2022年四川省达州市石河中学高三语文期末试卷含解析

2022年四川省达州市石河中学高三语文期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面文章，完成下列小题成道于贵州的王阳明王阳明（1472-1529年），名守仁，浙江余姚人，明代著名思想家、文学家、哲学家和军事家。遗憾的是，当今人们只知王阳明生于浙江，却没有充分重视他“成道于贵州”的经历。其实，阳明心学的起点是“龙场悟道”，它奠定了王学的基石，并构建起“心即理”“知行合一”“致良知”的基本理论框架。明朝正德三年，兵部主事王阳明因得罪宦官刘瑾，触怒了明朝皇帝，被廷杖四十大板之后．发落到龙场，一住便是三个年头。王阳明惨遭此祸，自是孤独、寂寞、苦闷、悲戚。他由聚落千万家的京城，陡然降落到偏僻、荒凉的龙场，举目无亲，表食无着，不由得产生一种巨大的失落感，仿佛由天堂坠入地狱。他自知无处伸冤，万念俱灰，惟有生死一念未曾了却，于是对石墩自誓：“吾惟俟命而已！”他心乱如麻，恍恍惚惚，悲愤忧思无法排解，常常终夜不能入眠，起而仰天长啸，悲歌以抒情怀。诗不能解闷，复调越曲，曲不能解闷，乃杂以诙笑。在此绝望之中，是淳朴善良的龙场人民给予他无私的援助，使他看见了希望的曙光，有了生活的勇气，重新站立起来，与命运抗争。他用生命的体验来面对人生，面对残酷的现实，走上一条艰苦、独特的道路。这是他人生中的一大转折，也是他学术思想的新开端。龙场在万山之中，“书卷不可捣”，于是王阳明默记《五经》要旨，但凭自己的理解去领悟孔孟之道，省度程朱理学。这一改变，使王阳明摆脱了世间凡俗，跳出了“以经解经”“为经作注”的窠臼，独立思考，寻求人性解放。他在龙场附近的一个小山洞里“玩易”，在沉思中“穷天人之际，通古今之变”，心境由烦躁转为安然，由悲哀转为喜悦，一种生机勃勃的情绪油然而生。谪居龙场三年，使他最受感动的就是那些朴实无华的“夷民”，他们与王阳明无亲无故，却能拔刀相助，为他修房建屋，帮助他渡过了难关。这与京城中“各抢地势，勾心斗角”的情况相比，有如天渊之别。他体味到人间“真情”，深感“良知”的可贵，从中得到新的启示和灵感。“千古龙冈漫有名”，这是王阳明谪贬龙场期间所写的诗句，用以怀念和赞颂三国时的诸葛亮。如今，这一诗句却成了后人对他的赞誉与缅怀。这龙冈，因王阳明而名扬四海：这龙冈，被人们誉为“王学圣地”。天下的王学，无论是浙中、江右、泰州、南中、楚中、北方、粤闽诸学派，抑或是日本的阳明学、朝鲜的实学以及东南亚、欧美的王学，寻根溯源，都以贵州为渊薮，以龙冈为始发地。王阳明一生中办过三个书院，最早的便是龙冈书院，在这里传习了第一批王学弟子，在他的<镇远旅邸书札》中提到陈宗鲁、汤伯元等16人。王阳明的教育思想，，实际上也是在龙冈形成的，开山之作就是《龙场生问答》与《教条示龙场谱生》。王阳明思想的传播，主要是通过书院。贵州的龙冈书院、江西的濂溪书院和浙江的稽山书院，构成了王学传播的主要路线。王阳明的文章被收入《古文观止》作范文的有三篇，其中有两篇是在贵州所作。篇是千古不磨的《瘗旅文>，激情所致，一气呵成，抒发忧郁愤懑之情怀，如哭如诉，句句是泪，字字是血，读后莫不黯然垂泪。另一篇是《象祠记》，阐述了“天下无不可化之人”的哲理，萌发出“致良知”的思想。相关链接：①王阳明11岁时就立下圣人之志，先泛滥于辞章，继出入于释教道教，再遍读朱熹之书，经过26年的艰难探索，终无所得。直到37岁时在龙场的绝境中，王阳明放下得失荣辱，向死而生，终悟圣人之道。《王阳明年谱》：“始知圣人之道，吾性自足，向之求理子事物者误也。”

