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学必求其心得,业必贵于专精学必求其心得,业必贵于专精学必求其心得,业必贵于专精粤教版语文必修4第四单元能力提升试卷一、积累与运用(每小题3分,共15分)1。下列加点的字读音有错误的一组是[]A、择善从之(zé)亡矢遗镞(zú)赋敛(liăn)蟠龙(pán)B、乞骸骨(hái)度长絜大(xié)迁徙(xǐ)陂池(bēi)C、瓮牖绳枢(wènɡ)载舟覆舟(zài)崛起(jué)虎兕(sì)D、安无倾(qǐng)揠苗助长(yà)粟米(sù)颛臾(zhuān)【解析】D项中倾应为qīng。【答案】D2。下列句子中,没有错别字的一组是[]A、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。B、如果那里的劳动力素质普遍低,引进几个人才也是杯水车薪,无计于事.C、人非生而知之者,熟能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。D、教育是至高无尚的事业,教师是无尚光荣的职业.【解析】B无济于事C孰能无惑D至高无上。【答案】A3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是(3分)①国防科工委副主任、国家航天局局长栾恩杰日前,继载人航天工程之后,中国航天下一个目标是月球探测。②因为需要对举证再进行科学论证,为罹患“海湾战争综合症”的退役士兵提供法律援助的律师团希望原告暂时诉讼。③打着民主旗号搞“台独"的分裂活动是对包括台湾同胞在内的13亿中国人民的严重挑衅,是对台海地区亚太地区的和平稳定构成的重大威胁。A。透露撤消更/和B.透露撤回也/乃至C。披露撤消也/乃至D。披露撤回更/和【解析】此题考查学生结合语境准确使用词语的能力。(③句中两个“是”字领起的内容是并列的关系,应该用“也”字来连接,“台海地区”“亚太地区”范围由小到大,是递进关系,应该用“乃至”。而“更”和“和”分别表递进和并列,与③句句间及两个短语间关系不合.)【答案】B4.下列各句中加点的熟语使用不恰当的一句是:A.一位血气方刚、才华横溢但出道不久、涉“市"不深的投资者具有初生牛犊不怕虎的豪迈气概和无畏精神,充满了自强、自傲、自信、自负,确信自己具有洞若观火的火眼金睛。B.一份美国初级教育考察报告写道:学生无论品德优劣、能力高低,无不趾高气扬、踌躇满志,大有“我因我之为我而不同凡响”的意味。C.在这样的一个关键性时刻,吉祥兄弟没有跟我提起申花积分暂列第一的辉煌战绩,却是带着浅浅的笑意,与我侃侃而谈他俩的所感、所悟、所想、所盼……D.国内汽车产业红红火火,汽车改装行业随之亦方兴未艾。【解析】“侃侃而谈”不能带宾语。【答案】应选C项.5.下列各句中,没有语病、句意明确的一句是A.一位同学悄悄告诉我,尽管家里可以上网,但每个星期,他还是会背着家长、班主任和班长在放学途中到网吧聊天、玩游戏。B.据报道,北京将投资167亿元扩建首都机场,备受关注的首都机场新航站区建筑方案中标方案为具备世界一流机场的建筑功能和特色的方案.C.禽流感过后,各地抓紧夏季来临之前的时间,举办卫生防疫人员培训班,帮助他们开展宣传卫生防疫知识,尤其是预防肠道传染病、食物中毒的知识。D.讨论战争和平等严肃话题的国际舞台纽约联合国总部,将破天荒首次出借给电影公司拍摄电影。【解析】A表意不明,“背着家长、班主任和班长"有歧义;C“开展”缺宾语,应在最后加上“的活动”;D成分赘余,“破天荒"和“首次”选一即可.【答案】B二、阅读与鉴赏(一)阅读下面的文言文,完6—10题。疑似使人大迷惑者,必物之相似也。玉人之所患,患石之似玉者;相剑者之所患,患刽之似吴干者;贤主之所患,患人之博闻辩言而似通者.亡国之主似智,亡国之臣似忠。相似之物,此愚者之所大惑,而圣人之所加虑也。故墨子见歧道而哭之.周宅丰、镐,近戎人,与诸侯约:为高葆于王路,置鼓其上,远近相闻,即戎寇至,传鼓相告,诸侯之兵皆至救天子。