2020-2021学年高中语文人教版必修中册第一单元综合检测题

第一单元合检测题一、现代文阅读(35分(一)现代文阅读(本题共小分)阅读下面的文字，完成1～5。材料一中山水画可谓是中国人情思中最为厚重的沉淀。历代山水画家在画面中充分表现笔墨气韵的同时，更注重意境美。意境是艺术的灵魂。我们欣赏画时，时常为其内含的艺术魅力所吸引，为画外之意、弦外之情所陶冶、所感染，这就是意境美的作用。中国山水画的空灵之美，是山水画艺术的主要审美趣味形式。空灵之空为静，为虚，为无；空灵之灵为灵气，为实，为有。空和灵是对立统一的。宋代马远的《寒江独钓图》中，茫茫寒江，一叶孤舟，渔翁独坐，钓丝飘浮，微波之外，皆是空白，营造出一种空灵、深远、简淡的意境。空灵之美一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权，打破了特定时空中客观物象的局限，另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地，使作品中的有限的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身，也包括画作以外的无限性，即“画外有画”。如美学大师宗白华所说：“中国绘画所表现的精神是深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化，体合为一。”山画是一种哲理的最高境界，它不追求繁芜的世界，而是追求自然与人文的完美统一，是一种摆脱世俗的精神追求。从元朝的倪瓒，明清时期的石涛、董其昌等的山水画中我们所看到的不只是绘画的语言符号，更重要的是画家内在的精神追求。中国山水画的诗意之美，是中国绘画历来所提倡的。不论是《春山烟雨》还是《春浦帆归看画题，就会觉得诗意盎然。诗意之美丰富了中国山水画的美学意境。真正山水画中的诗境，体现在画的构思、章法、形象、色彩的诗化、诗情与画意交融。宋代郭熙在《林泉高致》中说“诗是无形画，画是有形诗”画的一致，是中国山水画家追求的最高理想，也是中国山水画的最高境界。唐人王维以诗人的学养彰显画家的气质，在文学和绘画领域揭示了诗与画的关系，从而提出了山水画意境表现中的一个准则画中有诗。比如他的作品《江山雪霁图卷面虽然没有像许多画家那样题上或多或少的诗词字句，却富有诗的意境。中国山水画中所具有的那种空灵美、外象美、诗意美的意境既是画家创造的终点，又是观者再创造的起点。当代中国山水画创作者，只有放开眼界，敞开胸怀，徜徉于大自然之中领受山川、风云、水石、林木际会之妙，铸就独特的艺术灵魂，方能构筑胸中意象，孕育笔墨语言，创作出有意境的作品，真正做“山川而言”。(选自颜景龙《中国山水画的意境美删改)材料二田中的诗意栖居是中国人最早的乌托邦理想，“园综合体”是当下的一个热词。人们回归田园的渴望，是对工业社会和现代性的平衡，是传统文化在现代文明中的再次和重新定位，是传统生活方式重建自我认同的努力。钱穆先生曾言，乡村代表着自然、孤独与安定，而城市则是代表着文化、人群与活动，乡里人终需走进都市，城市人终需回归乡村，乡村与城市需要各自的智慧。在城市化的进程中，人与自然渐行渐远，在众声喧嚣中心生浮躁。于是便产生到乡村放松一下的需要，与大自然亲近以调整心绪。身处乡村，寄情田园，人的心力体力得以恢复，在孤独和安定中反思与成长。“田园综合体”沟通城乡的生活纽带，让城市人有机会体验真正的田园生活，在大自然中养精蓄锐，在这里重新出发，形成新的心理状态和生存状态，对自身有新的理解，充实城市文化和现代

