四川省部分地区 高二下学期期末语文试题汇编写作

四川省部分地区2023-2024学年高二下学期期末语文试题汇编写作四川省南充市2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题24.阅读下面的材料，根据要求写作。人不可能永远真实，也不可能永远虚假。许多真实中有一点虚假，或许多虚假中有一点真实，都是动人的。——周国平《人与永恒》以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。四川省泸州市2023-2024学年高二下学期7月期末考试语文试题23.阅读下面材料，根据要求写作。（1）已知的事物是有限的，未知的事物是无穷的；我站立在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上。继续开拓是我们每一代人的职责。-赫胥黎（2）甲辰龙年，希望全国人民振奋龙马精神，以龙腾虎跃、鱼跃龙门的干劲闯劲，开拓创新、拼搏奉献，共同书写中国式现代化建设新篇章。——习近平总书记在二O二四年春节团拜会上的讲话以上材料引发了你怎样的联想与思考？请据此写一篇文章。要求：综合两则材料，确定立意；明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。四川省达州市2023-2024学年高二下学期7月期末考试语文试题23.阅读下面的材料，根据要求写作。在现实生活中，有些人喜欢收藏字画，有些人喜欢收藏瓷器，有些人喜欢收藏书本，有些人喜欢收藏知识，还有人喜欢收藏往事，但是无论是什么样的收藏，都应该对人有用有益。请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；用规范汉字书写；不少于800字。四川省眉山市仁寿县2023-2024学年高二下学期期末校际联考语文试题23.阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷语言文字运用Ⅱ提到梁启超的“趣味人生观”。梁任公认为，凡人必须要常常生活在趣味之中才有价值，否则每天哭丧着脸，生命便有如枯木或是沙漠，了无生趣。《现代汉语词典》中这样解释“有趣”：能引起人的好奇心或喜爱。活得有趣，是一种生活态度。人生的趣味不在别处，就在日复一日的生活里。一饭一蔬、三五好友、四时风物，那些让我们沉浸其中的爱好，那些让我们为之奋斗的理想，都是生活的斑斓色彩。去做自己想做的事情，去寻找生活的乐趣，才能遇见那个更美好、更开阔的自己。你对这段话有怎样的思考和感悟？请明确立场和观点，写一篇文章。要求：自选角度，自拟题目；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不要套作。四川省德阳市高中2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题23.阅读下面的材料，根据要求写作。有人认为阿Q的“精神胜利法”是民族落后的“国民性”的体现，也有人认为它是人类身处绝望处境的一种常见的精神反应。对此你怎么看？请写一篇不少于800字的议论性文章。要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。四川省泸州市江阳区2023-2024学年高二下学期6月期末考试语文试题23.阅读下面的材料，根据要求写作。诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东篱下，悠然见南山”般的悠然自得。诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。诗意地生活，抑或应如东坡居士“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”般的旷达乐观。