《生旦净丑荟精粹》教学设计

《生旦净丑荟精粹》教学设计《生旦净丑荟精粹》教学设计1

教学目标

通过老师的引导，揭示学习的目标——京剧，引发同学学习的爱好。

教学过程

1.导入

听京剧选段。提问：你想知道哪些有关京剧的学问?

你想了解哪些有关京剧的问题?

2.老师结合同学问题，整理归纳若干个问题。

3.老师将同学分成小组，仔细学习专题。

4.学习本节课专题——京剧的历史

(1)同学学习汇报：京剧的产生。

(2)老师导学

(3)同学学习汇报：京剧的舞台演化

5.总结本节课的学习状况，布置下节课学习专题——《京剧的行当》。

教学评价

1.同学参加程度和参加率。

2.同学能够乐观主动地提出问题并查找问题的答案。

3.在小组学习中，“我”所发挥的作用以及在小伙伴心中的位置。

4.在小组汇报过程中担当的部分。

其次课时授课时间

教学内容

观赏《生、旦、净、丑荟精粹》

教学目标：

1、通过观赏使同学初步了解国粹京剧的基础学问，并通过对唱念做打的仿照充分体验京剧艺术的魅力，激发同学对京剧传统戏曲艺术的骄傲之感和喜爱之情，宏扬中国传统艺术。培育他们喜爱祖国优秀文化的感情。

2、了解京剧的有关学问。初步熟悉京剧的艺术特征，知道京剧的产生、进展和历史沿革。

3、激发进展同学对京剧艺术的爱好和爱好，引导同学感受、体验京剧的艺术表现力。

教学重难点：

对京剧行当和京剧表演的熟悉。

教具预备：

1、电脑多媒体课件。2、京剧脸谱。

教学过程：

一、导入新课。

1、超级联想。

超级联想，同学们可以依据老师供应的几个词组来联想另一个事物。

西皮二簧沙家浜国粹梅兰芳

2、京剧学问知多少。

师：京剧是流行全国各地的戏曲剧种之一。我国的京剧艺术与古希腊的悲喜剧，印度的梵剧并称为世界三大古老戏剧种。而我国的京剧的艺术形式是保留最完整的。其中京剧又被誉为是我国的国粹。随着文化的传播与沟通，京剧艺术已被越来越多的人所熟识和宠爱，甚至一些老外特地到中国拜师学艺，把我国的京剧艺术带到他们的国家中去。那么我们作为一个中国人，对自己的国粹京剧了解多少呢?

二、京剧的形成。

1、师总结：刚才大家讲到了特别多的内容，使我们对京剧有了一个初步的熟悉，谁能说说“京剧”中的“京”代表什么意思?

生答：“京”代表京剧在北京形成。

2、师：但是京剧的真正源头却是安徽和湖北，让我们来看看京剧是怎样形成的，(媒体视频)

三、观赏传统京剧《空城计》

1、《空城计》剧情简介

2、观赏《空城计》(媒体视频)

问题：传统京剧《空城计》给你留下了那些深刻地印象?

A、唱腔旋律美

a、唱京剧唱腔以西皮、二簧为主要唱腔。西皮的旋律起伏较大，节奏紧凑，唱腔流畅明快，适合于表现欢快心情;二簧的旋律则较为平稳，节奏舒缓，唱腔凝重浑厚，更宜于抒发沉郁、悲愤的情怀。

b、念：京剧表演中只说不唱，也称为念白。念白在京剧表演形式中占有重要地位。

同学仿照京剧《拾玉镯》中孙玉姣和媒婆的念白

孙玉姣：啊，刘妈妈。媒婆：什么喇嘛，喇嘛在庙里呢!

孙玉姣：大娘，媒婆：老羊，老养上山吃草去啦!