文明。现代田园不仅仅是城市人寻觅的桃花源，是乡村里走出来的人们留得住的乡愁和回得去的故土，更是乡里人日日在其中生活劳作的家园。近年的新农村建设中，乡村生活逐渐实现现代化，然而由于配套设施和服务跟不上，垃圾处理难、过度商业化货币化、精神生活空虚等许多负面后果也凸显出来。“园综合体是探索“就城镇化”的新方向，不仅要着眼于教育、医疗、社保、交通等基础设施的均衡化，更要通盘考虑现代田园的社会和文化建设，创造新型田园社区和田园生活。一些地区对农业的丰富内涵、特性与作用认识不足，只重视农业的经济功能，却忽略了农业的多功能作用，特别是文化和社会建设方面的作用。“田园综合体”之“综合”即着眼于此。宋代大儒程颢曾言，“观雏可以知仁”农事活动——饲养牲畜与种植庄稼都是一样，它的对象是活物，是整个的、生动而有活趣的，容易养成疏阔自然的心性，乡村也有了从容的社会风气。费孝通先生则认为，乡土社会是一个“人社会”，具有“机团结”的特。在乡土社会中，人们之间不需要法律，由于熟悉而相互信任：也形成了其他一些好的品德。正是这些独特的文化意蕴，才构成了传统田园的深厚魅力。中国农耕文化传统中形成的伦理与美德在现代城市已不多见，而在许多乡村却仍是“鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。所谓“礼而求诸野，推优秀传统文化的现代转化，让乡风美俗滋养世人，正是发“田园综合”的应有之义。(节选自《人民日报》张源《挖掘传统田园特有魅力)材料三“心”包括志、意、情等在内，在不同情况下有不同的含义，但基本上一个意思，是中国传统哲学、文艺理论的重要范畴，无论书法、音乐、绘画还是诗歌，中国艺术基本都是从“”字出。由此这些艺术形式虽然不能相互替代，却可以在更高、更深的层次上沟通。西汉文学家扬雄在《扬子法言》中提出书，心画也”。他初所说的“”，原本指书籍。但后人以书法解释“心画，已被普遍认可，可表达为人的“心灵活动的轨迹”那么，书法心灵活动的轨迹是什么？是点画，是线条，是笔法。侧、勒、努趯策、掠、啄、磔，无论哪一笔都是从最基本的点开始，正所“以点画为形质，使转为情”一点一画，都包含创作者的心灵活动，成为规范化后心的一种美化。在心为志，发言为诗。诗是中国人的人文心胸，主要用来表达情感。有些诗虽格律正确，却缺少真情实感；有些诗看似华丽规整，却是套用前人陈词，或是胡乱堆砌词语，令人读之无味。反之，有些诗虽不工整，但自有情怀真意，令人回味无穷。据传宋代诗人潘大临一日见窗外雨打秋林，风涛阵阵，遂诗兴大发，写下满风雨近重阳”。这句诗刚落笔，突然被收租人打断兴味，无以为继。所以只要不做作，抒真情，明其志，即便没有名篇传世，也不失为一名合格的诗人。中国画讲求形神兼备，早期重形。如《尔雅》所云：“画，形也。”战国韩非子的画鬼魅易犬马难，重形似；到南齐谢赫将气韵生动”列六法”首。宋代文人介入绘画者多。我以为，从文人画开始，更“心，本自心源，想成形迹，迹与心合，是之谓”也就是说，作画最重要的是形与心要相合。西班牙画家毕加索曾说，“花了四年时间画得像拉斐尔一样，但用一生的时间，才能像孩子一样画画”。可见，中外艺术传统虽有差别，但亦有共通之处。即以“意味的形式来说形是直觉可视的，但必须有意味。有意味就要联系到心灵活动、心灵感受。如果没有这一点的话，形式不就单纯成为视觉活动了吗？所以从“味这一角度来做研究，与我们所说心”虽不尽相同，但还是有相通的。情，乐本情性。古人曾说，凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。也就是说“”要以规范和美化才算“”由此才能形成“”。艺术的纯粹

