京口北固亭怀古课件

该对联写的是谁？写了哪两方面的内容？--------辛弃疾-------辛诗的豪放风格,与东坡齐名；

对南宋朝廷的一片忠诚；京口北固亭怀古辛弃疾永遇乐，词牌名。京口北固亭，登临地点。怀古，所写内容。怀古，大多是通过今昔对比，以古讽今。永遇乐京口北固亭怀古解释下列异体词语风流总被雨打风吹·金戈铁马·元嘉草草·赢得仓皇北顾·可堪回首·（英雄业绩）（精锐部队）（草率）（落得）（不堪哪堪）北固亭《读史方舆纪要》：“北固山在镇江城北一里，下临长江，三面滨水，回岭斗绝，势最险固。晋蔡谟起楼其上，以贮军实，谢安复营葺之，即所谓北固楼，亦曰北固亭。大同十年，武帝改名北顾亭。”盖取其不忘中原之意也。辛弃疾这首北固亭怀古词抒发了一种怎样的感情？辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城人，南宋爱国词人。一生主张抗金，渴望恢复中原。人中英才，词中霸主，英雄胆略，将相之才。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。著有词集《稼轩长短句》。辛弃疾写的诗词甚多，至今留存六百多首，“南北两朝，实无其匹”，被誉为“词中之龙”。豪放意态，雄视千古词坛。其词题材广泛，风格以豪放为主，与苏轼接近，世称“苏辛”。辛词充满了誓复中原的爱国思想感情。1161年，金国大举南犯，辛弃疾（21岁）率群众2000多人在家乡起义，加入耿京的农民抗金义军，担任掌书记职务。他表现出非凡的勇敢和坚定，干了两件轰动一时的事。一是义端叛变投敌，辛弃疾亲往追捕并斩了这个叛徒；二是亲率50骑兵，直逼驻有5万大军的金营，活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内奸张安国。渡过淮水，到达建康（南京）。

辛弃疾到了南方，耿京的起义军已经失败，他便留在南京。但他继续坚持主战，用他饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金收复中原统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。辛弃疾渡江之后，首先被解除了武装，后被派往江阴作签判，帮助地方官处理政务。曾多次上书，陈抗金恢复大略，均未被采纳。孝宗淳熙八年（1181）罢官。辛弃疾被迫退隐江西上饶，铅山等地二十余年，其间两度被启用，但都不长。本词作于宋宁宗开禧元年(1205年)秋天，辛弃疾已66岁。其时宰相韩侂胄独揽朝政，高谈伐金而不作实际准备，继续过着奢靡荒淫的生活。闲废已久的辛弃疾于前一年被起用，這年春又受命知镇江府，出防要地京口（今镇江）。表面看來，朝廷队他似乎很重视，实际上只是利用他那主战派元老的招牌作号召而已。但辛弃疾仍想以自己的风烛残年为国立功，故到任后，他积极为军事进攻作准备，同时又对韩侂胄的轻敌冒进感到忧心忡忡。怀着这样复杂的心情，辛弃疾登上此楼，面对着破碎的山河，感慨着历史的兴亡，忧虑着复杂的形势，百感交集，写下了此词。

后来朝廷给了他一个降官的处分，又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。之后他回铅山隐居，两年后忧怨而死。赏析上阕诗人登停远眺，看到了什么景物？千古江山舞榭歌台斜阳草树寻常巷陌孙权刘裕（英雄风流）（气吞万里如虎）思考：辛弃疾登上北固亭，极目远眺，为什么会想到孙权和刘裕？[译文]江山依旧，却无处觅求像孙仲谋一样的英雄豪杰。昔日繁华的歌舞台榭，英雄的业绩风流，总被历史的风雨吹得化为乌有。一抹斜阳映着丛密的草树，平常的街巷，人们说刘裕曾在这里寄住。想当年，他指挥的金戈铁骑，气吞万里，威猛如虎。

“舞榭歌台风流总被雨打风吹去。”赏析：孙权的风流余韵已经不复存在。舞榭歌台：承平气象的象征。孙权以区区江东之地，抗衡曹操，使自己国土不受外侵，并拓宇开疆，造成了三国鼎峙的局面，吴国出现承平气象。风流：孙权的才略及建树，这里引申为孙权的遗迹。雨打风吹：历史风云。自孙权以后，京口一带屡遭兵火，辛弃疾时已将近千年，当年孙权的风流余韵已经荡然无存。言外有江山寂寞，时事消沉之意。

这几句，突出萧索、凄凉之象，笔调转为哀怨、舒缓，词人感慨眼前之景象，表达了对孙权的崇拜和对当前局势的担忧。孙权其人：曾经在京口建都的孙权。孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立吴都，并且能够打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了家园。作者用事态度及用意：辛弃疾以“英雄”一词赞颂他，表示自己对他的敬仰和向往，“无觅孙仲谋处”只是像孙仲谋那样的英雄人物，再无处可寻了。“舞榭歌台，风流”，是英雄事业的风流余韵，也已经没有了。这两句表达了对前人事业后继无人的惋惜，也暗指南宋统治者昏庸无能。吴南乡子登京口北固亭有怀

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。当年孙权在青年时代，就做了三军的统帅，他能独霸东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“生子当如孙仲谋。”刘裕其人：刘裕出身贫寒，他的祖先由北方移居京口，刘裕曾经生活在荒僻小街巷，后来在这里起事，最后建立政权。为了恢复中原，他几次大举北伐。刘裕先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳、长安、煊赫一时。作者态度及目的：“想当年”三句颂扬刘裕率领兵强马壮的北伐军驰骋中原，气吞胡虏。辛弃疾远在乾道元年（1165年）呈给宋孝宗的《美芹十论》里，指出北伐应取道山东--因为山东之民劲勇，敌守备简略。“不得山东，则河北不可取，不得河北，则中原不可复。”韩侂胄急于北伐，辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还有如果碰到刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用的意思。思考：词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？