②朱熹认为；‘格物”就是向外物求天理，即通过一物一物去格，得知万事万物之理，最后豁然贯通，成为圣人。而王阳明认为，天理不在外物，而在人心：“格物”即正心，“致知”是良知。王阳明从此与程朱分道扬镳，初步建立起阳明心学的思想体系。《传习录》记载了王阳明对龙场悟道的体会：“及在夷中三年，颇见得此意思，乃知天下之物本无可格者。其格物之功，只在身心上做。”4．下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是A．对于立德、立功、立言的王阳明，当今人们对他的了解并不充分，尤其是忽略了他“成道于贵州”的人生经历和思想经历。B．流放到环境恶劣的龙场之初，举目无亲，衣食无着，艰难困苦超乎寻常，王阳明产生了种种消极情绪，对人生非常绝望。C．贵州龙场偏僻闭塞，贬官流放的王阳明躲在龙场附近一个安静的小山洞里沉思、品玩《易经》，心情好转，生命又恢复了生机。D．与王阳明无亲无故的“夷民”为他修房建屋，帮助他渡过难关，这些底层人民以“真情”让王阳明感知到了“良知”的可贵。E．“千古龙冈漫有名”，王阳明以诗明志，把自己比作隐居卧龙岗的诸葛亮，表达了渴望建功立业的人生理想和追求。5．王阳明在龙场悟出的“道”包含了哪些内容？请结合文本简要概括。6．王阳明成道于贵州的人生经历给你哪些启示？请结合文本简要回答。参考答案：4．AE5．①用生命的体验来面对人生，面对残酷的现实；②发挥独立思考，寻求人性解放；③体味到人间“真情”，深感“良知”的可贵；④在绝境中，放下得失荣辱，向死而生，终悟圣人之道；⑤认识到“天理不在外物，而在人心”（或：始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也）

6．启示一：逆境既是压力也是机遇；启示二：做学问不能只是承袭，还应主动思考，另辟蹊径；启示三：成就事业需长期坚持，不能半途而废；启示四：将知识与生命体验或生活实践结合，才是真正的学问4．试题分析：A“忽略”错，原文是“没有充分重视”；E原文没有“把自己比作隐居卧龙岗的诸葛亮……建功立业的理想和追求”的意思。5．试题分析：这是一道信息筛选的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文，筛选重点词语作答。学#点睛：信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题是注意提取文中的关键词语分析作答。如此题的题干是王阳明在龙场悟出的“道”包含了哪些内容，通过题干看是一道综合信息筛选的题目，答题时要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，分条作答。6．试题分析：探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概2.阅读下面文字，完成下列小题。国