戎寇当至,幽王击故,诸侯之兵皆至,褒姒大说,喜之。幽王欲褒姒之笑也,因数击鼓,诸侯之兵数至而无寇.至于后戎寇真至,幽王击鼓,诸侯兵不至,幽王之身乃死于骊山之下,为天下笑。此夫以无寇失真寇者也.梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者,黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之。丈人归,酒醒而诮其子曰;“吾为汝父也,岂谓不慈哉?我醉,汝道苦我,何故?其子泣而触地曰;“孽矣,无此事也!昔也往责于东邑人可问也。"其父信之,曰:“嘻!是必夫奇鬼也,我固尝闻之矣."明日端复饮于市,欲遇而刺杀之。明旦之市而醉,其真子恐其父之不能反也,遂逝迎之。丈人望其真子,拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者,而杀其真子.疑似之迹,不可不察,察之必于其人也。舜为御,尧为左,禹为右,入于泽而问牧童,入于水而问渔师。奚故也?其知之审也。夫孪子之相似者,其母常识之,知之审也.(选自《吕氏春秋》)6.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A.玉人之所患患:担忧、害怕B.扶而道苦之苦:使……受苦C.遂逝迎之逝:往D.其知之审也审:审察【解析】审:详细【答案】D7.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是()A.故墨子见歧道而哭之B.幽王之身乃死于骊山之下与战胜而得者,其实百倍而五人生于编伍之间C.其真于恐其父之不能反也D.相剑者之所患,患剑之似吴干者句读之不知,惑之不解必能使行阵和睦,优劣得所【解析】前一“所”字;用在动词之前,构成名词性的词组,指代人或事物。后一“所”字指适当的位置。【答案】D8.下列句子分别编为四组,全都表达“使人大迷惑者,必物之相似也’的一组是()①故墨子见歧道而哭之。②亡国之主似智,亡国之臣似忠。③戎寇至,传鼓相告,诸候之兵皆至救天子。④丈人望其真子,拔剑而刺之。⑤入于泽而问牧童,入于水而问渔师。⑥夫孪子之相似者,其母常识之,知之审也。A.②③④⑤B.②③⑥C.①②④⑥D.①②④【解析】③⑤⑥或为真实的事情,或为应遵循的道理。【答案】D9.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.这篇文章主要说明君主应该辨别真士与假士,以免被似土的人迷惑而失掉了真士。B.“疑似”就是对看起来相像的事物,不要盲目相信,而要敢于怀疑,然后调查研究。C.作者深刻揭示了现象与本质的关系.在现实生活中,现象与本质、内容与形式总是一致的。D.不管什么人,如果不进行调查研究,单凭自己冥思苦想,都难以作出正确判断。【解析】问题在于作者并非“深刻”地揭示,只是“初步";另外在现实生活中,现象与本质、内容与形式并不总是一致的。【答案】C10、下列对原文有关句子的翻译不正确的一项是()A.相似之物,此愚者之所大惑,而圣人之所加虑也。(3分)译文:相似的事物,这是一般人最为困惑,而为圣人所要深入考虑的问题。B.是必夫奇鬼也,我固尝闻之矣。(3分)译文:这一定是那个奇鬼(干的),我从来没有听说这类的事啊。C.丈人智惑于似其子者,而杀其真子。(2分)译文:老人的智慧被貌似他儿子的奇鬼所迷惑,因而杀死了自己的儿子.D。疑似之迹,不可不察,察之必于其人也.译文:相似而可疑的迹象,不可以不考察。要查明这种相似而可疑的迹象,一定要找熟悉这类事物的人。【解析】“固”和“尝"的翻译不对。“我本来就曾经听说过”【答案】B参考译文:让人最为困惑的,一定是非常相似的事情。玉工所最伤脑筋的,是看起来像玉的石头;识别剑的人所最伤脑筋的,是看起来像昊国的“干将”那样的剑。贤明的君主所最伤脑筋的,是看起来知识广博,能言善辩,好像通达事理的人。(有的)亡国之君像明君,(有的)亡国之臣像忠臣。