古代文化常识之“人名字号”

一堂识名说字鄂尔多斯市达旗一中李叶梅了解古代姓名字号的相关知识，加深对传统文化的热爱。积累古代文化常识，提高学生文言阅读的理解能力。通过思考和练习，培养学生自主学习，交流探究的能力。学习目标

温故知新姓氏壹：姓氏起源古人有姓有氏，“姓”是一种族号，“氏”是姓的分支。用姓是为了别婚姻、明世系、别种族。“氏”是古代姓的分支，各个分支的子孙除了保留姓以外，为了区分而取一个称号作为标志，就是“氏”贰：姓氏发展秦汉之前，姓和氏在不同场合使用，哪些人有姓，哪些人用氏，有严格规定，汉代以后，姓氏不加区分，姓氏合一，统称为姓。导入新课《周礼》“婚生三月而加名”。且多由父亲命名。《礼记·曲礼》“男子二十而冠字”“女子十五笄而字”。别称，别字，别号。初为自取，称自号，后有别人送上的称号，称尊号、雅号等。名字号

探究一：古人“取名冠字”是随意的吗？请结合练习题试总结出几条“冠字”的规律。练习与思考1：名与字的关联原则字是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用有些名与字是相反相成的关系按照长幼排行的次第取字呼应一些文化典故、出处孟子，名轲，字子舆刘禹锡，字梦得苏轼，字子瞻曾点，名点，字皙赵孟頫，字子昂朱熹，名熹，字元晦孔子，名丘，字仲尼，他有个长兄，字孟跛。孙策字伯符；孙权字仲谋；孙翊字叔弼；孙匡字季佐。李商隐，字义山唐李贺，字长吉，吉宿长临，正应庆贺。课堂活动1：试一试为自己取字建议参考资料：《说文解字》《尔雅》《古代汉语字典》《新华字典》《成语故事》历代经典诗词文如：《诗经》屈原《九章》曹植《洛神赋》《唐诗宋词鉴赏》等等。经

典思考与练习2：什么情况下称名、称字？练习1、勃，三尺微命，一介书生。2、臣密言，臣以险衅，夙遭闵凶。3、单于闻陵与子卿素厚。4、若使烛之武退秦师，师必退。5、李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。称名、称字的基本原则：《礼记·檀弓上》“幼名，冠字”。孔颖达疏说得明白：名以名质,生若无名，不可分别，故始生三月而加名，故云幼名也。冠字者，人年二十，有为人父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。就是说，出于尊重的需要，“为长者讳”的需要。探究二：自号与赠号的寓意自号的寓意1、以居住地环境自号，如“易安居士”2、以旨趣抱负自号，如“四明狂客”3、以文学意境、形貌特征自号，如“江南第一风流才子”探究二：自号与赠号的寓意赠号的寓意2、以官职、任所、出生地为号，“王右军”3、以封爵谥号为号，如“武穆”1、以其轶事特征为号，如“贺梅子”小贴士1、谥法：追谥的准则。评定性的称号或褒或贬或怜。始于西周。2、天子及诸侯死后，由卿大夫议定谥号。秦始皇废不用。3、此外，又有私谥，始于东汉，大多是士大夫死后由亲族门生故吏为之立谥，故称私谥。

探究三：“谥号”的发展始断盛谥者，行之迹也；号者，表之功也；车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。课堂活动2：谥法规定让你联想到了什么？褒扬类汉武帝，刘彻，庙号汉世宗，谥号孝武皇帝宋神宗，赵顼，庙号神宗，谥号为英文烈武圣孝皇帝贬斥类周厉王，姬胡，被百姓反叛，死于彘地，死后谥号厉王唐懿宗宰相白敏中谥号“丑”，朱元璋第十子藩王朱檀，被赐谥号“荒”褒扬类西汉第十三位皇帝刘欣，在位七年，死时25岁，谥号孝哀皇帝唐恭宗，李重茂，在位不足一个月，死后谥号唐殇帝1、下列选项不正确的一项是（）A、“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。B、“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。C、“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好。D、“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，2、下列选项不正确的一项是（）A、谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。B、冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。C、“字”，又称“表字”；古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。“字”是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。D、名讳是中国封建社会特有的现象，大约起于周，成于秦，盛于唐宋，至清代更趋完密。常见的避讳方法是用意义相同或相近的别的字