2023年武汉市武昌区中考语文训练题一

2023年武汉市武昌区中考语文训练题一一、现代文阅读阅读下面的实用类文本，完成下面小题。①不久前上映的国产科幻片《流浪地球》成了一个热议的话题。因为原著作者是刘慈欣，因为主演是吴京，更因为这是一部以大片标准呈现的中国原创硬科幻。《流浪她球》将天马行空的想象与前沿的科技“无缝对接”，并用高密度的细节把这两大板块钏牢，宇航服、强化外骨骼、行星发动机等细节的设定完全不输同期上映的《环太平洋》等海外大片，片中地球坠入木星时的大气流失逸散，空间站中的重力变化，也都有相对严谨的表现。②“这个梦想已经很久了。”刘慈欣曾说，“我最想做的莫过于把我写的小说拍成电影，哪怕就一部。”作为单枪匹马把中国科幻小说拉向世界顶尖水平的作家，他面对中国电影工业时却曾备感无力。原因很简单，科幻电影往往代表了电影工业的最高水准，作为一种类型片，科幻电影还原并视觉化科幻理念，不仅需要巨大的资金投入，更需要参与者对科学有足够的理解，而中国科幻的银幕呈现一度不尽如人意。大手笔制作的《流浪地球》弥补了此前中国原创科幻电影因欠缺科学逻辑而导致的硬度不足的最大短板。③《流浪地球》是一部硬科幻电影，也是一个纯粹的中国故事，它表现的亲情观念、英雄观念、故土家国情怀具有浓厚的中国特色。④影片故事中，因为太阳加速老化，将要吞没地球，于是地球上建起了许多行星发动机，将地球加速到逃逸速度飞出太阳系。“为什么不建造飞船飞离地球？无论是原著小说中的人物，还是现实中的海外电影人，都有这样的疑问。影片对这个问题的回答，既关乎科学设定，也反映出中国文化对家园的理解。导演郭帆说，将地球带走，“带着家园流浪”的想法表现了中国人对故土的情感。正是这样的人文内核，撑起了与好莱坞不一样的属于中国的科幻大片。⑤对故土的眷恋，在影片中通过一家祖孙三代在灾难面前的选择体现出来。吴孟达扮演的姥爷看上去谨慎得有些懦弱，却为了外孙、孙女牺牲了自己。吴京扮演的航天员父亲为了任务十多年没有见到儿子，倔强的他和叛逆的儿子之间似乎没有什么话可说，却最终两代人合力完成了保住地球家园的使命。在飞出太阳系的科幻背景下，传达的是中国人最熟悉也最刻骨铭心的主题——回家。⑥观众会发现，在这些平时含蓄而内敛的家庭成员之间，有着东方式亲情的默契——他们彼此依赖却并不表现出来，小心地保有着一份温度。这样的温度激发了对家国责任的热度，灾难面前，没有超级英雄，每个平凡人都是英雄。⑦对于科幻类型片而言，《流浪地球》是中国电影工业的一次投石问路。它的走红，为中国科幻电影的发展提供了新的思考维度——以硬科幻为根本，用本土文化意义讲述属于我们自己的思想和价值观念，展现我们对未来和世界的思考，才能突破好莱坞式科幻的既有审美，才能以中国气派打开新的科幻空间。【注】硬科幻：以物理学、化学、生物学、“天文学、心理学、医学等“硬科学”为基础的，以严格技术推演和发展道路预测，以描写极其可能实现的新技术新发明给人类社会带来影响的科幻作品。.下列对影片《流浪地球》成了热议话题的原因，理解不正确的一项是（）A.《流浪地球》的原著作者刘慈欣，是以一己之力把中国科幻小说拉向世界顶尖水平的作家。B.《流浪地球》将天马行空的想象与前沿的科技紧密结合，是中国原创硬科幻片的巅峰之作。C.《流浪地球》中高密度的细节设定与同期上映的《环太平洋》等海外大片相比，毫不逊色。D.《流浪地球》代表电影工业最高水准，以巨大投资、严谨科学逻辑还原并视觉化科幻理念。.下列对《流浪地球》浓厚中国特色的理解，不正确的一项是（）A.影片讲述一个纯粹的中国故事，它表现的亲情观念、英雄观念、故土家国情怀都具有中国特色。B.影片设定带着自己生存的家园地球飞出太阳系的情节，表现中国人对故土难以割舍的深挚情感。C.影片中倔强的航天员父亲与叛逆的儿子合力完成保住地球家园的使命，表现了中国式亲情特点。D.影片中灾难面前，没有所谓的超级英雄，而是平凡人心怀对家国的热爱完成了拯救世界的重任。.《流浪地球》的走红，为中国科幻电影的发展提供了哪些具有借鉴价值的做法?请你分条简要概括。阅读下面的文学类文本，完成下面小题。陪孩子读书①陪儿子学数学是我人生中最沮丧的经验。这一刻跟他讲解过的答案，下一刻他可以忘得一干二净；今天教给他的“解题宝典”，明天他就好像从未听闻。