相似的事物,这是一般人最为困惑,而为圣人所要深入考虑的问题。因此,墨子看见岔路而哭。周朝定都丰、镐,接近西戎人。周王与诸侯约定,在大路上修建碉堡,在上边摆放战鼓,(鼓响的时候)远近都能听到,假使戎人来到,击鼓相告,诸侯的兵马都来救天子.戎人曾经来到,幽王击鼓,诸侯的兵马全都来到,衰姒非常高兴,笑了起来。幽王想让褒姒笑,因此几次击鼓,诸侯的兵马几次来到而没有见到戎人.到了后来,戎人真的到了,幽王击鼓,诸侯的兵马没有到来,幽王死在骊山之下,被天下人耻笑。这就是以为没有敌人却把真正的敌人放过了。大梁北边有个黎丘部落,在这里有奇鬼,喜欢装扮成人家的儿子、侄子或兄弟的模样。乡里有个老人,到市上去喝了酒回来,黎丘的奇鬼效仿他儿子的模样扶着他并且一路给他苦受。老人回到家,酒醒后责骂他的儿子说:“我是你的父亲,难道还不够慈爱吗?我喝醉了,你道上给我受苦,为什么?"他的儿子哭着磕头说:“冤枉啊,没有这样的事.那时候,我正到东乡人那里去借债,这是可以查问的。”他的父亲相信了,说:“哎,这事一定是那个奇鬼干的,我本来就曾经听说过这类的事啊."(心想)明天专门再到市上喝酒,遇到奇鬼把他干掉。第二天早上,(老人)前往集市喝醉了酒,他的真儿子恐怕他的父亲不能回来,就前往接他,老人看见他的真儿子,拔剑刺杀了他。老人的智慧被貌似他儿子的奇鬼所迷惑,因而杀死了自己的儿子。相似而可疑的迹象,不可以不考察。要查明这种相似而可疑的迹象,一定要找熟悉这类事物的人。舜驾车,尧在左边,禹在右边,进入积水的草地而要请教牧童,进入河湖而要请教渔夫,什么缘故呢?因为他们知道得详细。双胞胎长得相似,他们的母亲常常能识别,是因为她知道得详细。(二)阅读下面的文字,完成11—14题。(18分)鸟儿中的理想主义筱敏我对笼中继续扑翼的鸟一直怀有敬意。几乎每一只不幸被捕获的鸟,刚囚入笼中都是拼命扑翼的,它们不能接受突然转换了的现实场景,它们对天空的记忆太深,它们的扑翼是惊恐的,焦灼不安的,企图逃离厄运的,拒绝承认现实的。然而一些时日以后,它们大都安静下来,对伸进笼中的小碗小碟中的水米,渐渐能取一种怡然的姿态享用,它们接受了残酷的现实,并学会把这看成生存的常态,它们的适应能力是强的,适应能力强,这对人,对鸟,对任何生物,都是一个褒奖的词组,它们无师自通,就懂得了站在主人为它们架在笼中的假树上,站在笼子的中心位置,而不是在笼壁上徒劳地乱撞.就像主人所期待的那样,优雅地偏头梳理它们的羽毛,如果有同伴,就优雅地交颈而眠。更重要的是,当太阳升起的时候,或者主人逗弄的时候,就适时适度地婉转歌唱,让主人感觉到生活是如此的自由,祥和,闲适。而天空和扑翼这种与生俱来的事情,也就是多余的了。但有一些鸟的适应能力是差的,这大抵是鸟类中的古典主义者或理想主义者。它们对生命的看法很狭隘,根本不会随现实场景的转换而改变,在最初的惊恐和狂躁之后,它们明白了厄运,它们用最荏弱的姿态抗拒厄运.它们是安静的,眼睛里是极度的冷漠,对小碗小碟里伸过来的水米漠然置之,那种神态,甚至让恩赐者感到尴尬,感到有失自尊.鸟儿的眼睛里一旦现出这样的冷漠,就不可能再期待它们的态度出现转机,无论从小笼子,还是把粗瓷碗换成金边瓷碗,甚至于再赏赐给它们一个快乐的伙伴,都没有用了.这一切与它们对生命的认定全不沾边儿。事实上,这时候它们连有关天空的梦也不做了,古典主义者总是悲观的、绝望的,它们只求速死。命运很快就遂了它们的心愿。而我一直怀有敬意的,是鸟儿中的另一种理想主义,这种鸟儿太少,但我侥幸见过一只,因为总是无端想起,次数多了,竟觉得这鸟儿的数目似乎在我感觉中也多了。我见到这只鸟的时候,它在笼中已关了很久了,我无从得见它当初的惊恐和焦灼,不知它是不是现出过极度的冷漠,或者徒劳地撞击笼壁,日夜不停地用喙啄笼壁的铁板。我见到它的时候,它正在笼子里练飞.它站在笼子底部,扑翼,以几乎垂直的路线,升到笼子顶部,撞到那里,跌下来,然后仰首,再扑翼……这样的飞,我从来没见过。它在笼中划满风暴的线条,虽然这些线条太短,不能延伸,但的确饱涨着风暴的激情.