孙玉姣：我、我、我(哭)

媒婆：呦，你哭啊，哭恐吓谁啊，我才不怕你哭呢。你呀!你哭你恐吓你妈妈去。等你妈妈回来我非去告知你妈妈去。B、动作程式美(介绍京剧的四大艺术特征——做，打)

a、做：就是指京剧中的表演。

分别让同学观看京剧《拾玉镯》里孙玉姣喂鸡、开门、穿针的片段。争论仿照。

b、打：就是指武功。在舞台上打是一种表演撕杀、打斗的艺术形式。俗称“打”。

C、服装华丽美

D、脸谱夸张美

京剧脸谱，是具有民族特色的一种特别的化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种也许的谱式，就像唱歌、奏乐都要根据乐谱一样，所以称为“脸谱”。

在人的脸上涂上某种颜色以象征这个人的性格和品质、角色和命运、是京剧的一大特点，也是理解剧情的关键。京剧脸谱，是依据某种性格、性情或某种特别类型的人物为采纳某些颜色的。红色有脸谱表示勇士义烈，如关羽、妾维、常遇春;黑色的脸谱表示刚烈、正直、威猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等;黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦。蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪急躁的人物，如窦尔敦、马武等;白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

四、京剧四大行当的介绍。

媒体演示，老师讲解。

师：京剧依据人物的性别，共性等把人物分成四大类，就是我们所说的四大行当：生、旦、净、丑。

1、“生”一般指男性演员，在每个行当里，不同的年龄职业的人物又有不同的行当名。

A、“老生”就是扮演中年以上的男性，性格正直、刚毅的正面人物。

B、“小生”就是扮演年轻的男性。

C、“武生”就是擅长武艺的男性。

2、“旦”是指女性角色，如年龄大的叫老旦，年纪轻的叫花旦。

A、“青衣”就是扮演家境贫寒或身受不幸遭受的青年妇女。

B、花旦：是指天真活泼、直率爽朗或泼辣的青年妇女。

C、武旦：以武功为主的女性人物。

D、老旦：是指扮演老年妇女。

3、“净”则是指“花脸”，就是我们通常所说有脸谱的角色。主要是扮演性格、品质或相貌不同与一般，有突出特征的男性人物。

4、“丑”则是指诙谐滑稽或小奸小恶的人。角色上有文武之分。

五、观赏京剧《空城计》

问题：请同学辨别角色和唱腔。

诸葛亮(老生)司马懿(净)司马懿的儿子(武生)

六、观赏现代京剧《智斗》

1、《智斗》剧情介绍

2、观赏《智斗》

问题：现代京剧和传统京剧的区分?

七、观赏戏歌《说唱脸谱》

师：同学们，不管是传统京剧还是现代京剧。我们要想真正地演唱，都不是一朝一夕就能达到地。但是老师知道有一种唱法可以关心我们过把戏瘾。你们听!

所谓“戏歌”就是用传统戏曲唱法演唱流行歌曲

八、拓展活动：课后收集自己、父母或爷爷奶奶喜爱的京剧作品，带到班上与同伴共享，进一步加深对京剧艺术的了解。

第三课时授课时间

教学内容

《甘洒热血写春秋》

教学目标：

1、学习演唱《甘洒热血写春秋》。

2、连续学习《走进京剧大世界》──的京剧演员，了解四大须生及四大名旦，还有净行和丑行的演员。

3、通过学习《甘洒热血写春秋》了解《智取威虎山》的故事情节，体验京剧演唱与唱歌的不同之处。

教学难点：

一字多音，如唱段最终一字“秋”的演唱。

教具预备：

影片剪辑：《智取威虎山》简介;《甘洒热血写春秋》唱段。

课件《京剧演员》及其视频剪辑：马连良《草船借箭》;裘盛戎《赤桑镇》;梅兰芳《霸王别姬》;朱世慧《报药名》。

教学过程：

(一)创设情境

播放《急急风》节奏，同学采纳走圆场的方式进教室。

(二)互动学习

1、播放梅兰芳《霸王别姬》片段，说一说这是哪个角色?演员属于哪个行当?你熟悉这个演员么?

2、对!这是旦角演员梅兰芳《霸王别姬》片断。是旦行花衫。谁能依据自己课前查找的资料介绍一下这名京剧大师?

3、在旦行里，还有三个人和梅兰芳齐名，你知道他们都是谁么?四大名旦：1927年。北京顺天时报举办评比“首届京剧旦角演员”，梅兰芳、尚小云，程砚秋、荀慧生当选，被誉为京剧的四大名旦。

4、除了的四大名旦之外，你还知道京剧那些演员?