请同学们根据自己的学习感受和生活经历，写一篇文章，谈谈自己对“诗意地生活”的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案四川省南充市2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题【答案】例文：掬水月在手，有花香满衣《虚堂录》中有言：“掬水月在手，弄花香满衣。”天上皎皎明月为实，水中之影为虚，虚虚实实之间皆为人间清美。镜中花，水中月，明知是虚，却总有人在追寻。古人在一方天地中任思想遨游虚空，而现代人更甚，无形的网络与二次元的异世界为他们提供了天然的幻境。从上古蒙昧的神话时代开始真实与虚假就不曾分离，总是如影随形。因而从古至今，我们也都在现实与幻境中穿梭。千百年前有苏子瞻泛舟赤壁神游太虚，千百年后亦有人徘徊梦境止步不前。不惹尘埃的先贤心灵空旷，总免不了虚无一时，慨叹一时，再放松神经来一次幻境之游；精神疲惫的当代人走过城市的喧嚣，身处机器的轰鸣之中心情茫然，心灵太沉重，也需要来一番精神的遨游，方能放松神经。尽管相隔光阴甚久，但我们却有着相同的诉求：世界的真实总是让人心惊，灵魂需要一处虚妄之地得以稍作休憩，需要一捧水中月小做安慰。所以，我们总是在现实中追求虚假，亦在虚假中探寻真实。余秋雨认为人类文明史分为三大层次：假设层次、彷徨层次与真实层次。他说，其中假设层次占九成以上，且摇摆不定，这便是最原始、最不可控的虚空了；真实层次是摆脱了假设后的思维结晶，很少，却可看淡一切神圣，这便是史卷中那些“星星点点的智者”了。这样一来，处于虚假与真实之间的彷徨层次中便有许多人在苦恼，在决裂，在求索，在挣扎，在批判。“假设层次上的文化宣导痴迷色彩过重，等级不会太高；而真实层次上的文化过于透彻，往往笔墨疏落，月冷影单。”因此，我们需守住心智，稍作放纵即可。一旦沉溺虚无，便是失了神智，乱了方寸，再回不去真实世界，在彷徨中堕入虚无了。而人生不能永远活在虚假中。毕竟，幻境是思想的游弋处，而非灵魂的逃避处，所以，那些缩在电脑屏幕后不敢面对真实世界的人也不必再自我安慰下去了。林清玄说，寻找从前的眼泪到最后才觉知，一切的悲欢离合是为了此刻有更温柔的心，更充沛的爱，更清明的觉知。正如此言，我们在虚假与真实之间的挣扎与求索，不正是为了在现实的世界中走得更稳更有底气吗？“人不可能永远真实，也不可能永远虚假。”在这浩瀚而渺远的时空中生活的人们，唯有踩在现实与虚假的平衡点上，才能在“掬水月在手”时，亦能“有花香满衣”！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料借助周国平先生《人与永恒》中的相关语句，阐述了对于“真实”与“虚假”的哲理思考。真实，是人性中最质朴、最纯粹的部分，它如同晨曦初露时的第一缕阳光，温暖而明亮。我们渴望真诚相待，因为那是心灵深处最直接的交流，无需掩饰，无需伪装。在真实中，我们展现自我，分享喜悦，承担痛苦，它是我们与世界连接的桥梁，也是自我成长的基石。然而，正如世间万物皆有裂痕，人性中的真实亦非完美无瑕。有时，为了保护自己或他人，我们不得不选择沉默或隐藏，以“虚假”的一面示人。虚假，往往被视为贬义词，但根据材料最后“都是动人的”这一评价，可以看出材料认可的“虚假”应是善意的，不会对人造成伤害。比如，虚假可能是出于善意的谎言，是为了维护和谐、避免伤害的权宜之计；可能是艺术中的虚构，它能激发想象，丰富情感，让人在虚构的世界里找到共鸣与慰藉。总的来说，我们可以认为，“虚假”在某些时刻也是人性柔软一面的体现。它让我们学会了理解与宽容，学会了在复杂的人际关系中寻找平衡。当然，不可否认，过度的虚假会侵蚀信任，破坏关系，而这提醒我们，该如何权衡好虚假与真实之间的关系，让适度的虚假和适度的真实，都能为生活增添一抹温柔的色彩。由材料可知，写作时不能仅仅针对“真实”或“虚假”一方片面理解，而必须将两者结合起来思考。