我猜测他是不是存在先天缺陷，脑袋里有一个自动清除记忆的装置。②像我这样一个以前很少焦虑的文人，在那几年间把发怒的限额全部用尽，甚至远远过头了。每当想到自己放弃了宝贵的写作时间，把精力虚耗在这样的互相折磨中，心情便低落到极点，脾气也难免变得暴躁。我人生中第一次觉得，自己的情绪管理出现了问题。到后来甚至严重到，一碰到儿子的数学功课，便会立即胸口发闷，呼吸困难。③数学成了一个重灾区。儿子对数学全无感悟；不是完全弄不懂，就是粗心大意，甚至打完草稿都可以把答案抄错。陪他做数学功课，就像在干旱的泥土里插秧，不要说摆苗助长，简直是寸草不生呢！我只得请了一位补习老师，每周上门三次。可儿子的数学成绩依然只能在及格边缘徘徊。④好吧，既然数学是个天然短板，我认命了。但父亲是作家嘛，母亲又是中文系教授，儿子在语言方面总该拥有一点先天的优势吧。⑤坦白说，在我的内心里，一直是这样想的。两岁半的时候，教他些唐诗，就算意思完全不懂，他也几乎立即记住，当是游戏般背诵出来。我们报以热情的赞美，甚至是奢侈的奖赏，儿子也似乎兴致勃勃，最高纪录居然可以背出三十几首。在亲戚朋友面前表演，博得许多掌声，令我们颇有点扳回一局的感觉。可不到半年，他突然不肯再念，然后就全部忘光了。原来念诗只是虚火一场。⑥我和妻子从儿子很小的时候，已经致力于培养他的阅读兴趣，家中备有大量精美的童书和绘本。妻子每晚饭后都用巧妙的手段，劝诱儿子一起挨在沙发上看书。我在一侧旁观，曾经满怀惬意和乐观的心情。甚至出现过听妈妈讲经典名著《神曲》的奇异场面，令我有一刻置身于《世说新语》的神童世界的幻觉。不过，最为诡异的反应是，当妈妈施展浑身解数想要保住他的阅读兴趣，儿子会突然指着书页角落说：“妈妈，这本书的页码跟上一本的字体怎么不一样呀？”⑦渐渐发现，我多年来积压的情绪，不仅来自儿子的表现不如期望，更来自自己无法教育好儿子的挫败感。毕竟我受过高等教育，而且自认为是个具有丰富教学经验、富有责任感的父亲。我现在觉得，对于孩子的教育，父母是最容易眼高手低的一类人，他们不遗余力地“为子女的未来做到最好”，不放过任何机会。现实情况是，父母望子成龙，望女成凤，对孩子有不切实际的过高期望几乎成为常态。⑧我不会把问题完全归咎于教育制度。我关心的不是分数和成绩，而是学习本身所必须面对的困难和挫败。“快乐学习”或者“无痛学习是个理想境界，就如儿子小时候念诗一样，因为觉得好玩，所以不费吹灰之力，但转眼间也可以忘得精光。天赋对学习固然重要，但过程中还是必须付出一定的努力，甚至辛劳。就算是天赋异禀，如果好逸恶劳的话，最终的成就肯定也是极为有限的。⑨没错，条件和机会对一个人的学习和成长产生极大影响。但是，当一个人有幸获得好的学习条件和学习不同事物的机会，这便代表他可以无往而不利吗？当然也不是。说孩子出生是一张白纸，长成什么样全靠环境和培养，这样的文化养成论是站不住脚的。我倾向认为，每一个人都有自身的“原厂设定”，而这种设定通常是复杂多样的。一个人的设定会有不同组合，强弱优劣千差万别，最终还是需要正确地认识自己，扬长避短。你的设定里没有的先天优势，你最好不要去强求；而你已经有的东西，也不可忽视或嫌弃。⑩可是，孩子出生之时，不会附送一份出厂说明书，让你预先了解他的功能和设计，所以父母便只能不断地猜想和摸索了。比较普遍的操作，是根据父母双方的性格和能力来做出预计。不过，结果往往会出人意料，原因也许是遗传因素的可能组合实在太多，或者父母对自己的认识太少。为人父母者，永远不会停止猜想和摸索，但是孩子永远不会完全以家长期望的方式成长，我们更要有这种心理准备。.陪儿子学数学的过程中，“我”产生了哪些情绪？请你简要概括。.请你用直白简洁的语言说说第⑤段加点词语在文中的语意。原来念诗只是虚火一场。.作者为什么认为“文化养成论是站不住脚”的？请你简要回答。.关于孩子的教育问题，作者对为人父母者提出了哪些忠告？请你阅读⑦-⑩段,简要概括。二、名著阅读阅读《西游记》节选部分，完成下面小题。却说八戒跳下山，寻着一条小路，依路前行，有五六里远近，忽见二个女怪，在那井上打水。他怎么认得是两个女怪？见她们头上戴一顶一尺二三寸高的熊丝粼髻，甚不时兴。呆子走近前叫声“妖怪”，那怪闻言大怒，两人互相说道：“这和尚惫懒①！我们又不与他相识，平时又没有调得嘴惯，他怎么叫我们做妖怪！”