宝吴承墨刚走下站台，梅城就用一场裹着梅花气息的温润小雨款待了他。让他感到温润的，还有王老板的那双手。见面握手是一种常见礼节，可王老板握着他的手时，掌心竟有些发热发潮。下榻，洗漱，吃早茶。吴承墨迫不及待地问：“东西在哪里？”“不急不急。”王老板说，“您老刚下车，先在这里养养神。”“那是，养好了精神，看东西才不会走眼。”吴师母说。午饭后，王老板就拉着吴承墨和师母直奔梅园。吴承墨的童年是在这里度过的，江南小城的梅花，曾给他带来多少灵感与熏陶。进了梅园，他一看到满园盛开的梅花，竟高兴得孩子似的手舞足蹈，当场吟就一首咏梅诗：不为浮华动，月下独自开。吟吟低浅唱，一枝报春来。刚刚吟完，王老板就拍手赞叹。吴承墨诗兴大发，又接连吟了好几首。第二天早餐桌上，吴承墨又问起东西在哪里。王老板还是说：“不急不急。我听收藏圈里的人说，您是国宝级的大师，您只要闭着眼在书画前走一走，用鼻子闻一闻，就能鉴定出是真品还是赝品。”“那都是人家瞎吹的。”吴承墨说。早餐后，王老板租了一条观光船，沿着古运河一路游览，还请来了两位评弹演员。老两口品着时鲜，喝着美酒，听着琵琶的伴奏和美女的清唱。吴承墨真的有些醉了，是被乡情陶醉了。闲谈中，王老板终于提起了那件东西。竟是一代国画宗师八大山人的一帧山水长卷。吴承墨下意识地发出一声叹息：“哦！”这些年，他过目的书画不少，但能鉴定如此有分量的国宝，还是头一回。第三天早茶后，王老板带吴承墨夫妇驱车驶入一个新建小区。一幢幢别墅在湖光山色中隐现，路边，一株株春梅正含苞欲放。王老板领着两人走向湖边的一幢独体小别墅——这是一座典型的江南仿古建筑，门前就是鹤湖。转到三楼露天阳台，此刻，吴承墨面对波光潋滟的湖面顿时诗兴大发，脱口吟道：岸边梅花湖中鹤，哪是青来哪是白？天上嫦娥楼上客，哪是人来哪是仙？王老板又是拍手赞叹：“好诗好诗！吴师母，喜欢这里吗？”“岂止是喜欢，我都不想走了！”吴师母笑道。“如果师母喜欢，我就送给你们！”王老板说。话音刚落，吴承墨就说：“这么贵的小楼，你就是敢送，我也不敢收啊！”吴师母看了他一眼。下午，王老板将二老接到了拍卖公司，从保险柜里拿出一个用黄缎装裱的轴盒，从里面取出一个装裱精致的卷轴，缓缓将其打开。吴承墨就像一个上手术台的主刀大夫，穿上白大褂，戴上白手套，围着长案缓缓转了一周，然后走近，俯身向展放在案上的墨宝。画面上有江南的群山、曲水、春梅，依山临水傍梅的，是一间小小的草寮。八大山人画草寮，只是草草数笔，淡墨上漂一层赭石，极其传神，似乎住在草寮里的人，都不食人间烟火。吴承墨特别喜欢八大山人的画，只要一看到八大山人的作品，浑身就会似过电一般。可这回，这种感觉却没有。他拿起放大镜细细审读起来，用笔，用墨，包括题款，都没有任何破绽。他将放大镜瞄准了题款下面的那方印章。这是鉴定书画的最后一道关口。那是一方八大山人常用的印章，只是印泥稍稍淡了一些，略显浅薄。他又站到了画前，将鼻子凑近画面，做着一次次深呼吸。目光又在那方印章上停留了足有数分钟，随后轻轻点了点头，呆立在那里。晚上吴师母就跟他吵了一架。吴师母道：“你今天吃错药了？你头都点了，怎么就不肯落笔？”“我还是有点吃不准。”他说，“那方印章看上去没问题，只是印泥按说不应该那么淡。而且八大山人早年用的墨里都混有冰片和麝香，可是这张画上，一丝气味也闻不到。”“你这是鸡蛋里挑骨头！”吴师母道。“看来，还得再看一遍。”吴承墨小声说。三天后，他又将画面上的笔墨以及题款、印章细细看了一遍，再将鼻子一次次凑近画面。起先，看山是山，看水是水；可是看到后来，山也是山，水也是水，只是山水间的草寮，却变成了小别墅。吴承墨转身拿笔蘸墨的时候，手似乎有点发抖。紧挨着他的吴师母说：“承墨，你随便写，就当平时练字。”这么一说，他的手就不抖了。刚在鉴定书上签了字，吴师母已将揿了印泥的那方大章递了过来。他接过后，手似乎有点不听话，微微发颤。吴师母就捏住他的手腕，朝下按去。第二天，吴承墨夫妇就要返京了，王老板掏出一串钥匙：“师母，这是一点小小心意。”回到北京，吴承墨就住院了。医生说他是因为太劳累，再加上心理压力太大。一个多月后，吴承墨才出了院。早晨，他从刚送来的报纸上看到一则新闻：梅城市博物馆花重金从私人手中购得的一件国宝——八大山人山水长卷，经鉴定竟然是赝品。吴承墨一屁股坐在沙发上，眼前一黑……7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不准确的两项是A.小说开篇设置了悬念：当天王老板接到吴承墨夫妇后一直没有急于交代事情，就在第二天早餐之时也没有说出来。直到第二天在观光船上才提到要做的事情。B.小说的故事情节紧紧围绕在梅城很集中的几个地点，时间也显得很紧凑，人物也主要是吴承墨夫妇和王老板三人，这些都是微型小说的特点。C.作者用比喻的手法将吴承墨比作“一名上手术台的主刀大夫”，而后运用“穿”“戴”“转”“走近”“俯身”等一连串的动作进行细节刻画，再现人物的态度。D.吴承墨鉴赏作品时还没有“过电的感觉”，所以作者又用“细细审读”“瞄准”“凑近”“停留”等动作刻画了吴承墨的严谨。E.吴承墨回到北京后住了院，可见他对鉴定“很有分量”的八大山人的山水长卷承受着过大的心理压力，所以此次鉴定结论失准。8.文中划线处写到“吴承墨转身拿笔蘸墨的时候，手似乎有点发抖”到“他的手就不抖了”，你能看到什么？请简要分析运用的手法及作用。9.请结合故事情节来简要分析王老板这一人物的性格。参考答案：7.CE

8.能看出吴承墨此时正犹豫不决。抖，是因为吴承墨犹豫是否要做出不真实的鉴定结论；不抖，是吴承墨在夫人的引导下下定了决心作不真实的鉴定结论；这两处动作描写形象地再现了吴承墨在利益诱惑下（在夫人的逼迫下）内心的矛盾。

9.王老板很有心计：在不急不火中让吴承墨夫妇感受到梅城的美好，然后才说出此次的鉴定物品；或者说：王老板是个很虚伪的商人——表面上的客套恭维，都是为了让吴承墨做出假的鉴定结果，让自己获利。很会察言观色，发现并利用了吴承墨的夫人对别墅的羡慕，促使吴承墨做出了不真实的鉴定结论。7.试题分析：本题主要考查小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏。C项“比喻”错；E项鉴定结论失准的原因不是心理压力过大。学#8.试题分析：本题主要考查手法运用及作用。“吴承墨转身拿笔蘸墨的时候，手似乎有点发抖”到“他的手就不抖了”，分别分析“抖”“不抖”的原因，动作或细节描写，然后分析心理的变化。作用，形象地再现了吴承墨在利益诱惑下（在夫人的逼迫下）内心的矛盾。9.试题分析：本题是变相的考查人物形象。解答此题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。“王老板”的人物性格，有心计、很虚伪、察言观色等。结合文本内容分析，如发现并利用了吴承墨的夫人对别墅的羡慕，促使吴承墨做出了不真实的鉴定结论，说明他有心计。学*点睛：人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。应该紧紧围绕“王老板的性格特点”这一中心问题，即他个人具有的内在、外在的特点特征。3.阅读下面两段文字，回答问题。（5分）甲．《水浒传》是一部反抗封建暴政的英雄传奇，全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”是其中的一个回目。