表达自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。

建功立业，令人仰慕。

上片借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。上片小结：赏析下阕（1）下阕有哪些典故？▲封狼居胥▲烽火扬州路▲佛狸祠▲廉颇老矣（2）下阕这些典故表达了诗人怎样的情感？

元嘉年间,刘义隆草草出兵北伐,梦想如霍去病在狼居胥山封坛祭天，作为全胜的纪念，却不料只落得惊慌败北狼狈逃窜。作者南归今已四十三年，我遥望中原，扬州路上烽火杀敌的情景历历在目。那堪回首，而今侵掠中原的拓跋焘祠庙香火盛烧，一片神鸦鸣嗓，社鼓喧闹！靠谁来问我：将军年老，饭量可好？宋文帝

刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。封狼居肯是用汉朝霍去病战胜匈奴，封狼居前山，举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说："闻王玄漠陈说，使人有封狼居前意。""仓皇北顾"，是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思，宋文帝战败时有"北顾涕交流"的诗句。作者用典用意

借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。思考：辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事的目的是什么？

借鉴历史，伐金必须作好准备，委婉劝韩侂胄不能草率行事。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。用刘义隆典

以史为鉴告诫韩侂胄宋文帝刘义隆不能继承父亲刘裕的功业，好大喜功，以致北伐惨败国勢一蹶不振。《宋书王玄谟传》：“玄谟每陈北侵之策，上（宋文帝）谓殷景仁曰：‘闻玄谟陈说，使人有封狼居胥意。’”元嘉27年，王玄谟北伐失败，后魏的军队乘胜追到长江边，声称要渡江。都城震恐，內外戒严。宋文帝登烽火楼北望，对北伐表示了忏悔。《宋书索虏传》：元嘉八年上（宋文帝）以滑台陷没，乃作诗曰：“惆怅惧迁逝，北顾涕交流。”

狼居胥，山名，今内蒙古境内。《史记霍去病传》：元狩四（119）年，霍去病追击匈奴至狼居胥，封山（筑土为坛一祭山神，记念胜利）而还。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！

佛狸：后魏太武帝拓跋焘的小名。他击败宋文宗，率军追到瓜步山上，在山上建立行宫，即后来的佛狸祠。思考：诗人写佛狸祠下的迎神赛会的一幕景象，是什么心情？

作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表达对南宋政权不图恢复中原的不满。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！抒身世之慨叹朝廷无能悲百姓松懈忆烽火岁月

用佛狸祠典

凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。’赵王以为老，遂不召。”思考：用廉颇的典故，用意是什么？

以廉颇自况，虽64岁仍想为国效力：可当政着不接受他的建议，又有小人挑拨，他感到悲愤，担心像廉颇一样被弃置不用。抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。而这正是全诗的主旨。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？分析用廉颇典明烈士暮年壮心不已之志抒报国无门壮志难酬之愤

下片用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤。下片小结：用典赏析：

词中用典虽多，却贴切恰当，非但没有妨害思想感情的表达，而且以少胜多，表现了非常丰富的内容和思想。正如《词综》所说，“发端便欲涕落，后段一气奔注，笔不遏：廉颇自拟，慷慨壮怀，如闻其声；谓此词用人名多者，尚是不解词味。”表现手法：运用典故对比英雄业绩——可悲现实刘裕——刘义隆扬州路——佛狸祠廉颇——自己全词总结：

这首词通过怀古，表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复，不善用人才的愤懑。大好河山孙权刘裕怀古伤今时无英雄朝廷腐败壮志难酬上阕：下阕：刘义隆廉颇用典评古论今前车之鉴壮志未酬评古论今用典用典现实状况四十三年现实如故神鸦社鼓百姓麻木用典对比上阕孙权刘裕英雄挥戈北伐抗敌救国的雄图壮志下阕刘义隆烽火扬州草率北伐惨痛尤存廉颇尚能吃饭为国效劳的爱国热情警告统治者惋惜事业后继无人暗示统治者昏庸无能谴责偏安表明壮志永遇乐·京口北固亭怀古词中用典孙权廉颇佛狸祠刘义隆刘裕人物故事简介关键词句典故的作用孙权刘裕刘义隆佛狸祠廉颇曾经在京口建立吴都，并打败曹操军队，保卫了家园。在京口起事，最后建立政权，为恢复中原，他曾大举北伐。在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。击败宋文宗，率军追到瓜步山上，在山上建立行宫，即后来的佛狸祠。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。’赵王以为老，遂不召。”英雄风流

表现作者心中渴望抗敌救国的热情。金戈铁马气吞万里如虎草草赢得可堪凭谁问表达作者收复中原的远大抱负借鉴历史，委婉劝韩侂胄不能草率行事。表达对南宋政权不图恢复中原的不满以廉颇自况，虽64岁仍想为国效力，却有小人挑拨，他感到悲愤，抒发了他壮志未酬的苦闷。词中用典之处颇多，有无堆砌之感，为什么？

用事是用典的一种方式，即借用历史故事来表达作者的思想感情。辛词中用典很多，却无堆砌之感，因为内容大多根作者的政治态度和个人遭遇有关。上片是借历史人物书写自己的抱负，