试从进化论与中医理论切入《祝福》研读 论文

试从进化论与中医理论切入《祝福》研读摘要：《祝福》是鲁迅作品中给人以极大震撼与启迪的巨著。虽然在篇幅上仅为短篇，情节亦非九曲激荡，所述主角并非时代英模，主题无关创造历史，但其塑造的人物"祥林嫂"却以非凡的典型性浓缩了时代与民族的悲剧性，在深广的社会实践中给我们民族提供了继起的思想之光。关键词：鲁迅祝福中医基础理论进化论引言：笔者将试图以多学科思想为切入口来鉴赏《祝福》，同时也意味着这项工作是在尝试理解超越它的时代的鲁迅经典的意义与价值。本文将从生物学的进化论思想与中医基础理论来研读与观照鲁迅《祝福》的艺术性与思想性。《祝福》是鲁迅作品中给人以极大震撼与启迪的巨著。虽然在篇幅上仅为短篇，情节亦非九曲激荡，所述主角并非时代英模，主题无关创造历史，但其塑造的人物"祥林嫂"却以非凡的典型性浓缩了时代与民族的悲剧性，在深广的社会实践中给我们民族提供了继起的思想之光。伟大的文学作品陶冶人的情操，启迪人的智识，对关乎人性、时代与民族的重大议题进行深刻地探讨。这些经典作品从它们诞生之初就注定不凡：不谄媚于同时代的读者与文艺批评家，它们是穿越时空、面向各个时代的读者而写作的，是秉持良知与追求真理而结成的果实。所以经典巨作对任何时代的读者都是友善而慈悲的。第1页共6页鲁迅在今天有重读与"重"读的必要吗？这个时代应该如何阅读鲁迅的经典？这似乎是很宏大的问题，但也是我们每个人应该思考的问题。现实让人迷思，毕竟随着科技的发展，社会发生着前人难以遥想的指数型剧变，——人类正乘着一支疯狂的时间之矢向不可测量的位置暴突猛进。我们不禁迷惑，前人的经验还能用于今人的实践吗？古人的智慧还能助益于我们的思考吗？ 下面笔者将试图以多学科思想为切入口来鉴赏《祝福》，同时也意味着这项工作是在尝试理解超越它的时代的鲁迅经典的意义与价值。一、从生物进化与演化角度看祥林嫂的内外交困与个体灭亡近代以来，飓风狂飙式席卷生物学界的无疑是达尔文的进化论思想。进化论及其衍生派认为生物物种不是天然的、稳固不变的，而是一直处于变化、进化或演化之中。在诸多影响因素中，客观环境与自然条件产生极为重要的作用。生物在适应环境中不断改变着自身，同其他物种与同物种的其他个体进行竞争，以争夺有限和优质的资源，获得生存和繁衍的机会。进化论思想与人类社会学相结合，也产生了"社会达尔文主义"。现在我们尝试以此来进入鲁迅的《祝福》世界。 1.祥林嫂的"愚昧"是屈从于外部选择压力的结果

生物进化或演化思想重视客观环境的重要性，包含着唯物主义的自然哲学观。这点很容易体会，即我们首先生活在一个不以我们意志为转移的现实的、物质的世界。在《祝福》中，鲁迅也为我们创造或者说还原了这样一个竞争异常激烈、斗争异常残酷的现实世界：一个女人没有她的名字，仅仅以丈夫的姓名才得称呼；改嫁是可耻的，为了守寡守节可以"以死明志"；"捐门槛"是一种赎罪，赎完罪可以回到原来格格不入的种群，……为什么说这是竞争残酷的世界呢？因为一个人、一个活着的人，尤其是一个女人，她的生存依附于环境，依从于伦理。祥林嫂没有自己的姓名，嫁到夫家丈夫去世后，竟然能被婆婆随意买卖，仿佛是祥林的一件"遗产"，是夫家的财物。不仅是女人，在《祝福》的世界里男人也面临着生存的压力，也需要进行残 第2页共6页酷的竞争。贺老六一生勤奋劳力，也必须屈从流俗"买"来一个媳妇。在他因过度劳动而伤寒去世后，他的家产又不可避免地沦为族中长辈的囊中之物。