由此，行文思路上，可以先分别点出真实、虚假这两者的利弊之处，然后再结合二者，指出真实与虚假并非孤立存在，它们相互交织，共同谱写着生命的旋律。此后，还可针对二者如何交融展开分析，如许多真实中蕴含着一点虚假，那是为了保护自己或他人的脆弱，是人性中的温情与妥协；而许多虚假中，也往往藏着一份真实的渴望与期盼，是对美好生活的向往与追求。最后，则可从行动论的角度，说明我们应该如何运用好真实与虚假：在复杂多变的世界中，既要坚守内心的真实，也要学会适时地调整与适应虚假，以更加成熟和包容的心态去面对生活中的种种挑战。立意：1.莫因畏假而自缚，当为求真而发展。2.享虚假之利，去伪而求真。3.凭辩证之思用假，以无愧之心求真。4.在真假迷雾中坚守本我。四川省泸州市2023-2024学年高二下学期7月期末考试语文试题【答案】例文：尝试与探索成功的背后“未知的事物是无穷的，继续开拓是我们每一个人的职责。”赫胥黎如是说。的确，面对我们未知的神秘世界，永远不要停下尝试与探索的脚步。古往今来，圣者贤人们的创业足迹，无不印证着一个朴素的道理：有拼搏就有胜利，有探索就有成功。

苹果落地，本是司空见惯的事情，却引起牛顿深深的思考、忘我的推论，最终发现震惊世界的“万有引力”定律。生老病死都是人生的正常现象，释迦牟尼偏偏要寻根究底，求个解答。为此，他默默无闻，潜修静思，终于创立了佛教……人类从茹毛饮血到学会用火，从草栖穴居到住进高楼大厦，从二牛抬扛到科学种田，从七十二徒弟到莘莘学子满学堂，从马车到汽车、轮船、飞机……这一次次的尝试与探索，让我们告别愚昧落后，走进新时代。在尝试与探索中，我们把一颗颗人造卫星送入太空，科考并遨游；在网上聊天，天涯犹在咫尺；去海底观光，梦寐变现实；机器人成了我们的帮手，天气陛下“俯首称臣”。在尝试与探索中，我们破译DNA成分与排列，解读多种遗传密码；攻克困扰人类的顽疾；克隆羊、猪的诞生，宣告人类返老还童不再是幻想。在尝试与探索中，我们发现约4500万年前的类人猿的化石，找到了失落在埃及的港口城市，知晓埋葬136年的沉船之谜……尝试与探索永无止境，尝试与探索将使人类社会更加文明发达和幸福。

当然，鲜花与荆棘同在，失败与成功为伴。尝试与探索的征程并不是一帆风顺的。巴尔扎克说：“失败是人生的老师。”拿破仑说：“人生之光荣，不在永不失败，而在屡仆屡起。”对有志者来说，失败只是一笔财富。在尝试与探索中，孔圣人周游列国四处碰壁，屈原遭中伤被楚怀王放逐，左丘明双目失明……尝试与探索中的困难和失败只会使我们的脚步更坚实更沉稳。尝试与探索没有停止，人类进步也不会终止。记得曾经有位伟人说过：“人的一生应当具备三个头脑。一个是天生的大脑，一个是从书本中得到的头脑，还有一个，就是在社会实践中不断进取、不断探索中得到的头脑。”我们有理由相信，在尝试与探索中人们将创造出更加美好的未来。勤于尝试、勇于探索，人类定会获得最终的成功！

尝试吧，探索吧，青年人！让奋进的足迹合成创造的交响乐，让辛勤的汗水描绘出时代的锦绣。竞争与繁荣召唤新的飞跃，机遇与挑战激发新的追求。让我们把耕耘的铧犁插入共和国辽阔的地壤，建设一个文明和谐、繁荣富强的新中国吧！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料提供了两段名言。赫胥黎的话语向我们展示了人类的渺小与未知世界的广袤，我们已知有限，而未知却是无穷的，人类正处于世界中心的海岛，唯有不断开拓才能稳步前行，所以，开拓是我们每一个人的职责，重点句子是“继续开拓是我们每一代人的职责”。习近平总书记的话，则结合当下中国式现代化建设的历史任务，对于如何探索未知、开创未来给出了指导。探索未知必然会面临诸多艰难险阻，因此我们就更需要有龙腾虎跃、鱼跃龙门的干劲闯劲；探索未知也许会遇到他人不理解的局面，有时候需要我们以拼搏奉献精神待之。由此可知，本次作文的核心话题是“开拓进取”。无论个人成长，企业发展、国家进步，都需要勇于开拓进取，从没路的地方蹚出路来，从遍布荆棘的地方辟出路来，保持革故鼎新、一往无前的勇气，葆有善于变革、敢于创新的锐气，激扬“闯”的精神、“创”的劲头、“干”的作风。