性来说，一般认为书法与音乐最为相近。有一天，我吃早饭时，看到报纸上有句话，“嗓门大的人不见得会唱歌”。我认为话说得很对。有的人嗓门很大，唱歌却跑调，徒有“声”而没有“乐”。或说那“声”本来缺少美的素质。从声到音再到乐的过程，需要无数次的规范化和美化，最终抒发情性才足以动人。“写心”中民族悠久的艺术统。书法与其他艺术都讲求写心，都讲求志、意、情的表达。书法最强调“心”的要性，所以中国其他艺术都可以从书法的美学原则中寻根，从而得到启发。当下我们“心”，就要发挥创作中的主观能动作用“”该是天赋、精力和体验的积累，只有不断学习、行动、体会，才能形成自己的知识体系、人格力量和独立个性，最终才能达“师造化，中得心”的境界。(节选自《人民日报删改．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项(3))A外象之美指画家通过绘画语言符号所体现出来的内在的精神追求表现在画作之外。B诗意美指画中有诗意，体现于画题，题诗，画的构思、章法、形象、色彩的诗化等。C．代山水画家都注重意境美而轻视笔墨气韵，是因为意境才是灵魂，是魅力所在。D．灵打破了时空，使画家获得了想象空间，使欣赏者在意境构成上取了主动权。．根据材料，下列说法不正确的一项(3分(A在城市化进程中与自然渐行渐远人容易产生到乡村去大自然亲近的愿望。B现实中村建设凸显出垃圾处理难度业化货币化神活空虚等负面后果。C．田园综合体”体现了“就地城镇化”的新趋势，它致力于创造新型田园社区和田园生活。D．统文化的伦理美德在现代城市已销声匿迹，而在乡村仍是可贵的“衣冠简朴古风存”。．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项分()A材料一采用举例论证和引用论证等论证方法，阐述了中国山水画境美的三个方面。B材料一指出“空”和“灵”是对立统一的，并以《寒江独钓图》为实例进行了论证。C．料二综合采用引证、对比、假设论证、事实论证等方法，不仅论据丰富，而且论证有力。D．料在阐释“田园综合体”的意义时，从“礼失而求诸野”角度，阐乡风美俗的滋养作用。．材料三在论证上有哪些特点？请简要说明分)答：在当代城市文明传田园是否还有深厚的魅力？请结合材料谈谈你的看法分答：(二)现代文阅读(共4小，分阅读下面的文字，完成6～9。个玉如意李暖暖从家里跑了。李暖暖是跟她爸爸赌气走的，原因很简单，她已经快混完大学，拿到毕业证了，理所当然地要求她有着显赫身份的爸爸给她找一份好工作。李暖暖的爸爸说，你做梦吧。

