“慢慢走欣赏吧”-语文教学呼唤文本细读 论文

“慢慢走，欣赏吧”——语文教学呼唤文本细读德国19世纪著名教育家第斯多惠在《德国教师培养指南》中指出：“学习要扎扎实实，在初读一本书时要彻底领会和理解逐段逐句的意义，彻底理解每一个概念的含义，如果有些地方看不明白，就要在这些模糊点上多下功夫，反复琢磨，反复研究，融会贯通，直到全面掌握为止。”“这种从个别到整体的理解进程，揭示了读书的方法。其实，优秀的作家在自己的作品中也是遵循了这样一个原则：符合人类思想发展的特点，符合从个别的、通俗易懂的、经验的，向一般的、深远的和抽象的过渡这一原则。”实际上，无论是传统的语文教学，还是当下统编新教材的“大单元教学”，都在呼吁、强调语文教学要重视文本细读，从而引导学生在真实的语言运用情境中，积累言语经验，把握祖国语言文字的特点和运用规律。因此，我呼吁我们要重视文本细读！1、.“文本细读”有利于推动新时代语文课程理念的变革语文课程标准强调，语文课程要坚持立德树人理念，加强对学生语文核心素养的培养，凸显实践性与时代性。然而，部分教师文本解读理念的陈旧、能力的欠缺、方法的匮乏，阅读教学存在着脱离文本的现象；教学内容的确定有的曲解文本，有的看似以文本为中心，实则偏离了文本的内涵，发散性太强；教师引导下学生的自主阅读，也就变成了“谈天说地”；阅读教学过程有的随意性明显，有的固守长期形成的特定模式，造成了文本解读的低效。这种随意个性化构建文意的阅读教学将会使语文学科的育人价值和文化内涵大打折扣。其实，真正的个性化阅读教学是提倡学生自主实践，从文本出发，从微观语义入手，展开探究。这样不仅可以调动学生的主观能动性，发展学生的个性，也让他们明确了探究的界限。这样的阅读教学才是合理有效的，才是符合时代精神的，才能让语文课程改革落到实处。2.“文本细读”有利于鞭策教师回归阅读教学正轨叶圣陶先生说：“教学有法，教无定法，贵在得法”。在语文阅读教学过程中，有些教师的文本解读肤浅片面，阅读教学缺乏文体意识，指导阅读缺乏方法引导，评价时过于主观、片面，注重结果，轻视过程。这些使得学生不能够深入挖掘文本，阅读能力得不到提高，甚至丧失了对阅读的兴趣。因此，教师在阅读教学应采用科学的方法，文本细读就是最有效的方法之一-。教师要用自己细读来引导学生展开细读，用自己的细读体验来引出学生的细读体验，提高学生细读文本的兴趣。所以，教师不仅要根据自己通过细读，得到的文本语言结构特征和思想内涵确定教学内容，还要把自己对文本的理解、感悟结合教学目标、学情进行教学设计，开展教学活动。这样不仅不会偏离文本，也可以避免陷入文本解读的固定模式。可见，每一-位语文教师都离不开文本细读。3.“文本细读”有利于学生语文核心素养的养成高中语文课程标准强调对学生的“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”等语文学科核心素养的培养。高中语文阅读教学就是要引导学生通过细读文本，探究语言结构、文化内涵，提升思维深度、审美体验，促进学生语文核心素养的养成。在文学类文本“文本细读”的教学实践研究中，学生在教师引导下，抓住关键字、词、句、段等进行咬文嚼字式分析。逐步内化“文本细读”观念，生成文本细读智慧，自觉地对阅读策略做出正确的选择，优化阅读思路，规范阅读方法。在准确理解作者的基本意图基础上，读出水平，读出深度，读出作者内心深处的声音。促进学习者养成良好的阅读习惯，使学习者的语言、思维、审美、文化理解能力得到充分提升。