中国近现代物质生活和社会习俗的变迁资料

中国近现代社会生活的变迁【课程标准】了解近代以来人们物质生活和社会习俗变更的史实，探讨影响其变更的因素。了解中国近代以来交通、通讯工具的进步，相识其对人们社会生活的影响。以我国近现代报刊、影视和互联网的渐渐普及为例，说明大众传播媒体的发展给人们生活方式带来的巨大变更。探究一变更中的男女服饰服装是一种记忆，也是一种语言、一种文化。它的变更是以非文本方式记录着社会政治、经济及文化的历史变迁。阅读下列材料，回答问题。西装（外来）长袍马褂中山装近代男装的演变1。通过课本及以上材料概述近代以来中国服饰的变更的状况（阶段时间、具体表现、特征）西装流行的缘由：从穿着的角度来讲，西装适体、潇洒；从中国社会政体的转变角度看，是民国成立后剪发易服的产物；从社会思潮的角度来讲，民国初年服饰崇洋风气受西化思潮的推动。第一个阶段：鸦片斗争后到新中国建立。具体表现：西装、中山装、旗袍同时流行。主要特征：中式与西式、传统和现代服饰并存；其次个阶段：新中国建立后到十一届三中全会。具体表现：列宁装、干部装、绿军装成为时尚。主要特征：与革命相关的服饰成为主流；与政治生活紧密联系；式样和颜色趋于单一第三个阶段：十一届三中全会后。具体表现：服饰美观大方，款式层出不穷。主要特征：与世界接轨，多彩呈现；近代以来中国服饰的几次大变迁2、在材料一中，从图一到图二，从图三到图四，你能看出中国服饰变更有什么特点？从这种变更中，你能得出中华民族在不同阶段各有何精神追求？答案：(3)趋势：由传统走向现代(走向近代化)；由朴实单调走向丰富多彩；拘谨、保守、呆板、等级森严渐渐向美观、适体、便利、平民化转变；中西方服装并存（土洋并存）。精神追求：从图一到图二反映的是追求民主、自由、同等和独立；从图三到图四反映的是追求富有、发展、特性和文明。（3）男女服饰变更的缘由：A、西方列强生产方式和生活方式的影响：西方列强在中国的通商口岸建立工厂，开设商店、银行、各种洋货涌入，并把西方生活方式移植过来。B、中国社会政治体制和思潮变更的影响。C、中国近代以来社会经济发展的影响。D、新式服装适体、潇洒、便利、简洁。综述：鸦片斗争后，西装传入，广州、上海等地的买办穿起西装；辛亥革命后，孙中山提倡中山装，受到新派人士的欢迎；20世纪20年头以后，旗袍成为城镇新潮女性的日常着装；随着洋布的涌入，百姓穿洋衣洋袜的渐多。新中国成立后，列宁装成为建国初期的主要服装样式；改革开放以后，中国服装由封闭走向开放。探究二:近代以来中国习俗风尚的变革1。依据教材归纳概括近代以来中国习俗风尚变革的状况（婚丧礼俗）2。近代以来中国习俗风尚的变革缘由：①、受西方生活方式的影响，追求文明、民主的生活方式。②、近代中国民主政治运动（戊戌变法和辛亥革命）推动，使中国人思想观念渐渐进步和开放。③、西方民主思想观念的传播。3。阅读材料，回答问题材料一顺治二年清廷颁布“易服令”，规定“官民既已剃发，衣冠皆宜遵本朝之制”。强迫各族人民改满服。……清政府还严厉禁止私藏明朝衣冠，不少人因为私藏“方巾”等明代服饰而被清政府扣上大逆罪名而遇害。——摘自百度百科名片之《剃发易服》(1)据材料一归纳清初“剃发易服”政策的特点，并指出实施这一政策的目的。答案：(1)特点：以满人样式为基准；强制；残酷；时间长。目的：巩固满洲人对全国的统治；减弱被折服民族的抗拒意识。材料二太平天国鄙视清代衣冠，起先起义时穿着传统服装打仗，而将清代官服“随地抛弃”，“往来践踏”。……当时除天王可袍上绣龙以外，其他高级官员须依据场合而定，低级官员则确定不着龙袍，但缀有龙纹的朝帽却是大多数官员的首服。其他规定多来自《周礼》，以五行四神来确定背心图案、服装以及缘边的颜色。——摘自庄华峰等著《中国社会生活史》(2)据材料二评价太平天国的服饰变更。答案：