其关键所在正在于人不是他自己，而是被异化成物，他人的所有物。令人窒息的是，《祝福》中几乎所有的个体都成为屈从外部选择压力的一份子：柳妈、慈眉善目的老太太们，她们同样为了避免被族群排挤、沦为失群者的结局，都在服从既定的社会规范与法则；小说中的"我"何尝没有人性与自我的觉醒，但他为了不陷入背离族群的困境，在面对四壁阻隔进步思想的四叔时想立马离鲁镇，在祥林嫂悲伤欲绝的"魂灵的有无"问题中仓皇而逃。所以在《祝福》的"大自然"中，每个个体由于面临极端环境又个人力量微茫的现实，只能依附于宗族。在小家中，女子一生要屈从于父亲、丈夫、儿子；在大家中，人要屈从家族宗族的势力，以寻求庇护。如此恶性循坏，个体因迫于外部选择的压力，成为了畸形的种群宗族的维系者，每个人都是造恶者，每个人也都是受害者。2.祥林嫂的"迷信"是内部主动性选择压力的积极表现《祝福》的伟大之处不仅在于它向我们展现了一种生存状态、一种真实、一种必然，更为惊喜的是，《祝福》也展示了社会内部存在一种不确定性、一种选择、一种或然。在生物进化或演化中，除了相对稳定的遗传，还存在着不确定的、偶然的基因突变。这种突变，从某种意义上可以看作是生物对环境作出的主动性对抗。面临客观的压力这是所有的生物都要面对的问题，但也几乎所有生物都不是被动地去接受这种干预和影响，而是在内部也存在自主性选择的权利和可能。《祝福》中祥林嫂原本是作为一种所有物而存在，但在内部选择上她是有一定的主动性的：她被卖逃婚、来到人生地不熟的鲁镇做工、在夫死子亡后仍有"捐门槛"的企望、对他人反复陈说儿子阿毛遇害的苦楚、问"我"灵魂的有无的问题等等，正在于她意识上的主动性，这种主动性是出于原始人性的求生的本能，出于对美好世界的渴望。对应到现实，就是一个"另类"、"伤风败俗"、"疯子"的活生生的祥林嫂。第3页共6页所以祥林嫂的"迷信"的一生从外部看，是一种屈从自然选择，从内部看，却也是一部女人的史诗。正是由于这种不稳定的、"异端"、突变的基因，我们的社会才保有一种追求真理和黄金世界的可能性。3.祥林嫂个体的"死亡"是主动性无果、外部环境极端恶劣的必然鲁迅从来不甘愿做一个乐观主义者。他的伟大而崇高的灵魂总在孤独中寻寻觅觅，百折不改。祥林嫂的悲剧性命运不因她的主动选择而改写，正如时代洪流之中，没有一个人能置身事外、苟安偷生。鲁迅的《祝福》写的是外部环境之必然、个体主动溃围之或然和最终个体与种群灭亡之必然。这种种矛盾之下的必然性因而更显得震撼人心。二、从中医角度看祥林嫂及社会的“健康”中医是一门博大精深的学问，经过时间的检验和广泛的实践，愈加闪放耀眼的哲学光芒。在思想领域，传统而现代的中医理论也给我们无限的启示。下面将尝试从中医经典的基础理论解读《祝福》。1.从"精气血津液神"看鲁迅对祥林嫂人物的塑造精、气、血、津液、神是中医的哲学基础理论之一。《灵枢·本藏》认为人的血气精神是供养生命的，且重视这些构成生命的基本物质和表现形式的重要性。这里将选取其中的"血"和"神"来进行论述。鲁迅从小接受旧式传统教育，想来对中医并不陌生。他在塑造祥林嫂这一人物时多次描写的脸色、血色很难不让人联想到中医的基础理论。中医认为血液的生化是人体健康的重要指标。血液是水谷精微所化，富有营养。缺失血液的濡养，生命体就不能旺盛，表现出来就是面色失血、苍白、黑黄等等。