《幽径悲剧》课件

同学们，上午好！

幽径悲剧季羡林现代汉语词典——

悲剧：比喻不幸的遭遇。？

一株古藤萝的不幸遭遇为什么会引起作者如此的关注？

我在美丽的燕园中，同一些善良的人们生活在一起，又经历了一场群魔乱舞、黑云压城的特大暴风骤雨。这在中国历史上是空前的（我但愿它也能绝后）！我同一些善良的人们被关了起来，一关就是八九个月。但是，终于又像“凤凰涅槃”一般，活了下来。遗憾的是，燕园中许多美好的东西遭到了破坏。许多楼房外面墙上的“爬山虎”，那些有一二百年寿命的丁香花，在北京城颇有一点名气的西府海棠，繁荣茂盛了三四百年的藤萝，都坚决、彻底、干净、全部地被消灭了。为什么世间一些美好的花草树木也竟像人一样成了“反革命”，成了十恶不赦的罪犯呢？我百思不得其解。

——季羡林《梦萦未名湖》

事情就发生在十年浩劫期间。一时忽然传说：养花是修正主义，最低罪名也是玩物丧志。于是“四人帮”一伙就在海内名园燕园大肆“斗私、批修”，先批人，后批花木，几十年上百年的老丁香树砍伐殆尽，屡见于清代笔记中的几架古藤萝也被斩草除根，几座楼房外面爬满了的“爬山虎”统统拔掉，办公楼前的两棵枝干繁茂绿叶葳(wēi)蕤(ruí)的西海棠也在劫难逃。总之，一切美好的花木，也像某一些人一样，被打翻在地，身上被踏上了一千只脚，永世不得翻身了。

……稍有理智的人都应当知道，海棠与世无争，与世无(wú)忤(wǔ)，绝不会伤害任何人的；它只能给人间增添美丽，给人们带来喜悦，能让人们热爱自然，热爱祖国。然后，就连这样天真无邪的海棠也难逃“四人帮”的毒手。

——季羡林《怀念西府海棠》

在文化大革命中，我自己跳出来，成了某一派“革命”群众的眼中钉、肉中刺，被“打翻在地，被踏上了一千只脚”。批判得淋漓尽致。我宣传过德国的外语教学法，成为大罪状之首，说是宣传德国法西斯思想……

——季羡林《遥远的怀念》

十年浩劫，1966—1976的文化大革命十年，是中国历史上极为荒唐的十年，是一个时代的悲剧，民族的悲剧。

像季羡林、巴金等许许多多的高级知识分子被批判为“修正主义”“资产阶级学术权威”，遭受了非人的虐待，蹲牛棚、戴高帽游街、打耳光、坐喷气式飞机、扫街、看大门……无一不足。季羡林在1992年写成《牛棚杂忆》一书，真实地记录了他所经历的那一段是非颠倒、黑白不分、人性扭曲、愚氓肆虐的历史。

季羡林在《牛棚杂忆》的扉页上这样写道：

这一本小书是用血换来的，是和泪写成的。能够活着把它写出来，是我毕生的最大幸福，是我留给后代的最佳礼品。愿它带着我的祝福走向人间。它带去的不是仇恨的报复，而是一面镜子，从中可以照见恶和善，丑和美，照见绝望和希望。古藤萝的悲剧幽径的悲剧燕园的悲剧……时代的悲剧民族的悲剧19761992愚氓灭美

悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。

——鲁迅所谓悲剧就是把美好粉碎给人们看。

——莎士比亚愚氓毁美灭美，是悲剧!面对美被毁灭，视而不见，冷漠置之呢？也许是更大悲剧!

然而，这一条幽径却是大大的有名的。但是，根据我个人的评价，在众多的藤萝中，最有特色的还是幽径的这一棵。然后，我快乐得太早了，人生毕竟还是一个荆棘丛绝不是到处都盛开着玫瑰花。但是，这也不行。眼睛虽闭，但耳朵是关不住的。但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。美悲义他从个人的情思，上升到对社会、时代、民族的思考。

将永不放弃揭露悲剧，维护真善美的责任。一个倔强的老人，表现的是矢志不渝的决心。我在这里已经呆了二三百年，同我所依附的大树一向和睦相处。我虽阅尽人间沧桑，却无害人之意。每年春天，就以我的花朵为人间增添美丽，焉知一旦毁于愚氓之手！在茫茫人世中，人们争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀我这一棵古藤的生死呢？小径另一面是荷塘，引人注目主要是夏天。此时绿叶接天，红荷映日。仿佛从地下深处爆发出一股无比强烈的生命力，向上，向上，向上，欲与天公试比高，真能使懦者立怯者强，给人以无穷的感染力。既无棚，也无架，而是让自己的枝条攀附在邻近的几棵大树的干和枝上，盘曲而上，大有直上青云之概。除了一段苍黑古劲像苍龙般的粗干外，根本看不出是一株藤萝。然后一股幽香蓦地闯入鼻官，嗡嗡的蜜蜂声也袭入耳内，抬头一看，在团团的绿叶中，隐约看到一朵朵紫红色的花，颇有万绿丛中一点红的意味。它在这里已经呆了二三百年，同它所依附的大树一向和睦相处。它虽阅尽人间沧桑，却无害人之意。每年春天，就以自己的花朵为人间增添美丽，焉知一旦毁于愚氓之手！古藤那一段原来凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳。再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些单子的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑……它们仿佛成了死掉了母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了。2006年“感动中国人物”的感动印象：季羡林——智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。

我个人觉得，文学最忌单调平板，必须有波涛起伏，曲折幽隐，才能有味。有时可以采用点文言辞藻，外国句法；也可以适当地加入一些俚语俗语，增添那么一点苦涩之味，以避免平淡无味。我甚至于想用谱乐谱的手法写散文，围绕着一个主旋律，添上一些次要的旋律；主旋律可以多次出现，形式稍加改变，目的只想在复杂中见统一，在跌宕中见均衡，从而调动起读者的趣味，得到更深更高的美感享受。有这样有节奏有韵律的文字，再充之