行文构思上，可以先概述材料或引用材料，并对材料进行分析，引出自己的观点，如“唯有不断开拓，方能安然行走在文明的大道上。所以，开拓是我们每一个人的职责”；然后以从个人到国家再到社会的思路阐述“开拓进取”的价值，接着指出每个人应承担的职责；最后回归材料，收束全篇，呼应开头。立意：1.唯有开拓，方能进取。2.生命不息，开拓不止。3.开拓创新方能致远。4.凿山碾石开新路，我辈浩气展虹霓。四川省达州市2023-2024学年高二下学期7月期末考试语文试题【答案】【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。这段材料围绕“收藏”这一主题展开，列举了多种收藏对象，如字画、瓷器、书本、知识乃至往事，最后强调了收藏的核心价值——对人有用有益。这里的有用可能是物质的延续，生活的丰富多彩，文化的传承；可能是精神的安慰，心灵的滋养，情感的寄托；也可能是一种对生活态度的体现和价值追求的表达。因此，收藏应追求价值，要根据个人的兴趣、需求及鉴赏能力进行有意义的收藏，而不能盲目跟风，把它当做生活的一种装饰。写作时学生围绕有益收藏展开，可以谈收藏的价值，也可以谈如何进行有益收藏等。写作时学生先明确观点，比如收藏是连接文化的纽带，铭记岁月的印记。开头简述收藏活动的普遍性，引出收藏不仅是物质积累，更是文化与记忆的传递。然后主体以层进式结构展开：先谈收藏的文化意义，分析收藏品如何成为文化的载体，如古籍、书画、传统工艺品等，它们记录了历史的变迁，承载着文化的精髓。可以举例某个具体收藏品背后的文化故事，展现其独特魅力和传承价值。然后谈收藏的个人价值，阐述收藏品如何成为个人生活的见证，记录重要时刻和情感体验。分享自己或他人关于收藏的温馨故事，如家族传家宝、童年玩具等，展现收藏在情感层面的意义。最后谈收藏的意义与责任，作为收藏者应具备的文化素养和责任感，不仅要懂得欣赏和保护收藏品，更要积极传播其背后的文化价值。结尾重申观点，鼓励每个人都能找到自己的收藏领域，用心去体验、去珍藏，让生活因收藏而更加精彩。立意：1.收藏益于文化的传承与延续。2.收藏是个人记忆的回顾、情感的寄托。3.要根据个人的兴趣、需求及鉴赏能力进行有意义的收藏。四川省眉山市仁寿县2023-2024学年高二下学期期末校际联考语文试题【答案】例文：对生活的深情在趣味之中一个人对生活的深情正藏在趣味之中，不知道对生活的热爱是从哪个瞬间根植于我们心底，只知道从热爱的那一刻起，生活趣味便萌发于心田，亭亭如盖，如从冰封的大地上孕育出上万朵怒放的蔷薇。“我为我所喜爱的东西大费周章，所以我才能快乐如斯。”狄更斯如是说道。因为喜爱，便觉乐趣；因为喜爱，所以值得，哪怕辛苦、哪怕单调。生活若失去了趣味，如同无源之水，无根之木，不但失去了枝叶与水分，也会被生活的琐碎挤压得扁平无形。千姿百态的生活取舍万殊，静躁不同，诸般乐趣，无一不令人心醉。当找到自己生活独有的趣味后，我们或许也沉醉其中，“不知老之将至”。趣味来源于从一而终的热爱。革命家顾炎武曾有言：“以兴趣始，以毅力终。”因为热爱，便一往情深、义无反顾。林徽因、梁思成夫妇拖着病体设计图纸，四处奔走，旁人品之无味的漫天稿纸，于他们所著的《营造法式》而言，有如甘霖；博尔赫斯晚年双目失明，却仍然借助他人朗读，遨游于瑰丽的天堂图书馆；我们眼中晦涩难懂的古诗文，于叶嘉莹先生而言，是为一生挚爱，年幼丧母、婚姻不幸、痛失爱女，都无法使她倒下，因为诗词重新点燃了她对生命的爱，对世界的深情。趣味是平凡生活的一抹光亮。《菜根谭》中说：“破除烦恼，二更山寺木鱼声；见澈性灵，一点云堂优钵影。”生活可大可小，趣味往往藏在生活的小事或细节中，给有心人以惊喜，我们的生活便沉浸于趣味中。趣味是生活的调味剂，是某个瞬间自己喜爱的食物带来的恒久的感动，是凝眸间某处风景带来的深深沉醉，是一段入心的文字带来的感动与欢喜。