由“解牛之道”到“养生之主”论文

由“解牛之道”到“养生之主” ——“解牛之道”微课教学浅谈摘要：微课教学是当下智慧课堂常见的一种课堂教学模式，是主流课堂教学模式的一种补充和辅助。它短小精悍，要点突出，针对性强，能够激发学生的学习兴趣，提升学生的自主学习能力，也非常适合语文课文的一些专题或知识点分析。比如学习《庖丁解牛》这篇课文时，我们利用微课教学对“解牛之道”这一情节内容作重点分析探究，以此为突破口，来深入解读课文主题即庄子的哲学话题“养生主”，从而高效完成教学任务。关键词：微课突破口分析探究解牛之道养生之主“小课堂大教学”的微课是当下网络短视频时代流行的一种智慧课堂教学模式，是主流课堂教学模式的一种补充和辅助。微课教学的理念是以小见大，用微课教学视频激发学生的学习积极性，从而提高学习效率。“微课”的主要特点是时间较短、主题突出、针对性强、流媒体播放。高中语文课文除了诗词，大多数篇幅较长，内容丰富，看似不适合微课教学，其实不是这样的，古人云“窥一斑而知全豹”，只要我们老师能精选教学内容要点，找准突破口，亦能使课堂教学简短而高效，完成课文素养目标。例如，在讲解《庖丁解牛》这篇课文时，我们可以尝试利用微课教学对“解牛之道”这一情节内容作重点分析探究，以此为突破口，来深入解读课文主题即庄子的哲学话题“养生主”。由于课文是节选《庄子-养生主》的部分内容，主题理解难度相对加大，涉及庄子哲学核心观点“道”以及由“解牛之道”如何领悟到“养生之主”。课文主体是由“解牛之美”和“解牛之道”两部分组成。前一部分画面感很强且富有音乐美，主要是为了渲染庖丁解牛技术的出神入化的境界，“技人合一”的境界即“道”的境界。而后自然而然的引出文惠君的一个目瞪口呆性的提问“善哉！技盖至此乎”——牛啊，你的技艺怎么达到这么高的境界啊？先看丁子回答他技艺为何如此出神入化——“臣之所好者道也，进乎技矣”，这句话含义深邃，当你理解了整篇文章内容之后，就会有字字珠玑、振聋发聩之感。丁子是这样解释他为何技艺能如此出神入化——我学习杀牛，追求的是杀牛技术之上的“道”而非“技”，或者说他在杀牛过程中悟“道”了。有人又会问，“杀牛技术之上的道是什么呢？”不错，庄子的目的达到了，他就是要你起疑问，让你思考什么是“道”。庄子借丁子之口在接下来作了进一步的阐述由“技”到“道”所经历的三个阶段：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行”。“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”，就是出神入化的“人技合一”的“道”的境界！这里就是人的感觉器官眼耳鼻舌停止活动了，全凭精神意愿在活动。正如小李飞刀蒙面亦可百发百中。 那么怎么才能练就达到这种境界？这就是解牛之“技”后面的“道”：“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎？”这句话透露了一切技艺练就的密码——依照天然规律去练！掌握牛体的客观结构规律，下刀而行，批郤导窾，无所障碍，游刃有余。从而十九年之刀若新硎初试。有人就问了“我不如文惠君，他听了庖丁的一席话，得养生也，我还是不能完全明白“解牛之道”和“养生之主”到底是如何勾连相通的？”

事实上在“庖丁解牛”故事之前庄子还有一段话：

“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”。这段话普遍认为大概意思是：人们的生命是有限的，而知识却是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，势必体倦神伤，既然如此你不停地追求知识，那就十分危险了！“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经”这三句事实上是养生的关键，而且很难理解，学术界有很多不同解释，一般认为就是，做了世人所谓的善事却不贪图名节，做了世人所谓的恶事却不至于面对刑罚的屈辱，遵从自然的中虚之路，顺应事物的发展规律，这就可以保卫自身，就可以保全天性，就可以侍奉父母，就可以终享天年（百岁）。这段话就如一篇文章的中心论点，紧接着庄子开始用“庖丁解牛”的故事来证明或形象阐释这个论点。那么我们现在梳理一下，庄子到底是怎么用这个故事来形象阐释他的养生的观点。首先，知识是无限的，而我们的生命是有限的，所以人不可能追求到所有知识，也不应该去追求无限的知识，否则是很危险的。我们要像庖丁一样通过一个技艺即一块知识就可以达到出神入化的“道”的境界，甚至是养生的最高境界——逍遥游的境界。其次，解牛的过程我们要“依其天理”“因其固然”、“官知神行”。以庖丁用刀分解牛体过程比喻人之养生，说明为人处世、保养精神都要“因其固然”、“依乎天理”。比如我们要遵循人的成长规律，不能拔苗助长急功近利，要循序渐进顺其自然；我们要遵循人际交往规律，不虚伪不浮夸，真诚待人，肝胆相照，不争名利；我们要遵循学习规律包括各学科的规律才能事半功倍等等，总之我们要秉承事物中虚之道，顺应自然变化与发展，忘却情感，不为名利，不为外物所滞，避开是非矛盾的纠缠，方能在人生长河中“游刃有余”，方能身体健康青春永驻，天性保全，侍奉双亲，颐养天年。甚至如果能做到“无己”“无功”“无名”，还能达到庄子所追求的无所待的逍遥游之大道。至此，我们通过“解牛之道”这一段的深刻分析，了解了庄子的养生之主。由于微课时间有限，我们对本文主题的探讨还是不够拓展深入，但已经完成教学素养目标。类似这样的微课程还可以运用到很多课文上，比如本单元《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课文中曾皙的“暮春之志”的分析；《烛之武退秦师》一课中“烛之武的游说艺术”赏析；《鸿门宴》课文中“项庄舞剑”“樊哙闯帐”等片段的分析，都可以尝试用微课教学，从