2020年四川各地区中考语文文言文阅读试题22篇（含答案与翻译）

2020年四川各地区中考语文文言文阅读试题汇编重修杜工部草堂记〔明〕杨廷和成都草堂，唐杜工部旧居之地也。堂屡废矣，辄新之者，重其人也。今日之举，则巡抚都御史钟公蕃倡其议。既成，成都府同知吴君廷举以书与图来属予记之。盖翘然而起，临于官道者为门。门之后为祠，祠后为书院。引水为流，桥其上，以通往来。于其前门焉，榜曰“浣花深处”。进于是，则草堂也。堂之左右，亦各为屋，缭以周垣。其东为池，引桥下之水注其中，菱莲交加，鱼鸟上下相乐也。名花时果，杂植垣内。其外则树以桤、柳，象子美之旧也。经始于弘治庚申之春，落成于其年之秋，财不费而功侈，民不劳而事集。夫世称子美者，概以为诗人。愚以为诗道极于子美，而子美重于人者，不独诗也。唐文章之士千百人，而祠于后者，仅可指数。子美之草堂，人皆知之，是独以其诗哉?蜀自先秦以来，数千年间，通祭祀者才数人。若秦之李冰，汉之文翁、孔明，皆以功德流远。而子美徒以羁旅困穷之人，轩然与之并，是诚不独以其诗也。盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备，读其诗，考其素履，一一可见。志其墓者，不过称之为文先生耳。於乎!此何足以知子美哉?不知于当时，而知于后世，一世之短，百世之长，子美之名若草堂，虽与天壤俱存可也。今日诸公之举，尊贤厉俗，其于风教岂曰小补之哉!(选自《天启新修成都府志》卷四十三，有删节)3.下列语句中加点词解释有误的一项是(在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母)(2分)A.以书与图来属予记之

属：通“嘱”，嘱托B.临于官道者为门

临：靠近C.夫世称子美者

称：称D.轩然与之并

并：合并4.将文中画线句子翻译为现代汉语。(6分)(1)其外则树以桤、柳，象子美之旧也。(3分)译文：

(2)唐文章之士千百人，而祠于后者，仅可指数。(3分)译文：

5.草堂屡废屡修，是因后世“重其人”，作者认为杜甫有哪些值得推重之处?并就其中作者强调的一点，举出一例初中所学的杜甫诗句加以说明。(4分)

