2《六国论》同步练习（含答案）统编版高中语文必修下册-2

2《六国论》同步练习（含答案）统编版高中语文必修下册16.2《六国论》同步练习

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、选择题

1．下列有关文学常识的表述不正确的一项是（）

A．《左传》也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，它既是一部内容丰富的史书，又有很强的文学性，作者相传为与孔子同时代的左丘明。

B．鲁迅的《狂人日记》收在短篇小说集《呐喊》中，是中国现代文学史上第一部白话小说。

C．在中国文学史上，许多文学家针对“秦统一六国"这一历史事件发表独到的见解，其中我们比较熟悉的文章有贾谊的《六国论》，杜牧的《阿房宫赋》，苏洵的《过秦论》。

D．《变色龙》《装在套子里的人》《小公务员之死》都是俄国作家契诃夫的短篇小说。

2．下列对有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A．杜牧，晚唐杰出的诗人、文学家，号樊川，为有别于杜甫，人称“小杜”，他与同时代另一大诗人李贺并称“小李杜"。

B．苏洵，北宋著名散文家，自号老泉，眉州眉山人，苏洵与儿子苏轼、苏辙合称“三苏”，均列入唐宋散文八大家。

C．赋是一种介于诗和散文之间的特殊文体，源于《诗经》和《楚辞》，在表达方式上一般总是先极力铺陈描写，最后在篇末画龙点睛，揭示主旨。

D．“论"是中国古代一种论文文体。《昭明文选》里将“论”分为两类：一是史论，二是政论。政论即“学士大夫议论古今时世人物或评经史之言"，如《六国论》。

3．下列句中加点词的词类活用现象相同的一项是（）

①日削月割，以趋于亡②鼎铛玉石，金块珠砾③以事秦之心礼天下之奇才

④后人哀之而不鉴之⑤可怜焦土⑥朝歌夜弦

A．①②⑥B．②④⑤

C．①③⑤D．③④⑥

4．下列翻译，正确的一项是（）

悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。

A．真可悲啊！有这样的局势，却为了秦人积下的威势胁迫，一天天地割让，而趋于灭亡。

B．真悲观啊！有如此的形势，却被秦国的一贯暴力所挟制，一天天地割让，而趋于灭亡。

C．可悲啊！有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，一天天地割让（土地），而趋于灭亡。

D．可悲啊！有这样的形势，却因为秦国的暴力威胁，一天天地割让（土地），而趋于灭亡。

5．下列句子含通假字的一项是

A．洎牧以谗诛B．则胜负之数C．奉之弥繁D．暴秦之欲无厌

6．下列各组词语中加点字的读音完全正确的一项是

A．不得下咽(yàn)思厥先祖父(jué)抱薪救火(xī)

B．如弃草芥(jiè)暴霜露(bào)弊在赂秦(luò)

C．燕赵之君(yān)洎牧以谗诛(jì)为国者(wèi)

D．当秦相较(tǎnɡ)革灭殆尽(dài)日削月割(xuē)

二、非连续性文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

【材料一】

在网络时代，为了求新、求快，人们的阅读仅停留于表层，甚至还会蜕化回儿童阶段。这样很容易反刍负面内容，或是简单粗暴，或是刻薄抬杠，或是恶意诋毁，最后陷入恶性循环。因此，如何在高速流动的信息社会更高级地阅读文本，这就需要培养“批判性思维”，尤其是对于青年一代。

批判性思维是人的思维发展的高级阶段，简单说来，它的主要特征就是：第一，如何质疑。即“会提问"，这是批判性思维的起点。第二，如何判断。即“会解答”，用有说服力的论证和推理给出解释和判断，包括新的、与众不同的解释和判断。把这两个特征结合在一起，批判性思维就是以提出疑问为起点，以获取证据、分析推理为过程，以提出有说服力的解答为结果。在这个意义上，“批判性"不是“批判”，因为“批判"总是否定的，而“批判性”则是指审辩式、思辨式的评判，多是建设性的。

从教育的角度来看，批判性思维又可以分为两个层次：有能力和有心智。首先，如何做到有批判思维的能力？批判性思维能力不是指学科知识，而是一种超越学科，或是说适用于所有学科的一种思维能力，也称为可迁徙能力。这种能力与形式逻辑和非形式逻辑以及统计推断有关。批判性思维的能力层次是可训练的。在国内，讲授批判性思维课程教师的学科背景不少是逻辑学。批判性思维的教科书也大多围绕形式逻辑和非形式逻辑展开，也包括统计学内容。与此相伴，批判性思维能力还可以测试。比如，美国教育考试服务中心（ETS）开发的“HEIghten批判性思维测试题目"。这套考题与GRE考题中的部分内容有类似之处，它们并不是考学科知识本身，而是测试学生的推理、判断能力。

但批判性思维就仅止于此吗？显然不是。批判性思维除了在能力层次之外还有一个更重要的层次，它是一种思维心态或思维习惯，可称之为心智模式。这个层次超越能力，是一个价值观或价值取向的层次。批判性思维不仅是一种能力，也是一种价值取向，它引导人们有意识地打破思维“禁区”，走出思维“误区"，探索思维“盲区”。

如果说批判性思维作为一种能力更多地是关于“如何思考"，那么批判性思维作为一种思维心态或思维习惯更多地是关于“思考什么”和“问为什么"。有关“如何思考”方面的问题，多属技术层面，包括形式逻辑、非形式逻辑和统计推断的能力，可以通过训练获取的。而有关“思考什么"和“问为什么”方面的问题，则很难通过类似的方法学习。但是它也是可学习的，可以通过被感悟、被启发等方式学习。