李暖暖去的地方，是甘肃省和青海的交界。那也不是李暖暖盲目跑去的，学校早就动员他们去西部做志愿者，李暖暖只是一赌气报了名而已。终于，在李暖暖她妈也就是我二婶的要求下，我决定趁着出差的机会去看看她。可以想像我带的行李有多重，大包小包的包裹里，竟然还有果冻和巧克力。李暖暖的妈说：“这是李暖暖最爱吃的。”没办法，我就拖着几个大袋子上火车，下火车，转大巴，下大巴，再转小公共汽车，结果还要步行三公里。是土路，刚刚下过雨，泥泞得根本抬不动脚。碰到一个赶着毛驴车的男人。听到我找李暖暖，二话没说就把我的人和袋子全都放在毛驴车上。半个小时后，他将我带到了那个小镇子。很小很小的镇子，只有一条街道，两旁的房子低低的、旧旧的，男人指着一个低矮围墙围起的院子说，那就是学校。下课了，孩子们跑出来，男人跟一个孩子说了什么，那个穿着补丁衣服的小男孩飞快地跑向教室，拉了一个女孩出来。女孩穿着简单的黑色纯棉恤和黑色牛仔裤，乌黑的头发而整齐。她抬起头来看我。那个瞬间，我心疼了。我不到23岁妹妹李暖暖，黑了，瘦了，她还剪掉了一头自己最最喜欢的长头发。以前的李暖暖，天天穿得怪异而艳丽，喜欢那些小首饰，曾经在一只耳朵上戴过四个耳饰，为此差点儿被她爸赶出家……而现在的她，素面朝天，极其简约。李暖暖在呆了片刻后大喊一声，一把抱住了我。等她终于从我怀里抬起头，我看到她哭了。那天下午，李暖暖在镇子最好的一家饭店招待我，还有她的三个学生。李暖暖说，他们是班里最穷的孩子，可能只有春节的时候才能吃上一顿肉。那顿饭，我几乎吃不下去，只陪她一起看着孩子们狼吞虎咽。我说再要两个菜，被李暖暖制止了，她小声说：“我不想他们知道别人可以生活得很优越，不想让他们早早地为此而自卑”吃过饭，李暖暖叮嘱几个孩子回家，然后我们回了她的宿舍。李暖暖说，这是全校最好的房子，窗子是玻璃的。墙壁显然是刚刷过不久，不均匀的白色石灰覆盖不住曾经的许多污渍。“暖暖”说“正也快半年了，你跟我回去”摇头，很坚决地摇头，“不行，我答应了这些孩子，一定把他们送到初中”原本，李暖暖和她爸爸赌气，非要去个最穷的地方，以折磨自己来惩罚他。结果她就来了，但她还没放下行李就后悔了。她没见过这么穷的地方，还有那么破的教室，那些教室的窗子然天全都堵上天部敞开本有玻璃有那些孩子那脏兮兮……李暖暖当时就想走了，但她没有走掉，因为所有孩子的家长，竟然都在那里等她，那些面容卑微的家长，是为了给她，一个愿意来教他们孩子的老师鞠躬的。当那些乱蓬蓬的脑袋一齐低下去李暖暖的脚就走不了被钉在了那里白头发的校长拿过了她的行李……李暖暖的班里有32个生，从她第一天上课的时候，一排的第一个孩子，拿了一个鸡蛋给她，第二天第一排第二个孩子也拿了一个鸡蛋给她，那是个羞涩的男孩，给她鸡蛋时，脸红红的，不说……结果32个子每天都轮流给她拿鸡蛋。直到有一天，在她收到第34个鸡蛋的那天，那个羞涩的不说话的男孩的奶奶找到学校告状，说孙子偷拿家里的鸡蛋，她才知道了真相：为了留住她，那些孩子商定，每天送她一个鸡蛋。那天，在牛奶和巧克力中长大的李暖暖，抱着那个羞涩的不说话的男孩放声大…晚上，我和李暖暖在屋里分那些果冻和巧克力，她分得非常仔细，专注的样子很像是一个给孩子分食物的母亲。在车站，李暖暖一直叮嘱我，回去要给她集资，没钱东西也行，给什么要什么。然后，依旧怨怨地说：“跟我爸要，就我要万赎身”我答应着，心里始终酸酸的。她爸说，等到暖暖回来，我要让她去她想去的地…临走，我把这话传给李暖暖，她笑呵呵地说，这老头，我原谅他了。

．．．．．．．．．．(有删改)．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项(3))A小说以细腻、生动的笔触，叙述了大学生李暖暖的支教经历，娓道来，情节看似简单，但蕴含着一种温暖人心的正能量。B李暖暖制止“我”再点两个菜，突出了她心思细密的特点，也清晰地反映了她对社会上的极度贫富不均怀有深深的怨愤。C．说标题简洁醒目，吸引读者，“在她收到第个蛋的那天”，谜底揭开，孩子们的行为感动了李暖暖，使她决心留下来。D．暖说“跟我爸要，就说我需要20赎身”，其实她并不是真的感觉被这里拘禁，而是想给当地孩子一些力所能及的帮助。．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项(3))A小说第一段单句成行，为下文情节的发展设置了很好的悬念，也主人公李暖暖后来的性格发展奠定了基调。B小说采用了有限视角，以“我”的视角来叙述李暖暖的故事，使事件真实可信，拉近了小说和读者的距离。C．说巧用插叙，补充情节，“原本，李暖暖和她爸爸赌气……”这一部分，交代了李暖暖决心支教到底的原因。D．说小见大，现实性强。主要扣住当前青年人心理成长过程中的叛逆题，也涉及父母对孩子如何教育的问题。小说第写到了“我”去看李暖暖时的路途境况样有什么作用？请简要分析。分答：