【参考答案】3.D4.(1)(重修者)(在)墙外将桤树、柳树种上，仿照杜甫(居住时)的旧貌。(2)唐代善作文章的文人有千百人，但在后世被祭祀的，仅能用手指数出。5.诗歌的卓越成就，孝友忠信的品节。示例略。【参考译文】成都草堂，是唐代杜工部的旧居。草堂多次荒废，就重新修缮它，是敬重它的主人啊。今天的修缮行为，是巡抚都御史钟蕃倡议的。修好后，成都府同知吴廷举拿着书信和图纸来嘱托我写篇文章来记述这件事。那屋檐翘起，在官道边上的是大门。门后面是祠堂，祠堂的后面是书院。引来泉水挖成河流，在上面建了一座桥，以便通行来往。在书院的前门那里，立了一块榜写道“浣花深处”。从这里进去就是杜甫草堂了。草堂的两边，也各建造了房屋，有院墙围绕。草堂的东面是一个池塘，把桥下的水引来注入池中，池中种植菱角莲花。上面的鸟儿和水中的鱼儿相互逗乐。各种名贵的花和时令水果，种植在院墙内。墙外则栽种了桤树、柳树，仿照杜甫(居住时)的旧貌。从弘治庚申的春天开始修建，在这一年的秋天落成。没有耗费很多财物但功劳却很大，没有劳累百姓但事情却完成了。世人称赞杜甫，大都因为他是诗人。我认为杜甫的诗歌到了极点，但杜甫被人们尊重的原因，不只是因为诗歌。唐代写文章的读书人成千上百，但被后代立祠纪念的，屈指而数。人们都知道杜甫的草堂，这难道只是因为他的诗歌吗？蜀地自从先秦以来，几千年间，一直被人们祭祀的才几个人。像秦代的李冰，汉代的文翁‘诸葛亮，他们都是因为功德流传久远。而杜甫凭着一个漂泊穷困的人，却和他们并列受尊敬，这确实不只是因为他的诗歌啊。杜甫的为人，孝顺友爱忠诚可信，大的气节都具备。读他的诗，考查他平时的经历，都可以看到。给他立墓碑的人，只不过称赞他是文先生。唉！这怎么能让人了解杜甫呢？在当时不被人们了解，后世被人们知晓，一世之短，却可以百世长存。杜甫的名声像草堂一样，即使与天地同在也是可以的。今日诸位的行为，是尊重贤才，激励世俗，这对于风气教化哪里是小小的弥补啊！（2020四川成都）陶侃留客陶公①少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉②，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬③，而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲④，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，锉诸荐⑤，以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去侃追送不已且百里许。逵曰：“路已远，君宜还。”侃犹不返。逵曰：“卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。”侃乃返。逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人，大获美誉。——《世说新语·褒赏篇》①陶公：即陶侃，字士衡，晋泸江浔阳（今江西九江）人。入仕后勤于职事，颇有政绩，声望颇高。②孝廉：选举官吏的科目，要求是孝顺清廉，候选中的人也称为孝廉。③室如悬磬：比喻室无所有，甚为贫乏。④髲（bì）：假发。⑤锉（cuò）:碾碎，荐：草垫子。17.给文中划线句子断句正确的一项是（）A.明旦去/侃追送不已且/百里许 B.明旦去侃/追送不已且/百里许C.明旦去/侃追送不已/且百里许 D.明旦去侃/追送不已/且百里许18.下列各组句子中加点词的意思相同的一项是（）A.陶公少有大志少时，一狼径去B.汝但出外留客但少闲人如吾两人者耳C.与母湛氏同居居十日，其马将胡骏马而归D.吾自为计自三峡七百里中19.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.陶侃母亲让儿子只管留客，其它事情自己会安排好。她卖发购米，砍柱为柴。为范逵一行准备了精美的食物。B.陶侃虽然家底贫穷，但从政后能做出成绩。为人称颂，这除了他自身的努力，还和他母亲的言传身教有很大关系。C.范逵既佩服陶侃的才能和口才，又有感于母子的厚意与热情。离别时与陶侃相谈甚欢。竟然忘记了路的远近。D.离别时，陶侃送了又送，直到范逵说要为他传颂美名时，陶侃才返回，可见陶侃对范逵是有所求的。20.把下面的文言句子翻译成现代汉语。（1）河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！（2）逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人。【参考答案】17.C18.B19.D20.（1）河曲智叟嘲笑并阻止愚公说:“你太不聪明了！”（2）范逵到了洛阳，就在羊晫、顾荣等人面前称赞陶佩。【解析】【17题详解】本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据文意：第二天早晨，范逵告辞，陶侃送了一程又一程，快要送到百里左右。即可推断出正确答案：C.明旦去/侃追送不已/且百里许.【18题详解】A.年少/一会儿；B.都是“只，只是”；C.居住/停，过；D.自己/在，从；故选B。【19题详解】D.“陶侃对范逵是有所求的”错误，属于强加因果，文意“范逵告辞，陶侃送了一程又一程，快要送到百里左右。范逵说：‘路已经走得很远了，您该回去了。’陶侃还是不肯回去。范逵说：‘你该回去了。我到了京都洛阳，一定给你美言一番。’陶侃这才回去。”没有体现出陶侃对范逵有所求。故选D。【20题详解】本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①叟：老头；惠：同“慧”，聪明；甚矣，汝之不惠。倒装句，汝之不惠，甚矣，你太不聪明了。②及：到；遂：于是，就；称：称赞。【参考译文】陶侃年少时就有大志，家境却非常贫寒，和母亲湛氏住在一起。同郡人范逵一向很有名望，被举荐为孝廉，有一次想要投宿到陶侃家。当时，冰霜满地已经多日了，陶侃家一无所有，可是范逵车马仆从很多。陶侃的母亲湛氏对陶侃说：“你只管好到外面留下客人，我自己来想办法。”湛氏头发很长，拖到地上，她剪下来做成两条假发，卖头发得的钱换到几斗米。又把支撑屋的柱子都砍下一半来做柴烧，把草垫子都剁了做草料喂马。到傍晚，便摆上了精美的饮食，随从的人都得到很好的照顾。范逵既赞赏陶侃的才智和口才，又对他的盛情款待深感愧疚。第二天早晨，范逵告辞，陶侃送了一程又一程，快要送到百里左右。范逵说：“路已经走得很远了，您该回去了。”陶侃还是不肯回去。范逵说：“你该回去了。我到了京都洛阳，一定给你美言一番。”陶侃这才回去。范逵到了洛阳，就在羊晫、顾荣等人面前称赞陶侃，使他广泛地得到了好名声。（2020四川德阳）范文正公①，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣；嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千；再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之人，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧。惟以施贫活族之义，遗其子而已。（选自钱公辅《义田记》，有删改）注：①范文正公：范仲淹。16.下列句子中加点词解释有误的一项是（）A.以养济群族之人济：救济 B.葬者如再嫁之数数：计算C.尝有志于是矣志：志向 D.惟以施贫活族之义活：使……存活17.将文中画线句翻译成现代汉语。（1）平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。（2）公既歿，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。18.范文正公是怎样的一个人？请简要分析。【参考答案】16.B17.（1）生平喜欢用财物助人，选择关系亲近却很贫苦、关系疏远却很贤能的人，都接济他们。（2）文正公去世后，后代子孙治理他义田的事业，继承他好施的遗志，和他在世时一样。18.范文正公是一个乐善好施、自奉俭约、心怀百姓的高风义行之人。【解析】【16题详解】本题考查文言实词。葬者如再嫁之数：丧葬的和再嫁的数目相同。数，数目。故选B。【17题详解】本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。本题在翻译时要注意以下词语的意思：（1）好，喜欢；施与，以财物周济人；择，选择；亲，亲近；贫，贫困；远，疏远；贤，贤能；咸，都。（2）既，已经；殁，去世；修，治理；承，继承；之，取消句子的独立性；存，在世。18题详解】本题考查对人物形象的分析。解答时要在理解文章大意地基础上进行分析。第一段“平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之”可知，范文正公是一个乐善好施的人；第三段“公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之人，而终其志”可知，范文正公始终心怀百姓；“公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧”可知，范文正公是一个自奉俭约的人。【参考译文】范文正公是苏州人。生平喜欢用财物助人，选择关系亲近却很贫苦、关系疏远却很贤能的人，都接济他们。当他富贵显达时，购置了千亩田地，叫做义田，用来供养救助全族的人。（使他们）每天有饭吃，年年有衣穿，嫁娶丧葬时，都有供养。选择族中年长又贤能的人管理账册，再按时共同掌管收支。每天吃饭，每人一升米；每年制衣，每人一匹绢。嫁女的给钱五万，再嫁的给钱三万；娶妻的给钱三万，再娶的给钱一万五；丧葬的和再嫁的数目相同，葬小孩的给钱一万。先前，范文正公尚未富贵显达时，曾立志设置义田，但他力量不能达到，搁延了二十年。不久他当了西路边帅，接着参与朝廷政事，至此才有俸禄赏赐的收入，来达成他的愿望。文正公去世后，后代子孙治理他义田的事业，继承他好施的遗志，和他在世时一样。他虽然位高禄多，却清贫一生。去世时，自身没有用来入殓的东西，子孙没有用来办丧的东西。只是把布施贫民和养活族人的义行，留传给他的子孙罢了。（2020四川甘孜）皇甫谧字士安，安定朝那人也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰：“汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁；曾父烹豕以存教。岂我居不卜邻，教有所缺，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农。遂博综典籍百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务。后得风痹疾，犹手不辍卷。或劝谧修名广交。谧以为居田里之中亦可以乐尧舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌，然后为名乎？遂不仕。耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之“书淫”。或有箴其过笃，将损耗精神。谧曰：“朝闻道，夕死可矣，况命之修短，分定悬天乎！”时魏郡召上计掾，举孝廉，景元初，相国辟，皆不行。其后武帝频下诏敦逼不已谧上疏自陈辞切言至遂见听许自表就帝借书，帝送一车书与之。太康三年卒，时年六十八。所著甚多，并重于世。(节选自《晋书•皇甫谧传》)7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.其后武帝频下诏/敦逼不已/谧上疏自陈/辞切言至/遂见听许/B.其后/武帝频下诏/敦逼不已/谧上疏/自陈/辞切言至/遂见听许/C.其后/武帝频下诏敦逼/不已/谧上疏自陈/辞切言至/遂见听许/D.其后武帝频下诏/敦逼不已/谧上疏/自陈辞切言至/遂见听许/8.