是反清斗争的一种形式，具有进步意义；存在等级尊卑，具有落后性(封建性)。材料三维新变法期间，康有为、宋恕等人认为：“盖欲化除文武满汉之域，必自更官制始；欲通君、臣、官、民之气，必自设议院始；欲兴兵、农、礼、乐之学，必自改试令始。三始之前，尚有一始，则曰：欲更官制，设议院，改试令，必自易西服始。”——摘自刘力《衣冠之制的解体：中国传统服饰的近代化》(3)据材料三概括康有为“改易服饰”的核心思想。结合所学学问，分析其产生的缘由。(3)思想：“易西服”是政治改革的开端和关键。缘由：民族资本主义初步发展，民族资产阶级力气壮大；近代西方思想观念及生活方式的影响；维新变法运动的开展；“改易服饰”对维新变法起推动作用；世界文明发展的潮流。材料四临时大总统孙中山在给上海中华国货维持会的复函中说：“礼服在所必更，常服听民自便，此为确定方法，可无疑虑。但人民屈服于专制淫威之下，疾首痛心，故乘此时机，欲尽去其旧染之污习。去辫之后，亟于易服，又急迫不能得一适当之服式以需应之，于是争购呢绒，竞从西制，致使外货畅销，内货阻，极其流弊，诚有如来书所云者。”——摘自《论辛亥革命前后的服饰改革》(4)据材料四和所学学问，分析民国初年的“易服”改革带来了什么影响？(5)综合上述材料和所学学问，谈谈你对清初至民国初年“易服”的相识。(4)影响：促进中国服饰近代化；冲击传统习俗，促进观念变革；国货滞销，制约民族工业的发展。(5)相识：①“易服”带有猛烈的政治色调；②服饰从等级、尊卑走向大众化，具有进步性；③“易服”与政府政策和社会经济发展相关；④人们思想观念的转变促进了“易服”；⑤民族交往、中外沟通是“易服”的重要因素之一；⑥“易服”在与世界接轨的同时，要保留自己的民族特色。探究三：交通、通讯工具的进步阅读以下材料，结合所学学问分析探究：材料一些闭塞的地区因铁路而活跃……铁路在畅通经济、带动旺盛的同时还意味着信息的流通、学问的传播……全部这一切，无疑都有助于打破中国传统社会“自给自足的惰性”，推动中国的现代化的进程。——周积明《最初的纪元》1。依据课本和以上材料，概括交通和通信工具发展趋势答案：交通工具阅历了人力、畜力牵引到机器动力牵引的过程，通信工具阅历了有线方式到无线方式的发展过程。2.近现代交通与通信工具发展对中国社会产生了什么影响？提示：(1)新式交通、通信工具的出现促进了经济的发展，变更了人们的通信手段和出行方式，在确定程度上转变了人们的思想观念。(2)交通近代化使中国同世界的联系大大增加，使异地传输更为便捷，也使人们的生活多姿多彩。(3)促进了信息的传播，开阔了人们的眼界，加快了生活的节奏，提高了人们的生活质量。(4)从负面影响而言，造成了交通堵塞，污染了环境，造成了能源危机，还带来噪音等。3.结合材料分析近现代交通与通信工具发展的缘由有哪些？提示：(1)外国资本主义的入侵，中国被迫对外开放，接受了大量外来先进事物。(2)西方先进技术的传入，外国先进交通、通信工具的引进。(3)先进的中国人为救国救民，主动兴办近代交通与通信事业，促进中国社会的发展。(4)新中国成立后党和政府的重视，改革开放后有了更大发展。探究四：近代报刊的发展阅读下列材料：材料一19世纪以来，外报传入中国后，一些学问分子主动投身报界：引进“西学”，自办报刊。中国人自己办的报刊，在国内始于19世纪70年头。具有代表性的有艾小梅办的汉口《昭文新报》，王韬主编的香港《环球日报》，容闳等创办的上海《汇报》，以及广州的《述报》等。这些报刊对西方先进科学技术和文化广收博览，学习吸取洋为中用，以求自身发展。其版式、体例和印刷技术，都仿效外国报纸。(1)依据材料一，指出19世纪70年头中国办报者的主体是什么？报刊的基本内容是什么？结合所学学问简要说明当时出现国人自办报刊的缘由。答案：(1)主体：中国学问分子。基本内容：宣扬西方先进科学技术和文化。缘由：政治：列强侵略，民族觉醒，探究救亡道路。经济：中国近代资本主义经济的产生与发展，为报刊业供应了物质条件。文化：西方先进科技文化的传播在客观上的促进作用，加上外国人在华办报潮流的推动。