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文档简介
秦
腔走进秦腔秦腔是我国戏曲四大声腔中最古老、最丰富、最庞大的声腔体系。我国戏曲四大声腔:昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔。秦腔又称乱弹,源于西秦腔,流行于我国西北地区的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地,又因其以枣木梆子为击节乐器,所以又叫“梆子腔”,俗称“桄桄子”(因以梆击节时发出“恍恍”声)走进秦腔秦腔的表演朴实、粗犷、细腻、深刻,以情动人,富有夸张性。角色行当分为四生、六旦、二净、一丑,计13门,又称“十三头网子”,表演唱做并佳。秦腔的唱腔,用宽音大嗓,直起直落,给人以高亢激越、粗犷朴实之感。看秦腔时候,尤其看到秦腔中的“黑头”吼声地动山摇的时候,你才会此刻真正认识到秦腔的豪放,这也是秦人的血性。
走进秦腔秦腔所演的剧目,据现在统计约三千个,多是取才于“列国”、“三国”、“杨家将”、“说岳”等说部中的英雄传奇或悲剧故事,也有神话、民间故事和各种公案戏。它的传统剧目丰富,已抄存的共2748本。走进秦腔秦腔《忠保国》康亚婵(视频)六种戏曲混搭
感受《惊鸿》魅力(视频)初读文本本文以“秦腔”为线索组织材料、安排文章结构,请阅读课文进行分析。PART11-3介绍秦腔的特点和形成原因,指出它的生成与风土人情密不可分。PART24-9描绘围绕秦腔所形成的特殊文化风俗,神情毕现地表现了秦人对秦腔的喜爱与痴迷。PART310总结全文,强调只有也只有秦腔才能承载起秦人的喜怒哀乐。脉络结构文本探究:秦地、秦人、秦腔的特点(阅读第1、3部分)文本探究秦地:空旷平坦,厚重实在如果是一个南方人,坐车轰轰隆隆往北走,渡过黄河,进入西岸,八百里秦川大地,原来竟是:一抹黄褐的平原;辽阔的地平线上,一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土屋,粗笨而庄重;冲天而起的白杨,苦楝(liàn),紫槐,枝干粗壮如桶,叶却小似铜钱,迎风正反翻覆……你立即就会明白了:这里的地理构造竟与秦腔的旋律维妙维肖的一统!
秦地秦人:“二愣”粗犷,朴实豪放再去接触一下秦人吧,活脱脱的一群秦始皇兵马俑的复出:高个,浓眉,眼和眼间隔略远,手和脚一样粗大,上身又稍稍见长于下身。当他们背着沉重的三角形状的犁铧,赶着山包一样团块组合式的秦川公牛,端着脑袋般大小的耀州瓷碗,蹲在立的卧的石磙子碌碡[liùzhou]上吃着牛肉泡馍,你不禁又要改变起世界观了:啊,这是块多么空旷而实在的土地,在这块土地挖爬滚打的人群是多么“二愣”的民众。关中八大怪:板凳不坐蹲起来、房子半边盖、姑娘不对外、帕帕头上戴、
面条像裤带、锅盔像锅盖、油泼辣子一道菜、秦腔不唱吼起来问题
八百里秦川尘土飞扬,三千万老陕齐吼秦腔,
吃碗长面嘻气洋洋,没放辣子嘟嘟囔囔民间说法:这是秦人的自画像,也是秦地风情较直观的写照。秦腔:高亢激昂,沧桑悲凉那晚霞烧起的黄昏里,落日在地平线上欲去不去的痛苦的妊娠,五里一村,十里一镇,高音喇叭里传播的秦腔互相交织,冲撞,这秦腔原来是秦川的天籁,地籁,人籁的共鸣啊!
秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。正如西方文艺理论家丹纳在《艺术哲学》中所指出的那样,“精神文明的产物和动植物的产物一样,只能用各自的环境来解释”,一个地方的自然风光、人文地理、乡俗民情导致具有地方特色的文化艺术。
细读文本秦人的世界,就是秦腔的舞台,秦腔也承载了秦人的喜怒哀乐。作者在文中用大量笔墨,多个场景写了秦人对秦腔的热爱和痴迷。阅读课文,概括这些场面。在描绘这些场面时,作者运用了大量的艺术手法,请具体探讨。梳理第二部分的内容分成四个层次,并归纳大意。
写戏班排演的情景,突出秦人对秦腔的热爱。
第一层次(4)写看戏演戏的情景,突出秦人对秦腔的热痴迷。
第二层次(5-7)写秦腔演出的同时也在演出秦人生活中的悲喜剧。
第三层次(8)写秦腔在秦人生活中的重要地位。
第四层次(9)⑴点面结合、正侧结合。⑵多种描写结合,以言行描写为主。⑶灵活运用修辞手法:比喻、夸张。主要技巧艺术特点
写排戏、演戏前的乡村舞台氛围,尤其是戏开演前人们火爆的言辞情绪和行为,生动地传达出关中人特有的粗烈豪放性格,让人有身临其境的真切亲昵之感。作者也借此强调秦腔这种地方戏曲赖以生存而且生命力及其旺盛的根本原因,就在于它扎根于一种独特的生活方式。
本文最妙处就在于笔墨都在写秦腔的自然地理环境、人文社会环境、准备和演出环境、人们看秦腔的态度和效果、演员的社会地位和声誉等等,就是不写秦腔艺术本身。但我们读完全文,却能对秦腔有极为真切、生动、深刻的印象和认识。一.从侧面叙写秦腔的艺术效果艺术特点另外,特别应指出的是作者特有的文字表现力。贾平凹在这篇文章中把自己彻底关中化了,他使自己的文字风格与秦腔的高亢火爆、猛烈粗粝保持一致,给读者的印象,他好像是在用吼秦腔的方式写秦腔。正如文中写道:几声雄壮的秦腔叫板,如同村头尘土中的叫驴打滚,那么有力,使他‘猛然发现了自己心胸中一股强硬的气魄随同着胳膊上的肌肉疙瘩一起产生了’。恰是这种文字与表达对象在风格上的一致,使本文获得了独特的艺术品格。二.浓烈的情感内涵
文章通过描述秦川人对秦腔的喜爱、痴迷,展现了他们热情蓬勃的生命力,表达了作者对家乡这种传统文化的喜爱,传达了作者对秦川文化的领悟,并在对文化的把握中透视民众的生存状态与生存哲学。主旨归纳认识作者原名贾平娃,陕西丹凤人,1952年2月21日出生。于西北大学中文系毕业,曾从事过几年文学编辑工作,现为西安市文联专职作家、《长安》文学月刊编辑。1982年后从事专业创作。任中国作家协会理事、作协陕西分会副主席等职。贾平凹贾平凹作品《兵娃》《姐妹本纪》《山地笔记》《野火集》《商州散记》《小月前本》《腊月·正月》《天狗》《晚唱》《贾平凹获奖中篇小说集》《贾平凹自选集》,长篇小说《商州》《州河》《浮躁》《废都》《白夜》,自传体长篇《我是农民》小说集《月迹》《心迹》《爱的踪迹》《贾平凹散文自选集》散文集《空白》《平凹文论集》诗集
贾平凹小说描写新时期的西北农村,特别是改革开放后的变革,视野开阔,具有丰富的当代中国社会文化心理内涵,富于地域风土特色,格调清新隽永。
贾平凹在散文领域颇有建树,早期的《月迹》、《一棵桃树》,书写儿童眼睛中美丽单纯的世界,注重诗意境界的酝酿。在80年代中期,他转而写陕西的风土人情,展示当地的人文风景和生活情态。贾平凹的散文无论在思想意蕴、文化趣味还是语言表达上,都倾向吸取中国文学传统因素,崇尚简单古朴的风趣和静虚境界的营造。
贾平凹写作特点写作背景贾平凹出生在陕西省商洛市丹凤县棣dì花镇,并在此生活了19年。以前,他曾多次写过商州,但他觉得,那是一种泛商州的概念,真正为棣花镇写的太少、太零碎。用他的话说,《秦腔》是为生他、养他19年,并与他纠缠到现在的棣花镇写的。贾平凹难以掩饰对变革中的故乡之传统生存方式正走向消亡的痛苦。因为“故乡将不再是过去的故乡”,“我就是要为家乡的父老乡亲,为农村说出真正想说出的话”。《秦腔》中的大部分人和事都有原型,有人称这是种“还原式写作”。延伸拓展
在当下,也有
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