第16课《散文二篇》【备课精讲精研】 八年级语文上册 课件（部编版）

散文二篇1.理解课文的中心观点，领会其中包含的人生哲理。2.理清课文的思路，学习文章的写法，品味文章的语言。3.探寻作者的思想境界，领会课文的人文内涵。学习目标文体知识议论性散文也被称为“哲理散文”，以说理为主，许多随笔、杂感都属于议论性散文。议论性散文的写作目的主要不是让读者获得某种理性的概念，而是要通过富有哲理的形象、带有感情的叙述，表达自己的观点，从而提供给读者一个广阔的思考和联想的空间。严文井永

久

的

生

命严文井（1915-2005），作家，湖北武昌人。1938年到延安。新中国成立后，任中华全国文学艺术工作者协会代理秘书长，中国作协党组副书记、书记处书记，《人民文学》主编，人民文学出版社社长等职。主要著作有：散文集《山寺暮》，童话集《南南和胡子伯伯》《严文井童话集》《严文井童话寓言集》，长篇小说《一个人的烦恼》等。作者简介洗涤（

）

臼齿（

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遏制（）

濒临（）

俯瞰（

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混为一谈（

）díèbīnkànjiùhùn读准字音飓风：发生在大西洋西部的强烈风暴。肆意：不顾一切由着自己的性子（去做）。濒临：紧接，靠近。俯瞰：俯视。词语理解整体感知1.严文井认为，个体的生命是怎样的？人类的生命是怎样的？个体的生命是短暂的、一去不复返的；而人类的生命则是永久的、不朽的。2.阅读课文，理清文章论述层次。第一部分：（1）谈生命的易逝。第二部分：（2～4）正面论说生命的永久。第三部分：（5）联系现实生活，高唱生命的凯歌。3.作者对生命有哪些感悟？这些感悟矛盾吗？①作者先是感悟到生命的易逝，一个人拥有的一切包括青春、健康甚至器官都可能失去，这是无可奈何的事情。②作者又感悟到生命的永恒，生命是生生不息的，个体的生命终将以新的形式永久存在。这些感悟看似矛盾，其实是不矛盾的。就个体而言，生命是脆弱的、易逝的，就生命的整体而言，它又是延绵不绝的，永久存在的。合作探究1.文章开头从人丢失一颗臼齿，一段盲肠，一些头发写起，这样写有何妙处？这样写会使人们感受最真切，既符合实际，又能感染人。2.文章第一段末句说“我们都非常可怜！”作者为什么会这样说？因为过去了的日子永不再回来，我们的力量是那样的小，对于生命上的事情丝毫不能做主。3.第1段谈生命的易逝，这和题目矛盾吗？不矛盾。这是伏笔，为后面写永久的生命蓄势。第一部分1.第2、3、4段是如何从正面论说“永久的生命”的？第2段：以小草和牛犊为例——外在表象第3段：论述生命的流转——生命的内部特征第4段：论述现实——批判暴君，赞美永久的生命2.第2自然段写小草和小牛犊的用意是什么？用小草和小牛犊的例子告诉人们，不应该为此感到悲观，应该看到生命自身的神奇，化抽象为具体，易于理解，形象生动。第二部分3.第三段中“感谢生命的奇迹，它分开来是暂时，合起来却是永久。”一句中“分开来”“合起来”分别指什么？如何理解这句话？“分开来”指生命离开肉体；“合起来”指生命在下一代延续。这句话是说，个体的生命是易逝的，但生命的整体却是永久的。4.说说你对“它充满了希望，永不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示它的快乐和威势”这句话的理解。这句话暗含着正义终将战胜邪恶，戕害生命的暴君必将被充满生命力的人民打倒的意思。作者感叹生命的神奇，揭示生命的规律，并为这一规律而欢呼。5.“那些暴君们能够杀害许多许多人，但是他们消灭不了生命。”说说这句话的深刻含义。个体生命可以被杀害，但生命本身却是永久的，不能被消灭的，表现了作者对残害生命的罪恶行径的愤怒与斥责，同时也表达了作者对生命的敬重与赞叹。6.“那些暴君们能够杀害许多许多人，但是他们消灭不了生命。”说说这句话的深刻含义。个体生命可以被杀害，但生命本身却是永久的，不能被消灭的，表现了作者对残害生命的罪恶行径的愤怒与斥责，同时也表达了作者对生命的敬重与赞叹。1.如何理解最后一句话“凋谢和不朽混为一体，这就是奇迹。”“凋谢”指个体生命陨灭，“不朽”指生命现象的永存。“奇迹”指个体生命与生命结合体在易逝与永存方面相差甚大，却又是生命，这令人惊奇。也指“凋谢”和“不朽”本来不可调和，却又同时上演着生命的协奏曲，令人慨叹。第三部分重点研讨1.课文写对生命的感悟，开始说“我们都非常可怜！”后来又说“这就是奇迹”。这样写有什么好处？使用了欲扬先抑的写法。①先写生命的易逝，人们的无奈与可怜，感情转入低谷；②接着用“不应该悲观”一转，描写生命的神奇，个体生命有限，集体生命无穷，生命永久不朽，值得赞美；③最后联系生活实际，以爱情来赞美生命，感情高亢，给人以磅礴的力量。这样写，前后对比，把对生命的思考引向深入，同时使行文有了波澜，更能够打动人心。2.作者为什么赞美生命？因为它充满了希望，永不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示它的快乐和威势。1.欲扬先抑，章法井然在写法上，先谈生命的易逝，采用欲扬先抑的写作手法；然后再谈生命的永久；最后联系现实生活，高唱生命的凯歌。2.通俗易懂，感情充沛语言通俗易懂，文章开头从人丢失一颗臼齿，一段盲肠，一些头发写起，又用小草和小牛犊的例子来写。文章用这样通俗易懂的语句，阐述了深邃的哲理。作者在行文中感情充沛，表达了积极乐观的人生态度。写法探究

