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文档简介
能熟练诵读并全文背诵《爱莲说》,疏通文意,把握重点词句,概括文章大意。学习本文托物言志、借物喻人的写作手法。学习莲花高洁的品质,体会作者不慕名利、洁身自好的生活态度。教学目标新课导入新课导入你知道“莲”有哪些别称吗?你学过哪些描写莲花的诗句?荷花菡萏芙蓉芙蕖水芝莲花接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。题·解爱莲说“说”是古代一种议论性文体,它往往借描绘事物以阐明道理、抒情言志。喜爱莲花论说喜欢莲花的道理作者名片周敦颐(1017—1073),字茂叔,谥号元公,道州营道(今湖南道县)人,北宋文学家、哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者们称他为濂溪先生。他是宋明理学的开山鼻祖,“北宋五子”之一,著有《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编为《周元公集》)。创作背景
周敦颐为人清廉正直,襟怀淡泊,不与世俗同流合污,平生酷爱莲花。
宋熙宁四年,周敦颐任南康知军。上任后,他在军衙东侧开挖了一口池塘,全部种植荷花。当时,周敦颐已值暮年,又抱病在身,所以每当公余饭后,他或独身一人,或邀三五幕僚好友,于池畔赏花品茗,爱莲花之洁白,感世俗之混沌、官场之黑暗,写下了这篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短,却字字珠玑,历来为人所传诵。课文诵读
爱莲说
水陆草木/之花,可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可/亵玩焉。予/谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/何人?牡丹/之爱,宜乎/众矣。fányūzhuóxièxiǎnmànyī
水陆草木之花,可爱者甚
蕃。多喜爱水上、陆地上各种草木的花,值得喜爱的有很多。非常疏通文意晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。只,唯独晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来,世人非常喜爱牡丹。疏通文意予独爱莲之出淤泥而不染,濯
清涟而不妖,我助词,用于主谓之间,取消句子的独立性。表转折,但、却。沾染(污秽)洗清水。涟:水波。艳丽我唯独喜爱莲花,它从淤泥中长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖媚。疏通文意中通
外直,不
蔓
不
枝,香远益
清,亭亭
净
植,可远观而不可亵玩焉。指(莲的柄)内部贯通。指(莲的柄)外部笔直。横生藤蔓更加耸立的样子竖立靠近赏玩。亵:亲近而不庄重。旁生枝茎(它的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清香,笔直地洁净地立在水中,可以远远地观赏,不可靠近玩弄它。疏通文意
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。以为,认为隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。指品德高尚的人我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。疏通文意噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。叹词,表示感慨。少应当唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后很少有传闻了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有几人呢?对于牡丹的喜爱,人应当很多了。疏通文意1.文章写了几种花?它们分别代表什么形象?提示:谁爱它们?它们象征着什么样的人?分别代表哪些品德?晋陶渊明独爱花之富贵者也世人甚爱花之隐逸者也予独爱花之君子者也志向高洁,隐居追世贪慕荣华,追名逐利不慕名利,洁身自好菊牡丹莲谁爱?象征花之品德整体感知
出淤泥而不染
濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩
(生长环境)(外观形态)(独特香味)(风度气质)2.在原文中找出描写莲的美好形象的语句,说一说这些句子分别描写了莲的哪些特征?洁净、庄重正直、简约清香卓立、雅致整体感知1.为什么说莲是“花之君子者”?作者心目中的君子具备哪些美好品质?试将莲和君子的共通之处连线。莲君子出淤泥而不染不与世俗同流合污濯清涟而不妖不攀附权贵中通外直独立高洁不蔓不枝美名远扬香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩纯真自然,不显媚态内心通达行为正直自尊自爱令人尊敬问题探究以花喻人2.作者明明独爱莲花,为何还要写菊花和牡丹呢?问题探究衬托菊花秋天开放,不在春天与百花争艳,是花中的隐士,具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。牡丹雍容华贵,历来是富贵的象征。人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵、追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。正衬反衬运用对比,衬托莲花的品德,突出君子不慕富贵、洁身自好的生活态度。3.莲本身还有莲叶、莲蓬、莲藕可写,作者为何独独写莲花?问题探究因为作者真正想写的是莲花的品质,表面写莲花品质,实则赞君子之风。写的是和莲花一样不慕名利、洁身自好的自己。这种通过对物的描写和叙述,表现自己的志向和意愿的写作手法叫作——托物言志揣摩下列句子中体现出的作者的感情。体会语言“莲之爱,同予者何人?”“牡丹之爱,宜乎众矣。”透露出对人生世事的感叹,慨叹当时与自己志同道合的人少,能做到品行高洁的人少。对当时一些士大夫追求名利、求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
《爱莲说》分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象征意义,对当时社会上人们不同的处世态度作了精辟的概括,突出地表明了作者“出淤泥而不染”的道德信念。
文章借赞美莲的可爱来歌颂君子的坚贞气节,既是作者的自况,也是对追名逐利、超炎附势的世态的批评。课堂小结《爱莲说》中有这样一句话:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,千古流传。请结合你的生活经验,说说你如何理解“出淤泥而不染”的人生境界?拓展提升真正的君子,能在污浊的世间独立不移,不与世俗同流合污,永远保持清白的操守和正直的品德。如今,“出淤泥而不染”仍然是值得每个人学习和追求的人生境界。我们要坚守原则,坚持做人的底线,洁身自好,不随波逐流,使生命如莲花般绽放。水陆草木之花,可爱者甚蕃。你喜爱哪一种?模仿例句,用托物言志的手法造句。例句:我爱莲花,因为它出污泥而不染,恰如清高正直,人格高尚的君子。造句:我爱
,因为它________________。
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