乙.“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”“知识就是力量”。（1）甲段文字的作者是

，其中的“花和尚”是指

，“豹子头”是指

。（2）乙段作者是莎士比亚同一时代的人，他是

（国籍）哲学家、作家

。

参考答案：（1）施耐庵鲁智深林冲

（2）英国培根

略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成8～11题。简肃薛公墓志铭欧阳修公讳奎，字宿艺，姓薛氏，绛州正平人也。三世皆不显，而以公贵。初，太宗皇帝伐并州，太师①以策干行在，不见用。公生十余岁，已能属文辞，太师顾曰：“是必大吾门，吾复何为？”乃不复事生业，务施贷以赒②乡闾。后五十年，公始佐今天子参政事，为世名臣，如其言。初举进士，为州第一，让其里人王严而居其次，于是乡里皆称之。淳化三年，再举乃中，授隰州军事推官。丁太夫人忧，服除，用荐者拜大理寺丞、知兴化军莆田县，悉除故时王氏无名租，莆田人至今以为德。及居蜀，尤有善政。民有得伪蜀时中书印者，夜以锦囊挂之西门，门者以白，蜀人随之者万计，且观公所为。公顾主吏藏之，略不取视，民乃止。蜀人喜乱而易摇，公既镇以无事，又能顺其风俗，从容宴乐，及其临事，破奸发伏，逆见随决，如逢蒙之射而方朔之占，无一不中。遂拜参知政事。上曰：“先帝尝言卿可用，吾今用卿矣。”公益感激自励。而素刚毅，守节不苟合，既与政，尤挺立无所牵随。然遂欲绳天下，无细大，一入于规矩。往往不可其意，则归卧于家，叹息忧愧，辄不食。家人笑其何必若此，公曰：“吾惭不及古人，而惧后世讥我也。”明道二年，明肃太后欲以天子衮冕③见太庙，臣下依违不决。公独争之，曰：“太后必若王服见祖宗，若何而拜乎？”太后不能夺，为改他服。太后崩，上见群臣，泣曰：“太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也？”公遽曰：“其在衮冕也。然服之岂可见先帝乎？”上大悟，卒以后服葬。以疾告归其政。天子曰：“吾不可以数烦公。”乃诏优公不朝，而使视事如故，居岁中，数以告，乃得还第。景祐元年八月庚申，公薨于家，年六十有八，赠兵部尚书。太常议曰：“谥法：一德不懈曰简，执心决断曰肃。今其状应法。”乃谥曰“简肃”。（选自《欧阳文忠公文集》，有删改）注：①太师，薛奎父亲的赠号。②赒：（zhōu）周济。③衮冕：即衮衣和冕，是古代皇帝及上公的礼服和礼冠，是皇帝等五公贵族在祭天地、宗庙等重大庆典活动时穿戴用的正式服装。8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．三世皆不显，而以公贵

显：显达B．破奸发伏，逆见随决

破：攻破C．务施贷以赒乡

务：致力于D.太后不能夺，为改他服

夺：改变9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．蜀人随之者万计，且观公所为且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮B．数以告，乃得还第秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷C．其在衮冕也圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎D．吾惭不及古人，而惧后世讥我也有如此之势，而为秦人积威之所劫得10．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1)公顾主吏藏之，略不取视，民乃止。（4分）(2)太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也？（4分）11．文言文中，薛公的高尚品性有哪些？请简要概括。

（5分）参考答案：8.B（破：揭穿）9.C（A项，前一个是副词，将要；后一个是连词，表递进，而且。B项，前一个是副词，才；后一个是副词，于是，就。C项，两个都是副词，表揣测语气，大概。D项，前一个是连词，表并列，又；后一个是连词，表转折，却。）10.（1）薛公回头让主管官员把官印收藏起来，自己丝毫没有拿来看看的意思，老百姓才作罢。（顾，回头；略，丝毫，一点点；止，停止，作罢。每字1分，大意1分，共4分。）（2）太后患病不能说话，却还多次拉扯着她的衣服，好像有所嘱托，会是什么呢？（疾，患病；数，多次，屡次；属，通“嘱”，嘱托。每字1分，大意1分，共4分）11.①少年聪慧②谦让有德③有责任心④持重明决、执心明断⑤敢于坚持己见，不附和别人⑥敢于直谏⑦体恤百姓⑧有仁义善施恩⑨性格刚毅（每点1分，答对任意五点得5分）