本文通过赞美生命的永久，表达了作者积极乐观的人生态度，同时呼吁读者感谢生命，赞美生命，以热情回报生命，让有限的生命放射出无限的光和热。文章主旨永久的生命生命的易逝

欲扬先抑

（先抑）生命的永久

正面展开生命的赞歌

总结全文感谢生命赞美生命板书设计（后扬）拓展延伸感悟生命整体的生命是永久的，个体的生命是易逝的，我们应该如何对待生命的这种奇妙状态？我们应该如何对待有限的个体生命？因为个体的生命是有限的，所以，我们应该珍惜生命中的分分秒秒，去做对整个人生有价值的事，为实现个人与社会的梦想而努力。学生的当务之急，是完善自己的知识储备，增强自己的学习能力与学习技能，为未来人生梦想的实现奠定基础。罗素我为什么而活着作者简介罗素（1872-1970），英国哲学家、数学家、作家，是20世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一。获1950年诺贝尔文学奖。代表作品有《幸福之路》《西方哲学史》《哲学原理》《物的分析》等。写作背景

本文是《罗素自传》的序言，可视为罗素生活的宣言书。罗素不仅是著名的哲学家、数学家和作家，同时还是著名的社会活动家和自由斗士。他反对侵略战争，主张和平正义，并为此而多方奔走。终其一生，他始终关爱人类，反对战争，反抗专制，追求和平。可以说，罗素是一个具有强烈社会关怀意识的人道主义者、和平主义者，他的内心充满正义、良知、睿智、温情。这篇出自他自传的短文就真实地展现了他一贯的人生态度与高尚情怀。整体感知1.本文可以分为几个部分？概括每部分的主要内容？第一部分(1)：总说支配自己一生的主要动力——三大追求。第二部分(2—4)：分述一生的三大追求。第三部分(5)：总结全文，表明对生命的依恋、热爱，升华主旨。合作探究1.第一段与题目有何关系？说说作者为什么而活着。开篇点题，回答文章标题提出的问题，用凝练的语言概括了为什么而活，即对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情。2.从修辞角度赏析“这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘”。作者把“三种感情”比作“飓风”，把苦难深重的社会现实比作“深深的苦海”，形象地写出了自己在追求理想的过程中，遭遇各种困境，甚至濒临绝望的境地，强调了现实的残酷与追求理想过程的艰难。既然如此艰难，为什么还要强烈的追求呢？设置了悬念，引发读者思考。