它还是绕着笼壁飞,姿态笨拙地,屈曲着,很不洒脱,很不悦目,但毕竟它是在飞.它知道怎样利用笼内有限的气流,怎样训练自己的翅膀,让它们尽可能地张开,尽可能地保持飞翔的能力.在这样一只鸟的面前,我感觉惭愧。一般我们很难看见鸟是怎样学飞的,那些幼鸟,那些被风暴击伤了的鸟,那些在岩隙里熬过隆冬的鸟,还有那些被囚的鸟。这是一件隐秘的事,我们只看见它们在天空中划过,自由地扑翼,桀骜地滑翔,我们只羡慕上帝为它们造就了辽阔的天空。但在看到那只囚笼中的以残酷的方式练飞的鸟之后,我明白,天空的辽阔与否,是由你自己造就的,这种事情上帝根本无能为力。上帝只是说,天空和飞翔是鸟类的生命形式,而灾难和厄运也是世界存在的另一种形式。至于在灾难和厄运中你是否放弃,那完全是你自己的事情。11.文章中,作者写了三类鸟,它们各自的特点是什么?请根据文意概括回答。(6分)答:①②③【解析】(根据文段内容概括,特点用原文中的话。每点2分,共3分。意思对即可)【答案】第一种是适应能力比较强的鸟,特点是面对鸟笼,接受残酷的现实,且能在这种情况下生活得“自由、祥和、闲适”;第二种鸟是“鸟类中的古典主义者或理想主义者”,特点是用“用最荏弱的姿态抗拒厄运”,面对厄运它们悲观、绝望,只求速死。第三种鸟是“鸟儿中的另一种理想主义”,特点是知道利用笼内有限的气流训练自己的翅膀尽可能地保持飞翔的能力。12.“天空的辽阔与否,是由你自己造就的,这种事情上帝根本无能为力。”这句话的深刻含义是什么?(4分)【解析】(意思对即可。)如下答案也给满分:鸟在笼中不应放弃自己的理想,人在灾难和厄运面前也不应放弃理想和奋斗。(4分)【答案】鸟在笼中或被动接受,或求速死,或坚持飞翔的理想,完全在自己决定。人在灾难和厄运面前能否坚持自己的理想,不向厄运低头,完全由自己说了算。13.在写第三种鸟之前,作者写前两种鸟的作用是什么?(4分)【解析】(答到“铺垫、对比、映衬”就可以给分3分。“表现出怀有‘理想主义’的鸟令人钦佩”意思对即可给1分)【答案】写前两种鸟是为写后一种鸟作铺垫,这样,在对比和映衬中表现出怀有“理想主义"的鸟令人钦佩。(3分。意思对即可)14.下面对这篇散文的赏析,正确的两项是(4分)A.作者根据鸟被囚笼中的态度对它们进行了分类,用以象征面对灾难和厄运的三种人。B.作者在“另一种理想主义”的鸟面前“感到惭愧”,是因为只看见过它们在天空中划过,自由地扑翼,桀骜地滑翔,而自己却不能。C.作者用怀有另一种“理想主义"的鸟的例子告诉我们,即使身处逆境也不应放弃自己的理想,而应寻找自己的天空,继续奋斗.D.作者对三种鸟的态度是不一样的。对第一种表示赞赏;对第二种鸟,既同情又讽刺;对第三种则“一直怀有敬意"。E.在第五段中,作者用饱蘸激情的文字,细致描绘了在“笼中继续扑翼的鸟”的形象,语言生动形象,委婉含蓄,耐人寻味.答:【】【】【解析】(B.作者因自己不能像鸟那样敢于战胜厄运、追求理想而感到惭愧。D。作者对第一种鸟并不赞赏.E“委婉含蓄”错)(4分)【答案】AC三、能力与提升15、补写出下列名句名篇中的空缺部分.(6分,每小题2分)(1)七十者衣帛食肉,,,未之有也.(《寡人之于国也》)(2)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,,,如是而已。(《师说》)(3),,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.(《劝学》)【解析】背诵一定数量的名篇,是中学语文教学大纲的要求之一,它有助于培养学生热爱中华优秀文化的感情,有助于培养学生高尚的审美情趣和一定的审美能力。心理学的常识告诉我们,记忆、背诵的要领在于,根据不同人记忆衰退期的长短,适时地进行反复刺激。【答案】(1)黎民不饥不寒,然而不王者,(2)闻道有先后,术业有专攻(3)故木受绳则直,金就砺则利,16.阅读下面一段文言文,将文中画线句子译成现代汉语。(8分)士不以利移,不为患改,孝敬忠信之事立,虽死而不悔。智而用私,不如愚而用公,故曰巧伪不如拙诚。