下列对句子中加点词语的解释不正确的一项是（3分）A.辄进所后叔母任氏辄：立即。B.遂博综典籍百家之言言：学说。C.况命之修短修：改正。D.自表就帝借书表：上书。9.下列对选文理解和分析不正确的一项是（3分）A.皇甫谧知错能改。年轻时，后叔母任氏流着眼泪劝诫他要修身读书，学好了也是他自己有所得。皇甫谧从此发愤读书。B.皇甫谧读书勤奋。他一边读书一边干农活，眼中只有书，最终因为勤勉过度损耗精神，所以患了风痹症。C.皇甫谧不慕名利。他不愿和达官贵人交往来获得声名，潜心玩味经典册籍，郡守和相国让他做官，他都不赴任。D.文章运用对比手法，通过人物言行刻画形象。皇甫谧勤于读书、爱好写作、著述颇丰，值得我们学习。10.翻译下列句子。（7分）（1）年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。（上文）（4分）（2）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。（《曹刿论战》）（3分）【参考答案】7.A8.C9.B（文言文选择题每题3分，共9分）10.翻译（4+3=7分）（1）（皇甫谧）二十岁了，不喜好学习，东游西荡毫无限度，有人认为他呆傻（有人把他当作傻子）。（关键词“度”“或”“痴”各1分。文意1分，共4分。）（2）祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。（每句1分，共3分。）【参考译文】皇甫谧，字士安，是安定朝那人。皇甫谧出生后即过继给他叔父为子，随叔父迁居新安。他到二十岁还不好好学习，东游西荡毫无限度，有人以为他呆傻。曾经得到一些瓜果，立即进呈给他的叔母任氏。任氏说：“你今年近二十，眼睛没有阅读过书本，心中不懂道理，没有什么可以安慰我。”因此叹息说：“从前，孟轲的母亲迁居了三次，使孟子成为仁德的大儒；曾参的父亲杀猪使信守诺言的教育常存。难道是我没有选择好邻居，教育方法有所缺欠，所以你才会如此鲁莽愚蠢吗！修身立德，专心学习，是你自己有所得，我能得到什么呢？”于是面对皇甫谧涕泪交流。皇甫谧深受感动，并激发了他的志气，于是到同乡人席坦处学习，勤读不倦。他家很贫穷，要亲自耕种，每每带着经书去干农活。于是广泛地阅读了国家的重要文献和诸子百家学说。他性格沉静，很少欲念，开始有崇高的志向，就以写作为事业。后来得了风痹症，仍不停地阅读和写作。有人劝皇甫谧多和达官贵人交往，以博得好名声。皇甫谧认为隐居田里也可以享有尧舜之道的美名，又何必结交达官贵人，为公事忙碌，然后得到名声呢？于是皇甫谧没有去做官。他潜心玩味经典册籍，甚至废寝忘食，故当时人说他是“书淫”。有人告诫他，过于专心将会耗损精神。皇甫谧说：“早晨学到了道理，黄昏死去也是值得的，何况生命的长短，分明是被上天所预定所掌握的呢！”当时魏郡守曾召他充任上计掾，也曾举荐他为孝廉。景元初，相国也曾征召他，但皇甫谧都不赴任。从那以后魏武帝屡次下诏敦促逼迫出仕朝廷，皇甫谧上书陈述，皇甫谧的恳切言词，终于获得了准许。自己上书给皇上要求借书，皇帝送他一车书。太康三年去世，时年六十八岁。皇甫谧著诗文甚多，皆为世人所重视。（2020四川乐山）荀巨伯远看友人疾荀巨伯①远看友人疾，值胡②贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败③义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。注释：①苟巨伯；汉桓帝时许州人，生卒不详。②胡：古代对西北部少数民族的称呼。③败：毁弃。9.解释下列加点的词语。（1）值胡贼攻郡值________（2）友人语巨伯曰语________（3）不忍委之委________10.翻译文中画线句子。（1）远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！（2）我辈无义之人，而入有义之国。11.本文表现了荀巨伯的什么品质？你从他身上学到了什么？【参考答案】9.(1).适逢，正赶上(2).告诉(3).丢下，舍弃10.（1）我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯做的事吗？（2）我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！11.重义守信，有胆识。我从他身上学到了做人要重义守信，在关键时刻，不能贪生怕死，要敢于舍生取义。【解析】【9题详解】本题考查文言词语。作答此题，注意通假字、古今异义和词类活用。值，适逢，正赶上；语，名词用作动词，告诉；委，丢下，舍弃。【10题详解】本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式和词类活用。（1）远来，从远方来；视，探望；去，离开；败义以求生，为了苟且偷生而毁掉道义；岂，难道；所为，所做的事。（2）无义之人，不懂道义的人；有义之国，有仁义的国家。【11题详解】第一问：考查人物形象。在胡人攻打城池、友人劝他离开时，他说“败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”可见荀巨伯是个重义守信之人；面对胡贼，他说“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命”，可以看出他有胆识，临危不惧，舍生取义。第二问：考查语言表达。示例：荀巨伯在关键时刻，没有舍弃朋友，而是选择与他共患难，是个重义之人。从他的身上，我学到了做人要重情重义，关键时刻有担当。【参考译文】荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。朋友对巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开！”巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯做的事吗？”这时胡贼已经到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自留在城中？”巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”胡贼相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。（2020四川凉山）诸葛亮字孔明，琅琊阳都人也。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?”先主日：“君与俱来。”庶日：“此人可就见，不可屈致①也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。章武三年春，先主于永安病笃②，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕必能安国终定大事若嗣子可辅辅之如其不才君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!”建兴元年，封亮武乡候，开府③治事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。九年，亮复出祁山，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出，与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，以是分兵屯田，为久驻之基。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨④，尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮。终于邦域之内，咸畏而爱之。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。（节选自《三国志·诸葛亮传》）[注释]①屈致：（让他）屈意前来。②病笃：病重。③开府：设立臣相府。④仪轨：礼仪法规。7．下列各组加点词的意义和用法，不相同的一项是（3分）A．召亮于成都，属以后事 有良田美池桑竹之属（陶渊明《桃花源记》）B．亮每患粮不继 又患无硕师名人与游（宋濂《送东阳马生序》）C．随身衣食，悉仰于官 事无大小，悉以咨之（诸葛亮《出师表》）D．诸葛亮之为相国也 莲之出淤泥而不染（周敦颐《爱莲说》）8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．君才十倍曹丕/必能安国/终定大事/若嗣子可辅/辅之/如其不才君/可自取B．君才十倍/曹丕必能安国/终定大事/若嗣子可辅/辅之/如其不才/君可自取C．君才十倍曹丕/必能安国/终定大事/若嗣子可辅/辅之/如其不才/君可自取D．君才十倍/曹丕必能安国/终定大事/若嗣子可辅/辅之/如其不才君/可自取9．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）A．诸葛亮临危受命，不负重托。先帝病危之时，托孤于他；他尽心辅佐后主，事必躬亲。B．诸葛亮忠君爱国，不忘己志。他多次带兵北伐，以图大志，后病卒军中，大业未成。C．诸葛亮严于律己，为官清廉。他上表请求身后不优抚家人，及卒，后主成全了其遗愿。D．诸葛亮治国有方，受人爱戴。他安抚百姓，提倡读书，为政十分苛刻，赏罚分明。10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。（3分）（2）尽忠益时者虽仇必赏。（3分）【参考答案】7．A（3分）[解析]A项“属以后事”中“属”通“嘱”，嘱托；“有良田美池桑竹之属”中“属”为“类”；B项两个“患”为“担忧，担心”之意；C项两个“悉”均为“全，都”之意；D项两个“之”均为助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实意。8．C（3分）[解析]“必能安国”与“可自取”的主语应为“君”。9．D（3分）[解析]“提倡读书”为无中生有。“苛刻”与文意不符。10．（1）于是先主就去拜访诸葛亮，-共去了三次，才见到（他》。（2）对竭尽忠心，有益于世的人，即使是仇人也必定奖赏他。评分意见：6分，每句3分。第（1）句关键词“诣”“凡”各1分，句子大意正确1分；第（2）句关键词“尽”“虽”各1分，句子大意正确1分。【参考译文】诸葛亮，字孔明，琅王牙郡阳都县人，其时刘备正驻军新野县。徐庶谒见刘备，刘备对他十分器重，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这人，是‘卧龙’啊！将军想不想见见他？”刘备说：“你陪他一道来吧！”徐庶说：“此人只能拜访他，不可随便召他来。将军您应该屈尊去看望他才好。”于是刘备亲自前往拜访诸葛亮，一连去了三次，才得以相见。章武三年的春天，先主（刘备）在永安病情加重，（于是）把诸葛亮召到成都，把后事嘱托给他，（刘备）对诸葛亮说：“你的才能要高于曹丕十倍，必能安定国家，最终成就大事。如果嗣子可以辅佐的话就辅佐他，如果他不能成材的话你就自己称帝吧。”诸葛亮哭着说道：“我一定尽我所能，精忠卫国，死而后已！”建兴元年，册封诸葛亮为武乡侯，开始治理国家的事务。后来，又加封诸葛亮为益州牧。政事无论巨细都由诸葛亮决定。建兴九年,诸葛亮再出祁山,粮尽退兵,与魏将张郃交战,射死张郃.建兴十二年春天,诸葛亮统率全部大军,由斜谷开出,与司马宣王在渭水之南对垒.诸葛亮经常担忧军粮供应不上,使自己的的大志不能实现,因此分兵屯田,为长期驻兵打下基础,.就这样相持了一百多天.这年八月,诸葛亮病重,死在军中,当时五十四岁.先前，诸葛亮自己向后主表明说：“成都有桑树八百株，有不是很肥沃的田15顷，儿子兄弟的穿衣吃饭，他们都会有盈余。而我在外当官，没有其他的花费，全靠公家的俸禄过活，没有做其他的兼职营生来增加自己的收入。如果我死的时候，不会出现那种有多余的绸布，多余的钱财这样的状况来辜负陛下。

