有三点：一是他所有的东西都挂着，二是从不买纸，三是每天吃块肉”“金先生从不花这个钱。纸有的是！联大大门两侧墙上贴了许多壁报、学术演讲的通告、寻找失物的启事，形形色色。这些通告、启事总有空白处。他每天晚上带一把剪刀，把这些空白处剪下来，并把这些纸片，按纸质大小、颜色，分门别类，裁剪整齐，留作不同用处，也不顾文告是否过期”“借了文嫂的鼎罐（他用过鼎罐，洗都不洗就还给人家了），在学校茶炉上炖热，密封在一个有盖的瓷坛里。每夜用完功，打开坛盖，用一支一头削尖了的筷子，瞅准了，扎出一块，闭目而食之”等内容对金昌焕吃肉，剪纸，不还鼎罐的塑造，“走后空空如也”等细节，都非常客观地塑造出了形象的人物，指斥了金昌焕斯文外表下隐蔽的自私、鄙俗。②主旨上，汪曾祺将自己对人物的褒贬，寓于不动声色的叙述之中，如客观地叙述文嫂的生活，经历，读者从中能感受到对文嫂的赞美；而对金昌焕把什么东西都挂在床边的铁丝上，叙述他用剪刀剪联大大门两侧墙上贴的通告、启事的空白纸，他吃肉，偷吃文嫂的鸡等内容，读者从中能感受对其的鄙视；这些都给读者留下了深刻的印象。③情节上，通篇没有跌宕起伏的情节，作者只是以客观的态度，叙述文嫂文嫂靠给学生洗衣物、缝被窝维持生活；文嫂卖鸡蛋买盐巴、辣子等；文嫂丢鸡、找鸡、哭鸡等内容；叙述金昌焕与众人格格不入的生活琐事。但这些生活小事，却给读者留下了深刻的印象。④语言上，小说没有华丽的语言，只是质朴清淡的语言，就连文嫂女婿车祸身亡，文嫂哭鸡等人物苦难的命运、艰难的境遇都“寡味儿”了许多，但读者仍可从字里行间读出作者对人生悲欢的思考。6．ADF7．C8．C9．（1）我愿意亲自率领一支队伍，到兰干山南面去分散单于的兵力，不让他全力对付贰师将军的军队。（2）李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”，只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口。10．①李陵打仗失败后即投降匈奴；②与降将卫律一道成为单于左膀右臂；③率领大军追击汉军。【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。句意：身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布不可能重新变白。“为将而降”与“降而为之……”为顶针的修辞手法，故在中间A处断开；“为之”作“效死以战”的状语，“效死”是“战”的修饰成分，中间均不可断开，可在后面的D处断开；后文“虽……，而……”是转折关系的复句，应在中间F处断开。故在ADF三处断句。7．本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。A.正确。认为……豪壮，意动用法/以……为贵，意动用法。句意：皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。/不要把难得的财物看得贵重。B.正确。父母，可偏指父或母/属性词，血统最接近的。句意：李陵侍奉父母很孝顺。/我有一个亲哥哥。C.“用法不相同”错。都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性。句意：他之所以没有死节。/我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染。D.正确。都是“等到”的意思。句意：等到后来李广利征讨匈奴。/等到叔父、伯父们分了家。故选C。8．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。C.“担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”错，材料二“迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业”，说的是司马迁替李陵掩饰过错唯恐来不及，他对李广称道不已，是希望汉武帝看在李广的情分上宽恕李陵。故选C。9．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。（1）“当”，主持，引申为率领；“专”，专门，可意译为“全力”；“乡”，同“向”，朝向，奔向，引申为对付。（2）“得当”，适当的机会；“愧”，意动用法，感到惭愧；“辞”，借口。10．本题考查学生筛选概括文章内容的能力。作答此题，首先要理解王夫之“大节丧，则余无可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，作为汉军将领的他已经丧失了一个汉军将领的节操，故称“大节丧”；“余无可浣也”承上一句“已缁之素不可复白”而来，已经染色的白布不可能恢复白色。因此，李陵“大节丧”，投降之罪无可辩白，也就是材料二的结论句“其背逆也，固非迁之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪无可辩白。试题即要求考生从材料一中概括支持王夫之这一观点的史实。与此相对应，可以从材料一中找到答案：①“士卒多死，不得行。陵曰：‘无面目报陛下！’遂降”，即“打仗失败后即投降匈奴”。