附文言文翻译：简肃薛公明奎，字宿艺。姓薛，是绛州正平人。自其曾祖父三代都没有显达，却因为薛公显贵了。当初，太宗皇帝攻打并州，薛公父亲带着计谋前往太宗行营求见，未能被任用。薛公十多岁的时候，就能写文章了，薛公父亲四下说道：“这个孩子一定会光大我家门楣，我还要干什么呢？”于是不再从事科举仕进之业，而致力于在乡里发放借货，说：“我有了个好儿子，以后还担心什么呢？”此后五十年，薛公开始辅佐当今天子参与政事，成为当时名臣，就像他说的一样。当初考进士时，薛公是州里第一名，但他把第一让给同乡人王严而名列第二，因此乡里都称赞他。淳化三年，第二次考试才中了第一，被授为隰州军事推官。（不久）遭逢太夫人去世，服丧期满后，因为别人的推荐被任命为大理寺丞、兴化军莆田知县，全部废除旧时王氏没有名目的租税，莆田人至今感激他。等到他到蜀地做官，又有很多好的政治举措。有个得伪蜀时期中书印的人，在夜里用锦囊装着印挂在西门，守门的人把这件事汇报给薛公，跟着看热闹的蜀人数以万计，将要看薛公究竟怎么做。薛公吩咐主管官员把印收藏起来，看也不看。老百姓于是作罢。蜀地人喜欢动乱而又容易变化，薛公用不生事镇抚他们，又能顺应他们的风俗，从容悠闲地宴乐，等到面对突发事件，洞悉奸人揭发隐情，预先发现随情判决，就像逢蒙的射术和东方朔的占术，没有不说中的。于是被任命为参知政事。皇上说：“先帝曾经说你可以任用，我现在用你了。”薛公更加感激勉励自己。薛公为人一向刚毅，坚守节操，不随便附和别人，参与政事之后，更加坚持原则，不为外物所动。他想要按一定标准约束天下，各类事务无论大小，全都按照法令来处理。但事情常常不合他的心意，他就回家躺在床上唉声叹气表示惭愧，常常不吃饭。家人笑他何必如此，薛公说：“我惭愧自己不如古人，又害怕后人讥笑我啊。”明道二年，庄献明肃太后想穿天子服朝拜太庙，臣下都犹豫不决，不敢赞同也不敢反对。只有薛公争辩说：“太后如果一定要穿天子服拜见祖宗，怎么拜呢？”太后不能改变他的意见，为此只能改穿其他服装。太后驾崩后，皇上召见群臣，哭泣着说：“太后病重不能说话，却还多次拉扯着她的衣服，好像要有所嘱托，会是什么呢？”薛公连忙说：“大概还是为天子服。可是穿着它怎么可以去见先帝呢？”皇上恍然大悟，最终给她穿上太后的衣服安葬了。从此以后皇上更加相信薛公的确是可用之才了。薛公因为生病要求告老还乡。天子说：“我不可以再多烦劳您了。”于是下诏优待薛公，准许他不用上朝，只要像原来那样处理政事就行了，在这一年当中，薛公多次告还，最终得以回家。景祐元年八月庚申日，薛公死于家中，时年六十八岁，朝廷追封他兵部尚书。之前，下面陈述了薛公的功绩德行上报给太常，太常商议说：“据谥号规矩：坚持德行毫不懈怠的叫简，坚持自己的意见明于决断的叫肃。现在薛公的情形符合这个规则。”于是给薛公谥号叫简肃。

5.文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。明季有揭雄者，遗其郡邑矣。貌椎鲁，寡言笑，然门以内无违行，肫肫①如也。年十馀，不识冬夏。适于途，迷所向。乡人愚之。每为人佣役，任负不及常儿。然不取值，人亦利其用。里之豪右争役之，雄推移其间，亦无忤也。

久之贫甚，或劝之服贾，雄曰：“诺。”与族商练事者数人俱西。众欺其愚懦，齿之仆数。雄执役不倦。中途遇盗，御其装。诸客辟易，雄徐曰：“是何敢然!”即拳一盗，仆。他盗复进，雄巧夺其刃，连殪数人，余盗奔去。众始惊其异矣，待之有加礼。既其诸客贾使视利数四，丧失其资。人皆曰是健儿而愚者也。复易之。

其年所居地雨甚。浃月，河涨啮堤，乡人修之，堤成而复决者三，莫能为计。雄谓众曰：“是其下有暴物焉，将鱼我村里。某请除之。”乃拔剑没水，移时斩一鼋，提其首，奋波而出。水威顿杀，而堤得不溃。众复惊曰：“子果若是之能耶，何向者示人弱也?”于是士大夫好事者亦渐与往来。

遇宴会，群口哆然，雄默坐而已。他日有两文士论文席间，奋争至攘臂。雄劝之曰：“文可不必论，论文亦不易。”众以其言夸，诧曰：“公亦解此耶?”雄笑曰：“为稍识之，故知其难耳。”众欲征其蕴，争摘古义诘难之。雄随问酬对，机悟深微，超超乎元箸②，累累然如贯珠也，论辨若悬江河、骤风雨，而不可遏也，疏故实如数家珠，如举东西南朔岁月日之无误也。而平生未尝一问字、一执卷呻吟也。皆帖然服曰：“神人也!”

