《庄子》心得体会

《庄子》心得体会【7篇】当我们受到启发，对生活有了新的感悟时，有这样的时机，要好好记录下来，从而不断地丰富我们的思想。应当怎么写才适宜呢？下面是的为您带来的《庄子》心得体会【优秀7篇】，假如能帮忙到您，的一切努力都是值得的。

篇一：《庄子》心得体会篇一

安静是一种规格很高的品质。庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。意思是要对一个人作出推断，观其动不如视其静。自古以来，心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对安静心态的某种崇敬。真正获得了安静的人非但不是麻木的生硬的，反而是极其敏感极其温厚也是极其丰富极其坚韧的。

庄子的成就令我们后世之人万分仰慕，他一生淡泊名利，主见修身养性、清静无为。

当今世道能够保存一颗安静之心的人实在不多。追名逐利，心态急躁为之普遍。

连我自己也不能例外，当四周的人都纷纷将孩子送到高价名校时，我就不免疑心起当时的打算，将女儿放在身边这样的一般学校会不会让她将来进展受到影响。读书已经不在单纯是读书了，已经有了很高的附加值，比方当问你孩子在哪读书，学校的名字足以让你骄傲三分或自卑了得。我也明知这是心态的问题，哪个学校不培育出人才？但往往大家都进入了一个怪圈，就如现在不少领导去读EMBA，并不是为了学习学问，而是为了熟悉有身份的同学，同学就是生产力，就是人脉，有了人脉就不怕没有进展。孩子读书也是一样了。心怎可安静呢？

现在没钱没权就自然低人三分，经济力量已经无形将人划分了等级，不信高档社区和城乡结合的出租屋形成的气氛就是截然不同，各人的生活质量天壤之别。社会就是这样的势利，保持一个平和的心又是多么得不易。

我想我们能在急躁和安静中找到一点平衡就是胜利了。读书的过程就是提示的旅程，我们不要在急躁中浸泡地太久，不然将会找不到自己在哪了。

篇二：于丹《庄子》心得体会篇二

如今一走进书店，你会发觉关于怎样面对挫折、如何为人处事之类的书籍比比皆是。这些称之为的心灵鸡汤的书籍迎合了当今简单社会下人们的口味，赐予了人们那种必要的理解和必要的心灵慰籍。我读过不少这方面的书，却总觉得空洞乏味，直到我翻阅了于丹的《庄子心得》。

这本书实际上是于丹对《庄子》一书的读后感，她专心地讨论《庄子》，通过解读庄子中短小精悍的寓言故事，结合现代社会的种。种现象，循序渐进的引导我们用庄子的思想来指导人生，认为人生最重要的是要有一种大境地：感知已心，淡泊心态，符合自然，超越利碌功名和自我，逍遥得拘束。这是一种超抱负的境地，需要我们不断反观内心，需要大觉悟才能体会得到。于丹的《庄子心得》深入浅出，引人入胜，让我在享受读书这个过程的同时，也对自己的人生进展了思索，着实是对心灵的一次洗礼。

于丹在书中将庄子的境地和眼光呈现给我们，教我们在这个纷繁芜杂的环境中，应当专心智、感悟、逍遥、看得开的心态去面对生活，这样才能超脱与释然。但是现在的人们，也包括我自己，谁能具备这样的心态呢？我们经常被功名利益所牵绊，不知道自己内心真正需要的是什么，迷迷茫茫，急功近利，在奔波劳碌了一天之后，即使最终得到了自己想要的东西，内心世界却依旧空虚，觉不到半点欢乐。在工作、生活中，常常被小事所困，与周遭的人也难免有些小疙瘩、小摩擦。可细细想来，其缘由无非是为了一些蝇头小利，有时甚至只是为了逞一时之快。在这个时候，我们需要质询自己的心，是否真的有必要强迫自己做一些不情愿、不欢乐的事情？我们应当糊涂地认知自己的内心，重新熟悉和端详自己，不和他人攀比，不效仿别人的行为，不盲目的追随流行，试着用庄子的大境地来指引自己，超越全部的功名利禄之心，感悟人生的最高境地，拥有安康的人生心态和欢乐的生活状态。

