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文档简介

2024届高考模拟作文“致敬大师”主题写作高考模拟作文“致敬大师"主题写作

阅读下面的材料,根据要求写作。

大师,是一个民族仰望星空的人。他们无论是在自身领域的研究方面还是在自我人格的塑造方面都堪称世人典范。他们各出所学、各尽所知,孜孜追求,是各自领域的“拓荒者”与“铺路者"。他们一手托着“国格”,一手托着“公理”,为家国天下忧思力行,将一己的生命投身于民族救亡、民智启蒙和文化传承的伟大使命中去。

大师,必生逢大时代:大师,必开创大时代。大师的产生一需个人造诣,二需师友相助,三需环境相佐。

身为博雅向上的七中学子,你对此有怎样的感悟?请结合时代背景和自我成长写一篇文章,体现你的认识与思考。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不于800字。

佳作展示

大师,您在哪里?

儿时曾做过成为大师的梦,但越是长大,就越发觉自己的无能为力,甚至连什么是大师都难以阐明。将自己的无为全归为命运,将自己的安逸“归功”于这世道的太平。与大师最后的联系只剩下曾经做过想当大师的梦,落得个被王尔德所讽刺的下场:“野心是失败者最后的避难所。"

大师,大师……

您是谁?您在哪里?我到底怎样才能成为您?

眉头紧锁,我静默地浸在漆黑的夜里,轻叩历史的回音壁,无人回应。于是我下床来,不等回答,自去探寻。

大师,您在哪里?

乌黑的夜里,不点灯地爬起,我摸到了床头的课桌和书本,指尖微惊。

当我昂起头来,张桂梅用生命为大山女孩点燃的希望之光在夜空中璀璨如火;

当我俯下身去,华罗庚数字翻涌的江湖,几何构建的王国在纸上金戈铁马,碰出火花。

三尺陋台,举步维艰,怎能冰凉育才的热血;黑云当头,落寞河山,怎能压倒高昂的魂魄?一位位教育大师,能人贤者,将民族的根魂刻进书的脊背,用一撇一捺警醒世人;将古今中西的良识内注进血液,用一字一句平复族人稚傲的躁动。终是将那黑夜挂上了灯火,终是把那日月换成了新天!

大师,您在哪里!

行至窗边,在最瞩目的明灯之下,我却独看到暗处静穆的土地与庄严的建筑。

这脚下的大地,是何人给予?“走的人多了,也就成了路。”

这失落的黄土,是何人重拾?“祖国陆沉人有责,天涯漂泊我无家。"

这安和的家园,又是何人造就?

恍惚间,我看到一座座建筑站了起来,一条条铁路飞了起来,那是由梁思成与詹天佑等建筑大师的魂识所凝筑而成的巍峨实体。它们万里踏浪归来,于崇山峻岭间跋涉,在燕山险阻中飞越。越过光阴转动的齿轮,在时间洪流的冲刷下依旧亭亭屹立。热忱浇筑,打不垮的是中华永韧的脊梁;硝云弹雨,散不去的是中国大师手下绝代的风光!

大师,您在哪里......

走出屋门,在静谧的午夜,我听到了母亲隔门飘传而来的鼻息,我听到了大师诞生的声音......

粗糙双手,用细腻的爱承托住稚嫩身躯;入夕之体,却将一个个初生的灵魂领进人间。“上帝如果让我继续生存在这个世界上,那么我存在的场所便是在医院病房,我存在的价值便是治病教人。”诸如林巧稚的医者,把自己抽丝剥茧,只为补全他人残破的体魂。对于医院,有的人讳莫如深,看到的只有死亡,而你们,看到的是生命。

霎时间醍醐灌顶,柳暗花明,茅塞顿开,思如泉涌,我冲出了家门。

大师,我找到您了。

凌晨四点,大师们已经准备就绪:卖菜的大师,扫路的大师,哄孩的大师,失眠的大师……

为何我要称他们也为大师呢?

因为他们在用力地活着。或许对于世界而言,他们只是背景里的低吟浅唱,但他们却是自己世界里的全部。或许暂时困顿,疲乏,烦躁,迷茫,但他们之所以产生这些情绪,恰好从侧面证明了他们仍有追求美好的冲动,渴望成为大师的欲望。因为爱,所以恨。

曾几何时,我深陷囹圄,觉得乱世出英雄,逆境练人心。对于普通人来说,和平才是生逢其时,但对于想成为大师的人来说,则必须生逢乱世,苦其心志,劳其筋骨。现在才发现,那不过是为自己懒惰求逸而找的借口。

正如丘吉尔所言:“命运不是机遇,而是选择;它不靠等待,而靠争取。"真正的大师,时刻都可以出发,不必等到所谓的生逢其时。没有生不逢时,只在乎你是否能够找到生逢其时的方法。从前,时代扼杀他的亲生骨肉,现在,时代为大师保驾护航。

大师,我找到您了,我该如何成为您呢?没有人回答我。我以为,或许天意如此,大师与我无缘无分。

但当我早晨五点踏上上学之路的时候,月亮偷偷告诉我要勤奋;当我的试卷发下来的时候,笑着告诉我要细心;当我帮邻居奶奶提水后,她的泪水告诉我要善良;当我望着我做完的厚厚的练习册时,它告诉我要坚持......