5、同学汇报上网查找的四大须生资料：30年月人们喜爱听京剧的唱腔，当时最负盛名的老生是：马连良，谭富英、杨森宝、奚啸伯，他们被誉为京剧的四大须生。

6、观赏马连良《草船借箭》片断。

7、净行俗称大花脸。在京剧界有“十净九裘”的说法，你们知道为什么吗?老师介绍净行演员裘盛戎，并观赏裘盛戎《赤桑镇》片断。

8、熟悉丑行演员：朱世慧，并观赏朱世慧的《报药名》。

(三)学习演唱

1、观看《甘洒热血写春秋》片断，他是生旦净丑中哪个行当的?选自哪出戏?

2、对!这是现代京剧《智取威虎山》当中的一个片断。现代京剧，又叫样板戏，是经过改革了的京剧，所以对于行当的划分并不像正统的京剧那样严格。杨子荣是生行的角色，但又不是传统意义上的老生或者武生。而是经过创新了的。谁来说一说《智取威虎山》叙述了什么事?

3、介绍剧情，并观看影片剪辑。

1946年，我军某部团参谋长率部队进山，发动群众，以便毁灭逃进威虎山的土匪座山雕。经过侦查,威虎山倚仗着地堡暗道，想要制胜是智取。参谋长派侦察排长杨子荣改扮土匪打入威虎山，杨子荣假意把联络图交给了座山雕，座山雕因其献图有功，劳苦功高所以提拔了杨子荣，被封为“老九”，并一起喝庆功酒。除夕夜杨子荣趁着土匪们为座山雕祝寿的时机，将匪徒灌醉，此时大部队赶到，全歼顽匪。

这一段就是匪徒们在为杨子荣庆功的时候，杨子荣所唱的一段。表现了杨子荣机灵英勇，深化虎穴当卧底，并要取得最终成功《甘洒热血写春秋》的决心和信念。

今日我们就学习这一唱段。

4、再听，音乐的力度和情感是怎样的?用什么样的速度去演唱?

5、听录音模唱，体验京剧的唱腔。

6、你感觉哪一句不好把握?

7、指导演唱

①分句演唱，并进行初步订正。留意咬字归韵：“洒”“显身手”“写”“秋”。

②视唱最终一句“秋”的曲谱。观看拍号和以前接触的歌曲有何不同?老师讲解板眼。

③添入戏词演唱最终一句。

④力度处理：开头mf～“甘洒热血”f～“秋”mp～mf

6、完整演唱这一唱段。

7、体验与感受：你觉得唱京剧与唱歌有什么不同?

京剧更加注意板眼，更加讲究字正腔圆。

(四)课后延长

今日我们一起熟悉了京剧的几个演员并学习了《甘洒热血写春秋》唱段，下节课，我们连续学习这个唱段，并扮演一下杨子荣。请同学们课后查一查，除了《甘洒热血写春秋》这个唱段之外。《智取威虎山》里，还有哪些精彩的唱段。可以给同学们介绍和演唱，好吗?

