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文档简介
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐
孔子:中国最伟大的思想家,最伟大的教育家,最伟大的典籍整理编订家。
孔子,名___,字____,___家学派创始人,被尊称为_____,思想核心是__,政治上主张______,鼓励人们______,即“出来做事”。
《论语》是______体散文,是___________记录的____________的言行。全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想。丘仲尼儒圣人仁礼治入仕语录孔子门人及再传弟子孔子及其弟子《春秋》四书:《大学》《论语》《孟子》《中庸》。五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。六艺指六种技能:礼、乐、射、御、书、数。六经:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》。子路曾皙冉有公西华侍坐
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇,标题为后人所加。一、解题侍坐:陪长者闲坐字号:子路、子皙、子有、子华本名:仲由、曾点、冉求、公西赤
古人有姓、名、字以及号。长辈对晚辈说话表自谦称名孔子60岁51岁、39岁、31岁、18岁子路、曾晳、冉有、公西华侍坐同辈晚辈称长辈下级对上级称字
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。“求,尔何知?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
三子者出,曾晳后。曾晳曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”子路,仲由,51岁冉有,求,31岁公西华,赤,18岁曾皙(点,39岁)子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋wú吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘shèng之国,摄shè乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑jǐn
;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂shěn之。“求,尔何知?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟sì君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫fǔ
,愿为小相xiàng焉。”
二、听读课文“点,尔何如?”鼓瑟希,铿kēng尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”曰:“莫mù春者,春服既成,冠guàn者五六人,童子六七人,浴乎沂yí,风乎舞雩yú
,咏而归。”夫子喟kuì然叹曰:“吾与点也!”三子者出,曾晳后。曾晳曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”要求:读对字音、读清句读。毋吾以也wú千乘之国shèng
摄乎大国shè饥馑jǐn哂之shěn
以俟君子sì
端章甫fǔ
小相
xiàng
铿尔kēng
莫春者mù冠者guàn
浴乎沂
yí
舞雩yú喟然kuì由也/为之
;求也/为之
;赤也/为之小三、梳理课文思考:全文围绕着哪个字展开?
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。“求,尔何知?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
三子者出,曾晳后。曾晳曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”子路,仲由,51岁冉有,求,31岁公西华,赤,18岁曾皙(点,39岁)全文结构谨严,以“志”为焦点,以孔子为核心,由侍坐而问,由问而述,由述而评。分三个段落:一、(从开头到“则何以哉”):写孔子问志。二、(从“子路率尔对曰”到“吾与点也”):写弟子述志。三、(从“三子者出”到结束):写孔子评志。子曰:“亦各言其志也已矣!”志:志向、理想人事形象孔子的评价孔子问志---评志子路言志:曾皙言志:冉有言志:公西华言志:1、孔子问志
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:“不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”因为,介词。年纪比你们大不要如,连词,表假设。或,不定代词,有人。知,了解。用,做闲居,平时宾语前置。不了解我。
子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说:“不要因为我年纪比你们大一点,就不敢讲了。(你们)平时常说:‘没有人了解我呀!’假如有人了解你们,那么(你们)打算怎么做呢?”
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:“不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”孔子:谦逊有礼2、子路言志
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。轻率急忙等到正道,指是非准则微笑五谷不熟曰饥,蔬菜不熟曰馑。指军队夹春秋时一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。子路,仲由,51岁介宾结构后置
子路轻率急忙回答说:“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,加上外国军队的侵犯,接着又遇上饥荒;如果让我(子路,仲由,51岁)治理这个国家,等到三年功夫,就可以使人人勇敢善战,而且还懂得做人的道理。”
孔子听了,微微一笑。
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国,并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。子路(仲由,51岁)有抱负,自信,却失之鲁莽、轻率。志:性格:侧重强国3、冉求言志“求!尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”方圆,纵横或者动词,治理。等到使动用法,使……足。至于等待冉有,求,31岁“冉求(冉有,求,31岁),你怎么样?”
回答说:“一个纵横各六七十里或五六十里的国家,如果让我去治理,等到三年,就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐,那就只有等待贤人君子了。”
“求!尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”治理一个小国,三年内使人民富足。至于礼乐教化,还难办到。冉有(求,31岁)谨慎小心,谦虚退让志:性格:侧重富民4、公西华言志
“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”或者端,穿礼服章甫,戴礼帽名作动主持赞礼和司仪的小官会:诸侯不在规定时间朝见天子;同:诸侯同见天子。公西华(赤,18岁)“公西赤(公西华,赤),你怎么样?”回答说:“我不敢说能做到什么,只是愿意学习。宗庙祭祀的工作,或者是诸侯会盟,朝见天子,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小小的主持赞礼和司仪的小官。”
“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。公西华(赤,18岁)谦恭有礼、娴于辞令。志:性格:侧重以礼治邦
子路:侧重强国冉有:侧重富民公西华:侧重以礼治邦但都愿意在仕途上创一番事业.都是参加政治。
志向虽各有侧重,小结15、曾皙言志“点!尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂yí,风乎舞雩yú
,咏而归。”同“稀”铿的一声直起身放下通“暮”何妨才能,此指为政的才能。介宾短语后置介宾短语后置风,动词,吹风。曾皙,点,39岁定语后置
“曾点(曾皙,点,39岁)你怎么样?”
(曾点)弹瑟的声音渐渐稀疏下来,铿的一声,放下瑟直起身来,回答说:“我和他们三人的才能不一样呀!”
孔子说:“那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向!”
(曾点)说:“暮春时节(天气和暖),春天的衣服已经穿着了。(我和)五六位成年人,六七个少年,到沂河里洗澡,在舞雩台上吹吹风,唱着歌走回家。”
“点!尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”暮春时节,脱下冬衣,穿上春衣,和五六个20岁的成年人,带着六、七个少年,在沂水边洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌回来。曾皙(点,39岁)逍遥洒脱、从容淡定志:性格:春游图6、孔子评志
夫子喟kuì然叹曰:“吾与点也!”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
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