”到了他死的时候，果真像他所说的那样。评论说：诸葛亮担任相国，安抚民众，教他们礼仪，忠义的人，有利于国家的人即使有私仇也会奖赏他们，犯法傲慢的人即使私交好也会惩罚他们，承认罪行，或者情有可原的人犯罪即使很重也会减轻处罚，花言巧语掩饰自己的人即使罪责很轻也会重罚。诸葛亮死在国内，百姓都很敬畏而爱戴他。真是治世的良才，可与管仲，萧何相媲美。（2020四川眉山）陈性善，名复初，以字行，山阴人。洪武三十年进士。胪唱①过御前，帝见其容止凝重，属目久之，曰：“君子也。”授行人司副，迁翰林检讨。性善工书，尝召入便殿，翻录刘琏所献其父刘基遗书。帝威严，见者多惴恐，至惶汗，不成一字。性善举动安详，字画端好。帝大悦，赐酒馔，留竟日出。惠帝在东宫，习知性善名。及即位，擢为礼部侍郎，荐起流人薛正言等数人。云南布政使韩宜可隶谪籍，亦以性善言，起副都御史。一日，帝退朝。独留性善赐坐，问治天下要道，手书以进。性善尽所言，悉从之。已，为有司所格，性善进曰：“陛下不以臣不肖，猥承顾问。既僭尘圣听，许臣必行。未几辍改，事同反汗②。何以信天下？”帝为动容。燕师起，改副都御史，监诸军。灵壁战败，与彭与明、刘伯完等皆被执。已，悉纵还。性善曰：“辱命，罪也，奚以见吾君？”朝服跃马入河而死。余姚黄墀、陈子方与性善友，亦同死。（选自《明史·列传三十》，有删改）【注】①胪唱∶皇帝召见新科进士时，依次唱名传呼，称“胪唱”；②反汗∶反悔食言，收回成命。6.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A.赐酒馔，留竟日出竟：全，整B.云南布政使韩宜可隶谪籍隶：属于C.与彭与明、刘伯完等皆被执执：拘捕D.辱命，罪也，奚以见吾君命∶性命7.下列各句中，加点词的意义和用法全都相同的一组是()A.帝见其容止凝重/窥镜，谓其妻曰B.何以信天下/不以物喜，不以己悲C.帝为动容/为人谋而不忠乎D.朝服跃马入河而死/鸣之而不知其意8.把第I卷文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）性善工书，尝召入便殿，翻录刘琏所献其父刘基遗书。（5分）答：独留性善赐坐，问治天下要道，手书以进。（5分）答：陈性善为什么能被君王器重?请根据第I卷中的文言文材料概括作答。（2分）答：【参考答案】6．D；7．A。8．[10分][1]陈性善擅长书法，曾经被召进便殿，抄写刘琏献来的他父亲刘基的遗书。[工、尝、翻录、被动句式、大意各1分，共5分][2][皇帝]只留下陈性善并賜给他座位，[向他]询问治理天下的关键方法，[陈性善]亲手写下建议进献给[皇帝][要道、手书、进、省略句、大意各1分，共5分]9．[2分]①仪容端庄，举止稳重。②擅长书法。③忠心耿耿。④有远见卓识，[每点1分，答到两点给满分]【参考译文】陈性善，名复初，以字行世，山阴人。洪武三十年(1397)，考中进士。陈性善作为新考中的进士被唱名传呼至御前，太祖见其容貌举止十分凝重，注目良久之后说“：真是位君子啊！”乃授他为行人司副，后迁升翰林检讨。陈性善工于书法，曾被太祖召入便殿，翻录诚意伯刘基之子刘琏所献其父的遗书。太祖十分威严，见到他的人大多惴惴不安，甚至吓出冷汗而写不成一个字。而陈性善却举止安详，字画端好，太祖十分高兴，赏赐酒食，并将他留于宫中一整日才出。惠帝身在东宫，熟知陈性善的名声。惠帝即位之后，陈性善被提拔为礼部侍郎，他推荐起用了因罪流放的薛正言等人。云南布政使韩宜可属于被贬之列，也因陈性善之言，被起用为副都御史。一日，皇上退朝之后，独将陈性善留下赐坐，询问他治理天下之要道，陈性善写出献上。陈性善知无不言，而皇上对他的建议则全部听从采纳。不久，被有关官员所阻，陈性善劝说道：“陛下不以微臣不肖，让微臣做顾问。既然已经僭承圣德，许诺微臣必行，不久又中止更改，事同反汗，这样何以令天下信服呢？”皇上为之动容。燕王起兵后，陈性善改任副都御史，监督诸军。灵璧战败，陈性善与大理丞彭与明、钦天监副刘伯完等均被捕。不久，全被放回。陈性善说：“辱命之臣，有罪啊，我以什么去见皇上呢？”随后身穿朝服，纵马跃入河中而死。余姚黄墀、陈子方，与陈性善是好友，也一同死去。（2020四川绵阳）王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君不善学，信乎?”王生不说，曰:“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则周’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也?”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰:“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪?学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎?不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣!”王生惊觉，谢曰:“余不敏，