因此，叶圣陶先生说：“自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必能做到这两点，乃为教学之成功”。成功的语文教学就是要引导学生会读书，让学生潜心会本文，掌握方法，感悟内蕴，感受语文之美。那么，如何进行文本细读呢？一、寻章摘句析结构。统编教材和必修教材相比，更加注重了语文的综合性、实践性，也便于更好的发挥语文立德树人的功能。但是在实施过程中，我们依然不能忽视单篇课文的价值，不能忽视文本的结构，更不能忽视文体意识的建立。例如：我在教语文必修上册的《百合花》时：我设计了两个学习任务。第一个学习任务：请同学们自主阅读课文，找出小说的主要人物，并按照情节发展的顺序划出小说的结构简图；第二个学习任务：合作探究：请同学们研读重点段落，研究细节描写写出人物哪些的特点？这样的教学设计，有宏观的结构，有微观的研读，抓住小说的文体特点，也在无形中教会了学生阅读小说的方法。有时我们在教学中常常苦恼学生的作文杂乱无章这一方面是由于我们缺乏系统的作文教学策略；另一方面也是由于我们在平时语文教学，忽视引导、指导学生分析文本的结构。二，涵泳玩味有真义。“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进”北京师范大学的王富仁教授说，要把文中的句号当成问号。刚才说过，从无疑处有疑方是进矣。本细读要学有疑而读，如何从无疑处设疑呢？要善于在关键词语处设疑。例如：诗词教学李清照《声声慢》中的“三杯盏淡酒，怎敌他晚来风急”，此处写词人不堪忧愁，正在借酒消愁，可是怎样理解此处的“淡酒“呢?词人抱怨酒太“淡”?酒真的淡吗?古人喝的是黄酒或者白酒，酒性挺烈，而且你看词人怎么喝，“三杯两盏”，喝了几杯再来几杯，酒量不少。难道是李清照酒量特别好?我们在她的《如梦令》中读到这样的句子“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”说的是喝了酒以后，酣眠之后仍然觉得酒意还在，可见词人是不胜酒力，那为何还觉“酒淡”?可见此处“淡”酒并不是真实意义上的“淡”，只是相对意义上的“淡”，那么相对什么“淡”，这时我们自然联想到“淡””的反义词“浓”原来是因为愁情太浓、寒意太浓，酒力压不住心愁。在这样的疑问与思考中才能体味诗歌的精妙，才能游刃有余，引领学生走进李清照字字珠玑的诗句，探索她丰富悲伤的内心世界。名篇佳作就像陈年老酒，需要细细品匝，才能品出醇味，从而感受语文味。三.看似寻常藏精妙。著名语文特级教师程少堂先生曾说过，中国的艺术家很重视闲笔。一个语文老师是否善于处理文本中的闲笔，是教学基本功扎实与否的重要表现。史铁生在《秋天的怀念》说：“母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后”，他侍弄的那些花都死了。此句看似闲笔，实则极富深意。我的，我的双腿瘫痪后，母亲侍弄的花为什么都死了呢？这一方面表现了母亲爱花，有着生命的意识，有着美好的生活情趣，；另一方面说明母亲为了照顾瘫痪的我，把一切的精力和心思都放放在了我身上，而放弃了自己钟爱的花，以及看到儿子困境，内心的沮丧无助。这句话深深地表现了母爱的无私和我内心的愧疚。由此可见，经典作品中这些与生活常理不符的闲笔，有利于深入分析作品的意蕴。四.巧析对比天地宽。《中国古代散文欣赏》中，几乎每篇诗词都有对比阅读，我们很难做到每篇都比较，但是适时运用对比：不仅可以加深对文本理解，提升鉴赏水平；也有利于培养学生求异思维，发散思维，从而拓宽思维。另外，文本中有些细节上的差异也可以用来设问比较。