于丹在书中还提到了一个动态平衡的问题，自行车假如静止摆在那儿的时候，得靠车支架才能立住，两个轮子是立不住的。但是骑起来以后，两个轮子就可以行进，为什么呢？由于它在动态中保持了平衡。动态平衡对于我们的生活也有着极其重要的指导意义。世界在前进，而我们原地不动时，我们会感到失去心理的平衡，尤其是在应对各种挑战的时候。假如我们不断学习，与时俱进，那么这种平衡便很简单到达。我们可以多读书，多承受新的信息，让自己与时代的前进保持同一个步调，进展和提高自己，开阔自己的眼界，更好的熟悉自己、修养自己，通过这样的方式，或许也更简单获得庄子的大境地吧。

读完于丹的《庄子心得》，心灵中仿佛注入了一股清泉，感觉收获颇丰。只要我们坚持自己内心的秉性，不随波逐流，并尽力把自身的潜能激发到最正确状态，我信任，我们肯定可以获得超越自我的胜利！

篇三：于丹《庄子》心得体会篇三

庄子名周，是我国先秦时期宏大的思想家、哲学家、文学家。著有《庄子》一书，又名《南华经》，为道家的经典。

在阅读《庄子》这本书过程中我体会到了它的浪漫主义颜色，其文想象力丰富，文风汪洋恣肆。运用了形象生动的寓言故事，层出不穷的奇异比方，丰富奇怪的想象，具有剧烈的浪漫主义颜色。

其文《逍遥游》表现尤为突出，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大不知其几千里；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背不知其几千里。”句中表达了那种超然的想象力。或许也想成为鲲鹏可以游览于天际，无拘无束超然物外，拥有肯定自由，不受现实的羁绊。

《庄子》一文从文学角度来看它是一部特别好的文学作品，文学价值特别高。后人在思想、文学风格、文章体制，写作技巧都受到了《庄子》的影响。如阮籍、陶渊明、李白、苏轼，曹雪芹等都受其影响，可见影响之大。

探其思想观点多以老子为依附但有所进展，主见“无为”“无用”“顺其自然”，反对人为：又从其相对主义动身，否认客观事物差异。对儒学多有诋毁，对不合理的社会现象作出剧烈的抨击，却又实行躲避现实，逍遥得意的态度。看其根源是由当时的社会背景所打算。战国时期社会的动乱，各国阶级冲突锋利，相互兼并也更加剧烈，思想家都在尽力解决当前的问题。而庄子无力转变这种现象虽然进展了剧烈的抨击但也只能躲避现实。

《庄子》一书从文学角度来看不失为一部经典，以上是我个人的一点微薄感受，盼望大家批判指正。

篇四：《庄子》心得体会篇四

今日爸爸给我买了两本书，分别是《老子》、《庄子》。我读了《庄子》有一些感受想和大家共享。

其中有一个小故事名字叫《寒蝉和灵龟》，故事说的是：许多人都说彭祖是人间最长寿的。有一种小虫叫朝菌朝生而暮死，它根本就不知道什么叫一个月另外一种虫叫寒蝉春生而夏死，它根本就不知什么是四季可是楚国南方的海上有一只巨大的灵龟，五百年对它只是一个春季，五百年对它只是一个秋季；上古时代有一种椿树，对于它八千年只是一个春季，八千年只是一个秋季；朝菌和寒蝉叫做小年，灵龟和椿树叫做大年，小年是不会了解大年的。彭祖对于椿树和灵龟来说不也是小年吗？世人认为彭祖长寿不也是小年的悲伤吗？

这个故事告知我们：天外有天，人外有人。有时我们认为自己知道的许多了，但是还有我们不知道的许多许多事情。我们不了解，不知道的就不应当妄下结论。

篇五：于丹《庄子》心得体会篇五

纵观整部《庄子》，全部理论，全部寓言，其实只有一个神秘，那就是：大道符合自然。那么什么是真正的天地大道呢？大道无非是一种规章。也就是说天地间全部规章都要符合大自然的的规律，天之道才是大道！人怎样才能知道大道呢？怎样才能安于大道呢？又怎样才能获得大道呢？当我们淡忘一个一个人生坐标的参照，真正洞明自己的内心，我们会把握人生独一无二的自己。在这个世界上，人会遭受太多太多的事情，一切机遇会来，一切风波会走，在每一个机遇中把握自己，这就是道家所说的符合天地大道。