今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭焖戒。18.

解释下列句子中加粗的词语。(4份)(1)吾悉能志之()(2)不应而还走()(3)李生故寻王生(

)（4)王生惊觉，谢曰()19.翻译文中划线的句子。(3分)20.阅读此文后，你有哪些收获?

(3分)【参考答案】（18）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。①句意：我都能记住它。志：记。②句意：转身就走了。还：转身。③句意：李生特地找到王生。故：特意、故意。④句意：王生这才醒悟过来，道歉说。谢：道歉。（19）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：善，擅长。而，表转折关系。何，什么。以，凭借。句意：学习贵在善于思考，您只是记住了却不思考它，最终必定没有收获，凭什么称之为善于学习呢？（20）本题考查学生的概括能力。认真阅读原文，结合文章内容进行分析。在谈自己的收获时，可以从学习态度、方法，做人等方面进行分析。从李生在规劝王生时所用引用的孔子的“学而不思则罔”可以知道，学习贵在善于思考，一定要将学习和思考结合起来。从“其友李生之这曰”“李生说之曰”“居五日，李生故寻王生，告之曰”可以知道，李生几次三番规劝朋友，我们要学习李生的勇气、责任与担当，要有耐心，尽心尽责地帮助朋友进步。从“王生惊觉，射曰‘余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒’”可以知道，王生知错能改。我们应该像王生一样，能对自己的言行进行反思，改正。答案：18.(4分)(1)记(2)转身(3)特意、故意(4)道歉(一个1分)19.(3分)学习贵在善于思考(1分)，您只是记住了却不思考它，最终必定没有收获(1分)，凭什么称之为善于学习呢(1分)。20.