②“单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议”，单于将女儿嫁给李陵为妻，并立为右校王，李陵与降将卫律一起受到单于重用，成为单于的左膀右臂。③“（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日”，李广利出征匈奴，李陵率三万余骑追击汉军，转战九日。说明李陵投降效忠匈奴单于已是事实。参考译文：材料一：李广有个孙子名叫李陵，担任侍中，擅长骑马射箭。汉武帝认为他有李广的风范，让他在酒泉、张掖一带教士兵射箭，以防备匈奴。等到贰师将军出击匈奴时，李陵叩头，自己请求说：“我所率领屯垦戍边的人，都是荆楚地区勇敢的人和奇才剑客。我愿意亲自率领一支队伍，到兰干山南面去分散单于的兵力，不让他全力对付贰师将军的军队。臣愿以少击多，只用五千步兵直捣单于王庭。”皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。李陵到达浚稽山，与单于军队相遇，匈奴约三万骑兵包围了李陵军队。李陵搏战攻击，匈奴军转身退回上山，汉军追击，杀敌几千人。单于大惊，召集八万多骑兵前来围攻李陵。李陵的军队在树林间徒步与匈奴骑兵战斗，又杀敌几千人。李陵的部队被困在山谷中，匈奴军在山上，从四面射箭，箭如雨下。士兵很多被杀死，无法前进。李陵说：“没有脸面报答皇上了！”于是投降了。皇帝非常愤怒，群臣都责备李陵。皇帝拿这件事问太史令司马迁的看法，司马迁极力辩护说：“李陵侍奉父母很孝顺，结交士人讲信用，常常奋不顾身地为国家的危难而献身，他历来积贮的品德，我认为有国士的风度。而且李陵率领的步兵不满五千人，深入敌人的军事要地，阻挡数万敌军。他虽然身陷重围，兵败投降，然而他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。他之所以没有死节，应该是想得到恰当的机会来报效朝廷。”汉武帝认为司马迁在诬陷欺骗，就把司马迁关进牢狱，施以宫刑。很久以后，汉武帝才对原先使李陵陷入孤立无援的境地表示后悔。汉武帝派公孙敖带兵深入匈奴境内接李陵，公孙敖无功而返，于是对武帝说：“抓获了匈奴俘虏，说李陵在教单于制造兵器，以防备汉军。”汉武帝于是下令诛杀了李陵全家。不久后听说，教单于练兵的是投降匈奴的汉朝将领李绪，并非李陵。李陵派人将李绪刺杀，匈奴单于的母亲大阏氏要杀李陵，单于将他藏匿在北方。直到大阏氏去世后，李陵才回到王庭。单于将自己的女儿嫁给李陵为妻，封其为右校王，与卫律一起都成为掌权的贵族。卫律常常伴在单于身边，李陵则在外朝，有大事时才召他到王庭议事。征和三年三月，汉武帝派遣李广利率七万人出兵五原，攻打匈奴。匈奴派大将与李陵率三万多骑兵追击汉军，转战了九天。材料二：李陵投降匈奴，罪行显著而不可掩盖。如果说他孤军奋战而无援助，可是他率领五千步兵出塞，是他自己炫耀勇力，而不是汉武帝命令他前往而他无法推辞。李陵家被族灭，还可以嫁祸给李绪；等到后来李广利征讨匈奴，李陵率领三万多骑兵追击汉军，转战九天，难道也要把罪责推给李绪吗？如果说李陵受单于的控制，不得不追击转战，那么匈奴难道没有可信任的人吗？如果李陵有两面讨好的心思，单于又怎么能信任他并委以重兵，让他深入敌境与汉将对峙呢？司马迁为李陵文过饰非好像不够，却不断地称赞李广，以此来奖掖其家族世代相传的事业。身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布不可能重新变白。大节已失，其余的则都没法洗干净了。李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”，只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口。他的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的。11．C12．①借景抒情。首联春光明媚，流水淙淙，春风和煦，花朵飘香，描绘了一幅生机盎然的春景图，表明“春光无限好，正值读书时”。②视觉、听觉和嗅觉相结合。首联春光明媚，流水淙淙，春风和煦，花朵飘香，运用多种感官，使描绘出来的春景具体可感，从而达到有声有色，形神兼备的效果。③用典。曾皙在《论语》中回答孔子他的人生理想是：暮春时节，到祭天求雨的地方吹吹风，然后一路唱着歌回家，自由快乐。孔子听完极其赞同。诗人在首联化用这个典故，意在表明他向往的就是孔子这种人与自然、人与人和谐相处、怡然自乐的状态。④拟人。颔联枝头上的鸟儿也成为诗人的好朋友，陪诗人一起读书，运用拟人，生动形象地写出了鸟儿陪诗人读书的热闹场面，其乐融融。⑤比喻。尾联把读书的乐趣具体化，它好比长满窗前的绿草，欣欣向荣。运用比喻，生动形象地写出齐聚读书的欢乐情景，读书可以让人变得高雅，富有情趣。⑥设问。“读书的乐趣体现在哪里？”“它就好比长满窗前的绿草，欣欣向荣。”尾联自问自答，强调读书无须附加任何功利目的，读书可以培养人的雅趣，使人快乐。【分析】11．本题考查学生理解和赏析诗歌思想内容及艺术特色的能力。C.“但内心深处潜藏着感慨身世与担忧国事的不平之情”错误，在春风的吹拂下，花朵飘落水面，任意流转，都是一篇篇如诗如画的好文章。读书可以激发诗人的灵感，让他写出好文章，而不是表达感慨身世与担忧国事的不平之情。故选C。12．本题考查学生鉴赏诗歌表现手法的能力。