(五)下课

教学评价

1.同学参加程度和参加率。

2.在模拟演唱活动中，能够乐观体验，大胆表现。

第四课时授课时间

教学内容

1.观赏歌曲《唱脸谱》。

2.熟悉京剧脸谱，并了解初步脸谱分类学问。

教学目的：

1.通过观赏脸谱，使同学了解脸谱是中国京剧中的一种脸部化妆方式。

2.通过学唱《唱脸谱》，让同学了解中国国粹与流行歌曲的奇妙融合，从而培育同学喜爱民族音乐艺术的爱好，进而喜爱祖国的思想感情。

3.通过画脸谱，引导同学体验音乐、美术这两种诉诸不同感官的艺术学科的结合，培育同学对综合艺术的审美感受。

教学重点：

1.了解脸谱学问，熟悉脸谱在京剧中的作用。

2.在歌曲演唱中辨别不同脸谱的不同表现力。

教具预备：多媒体课件、钢琴、录音机、磁带、画笔、白纸等。

教学过程：

一、赏析与导入──看脸谱

㈠组织教学：在京剧音乐声中开头上课

㈡资料展现：多媒体展现收集到的有关脸谱的学问

1、脸谱的产生;2、脸谱的颜色;3、脸谱的样式

二、活动与体验──唱脸谱

㈠新授引入

今日我们就一起来学习一首歌曲──《唱脸谱》(多媒体投影)，了解一下歌曲中涉及到的脸谱人物。

㈡歌曲范唱

1、谈话：听完这首歌曲，你从中知道了哪些有关脸谱及人物的学问。

2、同学自由谈

㈢学唱新歌

1、同学先在老师的钢琴伴奏中视唱旋律，然后随老师指挥一起唱。

2、难点突破，前半拍休止

3、随钢琴唱词(体会京剧风味的流行歌曲的特点)

4、齐唱歌曲(加深情感体验)

三、思索与创作──画脸谱

㈠观赏：录音播放京剧唱段，同学思索剧中人物的脸谱可以看出他是什么形象?

㈡创作：(背景音乐与播放京剧)

1、同学在音乐声中分组画脸谱。

2、在音乐中同学展现作品，师生共评。

四、反馈与小结──演脸谱

㈠同学戴自制脸谱唱歌曲，老师伴奏。

㈡小结(多媒体投影展现)

今日,我们一起开心地学习了《唱脸谱》这首歌曲，学到了很多京剧中的脸谱学问，熟悉到了祖国京剧艺术的博大精深，盼望同学们在以后不要只观赏流行歌曲，要多听听京剧，做一个喜爱民族音乐艺术的人……

第五课时授课时间

教学内容：1.了解戏曲乐队中的“场面”。

2.观赏“武场”《急急风》。

3.熟悉戏曲乐队中的各种乐器。

教学目标：1.了解京剧中乐队伴奏的形式。

2.熟悉乐队中的主要乐器

3.观赏《急急风》

教学重点：观赏《急急风》

教学难点：合作演奏《急急风》

教学预备：板鼓、大锣、小锣和铙钹。

教学过程

一.乐队介绍

1.熟悉乐器及乐队介绍：播放课件，介绍各种乐器。

2.了解锣鼓经

3.“锣鼓经”是我过民间广泛流传的一种锣鼓合奏记谱法。

二.观赏《急急风》

观赏《急急风》。提问：你能听出表现的是什么心情?

再次观赏：自己敲一敲这段《急急风》。分小组排练。

三.分组汇报

教学评价

1.同学参加的程度和参加率。

2.在音乐活动中能乐观参加，能否与他人合作，完成打击乐的演奏。

第六课时授课时间

教学内容

观赏《京调》

教学目标：

1.通过观赏，使同学对国粹京剧艺术有所了解，培育他们对我国戏曲音乐的爱好，并初步了解竹笛的有关学问及该乐器的音乐表现力。

2.激发同学对民族音乐的爱好，从小喜爱祖国的戏剧艺术。

教学重(难)点

初步培育同学听赏戏剧音乐的习惯，感受乐曲的心情、了解民族吹管乐器——竹笛。

教(学)具预备

录音机、钢琴、课本

教学过程

1、引情感知

(1)师：同学们有没有听过京剧?京剧是我国的国粹。(简洁介绍京剧，及伴奏中的两种乐器：曲笛、京胡)

(2)介绍《京调》

师：乐曲是顾冠仁于1960年依据京剧西皮原板和西皮流水音调改编的一首民族管弦乐曲。乐曲采纳悦耳光明的竹笛领奏，模拟人们熟识的京剧唱腔，配以轻快流畅的伴奏音型，构思别具一格，表现了一种欢快喜悦、生动活泼的情趣。

2、观赏乐曲《京调》

(1)分段听赏

师：下面我们就来观赏这首好听的乐曲。并说说听后有什么感受。

听第一段，老师哼唱A段旋律，让同学对A段旋律有了初步感受。

师讲解：乐队奏出引子部分，源于京剧的过门音调，接着消失由竹笛演奏的第一部分主题

听其次段，老师哼唱B段旋律，同样使同学对B段有所了解。

(悦耳光明的笛声，模拟人们熟识的京剧唱腔，使人感到轻松开心，活泼的快板于一段过门之后，再由竹笛奏出下一段京剧音调)