第一部分第二部分1.第二部分的论证结构是怎样的？第2段：分写追求爱情；第3段：分写追求知识；第4段：分写同情人类苦难。2.作者追求爱情、追求知识、同情人类苦难原因分别是什么？爱情可以带来喜悦，使人摆脱孤寂，让人领略人生最美好的境界。知识可以增进对人类、自然和科学的了解，充实人类的精神，开阔眼界。

同情人类苦难，虽深感无能为力，但希望人类所受的苦难可以减轻一些。3.作者为什么把追求爱情作为活着的第一条理由？爱情可以带来狂喜；爱情可以解除孤寂；爱情的结合可以使人看到想象的仙境的神秘缩影。4.“我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。”如何理解这句话中的“冰冷死寂”和“深不可测”？“冰冷死寂”“深不可测”写出了孤寂的可怕，反衬出真挚爱情的可贵。以充满诗意的语言描述了人孤寂时的情感体验。5.“我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣贤和诗人们所想象的仙境的神秘缩影。”作者为什么这么说？仙境是美好的，那里没有罪恶，没有苦难。作者说看到仙境的神秘缩影，意在告诉我们爱情给人类带来的体验之美好。6.阅读第3段，说说作者是从哪几个方面追求知识的。人类：了解人类的心灵。自然：了解星星为什么发光。社会：理解毕达哥拉斯的思想威力。7.“爱情和知识，尽其可能地把我引向云霄，但是同情心总把我带回尘世。”这句话在结构上有何作用？“云霄”“尘世”分别指什么？承上启下。“云霄”指美好的理想境界；“尘世”则指现实世界。8.让作者因同情而关注的现实世界是怎样的呢？饥饿的儿童；被压迫者折磨的受害者；被儿女视为负担的无助的老人；充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界。9.“我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害”体现了作者怎样的思想感情？人类的苦难引起了作者“不可遏制”的同情，他希望减轻人类的不幸，但个人的力量是微小的，而且他自己也深受其害。这些真诚的内心独白，是作者大我意识和博爱思想的具体体现，是在更高层次上实现人生的价值。10.“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种纯洁而无比强烈的感情支配着我的一生。”如何理解这三种追求间的关系？“对人类苦难不可遏制的同情”是追求爱情、知识的真正动力。追求爱情，是因为那里有人类所想象的仙的缩影；追求知识，是因为作者愿意把自己所有的智慧、力量奉献给人类。这两种追求都源于他心中一个辉煌的梦：关爱人类，救民众于水火之中。11.作者活着的第三条理由表现了作者怎样的胸怀？表现了一个伟大思想家拯救人类苦难的博大胸怀。但作者同时也不得不承认，他对苦难的拯救往往失败，这就使人更加痛苦。12.“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情”，作者这三个追求在排列顺序上可以互换位置吗？为什么？不可以。这三个追求存在着情感上由浅入深，境界上由低到高的逻辑关系。①追求爱情，能让人领略人生最美好的境界，是人本能的追求，属于个人情感领域。②追求知识，既使自己精神更加充实，还能掌握改造世界的方法，从而造福人类。③同情人类的苦难，并希望通过自己的努力去减轻它们，则由小我升华到了大我，由个人之爱升华到了博爱的境界，是在更高层次上实现人生的价值。1.活得这么苦，为什么还说是“值得”的？这体现了作者是一个怎样的人？作者觉得他的人生追求是正确而崇高的，回顾一生，问心无愧，并且不无欣慰。所以虽然活得很苦，但活得值得。这体现了作者是一位热爱生活、热爱人类，具有博大胸襟和高洁情怀的大思想家。2.“如果有机会的话，我还乐意再活一次。”此句在结构上有何作用？你对这句话如何理解？结构上与开头相呼应。虽然上述三种人生追求在给作者带来了快乐的同时，更给作者带来了痛苦，但作者仍认为这样的人生很有价值，并为此痴心不改，愿意继续为之奋斗，这体现了作者对生活真挚的爱。第三部分写作特色1.