小学语文-伯牙鼓琴教学设计学情分析教材分析课后反思

教学设计教学目标：1、流利、有节奏的朗读课文。2、能根据注释和工具书理解文意，用自己的话讲述故事。3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。教学重难点：教学重点：学生能凭借课文注释和工具书疏通文意，积累文言词语。教学难点：能通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情谊，明白“知音”的真正涵义，树立正确友情观。教学过程：（一）导入：播放《高山流水》音乐，大致讲述的是伯牙和钟子期两人相遇到相知的过程。可以作为学生学习本文的一个辅助资料，又可以吸引学生的学习兴趣，从而导入本节课的内容。（二）出示学习目标，朗读课文1.先指读，并根据自己的理解读准课文节奏，读出感情。2.给出断句，自由读，指读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。重点指导难句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，汤汤乎若流水！3.文字竖版读，感受古文的读书顺序。4.去标点再读。（三）小组合作，完成学习任务我为每个小组设定好了他们要完成的任务，有了明确的题目和要求，学生自学起来就有了目的性。由学生通过合作自主学习。而在他们汇报学习成果的过程中，有的字义理解或句子翻译会出现错误，这时让学生自己去判断、讨论、解决，而老师就作为一个助手帮他们做出一些补充说明。在此基础上，还可以引导学生进行语言的拓展和运用，例如形容山高的“峨峨兮”形容水势盛大的“汤汤乎”可以换成其他词，再为他们创设伯牙鼓琴的情境，让学生仿造句式完成句子。最后，把每个小组提出在学习的过程中遇到的问题挑选一些有代表性的展示出来，让学生共同解决。（四）小练笔，体会伯牙的喜和悲，并且上升到艺术魅力的角度，从而使课文升华了主题。（五）课外作业让学生收集有关知音知己的故事（六）教师总结在音乐中结束。学情分析《伯牙鼓琴》是六年级的一篇文言文，，对于学生来说还是已经不再陌生，但文字上看，又这篇文章还是比较浅显易懂，读起来朗朗上口的。属于学生易于接受的一篇文章。在学习本文之前，学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础，因为在五年级学过《杨氏之子》、《古人谈读书》、《临死前的严监生》等等，而且就词句的理解来说，此文词句更容易理解。当然就课文的内涵和意蕴来讲，文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。我期待呈现学生从无到有，从未知到已知的学习提升过程，因此，课前不让学生准备任何对课文的预习，只凭借学生已有的学习经验和情感体验，循序渐进地推进学习。

效果分析这篇课文是文言文，在教学中学生可以根据注释进行理解，因此我我把重点放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之举及其次举背后隐喻的含义--子期死，伯牙为何摔琴，因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，故破琴绝弦。

通过反复诵读，理解意思，引导学生理解知音，一个善听一个善弹，这就是知音。引导学生展开联想在遇到钟子期前伯牙他会缺少赞美吗?为什么偏偏视钟子期为知音呢?

在教学过程中，我进行了适当的拓展延伸，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现高山流水，那还会有哪些动人的场景呢?”在学生充分想象的基础上，训练学生以排比的句式仿造课文说句子，有效地调动学生去读书，去思考，步步深入，准确地演绎着文本中丰富的信息。在不露痕迹中让学生明白知音就是世界上最懂你、知你的那个人。

在文章的后半部分，指导学生带着伯牙寂寞、孤独、绝望和心灰意冷的心情，有感情朗读，让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。最后在一曲《高山流水》乐曲中齐读全文，再次升华本课的重难点，典雅流畅的琴声浸润学生的心灵。由此我想到只有教师切切实实地做到走进文本，理解文本，才能带领学生在文本中自由的穿越，自由的飞扬。

总之，教学永远是一门遗憾的艺术。我感到很遗憾的是由于时间的关系，有些内容有些词语和句子的处理有点浅显，有的甚至一带而过，今后我会在自己的课堂中好好反思，努力把遗憾降到最低。教学反思本文行文简洁、流畅，不足百字，古今字义差别不大，所以可让学生借助注释自读自悟，重点字词我稍作点拨即可。在教学中，我注意把握好以下这两点：一、紧扣课题和课文结尾，理解“伯牙”为什么要“绝弦”和怎样的人才堪称“知音”学生通过读文就明白了，当伯牙“志在高山”“志在流水”时，子期都能感受出来，总之“伯牙所念，钟子期必得之”，因而伯牙把子期视为知音；子期死了，世间再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴绝弦，终身不复鼓”。在学生汇报交流时，相机引导他们理解文意，又体会“哉”“兮”两个语气词的用法。二、适当拓展，深化理解。伯牙作为当时著名的音乐家，他的技艺一定非常高超，他的琴声一定不止表现了高山流水。因此我引导学生想象他的琴声还可能会表现出哪些动人的场景？并且仿照课文句式进行语言拓展：“伯牙鼓琴，志在（），钟子期曰：‘（）’志在（），钟子期曰：‘（）’”这样，既使学生体会到伯牙的琴技炉火纯青，又让学生感受到子期的“善听”，可以称得上是真正的知音，还发展了学生的想象力和语言表达能力，让学生深切地感受到子期死后，伯牙悲痛欲绝。由于时间关系，我让同学们课下自己收集的古今交友名句，进一步体会友情的珍贵。通过以上做法，我觉得基本达到了本课的教学目的。教材分析：《伯牙鼓琴》已然成为中华文化中关于“知音”最为生动、最为震撼的注解之一。它讲述了春秋时期，俞伯牙与钟子期以琴相识，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。全文共4句话。语言凝练典雅，抑扬顿挫，生气郁勃。伯牙和子期的心有灵犀。它所折射的艺术美感──那种含蓄深沉、清雅自然的风骨，直达“大音希声”、“大璞不雕”、“大美无言”的境界，满足了我们对于这个千古绝唱在感官和心理上的所有期待。读《伯牙鼓琴》，带来的不仅是对于故事内容的震撼，更有故事引起的不胜唏嘘的神往以及那种透彻心肺的审美体验。诗人说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过！而在这里，伯牙子期又该经过前世多少次的回眸呢？教学本文，我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验，感受这篇课文特有的语言现象；其次，继续渗透文言文的基本阅读方法，在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充；再有，依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵，体会课文表达的情感，学习展开联想和想象进行表达的方法；使学生实现文化意象的传承，受到传统文化的熏陶。评测练习伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水。锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者1.选自《》，又称《》，代表著作。是由结合门客编写而成。2.用自己的话概括故事并说说读了这个故事，你对“知音”有什么理解？3.“高山流水”即指；又指。4.为下列语句划分节奏并解释。方鼓琴而志在太山.译：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山.译：以为世无足复为鼓琴者.译：5.锺子期死后，“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴”。你觉得深层的原因是什么？结合下面语句，从善奏者与善听者的辩证关系角度，谈谈你的认识。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者而无以接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也课标分析新课标对文言文教学的要求是“让学生吸收祖国语言文化的珍贵遗产，培养学生健康的审美情趣和审美能力”。另外，新课标提出的以学生自学为主，教师以指导为主的教学理念。而第七单元要求能发挥想象，讲述小故事，因此以小组合作的形式学习的效果是比较好的。而老师在这个过程中，只是一个组织者，而不是主导者，因此我把全班同学分为了6个小组，每个小组5-6个同学。在讲述第七单元文言文的时候，我尝试着采用小组合作的形式来上课。然后为每个小组