雄晚岁无妻子，闲居茅屋中，焚香诵佛经，旦夕不彻，罕与外人相见。遂有一远方僧来访之，跏趺③对语，三日夜乃去。其后辄数月一来，但相对枯坐，不复作一语。久之，僧去，临行谓雄曰：“可矣!”雄点首者再。僧遂不复来。

雄自是祝发为僧，乃不复诵经。已谓其所亲曰：“吾前身劳山僧也，好攻文籍及一切经世之务。师以结习特重，不可化，使出世，戒之曰：‘慎勿逞也，将迷不复!’每念师言，深自韬秘。不意数数与人事，不免炫露，亦不得已耳。师趋召我，我去矣!”遂合掌坐逝。(清·乐钧《耳食录》)【注】①肫肫：同“忳忳”。诚挚的样子。②元箸：玄妙的言论。③跏趺：佛教中修禅者的坐法，即双足交迭而坐。4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．乡人愚之

愚：认为……愚笨

B．贫甚，或劝之服贾

服：从事

C．公亦解此耶

解：解决

D．雄自是祝发为僧

祝：断5．以下六句话分别编为四组，全都能体现揭雄“深自韬秘”的一组是

①貌椎鲁，寡言笑

②雄巧夺其刃，连殪数人③于是士大夫好事者亦渐与往来

④群口哆然，雄默坐而已⑤而平生未尝一问字、一执卷呻吟也

⑥好攻文籍及一切经世之务

A．①②⑤

B．①④⑤

C．②③⑥

D．③④⑥6．下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是

A．揭雄朴实诚挚，干活不计报酬，赢得了雇主的信任与赏识。尽管他干活儿不如其他人，但雇主们还是都争相来雇佣他。

B．揭雄奋不顾身，只身打败强盗；商人们尽管也十分感激他，但在内心深处还是瞧不起他，把他当仆人看待。

C．揭雄看似愚笨，但他既能打败强盗、铲除妖孽，又能论文席问，折服群儒，确实是一个文武双全的奇才。

D．揭雄原是一个僧人，因喜好逞强而被师傅逐出山门，隐于民间，后经远方僧的多次点化才最终醒悟。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)诸客辟易，雄徐曰：“是何敢然!”即拳一盗，仆。(5分)

答：

。

(2)不意数数与人事，不免炫露，亦不得已耳。(5分)

答：

。参考答案：4．C(解：明白，通晓)

5．B(②⑥体现的是揭雄的“不免炫露”，③是士大夫的行为)

6．C(A．“赢得了雇主的信任与赏识”与原文不符；B．

“把他当仆人看待”是在揭雄击退强盗之前；D．

“揭雄原是一个僧人，因喜好逞强而被师傅逐出山门”与原文不符)

7．(1)商人们都纷纷退缩（或逃避）。拐雄(却)慢慢地说道：“你们怎么竟敢这样！(走上前)拳打一个强盗，把他击倒。

(2)没想到几次三番（或屡次、多次）参与俗人之事，不免炫耀显示了自己，这也是不得已的情况啊。

译文：

明末有个叫揭雄的，已经不知他是哪里人了。他相貌愚钝，不善言笑。然而就是在自己家里也没有什么不合规矩的行为。为人忠厚诚挚。十几岁时，还不能分清四季。走在路上，也会(经常)迷失方向。同乡人都认为他十分愚笨。他常替人做工，干起活来比不上其他的一般少年。然而他做工不要报酬。人们也认为他这样做对自己有利。因此。乡里的豪族都争相雇佣他。拐雄辗转在他们中间，也不违背抵触。

时间久了。揭雄的生活十分贫困。有人劝他经商。揭雄说：“好吧。”就和凡个精明的商人一块到西边经商。众人欺负他愚笨懦弱，把他当仆人对待。然而他还是不知疲倦地替他们干活。途中遇到强盗抢劫他们的行囊。商人们都纷纷逃避。拐雄(却)慢慢地说道：“你们怎么竟敢这样！(走上前)拳打一个强盗，把他击倒。其他强盜又围上来。掏雄巧妙夺下他们的武器，接连杀死数人，其余的强盗慌忙逃窜。众人才对他奇异的才能感到惊讶，对待他也比先前有礼貌。不久。那些商人也几次三番地让他参与经营，(然而揭雄不擅经营。)于是就逐渐失去了做生意的本钱。(这以后)人们都认为他是一个强壮的青年，然而却十分愚笨。又看不起他。

那时，他所居住的地方雨下得非常大。淫雨连绵月余，河水猛涨冲毁大堤，乡里人共同修筑堤坝，修成后却又几次被冲毁，人们不能想出什么好的办法。掏雄对众人说：“这是水下面有残害生灵的妖孽的原因啊。它将会使我们的村子彻底被水淹没。我请求下水去铲除它。”于是投剑跳入水中，不多时就杀死了一只巨鼋，提着它的头，冲开波浪游了出来。大水的威势很快减退，堤坝也不再溃毁。公众又吃惊地说：“先生果真像这样的有能力啊，为什么以前要在人前表现得软弱无能呢?”从此以后士大夫中那些好事的也渐渐与揭雄开始交往。

參加宴会时，众人喧哗，掏雄只是默默独坐而已。一天有两个文士在席间谈论文章，争论激烈以至于到了要动手的地步。揭雄劝他们说：“文章可以不必爭论，(再说)谈论文章也不是件容易的事。”众人认为他夸口。诧异地问：“您也明白这方面的道理吗?”揭雄笑着说：“只是略微懂一些，所以知道它的难处。”众人想要证实他学识的功底，就争着找出古文中的语句来诘问他。揭雄针对问题一一答对。(对答的话)机巧明，确而深奥，玄妙的言论出人意料，一句接着一句如同串串明珠，他的论辯如同江河奔流、急风骤雨不可遏止，引用典故史实如数家珍，好像列举东西南北年月月一样准确无误。然而他平生却未曾学过一个宇、读过一次书。人们都心悦诚服地说：“真是神人啊!”