．关于这篇小说的创作意图，有人认为抒写的是师生情的真挚，有人认为反映的是年人的成长。请结合全文，谈谈你的观点和具体理由(6分)答：二、古代诗文阅读分(一)文言文阅读(本题共小题，分阅读下面的文言文，完成10题。李迪字复古，其先赵郡人。曾祖避五代乱，徙家濮。迪深厚有器局，尝携其所为文见柳开，开奇之，曰：“辅才也。”举进第，擢知制诰。真宗幸亳，为留守判官，遂知亳县。亡卒群剽城邑，发兵捕之，久不得。迪至，悉罢所发兵，阴听察知贼区处，部勒晓锐士，擒贼，斩以徇。尝归沐，忽传诏对内东门，出三使元方所上岁出入材用数以示迪。时蝗旱，问何以济，迪请发内藏库以佐国用。帝曰：朕欲用李士衡代元方，俟其至，当出金帛数百万借三司。”曰：“天子于财无内外，愿下诏赐三司，以示恩德，何必曰借”帝悦。初，上将立章献后，迪屡上疏谏，以章献后起于寒微，不可母天下，章献后深衔之。天禧中拜给事中周怀政之诛帝怒甚欲责及太子群臣莫敢言迪从容奏曰陛下有几子乃欲为此计。上大悟，由是独诛怀政。仁宗即位，章献太后预政，贬寇准雷州，以迪朋党傅会，贬衡州。丁谓使人迫之，谓败，知河南府。来朝京师，时太后垂帘，语迪曰：“卿不欲吾预国事，殆过矣。今日吾保养天

．．子至此，卿以为何如？”对曰：“臣先帝厚恩，今日见天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此。”太后亦喜。知徐州，迪欲行县因祠岳为上祈年，仁宗语辅臣曰：“祈祷非迪所宜，其毋令往。”元昊攻延州，武事久弛，守将或为他名以避兵，迪愿守边，诏不许，然甚壮其意。李迪，贤相也。方仁宗初立，章献临朝，颇挟其才，将有专制之患，迪正色危言，能使宦官近习不敢窥觎。而仁宗君德日就，章献亦全令名，古人所谓社臣斯见之。(选自《宋史李传删改)．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项(3分()A禧中拜给事中周怀政之诛帝甚欲及太子群臣/敢言/容奏曰/下有几子/乃欲为此计/B天中拜给事中周怀政之诛帝甚欲及太子群臣/敢言/从容奏曰/下有几子/乃欲为此计/C天中拜给事中周怀政之诛帝甚欲责及太/群臣莫敢言/迪从容奏曰/下有几子/乃欲为此计/D天中拜给事中周怀政之诛帝甚欲责及太/群臣莫敢言/容奏曰陛有几子/乃欲为此计/11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项(3分()A“进士”，古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷考试者。举考试到明清发展为四个级别，最低一级是乡试。B“归沐”，本意指“回家沐浴”，后指官吏休假，休假天数在各个朝代有所不同，如汉代“五日一休沐”，唐代“旬休”。C三司”代为了加强对内控制财大权从宰相手中分割出来而设置了“度支、户部、盐铁”三司，长官是三司使。D．社”，古代的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年要到郊外祭，即社稷。后来“社稷”被用来借指国家。．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项分A李迪才华出众，受人赏识。柳开对他写的文章很是赞赏，认为他堪大任，后来李迪参加科举考试，果然高中，走上仕途，颇有建树。B李迪富有谋略，亲力亲为。就任亳地知县后，他暗中打听察访，然后部署精锐士兵，最终擒获一群洗劫城邑的逃兵，斩首示众。C．迪为人正直，敢于进谏。李迪屡次上疏劝谏，不同意册立章献皇后；因为这件事，他立即遭到了章献皇后的打击报复，贬官衡州。D．迪量非凡，富有豪气。元昊攻打延州时，不少守将用其他名义来躲战争，李迪却主动要求戍守边疆，仁宗皇帝没答应。．把文中画横线的句子翻译成现代汉语(8分(1)时蝗旱，问何以济，迪请发内库以佐国用。译文：(2)语迪曰：“卿向不欲吾预国事殆过矣。”译文：．社稷臣”，谓关国家安危之重臣。文末李迪为什么被称为“社稷臣”，请简要