生活亦大师,自然亦大师。大师什么都没说,大师什么都说了。

向家走去,这个点,父母应该已经醒了,在他们眼里,我还是昨天的我。百般变化,只有天知地知自己知。

我微笑着,迈进房门。

从此,这个家,这个世界,多了一位大师。

饮梦星河,对话时代

不由得想到了茨威格的《人类群星闪耀时》,我对于大师与时代的思索,就此铺陈展开。

时代流淌成河,大师云集如星。当大师与时代相逢时,二者促膝相坐,浊酒一杯,对话千年。于是,眩目的光辉在对话中迸射,人类的半部历史在其中叙写。

大师与时代的对话,始于时代对大师的成就。

时代对于大师的成就,或回响在爱琴海畔的辩论交锋,或融于鲁国大地的礼乐钟磬,或是盛世气象的熏陶,又或渗透于次次贬谪磨难,甚至是终其一生的冷落,突如其来的杀戮与血泊……

最终,国民党的暗杀抹不去闻一多的赤子之心,文革那非人的批斗虐待掩不得老舍,傅雷的家国情怀,当北京的城墙在遗址上重建之时,人们想起,这里曾是林徽因,梁思成拼命奔走呼号过的地方。时代对大师的成就方式多样,时代对大师的认可虽有可能迟到,但从未有过缺席。浊酒一杯敬时代,饮下这星河的变幻,对话的深沉。

大师与时代的对话,成于大师对时代的开创。

大师的灵魂在时代中逐渐成长厚重,当大师在某一刻迎来觉醒,开始审视其所处的时代时,他可以选择与时代合作,也可以选择反抗与变革。或合作,或反抗,或变革,最终都指向大师对时代的成就。屈原徘徊于汨罗江畔,我听到了他在最孤独激愤时,面对时代的反抗与呐喊。他的身躯是沉于江中了,他的灵魂却早已明于《楚辞》,开辟了浪漫主义的文学时代。近代以来,东亚风云突变,神州大地饱受苦难和伤痛。从曾国藩到严复,从梁启超到鲁迅,蔡元培,无数大师在思考,在探索,在躬行。他们一手托着“国格”,一手托着“公理”,各出所学,各尽所知,孜孜追求,在各自的领域拓荒铺路。大师们致力于民族救亡,致力于变革时代.历经百年,他们用几代人的心血开辟了新中国的全新纪元。

故当今欣逢盛世,我们在与时代的合作中,便可如华罗庚般成就学术,如邓稼先般远扬国威,如袁隆平般泽披万民,从而庚续大师的伟业。大师是时代的缩影,这美好的时代终究离不开历代大师的功劳。浊酒一杯敬大师,饮下这星河的绚烂,对话的崇高。

放眼当下,我希望大师与时代之间,能够产生更加积极的对话互动。

如前文言,漫溯历史,在一次次的冷遇与驱逐中,多少人才惨遭埋没误解,多少大师寒了心,留下了多少遗憾!回望当今,盛世之下,我们是否能够营造更加良好的文化环境及更加公正合理的人才培养选拔机制,让每一位大师都能够充分展现其才能,实现其价值,得到时代应有的礼遇?盛世之下,吾辈青年是否更应抓住机遇,利用资源,在环境相佐与师友相助之中提升个人造诣,为社会奉献光和热?民族复兴,这吹响的号角正呼唤着我们为了家国天下,去忧思,去力行,去投身于国家的振兴,人民的进步和文化的传承中去。一如那奋战于脱贫一线的黄文秀,一如那扎根于莫高窟中的樊锦诗。

我期待着那一天,当时代给大师以悦纳,当大师馈时代以梦想,我们将以更加博雅向上的精神,走上历史的舞台,去同时代相对话,成为璀璨星河的一首长诗。

去追一束光

就像山谷间一缕春风,料峭吹酒醒;恰似滩涂上暖阳高照,和煦驱浪寒。大师之于学子,是光,是指引。

许是少时不解“至死不知身是客,梦里他乡是吾乡”的牵挂,才会在青年时查遍典籍,去找一个因。许是那段历史夺人魂魄,再现三易旗帜下风雨飘摇的故国,因而青年立志报国,用尽一生证明誓言。

去追光,追一束闪耀的光,照亮生民,不悔前行。

择一榜样立心间,探未知,创新路。是那故国残破,吴健雄不离不弃,摘实验楼阁佳果,攀物理山崖高峰;是那残云微卷,肖红以笔为戈,以孩童口吻述说善良与反抗;是那关山难越,詹天佑踏浪而归,独创“之"字蜿蜒,终得“人”心汇聚。光,在亮,大师,在璀璨。黑暗中崛起,孤夜中茁壮,他们不畏惧,择前路披荆棘,为黎元燃盏盏灯火,烬暗夜长明。