揭雄晚年没有妻子儿女，闲居在茅屋申，焚香誦读佛经，昼夜不息，很少和外人相见。不久，就有有一个远方的僧人来拜访他，两人双足交迭而坐面对面交谈。三日三夜那个僧人才离去。从那以后，僧人就几个月来一次，来了以后只是与揭雄相对默坐而已，不再说一句话。这样过了很久，僧人离去，临行前那个僧人对揭雄说：“可以了。”从此就不再前来。

揭雄点了两下头。

揭雄从此削发为僧，却不再诵经。不久对自已亲近的人说：“我的前生是劳山僧人，喜欢研究古文典籍和一切治理国家的道理。师傅认为我形成的俗习尤其严重，不能一下子转化，就让我来到俗世，告诫我曰：“慎重啊，不要再炫耀，不然你就会迷失不能回来!”我常常想到师傅的话，深深地把自己隐藏起来。没想到几次三番参与俗人之事，不免炫耀显示了自己，这也是不得已的情况啊。师傅紧急召唤我，我就要离开了!”于是双手合十坐着死去。

略6.（33分）阅读下面的文言文．完成4～7题。李谘，字仲询，唐赵国公峘之后。峘贬死袁州，因家新喻，遂为新喻人。谘幼有至性，父文捷出其母，谘日夜号泣，食饮不入口，父怜之而还其母，遂以孝闻。举进士，真宗顾左右曰：“是能安其亲者。”擢第三人，除大理评事、通判舒州，召试中书，为太子中允、直集贤院。历三司、开封府判官，再迁左正言，出为淮南转运副使。帝幸亳，以劳，迁尚书礼部员外郎。会江南饥，徙江东转运副使，为度支判官。擢知制诰，寇准数改谘所拟制辞，谘不乐，以父留乡里请外，遂出知荆南。会翰林学士阙，宰相拟他官，帝曰：“不如李谘。”遂为学士。仁宗即位，超迁本曹郎中、权知开封府，数月，权三司使，拜右谏议大夫。尝奏事两宫曰：“天下赋调有定，今西北寝兵且二十年，而边馈如故。戍兵虽未可灭，其末作浮费非本务者，宜一切裁损以厚下。”即诏谘与御史中丞刘筠等同议冗费，以景德较天禧，计所减得十三之上。时陕西缘边数言军食不给，度支都内钱不足支月奉，章献太后忧之，命吕夷简、鲁宗道、张士逊与谘等经度其事。谘曰：“旧法商人入粟边郡，算茶与犀象、缗钱，为虚实三估，出钱十四文，坐得三司钱百文。”谘请变法以实钱入粟，实钱售茶，三者不得相为轻重。既行而商人果失厚利，怨谤蜂起。谘以疾累请郡，改枢密直学士、知洪州。行数月，而御史台鞫吏王举、句献私商人，多请慈州矾，会计茶法不折虚费钱，妄称增课百万缗，以觊恩赏。谘坐不察夺职。久之，进给事中、知杭州，复枢密直学士、知永兴军。衣冠子弟恃荫无赖者，谘悉杖之，境内肃然。还，勾当三班院，坐举吏降左谏议大夫。权三司使事，是岁，禁中火，仓卒营造，应办举集。进尚书礼部侍郎，拜枢密副使。数月，遭父丧，起复，迁户部侍郎、知谏院事。是时榷茶法浸坏，乃诏谘、蔡齐等更议之。谘以前坐变法得罪，固辞，不许。于是复用谘所变法，语具《食货志》。卒，赠右仆射，谥宪成。谘性明辨，周知世务，其处烦猝，常若闲暇，吏不敢欺。在枢府，专务革滥赏，抑侥幸，人以为称职。无子，以族子为后。

（选自《宋史·列传第五十一》）4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3务）A．因家新喻

家：定居。B．权知开封府

权：代理c．句献私商人

私：勾结D．是时榷茶法浸坏

授：侵害5．下列各组名子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A．以父留乡里请外

久之，能以足音辨人B．其末作浮费非本务者

与尔三矢，尔其无忘乃父之志C．既行而商人果失厚利

君子博学而日参省乎己D．乃诏谘、蔡齐等更议之

项伯乃夜驰之沛公军6．下列对原文有荚内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．李谘从小至情至性，他父亲把他母亲给休了，李谘就日夜嚎哭，不吃不喝，母亲回来了，从此他就成了有名的孝子B．李谘曾经向两富太后上书削减军费，朝廷下诏让李谘和御史中丞刘筠等人办理此事，结果景德年比天禧年减少军费十分之三以上。C．李谘从永兴回京之后，主管三班院，后因罪降为左滦议大夫，皇宫失火后，李谘很快就修建好了皇宫，又被任命为户部侍郎。D．李谘在枢密院任枢密副使的时候，专门花气力废除不合法度胡乱的赏赐，抑制下面官吏希图恩赏的侥幸心理，人们认为很称职。7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）会翰林学士阙，宰相拟他官，帝日：“不如李谘。”（2）天下赋调有定，今西北寝兵且二十年，而边馈如故。（3）时陕西缘边数言军食不给，度支都内钱不足支月奉，章献太后忧之。