(3分)①“学而不思则罔”，学习贵在善

于思考，一定要将学习

和思考结合起来。②规劝朋友的过错，要有李生的勇气、责任与担当，要有耐心，尽心尽责地帮助朋友进步。③知错能改，善莫大焉。像王生一样，能对自己的言行进行反思，改正。④学习中不明白的地方，除了向老师家长请教外，还勇于向同辈甚至比自己地位低的人请教，并不以此为耻。(

答出三点即可)【参考译文】王生好学，但没有方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生（对此感到）不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑而一无所得’，学习重在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就走了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好的地方，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，难道是善于学习的人所应该具有的（态度）吗？学习最忌讳的事，没有超过满足于自己所学的知识的，你为什么不改正呢？如果不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用作醒目的警戒。”（2020四川内江）冷泉亭记白居易东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观言，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。春之日，吾爱其草熏熏，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲①，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平，坐而玩之者可濯足于床下，卧而狎之者可垂钓于枕上。矧又潺湲洁物，粹冷柔滑，若俗土，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去，潜利阴益，可胜言哉！斯所以最余杭而甲灵隐也。杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜。先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作侯仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣。后来者虽有敏心巧目，无所加焉，故吾继之，述而不作。长庆三年八月十三日记。【注释】①蠲（juān）烦析酲（chéng）：解除烦恼，消除困倦。16．下列关于加点文言实词的解释，不正确的一项是（3分）A．就郡言，灵隐寺为尤 尤：最B．广不累丈 累：重叠C．可谓佳境殚矣 殚：竭尽D．述而不作 作：炒作17．下列关于加点文言虚词的理解，不正确的一项是（3分）A．由寺观言 由：从 B．坐而玩之者可濯足于床下 而：连词，表转折关系 C．眼耳之尘 之：的 D．后来者虽有敏心巧目 虽：即使 18．把下列两个文言句子翻译成白话文。（10分） （1）春之日，吾爱其草熏熏，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。（2）斯所以最余杭而甲灵隐也。【参考答案】（1）本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。A．句意：在郡里，灵隐寺最突出。尤：最。解释正确。B．句意：宽不逾两丈。累：重叠。解释正确。C．句意：可以说，全郡的美景都在这些地方了。殚：竭尽。解释正确。D．句意：不再添造新的。作：建造，创造。解释不正确。故选：D。（2）本题考查理解对文言虚词含义的辨析能力。解答此题的关键是在理解句意的基础上来分析。A．句意：从寺庙看，冷泉亭第一。由：从。解释正确。B．句意：你坐着玩赏，可用床下清泉洗脚。而：连词，表并列关系。解释不正确。C．句意：你看到的听到的邪恶门道。之：的。解释正确。D．句意：后来主持郡政的人，即使有巧妙的心思和眼光。虽：即使。解释正确。故选：B。（3）本题考查翻译语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①句中重点词：欣欣，繁茂、充满生机。导，引入、疏通、顺应等。粹，精粹。句意为：春天的日子，我喜欢这里百草绿意弥漫，树木生机勃勃，可以由此顺应暖意吸纳精华，通畅全身血脉气息。②句中重点词：斯，这。甲，第一。句意为：这就是我之所以认为（山水）余杭为最佳（

郡的风景）灵隐寺为第一的地方。答案：（1）D（2）B（3）①春天的日子，我喜欢这里百草绿意弥漫，树木生机勃勃，可以由此顺应暖意吸纳精华，通畅全身血脉气息。②这就是我之所以认为（山水）余杭为最佳（