去捕光,捕一片灯火通明,在无声落幕处重起芳华。

一眼而已,敦煌千年,飞天起舞,裙裾翻飞,常书鸿执笔绘仙容,岁岁年年,朝朝暮暮,画活敦煌艺术,画得民族风采;舞榭歌台,洛水出梦,华服浓妆,血气犹龙,盖叫天身披戏服现容光,声溢满堂,志华日月,戏显京剧风味,戏说时代记忆。他是一支笔,他是一场戏。他们皆着荣光,在时代衔接处养浩然正气,塑大师品格。点点微光,莹莹星火,指引孤舟前行,驱使迷津返航。无声处吐芳华,落幕下整旗鼓。明灯长亮光如昼,传统继承心如初。惊一点涟漪,尽一世繁华。

去成为光,成为栋梁金光,笑看风起云涌,不动如山。

是民族之独立,是真理之甘甜,是信仰之温度,我们生长在新时代,拥着群星,行走在大师铺就的锦绣盛途,怀着无限热望,听着历史漫长,坚定报国雄心。历经苦难仍不悔,直教日月换新天。青年从不信逆境出人才,但却赞美身处其中的大师,赞美其历经沧桑不变初心的坚毅,也歌颂大师,歌颂断壁残垣下横刀立马的勇气。以此为基,追光,捕光,成为光,在日新月异的时局中寻新机,于瓦釜雷鸣的时代中破桎梏,成长为束束栋梁金光。身披午夜星芒,何惧长关漫道!

这里是中华人民共和国,这里是生我的地方,这里有无数前辈的指引,让我心安有归途。我会在崭新的课桌前文思泉涌,会在红色的塑胶跑道上挥洒汗水,会在国旗下庄严宣誓“请党放心,强国有我”,会看见,大师的身影。

戏幕起,帘卷在风里,今又见,翩若仙人雨中舞,恰似惊鸿寻影归;战鼓鸣,奏乐在雨中,再重现,金戈铁马气如虎,铮铮铁骨塑山河。

我于时代的怒涛中窥得大师们踏浪而归,乘风而行,成那光点斑驳,散落绿荫下;看到千千万万个“我”组成“我们”,有着鸿鹄浩志,畅想气展虹霓,追那光影而歌,歌一曲人生无限。

循大师之道,助中华腾飞

历史的云烟,不会因岁月的冲刷而轻易消散;精神的丰碑,只会在时间流淌中熠熠生辉。翻阅历史画卷,长河漫漫,那些仰望星空的大师们始终为家国天下忧思力行,挽大厦之将倾,寻济世之真理。展望开阔未来,朝霞熠熠,吾辈青年如日出之阳,当塑自我之才,假他人之力,顺时代之势,绘中华之盛世未来。

循大师之道,塑自我之才。明鸿鹄志览万山景,修炼己身踏遍平川。

“彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。”庄子以庖丁解牛游刃有余的故事警示我们要不断磨砺自己。叶企孙少时赴重阳,学成佑家国,孜孜不倦,持之以恒,终攀上学术之高峰。吴健雄耐得极苦,致力学问,用砥砺前行换得晨曦,青云万里。邓稼先殷红热血,鞠躬尽瘁,方能见苍茫大漠上腾空的蘑菇云。青春虚度无所成,白首衔悲亦何及。《诗经淇澳》有云:“如切如磋,如琢如磨。"唯有经历雕琢,方能为修养之功灌注无限张力与能量,为实现理想铸就势能。合抱之木,生于毫末。九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。唯有“汇小流以成江海”的积累,方能“博观而约取,厚积而薄发。"在可为之世成有为之才,将青春献给人民,把奋斗献给国家。

循大师之道,假他人之力。他山之石可以攻玉,师友相助扶摇直上。

诚如荀子在《劝学》中所说“假舆马者,非利足也,而致千里。假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”鲲鹏借巨风以升万里而行至南海,明月借日光以照亮黑夜而皎辉如炼。试想,若无孙中山等人的支持,蔡元培改造北大,教育救国的目标能否实现?若无“南陈北李”在革命事业上的相互扶持,是否会有中国共产党的诞生?于我们青年而言亦是如此,成长于博雅七中的校园里,有老师春风化雨,循循善诱,有同学给予陪伴,共同进步。充分利用优质环境与资源,不负大好青春年华。草木凭借阳光,故能成其葱郁,大海凭借江河,故能成其壮阔。善借他人之力,扶摇直上九万里。

顺发展之势,创时代盛景。落瓦砾则扎根荒脊,生苍穹则振翅九天。

明者因时而变,知者随事而制。穿林打叶声中吟啸徐行,自可见山头斜照却相迎之美景;日薄西山之际直挂云帆,也能有落霞与孤鹜齐飞之盛况。大漠炎凉数十载,核云一腾动四海。天山雪莲

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