听第三段，请同学说说感受

(音调伸展，飘逸，与第一段活泼的主题旋律形成对比)

(教学意图：通过完整观赏和分段观赏，让同学由也许到详细、由浅入深地感受了乐曲的艺术魅力，加深了对乐曲的印象)

(2)唱一唱A—B两条曲调(见书本15页，同学反复练习)

3、完整观赏

师：下面让我们来完整地观赏这首乐曲。请同学来说说乐曲中A—B两条曲调各消失了几次?

(教学意图：复习、巩固乐曲)

4、课堂小结

师：同学们，我们今日观赏了乐曲《京调》，初步感受了我们的国粹京剧艺术的魅力，课后欢迎对此感爱好的同学找出一些名家名段来共同观赏、学习。

教学评价

1.同学参加程度和参加率。

2.同学对第一乐段记忆的精确     性。

3.同学能否听出音乐的曲式结构。

《生旦净丑荟精粹》教学设计2

1.了解京剧的有关学问。

2.熟悉不同行当的角色特征，并能识别各行当角色。3.仿照各个行当的念白、动作。教材分析:

本单元设计的内容力图通过各种音乐活动———唱歌、观赏、实践的方式，让同学熟悉和了解中国的传统文化———国粹京剧，并通过音乐实践——模唱、模奏、表演体验京剧艺术的博大精深。

京剧是流行于全国的戏曲剧种，有近两百年的历史。它汲取并融合了很多其他剧种在音乐以及表演方法上的精华，渐渐形成相当完整的艺术风格和表演体系，是中国影响最大、最具有代表性的一个剧种。

本节课教学充分发挥多媒体视、音直观效果的作用，让同学在视觉、听觉的直观感知中，对京剧行当的相关学问有所了解，并开阔同学的音乐视野，丰富同学的音乐情感体验，培育良好的审美情趣，弘扬民族精神。教学方法：

1.运用现代化教学手段——多媒体课件、声像、视听结合。

2.充分发挥观赏教学的“通感”，引导同学进行多渠道的参加体验。3.启发同学通过观看分析、比较争论、归纳等方法猎取新学问。教学目标：

1.在学习中了解我国的国粹——京剧的相关学问，走进京剧，引发同学对祖国传统文化的爱好。

2.通过观赏“生、旦、净、丑”四个行当的唱段，仿照他们的动作、念白，体验京剧的艺术魅力。教学重点：

通过学习使同学对我国的京剧艺术产生爱好。教学难点：

仿照各行当的念白及典型动作。教学道具：多媒体课件。教学过程：

一、导入

师播放课件：“同学们，今日老师给大家带来一些图片，请在音乐的伴奏下观赏吧!”

观看后提问：“你听到了些什么，看到了些什么?”

二、新授

1、今日我们就来一起学习第四单元的第一课《生旦净丑荟精粹》，提问：同学们都知道哪些京剧的学问，关于我国的国粹你都了解些什么呢?请同学们打开书，看看京剧的产生和进展。

2、老师总结：京剧的产生：京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近二百年的历史。

3、老师介绍京剧中的角色的分类和特点

中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法，近代以来，由于不少剧种的“末”行已渐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。下面请看大屏幕。

生:生行是京剧中最重要的一行，扮演全部的男性角色，由于年龄、性格、表演风格的不同分为老生、小生、武生和娃娃生。

老生：中年以上的剧中人，都戴胡子，特点是唱和念都用本嗓又叫真声。小生：是剧中的青年人，特点是不戴胡子，唱和念白都是真假声结合，用小嗓演唱又叫假声。

武生：是擅长武戏的角色，武生分为靠武生、短打武生和特型武生。娃娃生：是特地扮演儿童一类的角色，一般由小孩串演或由女性演员客串。播放《空城计》中的《我正在城楼观山景》，提问戏中的人物是生中的哪一类演唱的，人物特点是什么