郡的风景）灵隐寺为第一的地方。欣欣：繁茂、充满生机。导：引入、疏通、顺应等。粹：精粹。（2）斯：这。甲：意动用法。同时还要注意，（2）句属于判断句式。【点评】文言文翻译方法：对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。【参考译文】东南地区的山水胜景，余杭郡的最优；在郡里，灵隐寺最突出；从寺庙看，冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面，石门涧中央，灵隐寺西南角。它高不到两寻，宽不逾两丈，但是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景，没有什么景物可以走漏的。春天，我爱它的草香薰薰，林树欣欣，在这里可以吐纳于清新空气之中，令人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽，在这里可以消去烦恼，解除酒困，令人心旷神怡。山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障。云生于亭梁之间，水漫到亭阶之上。你坐着玩赏，可用床下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，见了这里的景致，就会一下子全部消亡。这种无形中能获得的益处，哪能给你说得完！所以我说：冷泉亭，是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊！余杭郡从郡城到四郊，山连山、湖连湖，有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人，有位相里君，筑了虚白亭；仆射韩皋，筑候仙亭；庶子斐棠棣，筑观风亭；给事卢元辅，筑见山亭；右司郎中河南人元藇，最后筑了这个冷泉亭。这样，五亭相互可以望见，象五个手指并列一样。可以说，全郡的美景都在这些地方了，要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人，即使有巧妙的心思和眼光，再要加什么也加不上了，所以我继承他们到这里以后，只是整修亭子，不再添造新的。长庆三年八月十三日记。（2020四川宜宾）【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。【乙】南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①。一闭一开水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。[注]①囷（qūn）：这里指似四形谷仓的巨石。②斫：砍伐。24．用“/”为下面句子划分节奏。（标两处）（2分）一闭一开水深广不得渡。25．解释下列句子中加点词。（4分）（1）黄发垂髫 （2）率妻子邑人来此绝境 （3）尝采药至衡山 （4）深入忘反 26．下列各组句子中加点词语意义和用法相同的项是（）（2分）A．乃不知有汉 乃相谓曰B．忘路之远近 水陆草木之花C．一人便以笠自障 先帝不以臣卑鄙D．其真无马邪 余人各复延至其家27．用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）深山中有人迹，异之。 28．【乙】文中的“开明朗然”与【甲】文中的 一词相仿。（1分）29．【甲】文写刘子骥“欣然规往”“未果”，【乙】文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。作者这样安排的目的是什么？（2分） 【参考答案】（1）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句意为：一扇关一扇开，水极深，水面相当宽广，他无法渡到对岸去。故停顿为：一闭一开/水深广/不得渡。（2）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。①句意：老人和小孩。垂髫：小孩。②句意：带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方。妻子：妻子和儿女。③句意：曾经到衡山采药。尝：曾经。④句意：深入衡山忘了出来。反：同“返”，返回。（3）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。A．乃：竟然/乃：于是，就；B．之：的/之：的；C．以：用/以：因为；D．其：表反问语气，难道/其：他们（的）。故选：B。（4）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。①重点词：阡陌，田间小路。交通，交错相通。闻，听到。句意：田间小路交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。②重点词：迹，踪迹。异，感到惊异，以……为异。句意：深山中竟然有人活动的踪迹，（他们两个人）对此感到很奇怪。（5）本题考查学生对词语的理解能力。“开明朗然”的意思是：眼前就明亮起来。【甲】文中的“豁然开朗”的意思与之相近。（6）本题考查学生的比较阅读能力，解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容分析。作者是有意这样安排的，这说明桃花源是不存在的，是作者虚构的。暗示这样神秘美好的境界是虚构的，表达了作者对理解境界的向往之情。在当时的现实生活中是不存在的，反映出人们对美好生活的向往和追求。答案：（1）一闭一开/水深广/不得渡。（2）①小孩；②妻子和儿女；③曾经；④同“返”，返回。（3）B（4）①田间小路交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。②深山中竟然有人活动的踪迹，（他们两个人）对此感到很奇怪。（5）豁然开朗。（6）暗示这样神秘美好的境界是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的，反映出人们对美好生活的向往和追求。【点评】“之”的用法：①旁人皆为之感怆（之：代词）②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）③与民同游观之乐（之：的）④予独爱莲之出淤泥而不染（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：补充音节）⑥何陋之有？（之：宾语前置的标志）⑦马之千里者（之：定语后置的标志）【参考译文】【甲】东晋太元年间武陵郡有个人，以打鱼为生。有一天，他沿着溪水划船，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长有几百步。其中没有其他树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人感到很惊奇。继续往前走，想走到林子的尽头。林子的尽头是溪流的源头，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点亮。渔人于是离开船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮，完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安闲快乐。桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊!”渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。【乙】南阳的刘子骥，喜欢游山玩水，曾经到衡山采药，深入衡山忘了出来。路上看到一道山涧，水的南面有两扇石门，一扇关一扇开，水极深，水面相当宽广，他无法渡到对岸去。想要返回却已经迷失了道路，遇到砍柴的人，刘子骥就向他问路，只能找到回去的路罢了。有的人说石门里都是仙家的药方和灵验的药以及各种奇妙的东西。刘子骥想要再次去寻找那个地方，不再能知道它在哪里。长沙的醴陵县有一条小河，有两个人乘船去砍柴，看到河岸下面的一个土洞当中有水顺着河流的方向流出，其中有新砍的木片随着水漂出来。深山中竟然有人活动的踪迹，这两人感到很奇怪，互相商量道：“可以试着到水里，看看是什么原因有这木片漂出来的。”其中一个砍柴人就用斗笠护着自己进入了河岸边的洞穴，洞穴仅能容一人通过，走了几十步，眼前就明亮起来，里面情景不同于人世间的景象。（2020四川广安）【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（《岳阳楼记》范仲淹）【乙】范文正公守邠州，暇日率僚属①登楼置酒，未举觞，见缞绖②数人营理葬具者。公亟③令询之，乃寓居士人④卒于邠，将出殡近郊，赗⑤敛棺椁⑥皆所未具。公怃⑦然，即彻⑧宴席，厚赒⑨给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。（《范仲淹罢宴》）【注释】①僚属：部属。②缞绖：cuīdié，丧服。③亟：jī，急迫地。④寓居士人：寄居在外地的读书人。⑤赗：fèng，送给丧者助葬的车马、束帛等物。⑥棺椁（guǒ）:下葬的物品。⑦怃：wǔ，失意。⑧彻：通“撤”。⑨赒：zhōu，救济。8.下列各句中加点词的解释不正确的一项是A．则有去国怀乡国：国家B.或异二者之为或：也许C．未举觞觞：酒杯D.卒于邠卒:死9.下列各组句子中加点的词意义和用法相同的一项是A.属予作文以记之厚赒给之B.其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎使毕其事C.乃重修岳阳楼乃寓居士人卒于邠D.满目萧然公怃然10.下列对选文理解有误的一项是A.“记”是一种文体，属于散文的范畴.甲文是一篇融叙事、写景、议论和抒情为一体的优美散文.B.甲文将”迁客骚人”和”古仁人”的览物之情进行对比，主要表达了作者对迁客骚人”以物喜，以己悲”的不屑.C.乙文“公亟令询之”中，一个“亟”字表现了范仲淹体恤百姓、关爱百姓的急切心情。D．乙文最后坐客感叹泣下，既是被范仲淹的行为感动，又是对客死者的同情。11.将第Ⅰ卷文言文中划线的句子翻译成现代汉语。（每小题3分，共6分）（1）微斯人，吾谁与归？（2）暇日率僚属登楼置酒12.从乙文中摘录出最能提现范仲淹“先天下之忧而忧”思想的句子。说说还有谁具有这样的思想并简述其典型事迹。（4分）【参考答案】8.A【解析】国：国都。9.D【解析】A，代词，这件事/代词，他。B，副词，表示推测，大概/代词，这。C，连词，表示顺接，于是/副词，表示肯定，原来是。D，用于形容词、副词后，表示状态，都是“……样子”。10.B【解析】甲文主要表达的是作者对古人“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟的赞赏和珍惜。11.（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？（微，如果没有；斯，这种。“微”“斯”各占1分，句子大意1分）.（2）空闲/闲暇的时候，（范仲淹/他）率领部属登临楼阁，摆设酒宴。（“暇日”、“置”各1分，句子大意1分）12.①“公怃⑦然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事。”（2分）②列举人物并简述事迹。（2分）。示例：杜甫：杜甫的茅屋被秋风吹破，然后又遭连夜雨，但他心中想的是天下寒士，愿为天下寒士的安乐牺牲自我。