说明。(3分)答：(二)古代诗歌阅(本题共小分阅读下面这首宋诗，完成15题。九日

欲赋前贤九日诗，茱萸相斗一枝枝。可怜宋玉情无限，争陶潜醉知。绿鬓爱随风景变，黄华能与岁寒期。登高回处狂多少，笑杀襄阳拍手。【注】①争“鞮”．下列对这首诗的赏析，不正确的一项(3))A诗人重阳登高，触景生情，想到了前贤在此时节写的诗篇，不由诗兴大发。B本诗与《九月九日忆山东兄弟》都运用了茱萸这一意象，但表达的情感不同。C．人将宋玉和陶潜作对比，是为表明自己愿像陶潜那样远离官场，回归田园。D．诗后两句借用了“襄阳拍手儿”的典故，意在突出诗人豪放不羁的象。．“绿鬓爱随风景变，黄华能与岁寒期”两句有何含意？请简要分析(6分)答：(三)名篇名句默(本题共小分．补写出下列句子中的空缺部分。苏洵在《六国论》中建议要厚待、礼遇人才，先“，”，然后再“并力西向”，就会让秦国寝食难安。李的《将进酒》中“，”句运用了比喻和夸张的手法，极言人生短暂、韶华易逝。(3)魏征《谏太宗十思疏中概括历代君王能创业不能守业的普遍规律的句子“，”。三、语言文字运用分阅读下面的文字，完成18～题。传承，是联结往昔和未来的一座桥。①。一辈辈匠人，从手艺生疏到纯熟老练，技艺在手手相传、口口相授中薪火不绝。抱定一个信念，兢兢业业、孜孜以求，承接前代的真传，就有底气给后世一个交代。传承即是荣耀。走马镇民间故事传人吴文，一张嘴说尽世间百态，师父魏显德掌握巴蜀多故事；以毛胜利为代表的宣纸工，“薄如蝉翼洁如”古纸重现于世，他们的老师是千年前的能工巧匠彩塑30年鲁勤学写“古敦煌不成”历史我的老师就是敦煌莫高窟”…无论是口传心授、言传身教，还是家庭熏习、师法古器，前人筑基扬帆，后人接续起航，传承便也“活”的了。匠心是技艺的灵魂，要修习更要传承。这不是拜师摆宴的形式，也不是盲目移植的轻慢，更不是以传人自居的炒作，而是让存乎一心的精细环节、精巧工序、精准节奏，能留存于时

间、流传于世间。②。千来，那些雕刻、织染、锻冶匠人的名字可能变得模糊了，但如今的木器、布料和金银制品仍留有唐宋的影子、明清的风韵。因为是器物留下了技艺，所以说是时间留住了匠人的精魂。．文中运用的修辞手法(分()A比拟对夸B．比喻排引C．比比排D比拟对引．文中画横线的句子有问题，应怎样修改最恰当并说明理由分答：．文中横线处补写子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过字。分)①②．面是我校生物兴小组的学生负责人王哲给诺贝尔生理学或医学奖得主屠呦呦写的一封短信，其中有五处用语不得体，请指出并改正(5分)尊敬的屠呦呦奶奶：您好！作为当今国际医学界的霸王，您能够应允忝列我校生物兴趣小组的顾问，在百忙之中挤出时间为本小组的发展提供绵薄之力，我们十分感激，本小组广大生物佼佼者恳请您不吝赐教。敬祝编安。汉中市龙岗学校生物兴趣小组王哲答：

年6月23日．对下面文字进行缩，概括“方舱医院”有哪些特点。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过65个。(4分)方舱医院，是由活动的“房子”成的，在野战条件下，以医疗方舱、技术保障方舱、病房单元、生活保障单元及运力等为主要组成。方舱医院可以根据要求迅速分区、分模块展开，在短时间内达到传染病专科医院收治要求，隔离传染源并通过调配专业救治力量积极救治患者，保障患者生命安全，降低病死率，提高治愈率。我国的方舱医院先后参加了四川汶川地震、青海玉树地震等突发公共事件中的紧急医疗救援任务，在执行各种应急保障任务中经受住了全面考验。建造固定的新医院受很多条件的限制，人力、物力、财力成本也很高，而方舱医院恰恰能弥补这些不足。答：