材料二维新变法迎来了中国国人办报的一次高潮，据不完全统计，在1895～1898年间，全国新出版的中国报刊约120种，其中80%左右为中国人自办。同时资产阶级改良派的领袖人物起先了办报活动。在北京创办的《中外纪闻》，在上海创办的《强学报》、《时务报》，湖南维新派创办《湘学新报》、《湘学报》等，宣扬变法图存。这些活动推动了维新运动的发展，促进了变法的实现。——姚福中《中国编辑史》请回答：(2)材料二所述报刊的核心内容是什么？这些报刊的创办有什么特点？(3)综上材料，国人自办的近代报刊在当时有什么意义？答案：(2)核心内容：救亡图存，变法图强。特点：报刊以中国人自办为主；办报数量多；地区广；社会影响大。(3)宣扬资产阶级新文化运动，推动了维新变法运动；使中国的印刷出版、大众传播以及整个文化事业迅猛发展。3.报刊对近代中国历史发展的影响。提示：(1)传播西方文明，促进思想解放。鸦片斗争后，外国人在中国创办的报刊和中国人自己创办的报刊都促进了西方文明在中国的传播，有利于解放人们的思想。(2)制造舆论、唤醒民众。戊戌变法时期、辛亥革命时期以及新文化运动期间，报刊成为宣扬改良、革命和新文化的思想武器。(3)消遣大众、传播新知。以休闲消遣为特征的通俗性报刊，满足了市民文化消遣的须要，丰富了人们的精神文化生活。学问性与趣味性相结合的专业性报刊，促进了新学问的传播。【拓展延长】中国近代报刊业发展的缘由。(1)内因：中国近代资本主义经济的产生和发展为报刊业供应了物质条件；近代社会形势的急剧变更，特殊是鸦片斗争前后，人们对动荡社会信息的渴求，促使各种报刊不断涌现，民主思想的传播促进了报刊业的发展。(2)外因：西方报刊产业的发展和文化扩张。探究五：互联网与民众生活的渐变1。材料：2011年下半年，“微博卖土豆”成为网络热点话题。先后有陕西、内蒙古等地的农夫通过微博发出求助信息，成功卖出了滞销的土豆。材料描述的新媒体的作用，是在怎样的时代背景下发生的？2.互联网的特点和影响各是什么？（1）特点：快速传递信息；集文字、图像、声音于一体，具有很强的表现力和感染力；高度互动，双向传受。（2）影响：使人们的生活更加快捷与便利；变更了人们的生活方式，也变更着人们的生产、学习、消遣方式，与日常生活的关系日益亲密。负面影响：信任度与平安感较低、网络沉迷等

专题总结中国近代社会生活变迁的总体状况、缘由、特点及影响阅读以下材料信息，并结合所学学问探究问题：材料一英国画家阿罗姆描绘19世纪初期广州的街道景象是：街道上人群涌动……旗幡飘扬，商铺二楼的窗户，运用的是澳门风格的百叶窗，店家都有凉棚、洋伞，商店类似南欧城市的“骑楼”风格。——李天纲著《大清帝国城市印象》材料二1906年广州出版的《赏奇画报》……其征订广告，就是画着一位身穿西装、带着西式小帽的先生，手拿着“赏奇画报出世”的旗子作宣扬。——蒋建国著《广州消费文化与社会变迁》1.结合所学学问，依据材料归纳近代中国物质生活和习俗发生了哪些变更？(材料一信息：洋伞，商店类似南欧城市的“骑楼”风格，这些表明人们用的和住的状况的变更；材料二信息：出版的《赏奇画报》征订广告这一信息说明传播媒介的变更)提示：(1)西装在鸦片斗争后传入中国，民国成立后流行开来。(2)出现了西式和中西风格融合的建筑。(3)生活受到外来宗教传播的影响。(4)大量运用和仿制西方日常生活用品。(5)店铺林立，商业旺盛；重视广告宣扬；出现了报刊、杂志。(6)西方饮食文化的传入，对中国传统食俗产生了重要影响。材料二“凡事随意潜越，各处皆然，沪上尤甚”，“衣服宴饮，越次犯分不为怪”。——乐正《近代上海人社会心态》农业社会那种“日出而作，日入而息”自由散漫的无规律生活方式，被工业社会的快节奏规律化制式化的作息方式所逐步取代，都市人起先习惯于上下班制，星期日和固定节假休息制。——严昌洪《20世纪中国社会生活变迁史》他们看着外国事，不论是非美恶，没有一样不好的；看着自己的国里，没有一点是好的，所以学外国人惟恐不像。“洋帽洋衣洋式样，短胡两撇口边开，平生第一难过事，碧眼生成学不来。”——《大公报》1903年4月中国近代社会生活的变迁对中国社会产生了怎样的影响？