学问不倦,所以治己也;教诲不厌,所以治人也。所以贵虚无者,得以应变而合时也.(《说苑》)[注]虚无:虚心、谦虚。(1)士不以利移,不为患改;(2分)(2)学问不倦,所以治己也。(3分)(3)所以贵虚无者,得以应变而合时也。(3分)【解析】(1)(得分点:①以、为,②互文见义)(2)(得分点:①学问,②所以,③治)(3)(得分点:①所以,②得以)【答案】(1)士人不会因为私利而转移志向,(也)不会因为祸患而改变节操。(或“士人不会因为私利或祸患而改变他的志节”)(2)求学问道毫不倦怠,是用来修养自己(提高自身修养)的。(3)(士人)崇尚谦虚的原因,是为了能够顺应变化而又符合时宜。17、根据提供的语境,在横线处填写恰当的语句,使句式相应,文意连贯.(4分)月亮落下了,你还有太阳,你是一片辽阔的天空,迟早总会升起灿烂。帆落下了,你还有浆,即使落下的是你唯一的那张帆,你也不要向风哀求。只要你能驾驭,昨天今天落下了,你还有明天;一个个希望落下了,你还会有新的希望可以争取。【解析】注意所选意象的象征意义,以及句式的特点。【答案】青春落下了,你还有金秋,你是一方坚实的土地,陆地任何一个支点都可建造丰碑。果实落下了,你还有种子,即使落下的是你全部的收获,你也不应向岁月祈祷。18、汉字中有不少会意字,今人也可结合个人的感悟进行新的理解,且有的还不止一种理解,请仿照示例,对另外两个会意字进行重新“会意",每个字写出两种不同的理解。(4分)示例:选:(1)走在前面的人,更有选择的余地。(2)被挑选出来的人,应该是事事走在别人前面的。舒:(1)。(2).劣:(1).(2)。【解析】根据字形进行分割,在感悟,只要言之成理即可.【答案】参考答案:“舒":只要不断地舍弃和给予,就会感到舒心快乐;舍予就是有一种忘我的精神,这种境界多么令人舒畅。“劣”:平时如果用力少,到时就会比别人差;缺少能力的人,其表现可能比别人差。四、写作与交流(50分)19。阅读下面材料,按要求作文。印度哲人奥修说过一句名言:“我无欲无求,我就是皇帝;你有欲有求,你就是奴隶。"无独有偶,中国古代也有“无欲则刚"的说法.客观地说,欲望是人的一种本能,它可能是魔鬼,但也可能是天使。请以“欲望"为话题写一篇文章,立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字,不得抄袭。[个性创新拓展]阅读下面的文言文,回答1—4题。(2004高考全国卷•山东山西河南河北安徽江西)孟尝字伯周,会稽上虞人也。少修操行,仕郡为户曹史。上虞有寡妇至孝,养姑.姑年老寿终,夫娣先怀嫌忌,乃诬厌苦供养,加鸩其母,列讼县庭。郡不加寻察,遂结竟其罪.尝先知枉状,备言之于太守,大守不为理。尝哀泣外门,因谢病去,妇竟冤死。自是郡中连旱二年,祷请无所获.后大守殷丹到官,访问其故,尝诣府具陈寡妇冤诬之事。因曰:“昔东海孝妇,感天致旱,于公一言,甘泽时降。宜戮讼者,以谢冤魂,庶幽枉获申,时雨可期。"丹从之,即刑讼女而祭妇墓,天应澍①雨,谷稼以登。尝后策孝廉,举茂才,拜徐令。州郡表其能,迁合浦大守。郡不产谷实,而海出珠宝,与交阯比境,常通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交阯郡界。于是行旅不至,人物无资,贫者饿死于道.尝到官,革易前敝,求民病利.曾未逾岁,去珠复还,百姓皆反其业,商货流通,称为神明。以病自上,被征当还,吏民攀车请之。尝既不得进,乃载乡民船夜遁去。隐处穷泽,身自耕佣.邻县士民慕其德,就居止者百余家.桓帝时,尚书同郡扬乔上书荐曰:“尝安仁弘义,耽乐道德,清行出俗,能干绝群.前更守宰,移风改政,去珠复还,饥民蒙活.且南海多珍,财产易积,掌握之内,价盈兼金,而尝单身谢病,躬耕垄次,匿景藏采,不扬华藻。臣不敢苟私乡曲,窃感禽息②,亡身进贤。”尝竟不见用,年七十,卒于家。(节选自《后汉书•孟尝传》)[注]①澍雨:

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