旦:扮演全部的女性角色，由于年龄、性格、表演风格的不同分为旦行中有青衣(正旦)、花衫、花旦、刀马旦、武旦、老旦。

武旦：相当于生中短打武生，轻装以打为主的女性角色。

刀马旦：相当于生中长靠武生，扎靠重装的以打为主的女性角色，如《七星庙》中的佘赛花，《天门阵》中的穆桂英。

花旦：也叫花衫，以衣服艳丽而不同于青衣。性格活泼的年轻女性。彩旦：一般扮演媒婆等角色。

青衣：性格文雅的年轻女性，由于一般寒门女子，穿青皂色长裙故而得名。老旦：年老的女性，如《岳母刺字》中的岳母，《打龙袍》中的李皇后等等。观赏《钓金龟》和《卖水》唱段，提问：这两个唱段分别属于哪个行当，为什么?她们的演唱特点是什么?净:俗称花脸。一般扮演性格刚烈的男性角色，演唱时用鼻音和假音。由于演唱、表演的不同可分为正净、副净、和武净。

正净;还有好几种名称，如：大面，大花脸，铜锤花脸，黑头：主要以唱功为主，发音多用鼻音和脑后音。

副净：俗称架子花脸：“哇呀呀”的那种性格较暴燥或诙谐的那种。如张飞、李逵等等。

武净：又叫摔打花脸：以打为主的花脸

播放《铡美案》选段：《包龙图打坐在开封府》，提问;你知道包公吗，他的故事你知道吗?

丑:是喜剧角色，俗称小花脸，或者叫三花脸。在鼻梁眼窝间勾画脸谱，多扮演滑稽调笑式的人物。在表演上一般不重唱功，以念白的口齿清楚流利为主。可分文丑和武丑两大分支。

文丑：大多是喜剧角色，不重唱，只中表演。

武丑：俗称开口跳，擅长蹿蹦跳动，要求演员武功精湛，动作轻灵灵敏，性格诙谐，机灵。

播放：《法门寺》选段《念丑》丑行最大的特点是;重表演，不重唱。

三、仿照

师：同学们，刚才老师向大家介绍了和观赏了京剧的四大行当：生旦净丑，在这四大行当中你最喜爱哪个行当呢?今日老师带来了一个大家都特别熟识的《红娘》选段《叫张生》，我们来一起仿照一下，请大家先来观赏。师生仿照。展现

《生旦净丑荟精粹》教学设计3

《生旦净丑荟精粹》是人教版义务教育课程标准试验教材四班级下册第四单元—学戏曲中的内容，适用于四班级的同学。下面，我将从六个方面谈谈这堂课的设计思路和教学意图。

一：说教材教材分析：

教学内容是了解京剧的有关学问。熟悉不同行当的角色特征，并能识别各行当角色。仿照各个行当的念白、动作。本单元设计的内容力图通过各种音乐活动———唱歌、观赏、实践的方式，让同学熟悉和了解中国的传统文化———国粹京剧，并通过音乐实践——模唱、仿照、表演体验京剧艺术的博大精深。

京剧是流行于全国的戏曲剧种，有近两百年的历史。它汲取并融合了很多其他剧种在音乐以及表演方法上的精华，渐渐形成相当完整的艺术风格和表演体系，是中国影响最大、最具有代表性的一个剧种。

本节课教学充分发挥多媒体视、音直观效果的作用，让同学在视觉、听觉的直观感知中，对京剧行当的相关学问有所了解，并开阔同学的音乐视野，丰富同学的音乐情感体验，培育良好的审美情趣，弘扬民族精神。教学目标：

1.在学习中了解我国的国粹——京剧的相关学问，走进京剧，引发同学对祖国传统文化的爱好。

2.通过观赏“生、旦、净、丑”四个行当的唱段，仿照他们的动作、念白，体验京剧的艺术魅力。

教学重点：通过学习使同学对我国的京剧艺术产生爱好。

教学难点：理解京剧的四大行当。

二、说同学：四班级同学对京剧了解不多，他们对拖着长腔的京剧不是很喜爱，但他们具有求知欲望强、表现欲望强、奇怪   心大、乐观性高的特点。且具备肯定的自主、合作、探究学习的力量。