中国近代社会生活变迁的影响(1)推动了政治民主化和社会进步。(2)国人接受了工业社会的生产、生活方式，有利于生产力的发展，实现经济工业化。(3)西化严峻，盲目崇洋；奢侈消费、斗富争雄。中国近现代社会生活变迁的缘由及特点1．缘由(1)鸦片斗争以后，在西方列强不断扩大对中国侵略的同时，也带来了近代西方文明，促进了中国社会生活的变更。(2)中国政府的各种改革，也使中国的社会生活进一步发生变更。(3)民主同等思想的不断传播和资产阶级革命的发展，都冲击了旧的生活方式，促进了社会生活的演化。(4)辛亥革命、中华民国的成立、新中国的成立与改革开放等重大社会变革对社会生活也产生重要影响。(5)经济(生产力)的发展是推动社会生活巨变的根本缘由。3.归纳中国近代社会生活变更的特点。提示：(1)中国近代社会生活的变更阅历了一个由被动接受到主动向西方学习的过程。(2)中国近代社会生活的变更随着中国近代经济、社会、思想的变更而不断加深。(3)中国近代社会生活的变更，不同地域之间存在着严峻的不平衡性。(4)中国近代社会生活的变更实质上是东西方文化的激烈碰撞，结果是中西文化渐渐融合，且保留了中华民族的文化特色。(5)中国近代社会生活的变更，与中国近现代史上的政治运动紧密联系材料一（1）视察材料一，与传统交通工具相比，近代新式交通工具有什么进步之处？（4分）材料二有学者认为，我国最早的报纸可以追溯到唐代。唐人孙樵撰有《读开元杂报》一文，有如下记述：“于襄、汉间得数十幅书，系日条事，不立首末。其略曰：‘某日，皇帝亲耕籍田，行九推礼；某日，皇帝自东封还，赏赐有差；某日，宰相与百僚廷争一刻罢’。如此凡数十百条，未知何等书，有知书者自外来，曰此皆开元政事，盖当时条报于外者。樵后得《开元录》验之，条条可复（与《开元录》记载一样）。”（注：“开元杂报”这一称谓是后人所加，并非当时报纸的名字）宋代也出现了报纸，称“朝报”。宋人赵升《朝野类要》记载，“朝报……每日由门下后省编定，请给事判报，方行下都进奏院报行天下”。（2）从材料二看，我国古代的报纸具有什么功能？为什么当时的报纸功能仅限于此？（6分）材料三故记者既据最高之地位，代表国民，国民而亦即承认为其代表者。一纸之出，可以收全国之观听；一议之发，可以挽全国之倾势。

——《国民日日报》发刊词(1903)（3）材料三中，《国民日日报》的办报主旨是什么？这反映了什么时代风潮？（4分）材料四民国前期报纸上的广告（4）材料四反映了民国前期报纸的什么功能？这反映了当时的什么社会现实？（6分）

4、近代以来婚丧嫁娶等社会习俗和社交礼仪方面（1）近代婚丧嫁娶等社会习俗和社交礼仪变迁及其缘由A、变更：戊戌变法时期：主见“断发易服”“废止缠足”，改革传统的婚姻制度；辛亥革命后“断发易服”不仅是移风易俗，还带有反清革命色调；民国临时政府成立后：颁布剪辫易服和禁止缠足的法令；大城市的学问分子主见变更传统的婚姻习俗，提倡婚姻自由，主见婚姻仪式简约文明；但在广袤的农村，传统的风俗习惯，更是坚若磐石。社交礼仪、称呼、节庆等方面都有变更。公历在官方活动中得以实施，握手、鞠躬渐渐成为社交场合的常用礼节。①断发：辛亥革命之后，民国政府发出《剪辫通令》，结辫陋俗至此革除。②不缠足：维新派人士在广州正式成立了“不缠足会”，并渐渐推广，新学堂则以不缠足为基本的入学条件，不缠足运动轰轰烈烈地开展起来。③礼仪：民国之初，为了体现民主共和精神，中华民国临时大总统宣布废除跪拜、作揖等礼节，代之以鞠躬、握手。礼仪的简化、显示出同等、自由等文明精神。（2）现代婚丧嫁娶等社会习俗和社交礼仪变迁及其缘由A、变更：风俗习惯：涤荡封建糟粕；制定《婚姻法》；社会风气变更。B、缘由：新中国成立，变更了中国的半殖民地状态，人民成为国家主子。十一后三中全会改革开放后，全国各族人民用自己的勤劳与才智，创建出丰富的物