（只列举人物不简述事迹，或简述事迹与文中思想不符，则不给分）【参考译文】【乙】范仲淹镇守邠州的时候，一天空闲时率领下属登上楼阁，置办酒席，还没有举起酒杯，看见几个穿着孝服的人正在筹办装殓之物。他马上派人去询问，原来是客居在外的读书人死在了邠州，将要去城郊埋葬，而死者的棺材寿服等下葬的东西都没有置备好。范仲淹听后很忧伤，立即撤掉了酒席，给他丰厚的救济金，让他完成丧葬之事。在座的人都感叹不已，有的人甚至流下眼泪。（2020四川广元）【甲】小石潭记唐柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。【乙】石钟山记宋苏轼《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闲人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间将入港口有大石当中流可坐百人空中而多窍与风水相吞吐有窾坎螳鞳之声与向之噌吰者相应如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎螳鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言，此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。8、下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是（3分）A.舟回至两山间/将入港口/有大石当中流/可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎螳鞳之声/与向之噌吰者相应/如乐作焉B.舟回/至两山间将入港口/有大石当中流/可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎螳鞳之声与向之/噌吰者相应/如乐作焉C.舟回至两山间/将入/港口有大石当中流/可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎螳鞳之声与向之/噌吰者相应/如乐作焉D.舟回/至两山间将入/港口有大石当/中流可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎螳鞳之声/与向之噌吰者相应/如乐作焉9、对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（3分）A.日光下澈，影布石上布：投映B.斗折蛇行，明灭可见蛇：像蛇一样C.而此独以钟名名：名字D.自以为得其实实：真相10、下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（3分）A.甲文是作者柳宗元参加王叔文领导的政治革新运动失败后，被贬到湖南永州，为排解内心苦闷，探山访水而写的一篇精短游记。B.乙文以游踪为顺序，先交代作者夜游石钟山的原因，再抓住景物的特点，生动再现了作者月夜独游石钟山时的见闻和独特感受。C.甲文在景物描写中巧妙传达出作者情感的变化：听见水声的高兴——发现小潭的欣喜——欣赏美景的愉悦——难耐凄清的悲伤。D.虽然都是游记，但两文在写法上却各有千秋。甲文记叙和描写相结合，融情于景；乙文重在明理，以记叙、描写和议论为主。11、用现代汉语翻译文中画横线句子。（8分）（1）以其境过清，不可久居，乃记之而去。（4分）（2）今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？（4分）【参考答案】8.(3分)A9.(3分)C[解析]名:命名10.(3分)B[解析]“以游踪为顺序”说法不准确;“独游”与原文不符合。11.(8分)(1)(4分)因为(认为)小石潭的环境过于凄清，不能长时间地停留，就记下这番景致离开了。(“清”“居”“去”各1分，句意1分。)(2)(4分)现在把钟磐放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，更何况是石头呢?(“置”“虽”“鸣”各1分，句意1分。)【石钟山记参考译文】《水经》上说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，更何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址，在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，趁此能够观察所说的“石钟”。庙里的和尚叫小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我就是笑，不相信。到了晚上，月光明亮，我和苏迈坐着小船来到绝壁下面。巨大的山石竖立着，有千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪一样，阴森森地想要向人扑去；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在高空中发出磔磔地鸟鸣声；又有像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像钟鼓声连续不断。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山脚下都是山石大大小小的洞穴和裂缝，不知它们的深度，细微的水波涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便形成这种声音。船绕到两山之间，将要进入支流口，有块大石头挡在水流的中心，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。因此我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！”凡事不亲眼看到亲耳听到，却根据主观猜测去推断它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以不能知道；但渔人和船工，虽然知道却又不能用文字表达、记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了这个事情的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元简略，嘲笑李渤的浅陋。（2020四川泸州）【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?……嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。(范仲淹《岳阳楼记》节选)【乙】江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。……今张君不以谪为患，窃会计①之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖②无所不快；而况乎灌长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉!不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌③睹其为快也哉!元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。(苏辙《黄州快哉亭记》节选)注释：①会计：是指征收钱谷，管理财务行政等事务。②蓬户瓮牖：蓬户，用蓬草编门；瓮牖，用破瓮做窗。③乌：哪里。8.下列加点词语解释有误的一项是（）A.属予作文以记之属：同“嘱”，嘱托B.微斯人，吾谁与归微：如果没有C.穷耳目之胜以自适适：到、往D.窃会计之余功窃：偷得，这里指“利用”9.下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（）A.乃重修岳阳楼乃不知有汉B.览物之情无丝竹之乱耳C.不以谪为患弗敢专也，必以分人D.而况乎灌长江之清流由是则生而有不用也10.下列对选文理解有误的一项是（）A.甲文作者开篇即交代了重修岳阳楼的背景和作“记”的缘由，肯定了好友滕子京谪守巴陵郡期间的政绩。B.乙文以“江”字先行，运用铺陈的手法，描绘出一个阔大雄伟的背景，使得小巧玲珑的亭台与之形成鲜明的对照。C.甲乙两文都综合运用了多种表达方式，融叙事、写景、议论、抒情于一体，都体现出了旷达的人生态度。D.乙文把张梦得与骚人思士面对同样景色的态度作了对比，从中可以看出他的快乐与甲文中的“乐”内涵是一致的。11.翻译下列句子。(6分)(1)是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?（2）即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。【参考答案】（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。ABD．正确；C．有误，句意：尽享耳目的美景来自求安适呢？适：使……安闲（闲适）。故选：C。（2）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。A．乃：于是/乃：竟然；B．之：的/之：主谓之间，取消句子独立性，无实义；C．以：把/以：把；D．而：表递进关系/而：表转折关系。故选：C。（3）本题考查学生对文章主题的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容，把握文章主题。ABC．正确。D．有误，“两文中快乐的内涵是一致的”表述错误。【甲】文作者是因“天下之乐而乐”，【乙】文中的张梦得是因为欣赏长江的美景而快乐。故选：D。（4）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。①重点词：进，朝廷做官。亦，也。退，不在朝廷做官。然则，既然这样，那么。何时，什么时候。句意：这样（他们）在朝廷做官也忧虑，不在朝廷做官也忧虑，如此，那么什么时候才快乐呢？②重点词：即，就着，依着。以，用来。胜，胜景，美景。句意：在他房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的美景。答案：（1）C（2）C（3）D（4）①这样（他们）在朝廷做官也忧虑，不在朝廷做官也忧虑，如此，那么什么时候才快乐呢？②在他房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的美景。【点评】“之”的用法：①旁人皆为之感怆（之：代词）②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）③与民同游观之乐（之：的）④予独爱莲之出淤泥而不染（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：补充音节）⑥何陋之有？（之：宾语前置的标志）⑦马之千里者（之：定语后置的标志）【参考译文】【甲】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？……唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。【乙】长江出了西陵峡，才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。……张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