那怪恼了，抡起抬水的杠子，劈头就打。这呆子手无兵器，遮架不得，被她捞了几下，侮着头跑上山来道：“哥啊，回去罢！妖怪凶！”行者道：“怎么凶？"八戒道：“山凹里两个女妖精在井上打水，我只叫了一声，就被她打了我三四杠子！”行者道：“你叫她做甚么的？“八戒道：“我叫她做妖怪。”行者笑道：“打得还少。"八戒道：“谢你照顾！头都打肿了，还说少哩！”行者道：“‘温柔天下去得，刚强寸步难移'。他们是此地之怪，我们是远来之僧，你一身都是手，也要略温存。你就去叫她做妖怪，她不打你，打我？人将礼乐②为先。"八戒道：“一发不晓得！“行者道：“你自幼在山中吃人，你晓得有两样木么？"八戒道：“不知，是甚么木？”行者道：“一样是杨木，一样是檀木。杨木性格甚软，巧匠取来，或雕圣像，或刻如来，装金立粉，嵌玉装花，万人烧香礼拜，受了多少无量之福。那檀木性格刚硬，油房里取了去，做柞撒③，使铁箍箍了头，又使铁锤往下打，只因刚强，所以受此苦楚。"八戒道：“哥啊，你这好话儿，早与我说说也好，却不受他打了。”行者道：“你还去问他个端的。”八戒道：“这去他认得我了。”行者道：“你变化了去。”八戒道：“哥啊，且如我变了，却怎么问么？“行者道：“你变了去，到她跟前，行个礼儿，看她多大年纪，若与我们差不多，叫他声姑娘；若比我们老些儿，叫他声奶奶。”八戒笑道：“可是蹭蹬！这般许远的田地，认得是甚么亲！”行者道：“不是认亲，要套她的话哩。若是他拿了师父，就好下手：若不是她，却不误了我们别处干事。”【注】①惫懒：涎皮赖脸。②礼乐：这里偏指礼义。③柞撒（zu6s。）：传统工艺榨油用的大木楔。.行者以“杨木”和“檀木”为喻，是想阐发哪些道理呢？请你用直白的语言简要概括。.行者让八戒变身再次前往的目的是什么？请你简要概括。三、选择题.阅读下面的古诗，完成小题。塞上逢故人【唐】王建百战一身在，相逢白发生。何时得乡信，每日算归程。走马登寒垄①，驱羊入废城。羌笳三两曲，人醉海西②营。【注】①垄：田填。②海西：北海西头，指极偏之地。下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（）A.首联交代诗人长年征战沙场九死一生，直到头发变得花白之时才得以与老朋友相见。B.颔联中“何时”写出诗人久盼家书望眼欲穿，“每日”写出诗人思念家园归心似刖oC.颈联写诗人在“寒垄废城”“走马驱羊”的戍边生活，表明边关生活虽艰苦却悠闲°D.尾联写诗人塞上酒逢知己，羌笳助兴，一醉方休，流露出一种悲喜交织的复杂情感。四、课外阅读阅读下面的文言语段，完成下面小题。傅尧俞传傅尧俞十岁能为文，及登第，犹未冠。石介每过之，尧俞未尝不在，介日：“君少年决科，不以游戏为娱，何也？”尧俞日：“性不喜嚣杂，非有他尔。”介叹息奇之。嘉祐①末，为监察御史。时乏国用，言利者争献富国计。尧俞奏日：“今度支岁用不足，诚不可忽。然欲救其弊在陛下宜自俭刻身先天下无夺农时勿害商旅如是可矣。不然，徒欲纷更，为之无益，聚敛自用，则天下殆矣。”英宗即位，皇太后与英宗同听政。英宗有疾，既平。尧俞上书皇太后，请还政。久之，闻内侍任守思有谗间语②，尧俞谏皇太后日：“臣谓天下之可信者，无大于以天下与人，亦无大于示天下以公。况皇帝以明睿之资，贯通古今，而受之他人乎？如诛窜③谗人，则慈孝之声并隆矣。”于是皇太后还政，逐守忠。熙宁④三年，至京师。王安石素与之善，方行新法，谓之日：“举朝纷纷，俟君来久矣，将以待制、谏院处君。”尧俞日：“新法世以为不便，诚如是，当极论三。平生未尝好欺，敢以为告。”安石愠之，但授直昭文馆，权⑤任盐铁副使，俄出为河北转运使，改知江宁府。元祐⑥六年卒，年六十八。哲宗与太皇太后哭临之。太皇太后语辅臣日：“傅侍郎清直一节，终始不变，金玉君子也。方欲倚以相，遽至是乎！”【注】①嘉祐：宋仁宗年号。②间(jian)语：私语，密语。③诛窜(cuan)：杀戮。④熙宁：宋神宗年号。⑤权：暂且。⑥元祐：宋哲宗年号。.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是()A.石介每过之 过：拜访B.则天下殆矣 殆：危险C.则慈孝之声并隆矣 隆：隆盛D.