四、写作60分．阅读下面的文字，根据要求作文。年4月习近平在知识分、劳动模范、青年代表座谈会上说“年要敢于做先锋，而不做过客、当看客”年2月习近平在春节团会上说“奋斗者是精神最为富足的人，也是最懂得幸福，最享受幸福的人”年5月习近平同北大师座谈时说“广大青年既是追梦者，也是圆梦者”作为身处前所未有的时代、正值芳华的青年，以上材料触发了你怎样的联想和思考？请立足自身，放眼天下，据此写一篇文章，作为以“青春为何，青春何为”为主题的班会发言稿。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字第单综检题．解析：“”“””“”画”也“画”C””“”空”“””答案：．解析：D“”“”答案：D．解析：“”““答案：

．解析：—“”“”运“”是“”“”“。“”答案：①采用总分总论证结构。论证了“写心”是中国古代艺术的共同特征，并通过书法、诗歌、绘画、音乐四个门类进行具体论证说明。②综合运用多种论证手法。第三段运用对比手法，阐释“表达情感”是诗歌的重要特征。用潘大临的事例说明诗歌创作需要灵感，灵感是心灵的即兴发挥，要一气呵成。第四段运用了引证法，引用毕加索的话来阐明写实的绘画技巧易于学习，很容易达到一定高度，但纯熟地表达自己的内心世界却非常困难。第五段使用例证法，以现实生活中的鲜活事例说明必须是饱含“情性”的声音才是悦耳的音乐，才能给人带来美的享受，才能真正打动人心。．解析：“”“”“——”答案：传统田园依然有深厚的魅。①田园是对工业社会和现代性的平衡；②田园是乡村里走出来的人们留得住的乡愁和回得去的故土；③在田园里容易养成疏阔自然的心性，形成一些好的品德。．解析：B”“”答案：解析D“”答案：D．解析：“”“

”“在”答案①出交通的不便和路途遥远示暖支教环境的恶劣代故事背景(环境方面②为后文叙述暖暖的一系列转变作铺垫(节，衬托了暖暖朴素简约的新形象；人物形象方面③为揭示主旨创设条件，正是难环境的磨炼使李暖暖成长成熟突出主旨方面)．解析：””答案：点一：我认为小说反映的是青年人在经历磨炼后的成长。①对父亲态度的变化。由原来赌气离家，想折磨自己惩罚父亲，到最后原谅老人。②自己由个性到朴素。原来长头发，穿着怪异艳丽，喜欢首饰，到现在头发短而整齐，穿着朴素。③做事认真，顾及学生心理。决心把学生带到初中；带学生吃饭能顾及孩子自尊；分食物像母亲。观点二：我认为小说抒写的是在艰难教学中师生情的真挚。①老师热爱学生。带学生吃饭能顾及孩子自尊；决心把学生带到初中；分食物像母亲。②学生热爱老师，学生为留住老师，每天给老师送一个从家里偷来的鸡蛋，老师感动大哭。③为改善教学条件，暖暖让我给她集资，要他父亲拿钱来赎身；学校给暖暖最好的房子，家长都尊敬她。．解析：“”欲“”“”D答案：11解析A“”“”答案：A解”错“”“”答案：．解析：(1)“蝗”(答案当时发生蝗灾旱灾(宗问李迪用什么办法渡过难关，李迪请求打开府藏库来辅助国家的支出费用。章献太后告诉李迪说：“你先前不想让我参与国家政事，大概是你错了！”．解析：“仁”“而”

答案：章献太后想要专制，李迪正词严，使宦官亲近而又不敢有非分之想，章献太后最终保全了好的名声，仁宗皇帝的声德一天天树立起来。【参考译文】李迪字复古，他的祖先是赵郡人。曾祖父躲避五代战乱，把家迁徙到濮。李迪深厚有器量学识，曾经携带自己写的文章去见柳开，柳开很赏识，说：“先生有辅才。”后来加科举考试举进士第一，被升做知制诰。真宗驾临亳州，李迪是留守判官，于是就任亳州知县。一群逃兵洗劫城邑，政府发兵搜捕，很久没有抓到。李迪到了之后，全部让所发的士兵休息，暗中察访流寇的去处，部署晓谕精锐士卒，一举擒获流贼，斩首后徇游示众。曾经回家沐浴，忽然传诏对内于东门，拿出三司使马元方所上岁出入材用数给李迪看。当时正值连年蝗灾旱灾，问