陶渊明守拙归园田，耕种于南山之下，虽然成果是“草盛豆苗稀”，但怡然自乐，认为此中有真意；宋濂寒窗苦读，天大寒砚冰坚，即使手指不能伸直，依旧点灯学习，因为有足乐者；张岱在大雪天乘舟到湖心亭赏雪，不惧冻伤，仍然举酒痛饮，最终依依归去。尽管生活艰苦，但他们所咂摸而得的趣味，照亮了冰凉的生活，让他们即使在风霜中依然高歌长啸。无冥冥之志者无昭昭之明，无昏昏之世者无赫赫之功。唯有生活中以趣味点亮内心的炎炎之火，才能让生活在趣味中焕发无限潜力。当我们的生活成为兴趣的花园时，我们才能够说，一往情深趣如许，恰若春醪寄余心。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力审题：这是一道引语类材料作文题。第一段引自梁启超关于生活的趣味的一段话。这段话中强调要以趣味的眼光和心态去对待生活。正如梁启超所说，若是我们感觉不到趣味，生活便成了沙漠。因此，不管过怎样的生活，我们都要以积极乐观的、有趣味的态度去面对生活中的一切，而不是消极沮丧。由此看来，做事尽量做得津津有味而兴会淋漓，因为趣味是活动的源泉，如果趣味干竭了，活动便会停止。趣味之可贵，正是在超越利害、得失之心之后，以一种“无所为而为”或“为而不有”的超然心态来面对生活。当读书、做事的时候，把成功与失败的念头都抛开，一味沉浸其中，趣味盎然地去做，这样才能体会个中的真味。第二段首先借助《现代汉语词典》解释了“有趣”一词的基本概念，然后重点指出我们应当“活得有趣”这一人生态度。那么，怎样才算是“活得有趣”呢？材料同样给出了提示。一方面，“有趣”的生活不一定需要惊险刺激，简简单单、有滋有味却让我们乐在其中的生活，就是“有趣”。我们每个人都是平凡人，都离不开烟火气的熏染，因为只有生活的本真才让们体会到真实的活着。但如果生活只有烟火味，这样的生活也许太过乏味，我们不妨给生活加上一点诗意，去寻找生活的趣味。当然，我们也常说，生活中既有柴米油盐，又有诗与远方。所以，材料中又给出了另一种“有趣”的生活方式。因为，有时候我们若是一味沉浸在热闹和趣味中难以自拔，反而会陷入低级趣味的泥沼中，无法进步甚至是误入歧途。所以，能够追求星辰大海和诗意远方，为自己的理想而奋斗，沉潜其中，认真钻研，更可以让我们有所收获，得到成长。行文构思上，对于写作主题“趣味人生观”，可以从两个方面去写。首先，我们不能浑浑噩噩，无所事事，而必须找到能让我们自己的人生有意义的方向。而这里所举的方向，最好是积极向上的，而不能是诸如打游戏、赌博之类的内容。这是寻找趣味的开端。其次，还可以从寻找趣味的过程去讲，指出也许我们暂时找不到那个有趣味的目标，或在实现目标的过程中可能一开始感觉有趣味但后来却觉得艰苦枯燥，但这个时候我们也不能轻言放弃或丧失信念，而是要转换思路，学会苦中作乐，以积极的心态去观摩过程本身的趣味；或学会延时满足，以暂时的牺牲趣味而换取长久的趣味。立意：1.心中向往，便是趣味。2.生活的趣味，就在关注生活本身。3.追求有趣味的生活。4.生活有趣才有价值。四川省德阳市高中2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题【答案】例文：“精神胜利法”不可取“手持钢鞭将你打”的阿Q，凭借“精神胜利法”获得心理上的自我满足，而在现实中，却是连名姓都不配有的零余人。今时的青年，又如何能成为阿Q的继任者？我认为，在当今社会，“精神胜利法”实不可取。首先，“精神胜利法”是自我欺骗，而最终受苦受难的还是自己。虚荣心的满足，并无助于寻找现实的出路，也无法消解苦难之一毫一厘。这种虚空的“胜利”越积越多，就像麻醉药的剂量越来越重，最终让自己的身心都失去了痛觉，也丧失了感受真正的“胜利”的能力。其次，用“精神胜利法”去霸凌他人，更是“抽刃向更弱者”的底层互害。将自己的快乐建立在对他人的施暴上，无论是逞口舌之利，还是借拳脚之威，都体现了狭隘思维，是十足的懦夫行径。阿Q被王胡暴打，被赵太爷掌掴，而无力反抗，只能掐小尼姑脸蛋来获得畸形的自嗨，他“胜利”了吗？