心理学家德韦克的畅销书《看见成长的自己》中描述了两种心智模式：“不变型心智模式"（固定思维）和“成长型心智模式”（开放思维）。“成长型心智模式"要求的思维方式就是：想以前没有想过的问题，问之前没有怀疑过的命题。这就不是“如何思考”的范畴了，而是进入到“思考什么"和“问为什么”的范畴。应该说，中国的文化传统和教育传统在训练学生“如何思考"方面见长。中国学生提出的问题，几乎所有都是关于“如何思考”的，但很少是关于“问为什么"的。我们往往满足于知其然，不知其所以然。

批判性思维除了要求在逻辑上、统计上不犯错误之外，更重要的是要想别人没有想过的问题，问别人没有问过的问题，并且要刨根问底，探究深层次、根本性的原因。在批判性思维教育上，从能力层次入手是自然的，也是需要的。不过，这不是全部。批判性思维教育不仅要提高学生的思维能力，也要塑造学生的价值观和人生态度。正如旅美学者徐贲所说：“我们无法防止别人扭曲真相，也无法阻挡别人说谎，但我们可以让自己变得更为警觉。”批判性思维不仅是独立思考的方法论，更体现了人对自由的追求和捍卫。网络时代，保持生而为人的自主性，比任何时候都更加迫切。

选自《北京日报》——《批判性思维多是建设性的》（2019年9月）

【材料二】

批判性思维倡导独立思考的精神和严谨审慎的思考态度；主张使用逻辑的方法和技术对思维产品和思维过程进行合理的质疑和反思，做出恰当的评估和判断；注重培养清晰性、准确性、一致性、合理性以及理性的公正、谦逊、真诚和执著等思维品质和习惯。批判性思维是教育的使命，是职业学习者必须进行强化训练的思维基本功。

苏格拉底说：“未经审验的生活是不值得过的。"人们按着他们所确信的“真理”来生活和工作，这不意味着他们一定依据真正的真理而行动。当我们面对相信什么或做什么的决断时，每做出一次好的判断，就使我们向真理或成功迈进了一步;每做出一次坏的判断，就使我们向谬误或失败迈进了一步。

《礼记·中庸》说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。"批判性思维是我们清除错觉、识破欺骗、破除迷信、澄清误解和做出好的判断、迈向成功人生的工具。

节选自《光明日报》——《批判性思维与思维基本功》（2011年5月）

7．结合材料一，下列对“批判性思维”的理解不正确的一项是（）

A．批判性思维就是把提出疑问作为起点，经过获取证据、分析推理，最终提出有说服力的解答。

B．作为人的思维发展的高级阶段，批判性思维具有两个主要的特征：“会提问"和“会解答”。

C．批判性思维可以分为“有能力和有心智"两个层次，其能力层次是可以训练的，却是不可测试的。

D．除了能力层次外，批判性思维还有一个更重要的层次，就是心智模式，它是一种思维心态或思维习惯。

8．下列对两则材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）

A．网络时代，培养“批判性思维”的意义和目的就是让青少年，在高速流动的信息社会，更高级地阅读文本。

B．“思考什么"“问为什么”的能力可以通过训练获取，而“如何思考"的问题则无法借助类似的方法学习。

C．批判性思维倡导独立思考的精神和严谨审慎的思考态度，主张进行合理的质疑和反思，做出恰当的评估和判断。

D．批判性思维是我们清除错觉、识破欺骗、破除迷信、澄清误解和做出好的判断、迈向成功人生的唯一工具。

9．结合材料二的观点，对下列文学作品的思考过程不具备批判性思维的一项（）

A．以我的经验看，《廉颇蔺相如列传》蔺相如“完璧归赵”就是撞大运的冒险。

B．《六国论》作者真正目的不在于谈古，而在于通过论今达到针砭时弊的目的。

C．《拿来主义》中鲁迅告诉人们正确对待文化遗产的态度——要批判地继承。

D．读《三国演义》可以理解“功名与道义"的选择问题，省察他人人生，借鉴他人智慧。

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下列小题。

（一）六国论

苏洵

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所太患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

（二）六国论（节选）

苏辙

夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都燕赵拒之于前而韩魏乘之于后此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。若此，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！

（有删减）

（三）阿房宫赋（节选）

杜牧

呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

10．下面的句子有四处需要断句，请在答题卡上写出需要断句位置的字母。

越韩A过魏B而攻人C之国都D燕赵拒之E于前F而韩魏乘之G于后H此危I道也

11．解释下列各句中的加点词

暴秦之欲无厌()与嬴而不助五国也()

以事秦之心礼天下之奇才()下而从六国破亡之故事()

12．用现代汉语翻译下列句子。

（1）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

（2）奉之弥繁，侵之愈急。

13．苏洵、苏辙、杜牧认为齐、楚、燕、韩、赵、魏六国灭亡的原因各是什么？请用自己的话加以概括。

四、古代诗歌阅读

宣州送裴坦判官往舒州

杜牧

日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。

九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。

君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。

同来不得同归去，故国逢春一寂寥！

注释：九华山在池州青阳西南，为宣州清弋江村去舒州的必经之处。

14．这首诗中韵脚有几个字（）

A．4B．5C．6D．7

15．下列杜牧的作品是（）

A．《六国论》B．《鸿门宴》C．《阿房宫赋》D．《烛之武退秦师》

16．下列对本诗赏析不恰当的一项是（）

A．首联写景，巧妙地交代送别的时节，渲染送别的氛围。

B．颈联用对比手法突出诗人对友人即将别离的惆怅之情。

C．尾联“寂寥"一词间接地抒发作者惜别之情，照应题目。

D．诗中明快