参考答案：4．D（浸：渐渐）5．D乃：于是，就（A以：连词，因为／介词，凭借，根据；B其：代词，那些／副词，一定；C而：连词，表承接／连词，表并列，可译为“并且”）6．C（“李谘很快就修建好了皇宫，又被任命为户部侍郎”错，任户部侍郎是“遭父丧，起复”之后的事。）7．见参考译文划线处评分标准：（1）“会”、“阙”各1分，句子通顺1分。（2）“寝兵”、“边馈”各1分，句子通顺1分。（3）“数”、“给”、“奉”各1分，句子通顺1分。文言文参考译文：李谘，字仲询，唐朝赵国公李峘的后人，李峘被贬死于袁州，他的后人就住在了新喻这十地方，所以李谘成了新喻人。李谘小时候就表现的至情至性，他父亲李文捷把他母亲休了，孛谘就没日没夜的嚎哭，不吃不喝，父亲心疼他就让他母亲回来了，从此他就成了出名的孝子。科举中了进士后，宋真宗对左右大臣说：“这是个能照顾亲人的人。”提升能为进士科第三名，援以大理评事、舒州通判等职，并在中书省应试，做了太子中允、集贤院直学士。后又在三司，主理财赋、做过开封府判官，又升任正言，后去外地做了淮南转运副使。皇帝巡幸亳州这个地方，因为他有功劳，就升任尚书礼部员外郎。当时正赶上江南闹饥荒，就被派出去做江东转运副使，为度支判官。后又做了皇帝的秘书，专门为皇帝起草文件。寇准屡次改动李谘拟定的文件，李谘很不高兴，因为父亲在家乡就请求出京做地方官，于是就当了荆南知府。恰逢翰林学士这个官位空缺，宰相原定的是别的官来当，皇帝说：“不如李谘当好。”李谘就当了翰林学士。宋仁宗即位，提升为本曹郎中、开封府的代理知府，几个月后，又做了三司的代理长官，做了右谏议大夫。曾向两宫太后上奏说：“天下的赋税都是有定数的，现在西北停战将近二十年了，可是边饷还和原来一样。边疆防守的军队虽然不能撤销，那些不是军队本职业务的共他事务的不必要的花费应该全部削减用来增加下面的待遇。”朝廷就下诏书让李谘和御史中丞刘筠等人共同商议削减多余费用的事，拿景德年和天禧年相比较，核算后朝廷削减多余费用十分之三以上。当时陕西边境守军多次上奏朝廷说军粮不够，朝廷计算后发现内府的钱还不够支付一个月的俸禄，章献太后很担忧这件事，命令吕夷简、鲁宗道、张士逊与李谘等人筹划这事。李谘说：“原来的法律规定商人到陕西边境纳粮，结算支付给商人的茶叶、犀角、象牙和缗钱，给的虚价是实钱的多倍，商人只要出十四文钱，就可以得到官府百文钱。”李谘请求变法用实钱纳粮，实钱售荼，粮食、茶叶与犀象、缗钱这三样相互之间不得分贵贱。规定实行之后商人果然失去了丰厚的利润，于是到处都在埋怨指责李谘。李谘以疾病为借口多次请求出京任地方官，后朝廷改任他为枢密直学士、洪州知州。李谘离开京城几个月后，御史台的鞫吏王举、句献等人勾结商人，购进了很多慈州的明矾，恰好根据茶法不计算亏损虚费的钱，假称增加赋税百万缗，来企图得到朝廷的恩赏。李谘因失察的罪名而撤职。过了很久，任命为给事中、杭州知州，后来恢复枢密直学士的职务、任永兴军知州。永兴军的那些倚仗祖上的荫功行无赖之事的官家子弟，李谘对他们全部施以杖刑，永兴境内一片安定。回京以后，主管三班院，后来因为推举官吏犯罪降为左谏议大夫。后又代理三司使长官，这一年，皇宫着火，李谘仓促之间修建皇宫，应该办理的全都办好了。提拔为尚书礼部侍郎，又任命为枢密副使。几个月后，李谘父亲去世回家守孝，守孝期满后复职，转任户部侍郎、知谏院事。这时榷茶法渐渐损坏，朝廷于是下诏让李谘、蔡齐等人重新商议这件事。李谘因为从前由于变法获罪，坚决推辞不答应。朝廷于是恢复使用李谘改变的法规，内容详细记载在《食货志》里。李谘死后，朝廷赠给他右仆射的官职，谥号宪成。李谘本性能明确分辨是非，能完备的了解谋身治世之事，他处