当然没有。以他人为坐标系建立的自尊注定不能长久。总而言之，“精神胜利法”并不能带来真正的“胜利”。要打赢生活这场硬仗和持久战，还要在现实的土地上，用自己的双手与困难过招。真正的勇士，敢于直面惨淡的人生；真正的勇者，是在认清生活的真实面目后依然热爱生活。外卖小哥，滴滴司机，他们与时间赛跑，和生活肉搏，汗水滴在地上都有声响，他们生活中的每一天都是真正的“胜利”。没有人不曾堕入过困境的低谷，没有人不曾被生活的鞭子毒打。尽管有人说“精神胜利法”就是很好的自我愉悦，是心灵达观的表面。可在我看来此言谬矣!“精神胜利法”只是一种鸵鸟式的瞒、骗、逃，是美丽而虚无的肥皂泡，一阵风就可以把它吹破。我们要过更真切的人生，农民工陈直痴迷地读海德格尔，王计兵边送外卖边写诗，他们借助高贵的哲学与美丽的诗歌，建立起了心灵根据地与精神避难所，同时，他们也一直在生活的风雨中努力奔跑。百年前的中国风雨飘摇，无数的阿Q做着“精神胜利”的黄粱梦，也合力将旧中国推向了毁灭的深渊。而新青年和“德先生”“赛先生”一起，拉开了救亡图存的序幕，他们摒弃了空想与虚声，用铁肩和妙手，创造了波澜壮阔的国与民的“胜利”，我再次呼号：“精神胜利法”不可取。莫让那缥缈的云翳，迷乱了青年们的双眼。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料展现了两种截然不同的观点。一种观点，阿Q的“精神胜利法”是落后的“国民性”的体现，是一种消极的生活态度，会让人一直消沉，屈服于现实，成为现实环境的奴隶。另一种观点，阿Q的“精神胜利法”是人类摆脱绝望处境的一种常见的精神反应，也是人们适应这个社会所必需的一种心理安慰。人的一生中，有时难免会陷入困境，心理、情绪会处于失衡状态，常常需要用“精神胜利法”来宽慰自己，调节这种失衡。本次作文的关键词“精神胜利法”，关键问题是对“精神胜利法”接受还是反对。可以反对，因为这是一种消极落后的生活态度，会让人们形成一种麻木、愚昧、自欺欺人的思想。可以赞同，合理运用“精神胜利法”有利于人们以良好的心态去面对现实，摆脱困境，走出绝望，走向成功。可以辩证分析，“精神胜利法”对于心理失控的人来说，是一剂良药，使我们能放松自己的心情，从中获得自我安慰自我解脱。但阿Q精神不是时时都能用的，它会让人丧失进取意识，缺乏敏锐的发展观，我们的人生将会失去意义。试题要求写作议论性文章，写作时，在文章开头要明确自己的立场。比如，可以选择支持“当代社会我们该接受精神胜利法”的观点，聚焦于探讨精神胜利法在当今社会的积极意义。主体部分分别论述和阿Q不一样的是，当今社会我们所提倡的“精神胜利法”已经不再是麻木不仁的逃避，而是一种自我安慰、自我激励的方式。是一种面对各种压力和挑战时，能合理自我调节的生存状态，是积极调整心态、应对困难的一种手段。最后总结全文，面对各种困境，若能适时适度地发挥“精神胜利法”的作用，可以保护自己的内心免受情绪困扰，平衡心态，从而卸下心中的包袱，更坚强地走下去。立意：1.巧用精神胜利法，终有乐观开朗心。2.主观幻想不可取，客观现实需正视。3.精神胜利——从“自欺”走向“自毁”。四川省泸州市江阳区2023-2024学年高二下学期6月期末考试语文试题【答案】例文：诗意地生活庄周梦蝶，逍遥物外，遨游无形的物我之间，这是一种诗意的生活。陶潜弃印，不为五斗米而折腰，采菊于东篱之外，以隐居的生活，构建了自己心中的世外桃源，这也是一种诗意的生活。苏子被贬，而能以豁达之胸襟，或把酒问青天，或与客泛舟于赤壁之下，写下传世之文章，他的生活更是诗意的。古人以自身为典范，向我们展示了诗意的生活方式。那么，究竟什么样的生活才算是诗意的生活，如何诗意地生活呢？曾经被网络热传照片上的一个小女孩打动，她是湖北一年级学生，7岁的柯恩雅。疫情期间，她跟着复工后的父母忙碌、奔波却不忘记学业。当我们迷失在眼前的慌乱、无助、卑微、苦痛时，这个小女孩用自己笃定的眼神征服了我。我相信，她的心中满满的装着诗和远方。