庄子最终要提示世人的，叫做：“丧己于物，失性于俗，谓之倒置之民”一个人假如把自己迷失在物质世界中，一个人假如把自己的性情流失在世俗中，这个人就本末彻底颠倒了。物质往往是一种利益，可以迷惑我们的推断；而世俗往往是一种言论，一种眼光，可以扰乱我们的价值观。假如一个人丧己于物，失性于俗，那么他就会彻底找不到自己内心真正的价值与力气。

人怎么样才能不丢失？怎么样才能不迷失？就在于我们应当明白：眼前遭受的每一件事，最终都将被穿越。有太多美妙的东西，我们享受当下，但这美妙总会过去；有许多苦难的事情，我们要把它扛过去，这苦难也会过去。我们每个人都要牢记这句话“一切都会过去”。荣耀会过去，辉煌会过去，苦难会过去。我们身边的一切都只是过往。就在我们的生命穿越其中的时候，我们要追究每一个当下的质量。

庄子说，在天地间，真正了解自己内心的人叫善养生者。那么，什么人是真正了解自己内心的人呢？人生的大才智是，为自己雪中送炭，而不要总是锦上添花。锦上添花是给别人看的，而雪中送炭是为自己的。在这个世界上，真正重要的莫过于认知自己，以自己的生命符合大道，这会让我们少走许多许多弯路。庄子认为，这个世界应当返璞归真。也就是说外在的道德少点，不要过分信任技巧，让我们回到最朴实、最本初的状态。现代社会竞争剧烈，甚至有人不择手段猎取利益和名誉。庄子对于我们现代人的意义在于，多一些内心朴实自然的淡薄，少一些投机取巧的刻意行为，否则，我们则有可能在这个大千世界里迷失自己。我们怎样才能让自己有限的生命真正融进自然地大道之中呢？庄子说：“虚无恬淡，乃合天德”。一个人自己的行为做到虚无恬淡，让心真正静下来，不慌乱，不迷茫，就符合天德。在许多时候生命是会陷入绝境的。陷入绝境之后，只有依靠我们明确的推断和心底的冷静，才能使我们真正走出绝境。生命有限，流光苦短，而天地之间，我们每一个人的心符合自然大道，最终每一个生命的成全就是这一句话：“每一个人的生命在我们自己的手中”。

篇六：于丹《庄子》心得体会篇六

万物尽然，而以相蕴。

在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为“奇书”。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪烁着文采精华；既布满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类“奇书”中，最好玩，最有灵性的作品莫过于《庄子》了。

在中国历史上有很多的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子。

庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。

庄子追求肯定的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。布满奇怪的想象和浪漫的颜色，追求人生的最高境地。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”没有任何限制的肯定自由。

“天地与我并生，万物与我为一。”抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大才智，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的毕竟、是非的标准，远离那些不值一顾的苦恼，一切自然就好。

对于庄子，最让我赞美的是他的一些谈论。相视而笑，莫逆于心，遂相为友。我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。

“凡人之心险与山川。”一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探究自然山川，原来都去探究人心了。

“不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。”随遇而安，知天乐命，逍遥拘束，多好。太追求功名利禄，反而一事无成。倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。

“举世誉之而不加劝，举世非之而不加诅。”看看这句话，现在中国人中很多人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。

古人说：“战国之文深于比兴，即深与取象也。”这对与庄子来说，尤其恰当。《庄子》一书，“寓言十九。”庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是由于如此，才构造了一个瑰丽的艺术境地。

我读庄子，读他：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。”我读庄子，读他：“知天之所为，知人之所为。”我读庄子，读他：“谨守而无失，是谓反其真。”……

读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。

至人无已，神人无功，圣人无名。

庄子，圣人无名。

篇七：于丹《庄子》心得体会篇七

最近我读了一本叫《庄子》的书。《庄子》是一本哲学名作，但又不仅仅是哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。《庄子》是庄子及其弟子共同编写而成的。

庄子的思想中包含了朴实辩证法因素，其主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天地生”的，从“道未始有封”，庄子主要认为自然的比人为的要好，提倡无用，认为大无用就是有用。读完后，我感受颇多。

其中逍遥游中的“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”让我记忆犹新。他的大意是假如水积的不深不厚，那么它就没有力气负载大船。我想我从大舟与水的关系看，至少可以得到这样的启发：求大学问，干大事业，必需打下坚实、深厚的根底，才会有胜利的可能。而现在处于学生的我们，更应当打好根底，仔细学习，每天向上，为我们美妙的明天，奠