《祝福》中对祥林嫂的描写中，关于"血"的描写主要有几处：一是第一次来到鲁镇，脸色青黄，但有血色；二是第二次来鲁镇，已经消失了血色；三是"捐门槛"失败，脸色变成灰黑；四是"我"最后一次见到的祥林嫂是脸色黄中带黑。第一处初到鲁镇的血色是祥林嫂健康生命体征的展现，这时她是一个"活人"，虽然贫困，但年轻有希望；此后经过第二次婚姻和家庭的打击，她的身心健康状况下降；等到最后一次相逢，她已经消散了血色，失去血液濡养的后果是很严重第4页共6页的，这是的她分明已经一个"死物"了。鲁迅通过对表象的持续性摹写塑造了中国现代小说史上一个不朽的人物形象，——被撕裂、被毁灭的活人。"神"也是鲁迅妙笔着重点染之处。《素问·六节藏象论》中就描述了气、津液等相和而形成神的过程。神和气血津液直接相关，关乎生命体的神识、逻辑、反应、睡眠等各方面。神包括五神、情志和思维。五神由神、魂、魄、意、志构成。神的不稳定和衰弱的亚健康状态极有可能会引发疾病的发生。其中《祝福》对祥林嫂"神"的描写主要有几处：一是初到鲁镇时候顺着眼；二是在鲁镇辛苦而充实的生活中口角有了笑；三是再回鲁镇时顺着眼，眼角带着泪，没有先前精神；四向人诉说阿毛的不幸时是没有神采的眼睛；五是见到跟阿毛岁数相仿的儿童表现得怔怔；六是听说"捐门槛"眼光分外有神；七是"捐门槛"无效仍被四婶祭祀嫌弃时失神；八是问"我"时原来没有神采的眼睛突然发光。这些关于神旺和神衰的描写及其演变，富于暗示性地表现了人物生存状态和心理状态发生的改变。通过细节的神态情状，我们感受到祥林嫂内心潜藏的真实思维与情感。2.从"三因制宜"看《祝福》主题中医认为，预防和治疗疾病既需要遵循生命和自然的规律，也需要尊重客观的条件和实际。其中"三因制宜"要求我们预防和治疗要因时制宜、因地制宜、因人制宜。在小说《祝福》中，祥林嫂的悲剧性命运让人同情，人们试图以某些方式挽救祥林嫂，使她免于夫死子亡、陷入绝望的惨淡。但鲁迅何其伟大，早已预知读者种种情节的改写与幼稚的幻想，所以他必然让祥林嫂的悲剧性成为一种必然。我们不禁要问，智者鲁迅有没有指明正确的方向与希望的道路。 我们先来观照客观与现实。在鲁迅的时代，我们的民族外受帝国主义侵略，内有封建地主阶级的剥削、官僚资产阶级的奴役。中国的现实就是以祥林嫂悲剧发生的鲁镇为典型的广大农村地区的现实。那么旧时代广大农村地区的现实是什么？阻碍这里生成新世界的关键所在又为何？彼时代的志士仁人也曾为此殚精竭虑，寤寐思服。政体的改良不合宜，实业强国走不通，军事救国梦被打破，非 第5页共6页暴力和平运动宣告破产，……也许上述方案和设想都极有创造性与建设性，甚至在某些国家和地区得以成功，带来新气象，但旧中国的现实决定我们注定要走一条永不放弃探索试错并且也与众不同的道路。在《祝福》的世界里，陆续登场的以前期祥林嫂为代表的农民阶级、以柳妈等为代表的长短工的半工人阶级、以鲁四老爷为代表的半封建地主半资产的剥削阶级、以"我"为代表的在封建与民族资产阶级的夹缝中诞生的"发育不良"的改良派知识分子，……时代的复杂性、地缘的复杂性、民族的复杂性都决定了我们实践的复杂性。伟大的作品给予我们智慧的开示，引导人们发现真实、追求真理，呼唤着美的良知和善的责任。鲁迅在小说《祝福》中也正是以一种非凡的洞察力与表达力发现并展示中国革命的特殊性，因时制宜、因地制宜、因人制宜，以期留给未来一个"黄金世界"。以上就是对鲁迅经典《祝福》的尝试性解读，主要是从生物学思想与中医基础理论开展而来，不可避免因笔者的浅陋和盲区