是的，生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声；同样的落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助；而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。诗人荷尔德林曾说：“人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。”是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为生活而辗转奔波，没有人能高居于物质至上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。物质是生活的基础，而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存，“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感；而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态，它是生命的基本状态，并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而，反观今日的人们，却有无数的“生存者”，在物质之间流离失所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲倦地汲汲于名利，成为一种常态的存在，岂不悲哉？有一种人能把“诗和远方”放在“苟且”之前，饿着肚子去写诗为文，衣衫褴褛地奔向远方，“穷且益坚，不坠青云之志”。杜工部住着漏雨的茅草屋，“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，还诗兴大发，心忧天下；曹雪芹衣食无着，“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊”，仍著述不止，砥砺前行，给世人留下伟大的《红楼梦》；诗人食指的名作《相信未来》，就是写在他生活极度困顿窘迫之时。在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。《华严经》有云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要忘记，还有诗意的梦想和美丽的远方！李白虽然仕途坎坷，却有着一种天生的傲气与才气。他以“安能摧眉折腰事权贵”的清高给自己的离京之路铺平了心灵的道路，他徜徉于山水之间，用那绣口吐出了半个盛唐，留下了无数惊世之诗篇，成就了“诗仙”的美名。虽无锦绣朝服加身，他的生活却充满了诗意。去诗意地生活，我们要的不是外物的丰厚，而全在乎心灵的状态。同样是仕途失意，有人跌足长叹，有人“不以物喜，不以己悲”，照样在失意后进取，在诗意中成就自我。诗意地生活，是一种超脱，是看尽人世沧桑后灵魂的升华。生活起初只是一杯淡淡的水酒，我们用一生来细细地酿造，年岁愈久，酒愈香醇。在生命的最后，将这杯陈年的佳酿一饮而尽，结束自己的生命，不亦快哉！【解析】【分析】【详解】本题考查学生的写作能力。【审题】这是一道材料作文。所给的材料的关键词是“诗意地生活”。帕斯卡尔说：人应该诗意地活在这片土地上。这是人类的一种追求一种理想．这道作文题，正是要考生结合自己的经历，写自己是怎样“诗意地生活”的，或谈自己对“诗意地生活”的理解。有同学会说，我们是苦读书，有什么诗意可言呢？这话既对，又不对。抗日战争时期白洋淀的人民的生活自然是艰苦的，战争又是残酷的，但白洋淀的人民积极保家卫国，人人奋发向上，充满着革命的乐观主义，《荷花淀》描写的不就是当时白洋淀人民诗意地生活的故事吗？史铁生坐着轮椅在地坛里度过了许多苦闷的日子，但他最后