“山光拂槛水绕廊，舞雩归咏春风香”的意思是：阳光照在堂外的栏杆，流水淙淙绕着长廊流过，乘凉归来的人们，沐浴着春风送来花香，一边走一边吟唱着诗歌。诗人描绘了一幅生机盎然的春景图，表明“春光无限好，正值读书时”，这是借景抒情的手法。首联视觉写“山光”“流水”，听觉写“歌咏”，嗅觉写“花香”，诗人调动多种感官，绘声、绘色、绘香，使得春光形神兼备，具体可感。结合注释可知，“舞雩归咏春风香”是借用曾皙“浴乎沂，风乎舞雩”的典故，曾皙的观点深得孔子的赞同，诗人在首联化用这个典故，意在表明他向往的就是孔子这种人与自然、人与人和谐相处、怡然自乐的状态。“好鸟枝头亦朋友”的意思是：停在枝头的鸟儿，那是伴我读书的朋友。颔联使用了拟人的手法，赋予鸟儿人的情态，枝头上的鸟儿也成为诗人的好朋友，陪诗人一起读书，营造了热闹又其乐融融的读书场面。“读书之乐乐何如？绿满窗前草不除”的意思是：读书的乐趣是怎样的？好比绿草长到窗前而不剪除，放眼望去，一派欣欣向荣的景象。尾联一问一答，采用设问的修辞，强调读书可以培养人的雅趣，使人快乐。同时诗人将读书的乐趣比作“绿草长到窗前，欣欣向荣”，生动形象地写出齐聚读书的欢乐情景。比喻手法的使用不仅把读书的乐趣具体化，更能让人感觉到读书的高雅和情趣。13．出师未捷身先死长使英雄泪满襟寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟好雨知时节当春乃发生（七八个星天外，两三点雨山前/梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴/山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍/已是黄昏独自愁，更著风和雨/清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂/对长亭晚，骤雨初歇/画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨/何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时/夜来风雨声，花落知多少/风流总被，雨打风吹去）【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：捷、襟、蜉蝣、沧、粟。14．屈原放逐乃赋《离骚》盘飧市远无兼味樽酒家贫只旧醅又杂植兰桂竹木于庭松菊犹存【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：逐、赋、盘飧、樽、旧醅、庭、犹。15．A16．①愈演愈烈②陈规陋习③健步如飞17．南北朝诗人陆凯在折梅花时，偶遇北去的信使，于是托付他将花带给远在陇山的友人范晔，留下了“江南无所有，聊赠一枝春”的千古名句，成就了一段人情往来的佳话。【解析】15．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。结合“来而不往非礼也”“礼尚往来的朴素观念”可知，本空的内容强调的是礼尚往来。A.强调礼尚往来，符合文意。B.侧重“黄金”，“礼尚往来”中的“礼”指的并不是某种实物，不合文意。C.出自《孟子•公孙丑上》，指人在饥渴时对饮食没有过高的要求，不合文意。D.比喻交往的方式和特点不同，不合文意。故选A。16．本题考查学生正确使用成语的能力。第①处，此处用来形容“人情礼”“被异化”，情况越来越不容乐观，可填“愈演愈烈”。愈演愈烈：（事情、情况）变得越来越严重。第②处，根据空后“在社会上形成鲜明导向，反对天价人情、大操大办”可知，此处是指要在传统礼俗和不合理的习俗之间划清界限，可填“陈规陋习”。陈规陋习：过了时的不合理的规章制度和习惯。第③处，根据本空前句“让我们走出人情的围城，摆脱人情债的束缚”可知，此处指在新风尚中人们心情越来越轻松，步履越来越轻快，可填“健步如飞”。健步如飞：形容步伐矫健有力，走得很快。17．本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线的句子有三处语病：一是成分残缺，原句缺少主语，“在南北朝诗人陆凯折梅花时”应改为“南北朝诗人陆凯在折梅花时”。二是搭配不当，“成就了一段人情往来的故事”中“成就……故事”搭配不当，可改为“成就一段人情往来的佳话”。三是语序不当，“留下了千古名句‘江南无所有，聊赠一枝春’”，结合下文“成就了……的佳话”的句式，将定语放在前面，中心句放在后面，改为“留下了‘江南无所有，聊赠一枝春’的千古名句”。18．示例：中国梦/是一艘搏击风浪的巨轮，在强国大业的航程中/驶向复兴民族的明天【详解】本题考查学生语言表达之情境补写、仿用句式的能力。分析例句，用了比喻的修辞，把中国梦比作帆船，把目标比作彼岸；句式为：中国梦，是+数量词+定中结构短语，在……中，……。联系时代，如今中国梦已经发展壮大，由此想到“帆船”成为了“巨轮”，目标是“民族复兴”；这艘巨轮在祖国强盛的航程中，劈波斩浪，勇往直前，驶向民族复兴的明天。再依据例句句式，按照短语类型成句即可。19．例文：传承老文化，享受新生活春节文化传承久，现代生活异彩呈。生活是条河流，我们无时不在迎接新的河水，我们无往不在河流之中。小李和学校，都意识到了自己活在当下，活在新的时代，但却忽略了，这还是那条古