例如在教学《项脊轩志》中，在备课时我突然发现一个问题：在感慨母亲去逝时，作者写“余泣”；在感慨祖母去逝后，作者写“令人长号不自禁”。同是悲伤，应该母亲去逝比奶奶去逝要更悲痛，为什么感受不同呢？学生们百思不得其解。“不愤不启，不悱不发”。我适时的提醒一下学生写祖母时，作者用了那些细节？生：语言描写：“儿之成则指日待也”，；动作描写：“持一象笏至”师：归有光35岁中举人，8次进士未及第，60岁才中进士；祖母给他象笏，又意味着什么？生：我明白了，作者不仅辜负了祖母期望，也包含了仕途失意的感慨；祖母说的话说明他家过去地位显赫。现在家道中落了……师：所以说他参加科举的目的，不仅是希望实现祖母期望，也有望可以重整家业，结果却没有实现。因而更难受……这样细处比较，激发了学生的积极性，学生在比较中，充分调动思维，分析文本。从而让思维引向了深入。五、奇崛之句见精彩。句式可分为整句和散句，又可分为陈述句、疑问句、祈使句等，根据表达的需要，作者会选用不同的句式，可以凸显所要表达的情感。《记念刘和珍君》第五部分有这样的话:“但是，我还有要说的话。我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已.....”。在第四部分结束，对于惨象，对于当局者的凶残，对于所谓学者文人的卑劣，作者泣不成声，悲愤之情到了极点。但是，请愿学生的冤屈未昭雪，当局者残杀学生的暴行未被揭露，流言家的阴谋未被揭穿,所以，作者才从极度的悲愤中喘过气，用断断续续的话继续说下去。如词语，在一-些看似平常的词语后面，蕴涵作者丰富的思想情感，在阅读文本时，抓住这些重点词语进行揣摩，就能体会丰富的情感。例如《边城》中二老派人把翠翠送回家后，翠翠“沉默了一个夜晚”。这里的“沉默”能不能换成““沉睡”或“沉醉”？显然，“沉睡”写不出其内心的敏感聪慧，“沉醉”不符合其温婉腼腆的性格,一个少女心里有了事后那微妙的心理变化,那情感萌动、情窦初开的状态，只有“沉默”才能恰如其分地表现出来。由此可见，作品中这些不合常规的句式、用词，正是基于特殊语境的独特语言表达形式。这些奇特的语言现象正承载着作者特殊的情感表达需求。六、知人论世寻初心。黄厚江老师曾经把文言文解读分为三个层次：文字，文学和文化，其实，不仅仅文言文，古诗词解读也要遵守这个原则。这个过程也是思维从肤浅走向深刻的过程。我在教学《李凭箜篌引》时，我设置了三个问题1、朗读全诗，对照注释翻译全诗2、李贺写箜篌音乐有什么特点？3、作者用什么手法写音乐的？学生回答讨论后，我总觉得很干瘪。受年龄、阅历、积淀等各方面的限制，他们认识往往还是很肤浅。于是在最后我又提出了一个问题：李贺笔下的意象有为什么会诡异呢？接着补充了资料——袁行霈在《中国诗歌艺术研究》中所说的:“李贺是一个苦闷的诗人，他的诗歌主题一言以蔽之,是抒写内心的苦闷。他的诗歌艺术，一言以蔽之,就是苦闷的探索。"因为自己父亲名字的“晋”与"进士”的“进”谐音,科举考试就排斥了、拒绝了他?抑或者是藩镇割据、宦官专权,自己没有可以依仗之人?最终他只能通过自己的努力，做一个小小的“奉礼郎”。奉礼郎官品为从九品，是非常卑微的。这种现实境遇对于具有"唐王诸孙”高贵身份的李贺来说，能够生发心理的失衡。李贺的内心对此是非常介意的，始终耿耿于怀，于是用神话传说中的“吴刚伐桂”来隐约地吐露自己的心绪。吴刚因为触犯天条，被惩以砍伐桂树，然而桂树总是随砍随合,终究也是砍不完的。吴刚伐桂所凸显的命运悲剧意识，不正是李贺现实处境的投射吗?同样地,“江娥啼竹”与"素女愁”不也是在渲染自己内心失意的情愫吗?学生听后，如有所悟——再读课文时，感情处理