安石愠之 愠：畏惧12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）然欲救其弊陛下宜自俭身先天下无夺农时勿害商贾如是可矣A.然欲救其弊/陛下宜自俭/身先天下/无夺农时/勿害商贾/如是可矣B.然欲救/其弊陛下/宜自俭身/先天下无/夺农时勿害/商贾如是可矣C.然欲救其/弊陛下宜/自俭身先/天下无夺/农时勿害/商贾如是可矣D.然欲救其弊/陛下宜自俭身/先天下无夺/农时勿害/商贾如是/可矣13.下列对文本内容的理解，正确的一项是（）A.宋仁宗在位时，傅尧俞提出将重心放在改革弊政、反腐倡廉上的方略，以解决国家经费短缺问题。B.宋英宗在位时，傅尧俞上书规劝太后向天下昭示公心，将执政权交还给英宗，严惩进谗言的小人。C.宋神宗在位时，傅尧俞为推行王安石新法奔走效劳，被王安石重用并授予待制、谏院等重要职务。D.宋哲宗在位时，傅尧俞被委以宰相重任后不久突然去世，因清廉正直、始终如一而获得高度赞誉。14.将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。新法世以为不便，诚如是，当极论之。五、基础知识综合阅读下面的材料，完成下面小题。匠人在重复，大师在创造。一个匠人，比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，区别只在他的熟练—和技术比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面合缝—等等。但就算一天做到100把，他也还是一个木匠。大师则绝不重复。他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他高超的依据是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩意儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富,但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运作。面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜,大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，“一招鲜，吃遍天”，这是指匠人。大师则不靠这个，他纵横樨阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、重构等大综合之后才出现的。①匠人常自持一技，自炫一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，‘心犹难宁。②当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时，大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。③牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。④马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意【A]大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石【B】世界是五光十色的，需要大师也需要匠人【口正如需要将军也需要士兵【D】尽管如此，我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。拿破仑说，不想当将军的士兵不是好士兵。将军总是在优秀的士兵中成长起来的，当他不满足于打枪、投弹的重复，而由经验到理性，由单一到综合，有了战略水平时，他就成了将军。我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至少在思想方法上要遵遁大师的思路，比如力求创新，不要窃喜于小巧小技。在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，，就是一个创新的社会。A.A.B.C.D.下列加点字的字