三、说教学环境：本节课采纳多媒体授课，便于使用视听结合的教学手段，这是满意同学情感与认知需求的最有效、最有用的途径。

四、说教学法、说学法

为了突破课的重点、难点，本课采纳的教学方法是：情景教学法、谈话法、体验教学法。这节课着重体现和运用体验、仿照、探究、合作、综合的学习方法。

五、教学过程

本节课主要三大步骤;

(一)、课前——营造浓郁的京剧气氛

为了营造浓郁的京剧气氛，激发同学对京剧的爱好，课前，多媒体播放京剧生、旦净、丑、的多媒体图片，同学随〈苏三起解〉走进教室，营造课堂浓郁的京剧氛围。

(二)、课中——介绍京剧的形成。

课开头，我问同学“你知道刚才那几位客人表演的是我国戏曲中的哪个剧种吗?”结合同学回答，引出课题“《生旦净丑荟精粹》”。

(三)、讲解京剧四大行当。

(四)介绍四大功夫，即今年该局的表演形式。

(五)、介绍京剧的进展，激发同学对京剧的骄傲感。

未了拓展京剧文化视野，提议开展一些有关京剧的活动。并通过老师赠言—爱戏曲，爱艺术，爱人生，对同学进行了思想的渗透和教育。

《生旦净丑荟精粹》教学设计4

教学内容

观赏《生、旦、净、丑荟精粹》

教学目标：

1、通过观赏使同学初步了解国粹京剧的基础学问，并通过对唱念做打的仿照充分体验京剧艺术的魅力，激发同学对京剧传统戏曲艺术的骄傲之感和喜爱之情，宏扬中国传统艺术。培育他们喜爱祖国优秀文化的感情。

2、了解京剧的有关学问。初步熟悉京剧的艺术特征，知道京剧的产生、进展和历史沿革。

3、激发进展同学对京剧艺术的爱好和爱好，引导同学感受、体验京剧的艺术表现力。

教学重难点：

对京剧行当和京剧表演的熟悉。

教具预备：

1、电脑多媒体课件。2、京剧脸谱。

教学过程：

一、导入新课。

1、超级联想。

超级联想，同学们可以依据老师供应的几个词组来联想另一个事物。

西皮二簧沙家浜国粹梅兰芳

2、京剧学问知多少。

师：京剧是流行全国各地的戏曲剧种之一。我国的京剧艺术与古希腊的悲喜剧，印度的梵剧并称为世界三大古老戏剧种。而我国的京剧的艺术形式是保留最完整的。其中京剧又被誉为是我国的国粹。随着文化的传播与沟通，京剧艺术已被越来越多的人所熟识和宠爱，甚至一些老外特地到中国拜师学艺，把我国的京剧艺术带到他们的国家中去。那么我们作为一个中国人，对自己的国粹京剧了解多少呢?

二、京剧的形成。

1、师总结：刚才大家讲到了特别多的内容，使我们对京剧有了一个初步的熟悉，谁能说说“京剧”中的“京”代表什么意思?

生答：“京”代表京剧在北京形成。

2、师：但是京剧的真正源头却是安徽和湖北，让我们来看看京剧是怎样形成的，(媒体视频)

三、观赏传统京剧《空城计》

1、《空城计》剧情简介

2、观赏《空城计》(媒体视频)

问题：传统京剧《空城计》给你留下了那些深刻地印象?

a、唱腔旋律美

a、唱京剧唱腔以西皮、二簧为主要唱腔。西皮的旋律起伏较大，节奏紧凑，唱腔流畅明快，适合于表现欢快心情;二簧的旋律则较为平稳，节奏舒缓，唱腔凝重浑厚，更宜于抒发沉郁、悲愤的情怀。

b、念：京剧表演中只说不唱，也称为念白。念白在京剧表演形式中占有重要地位。

同学仿照京剧《拾玉镯》中孙玉姣和媒婆的念白

孙玉姣：啊，刘妈妈。媒婆：什么喇嘛，喇嘛在庙里呢!

孙玉姣：大娘，媒婆：老羊，老养上山吃草去啦!

孙玉姣