《在怀疑的时代我们依然需要信仰》分析

未经省察的人生没有价值——苏格拉底信仰，始终被认为很神圣，似乎只有足够高深的哲人才有时机触摸。而我们认为，信仰不必仰视星空查找，其实，它便在我们踏出的每个脚印中。

正如苏格拉底所说：未经省察的人生没有价值。我们每个踽踽独行的人生旅行者，都有时机看看自己的信仰。

今日我们想推举的，无关宗教，不是批判，只是把我们的了解的，观看的，展现出来。正如教师说过：我说的东西不都是真的，真真假假，你们自己去推断。何为信仰信仰，指对某种主见、主义、宗教或某人极度信任和敬重，并把它奉为自己的行为准则拿来作为自己行动的指南或典范，信仰带有情感体验颜色。说白了，就是你信任什么对的。

宗教是一种信仰八十一难，普渡众生，是唐三藏的信仰。五步一跪，十步一拜，是朝圣者的信仰。

艰苦奋斗是一种信仰一个人要活得像一只队伍，是刘瑜的信仰。“我浑身都是伤不用替身”，是成龙的信仰。

国家是一种信仰五星红旗，是共和国第一升旗手高红甫的信仰。国泰明安，是一切工作为了人民周总理的信仰。很多人现在是一元价值观，谁最有钱，谁是首富，谁做的企业市值大，大家就崇拜他。—奇虎360公司董事长周鸿祎〔

yī〕人们今日悲叹价值的“失落”，其实价值原来是没有的，要靠每个人自己去制造，决不能由外部赐予人。每个人都有自己的活法，我从来不想当生活的典范，只想当“自己”——学者邓晓芒没有信仰，则没知名副其实的品德和生命；没有信仰，则没知名副其实的国土。——惠特曼信仰，是人们所必需的。什么也不信的人不会有幸福。—雨果年轻时代是培育习惯、希望及信仰的一段时间。

——罗斯金于是我们面临着危机个人的信仰危机，社会的信仰危机当今的时代，正如白岩松曾一针见血地指出：“社会生活物化，精神世界外化，面对自己石化。”我们在城市化进程中迷失〔社会生活物化〕近二十年来,中国城市化进程似乎跨上了“千里马”,一路高歌,飞速猛进。在经济进展的背后，道德沦丧、信仰缺失成了阻碍进展的绊脚石。无论是“救不起”车祸伤者，“扶不起”的摔倒老人，还是“伤不起”哄抬物价，“闹不起”的广场舞大妈，都反映出当今社会人与人之间的冷漠和戒备。而拜金主义横行，浪费之风泛滥，更是严峻侵蚀着我们的思想。针对中国市场上的伪劣产品，有海外媒体调侃道：“中国人在食品中完成了化学扫盲

从大米里我们生疏了石蜡

从火腿里我们生疏了敌敌畏

从咸鸭蛋、辣椒酱里我们生疏了苏丹红

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今日三鹿又让同胞知道了三聚氰胺的化学作用

外国人喝牛奶牢固了

中国人喝牛奶结石了。

”快节奏的生活让我们来不及思考〔精神世界外化〕快节奏追随着那些轰然作响而意义不明的脚步：红尘滚滚，不断推入视界的热点和当红明星，群众传媒散播的无脑消遣的腐蚀，使我们最终变成了白岩松所述“身体强壮，东张西望，钱包鼓鼓，六神无主”的中国人。当鲁迅那“夕拾”的“朝花”“为了淡忘”的“野草”以及“彷徨”中的“呐喊”被推搡出界，而郭敬明浮夸无味满含铜臭的文字却被摆放在群众手边；当《中国好声音》演唱会座无虚席一票难求，而话剧《雷雨》的表演者正对着空荡荡的观众席默然无语。。。《等风来》电影等风来表达了快节奏的城市生活中人们的劳碌和对成功的渴望，人们匆忙的向前行进却遗忘欣赏沿路的风景，人们不断的向成功靠拢却总是与成功擦肩而过......

羽蒙更是描绘出了芸芸众生的生活，在快节奏的生活里迷失了自己丢掉了梦想，毫无头绪的劳碌着。寻找信仰白岩松说：“我总信任，富起来的中国人，吃饱了穿暖了的中国人，不会每天只是卡拉OK的，不会把自己全部的留意力都放在物质的获得的，当我们已经在物质方面有了巨大的进步的时候，或许一个真正与精神，与灵魂，与信仰有关的中国人追求的时代真正开头了。”

中国两千多年前孔夫子〔图〕就有“己所不欲，勿施于人”，始终是中国人的信条。我们讲“天地良心”、“君子慎独”，说的就是自己监视自己。其实，人类信仰是多元的。对一个人而言，也可能除了宗教信仰、文化信仰外，还有科学信仰、政治信仰，乃至生活信仰。比方，科学信仰，它是一种对真理的追求与执着，哥白尼、布鲁诺因坚持地动日心论受到迫害，甚至牺牲生命。维萨里争论血液循环被判死刑，居里夫人争论镭而罹患癌症，都是坚持科学信仰的伟人。在中国，“留取丹心照汗青”的文天祥，“横眉冷对千夫指”的鲁迅，“碧血一腔染山河”的马本斋。很多人坚持自己的原则，甚至不惜杀身成仁，舍生取义。一场艰难卓绝的抗日战斗，那么多人为之流血牺牲，不都是由于坚决的政治信仰！回眸历史、、28日下午在北京亲切会见第四届全国文明城市、文明村镇、文明单位和未成年人思想道德建设工作先进代表，并发表重要讲话。他强调，人民有信仰，民族有希望，国家有力气。实现中华民族宏大复兴的中国梦，物质财宝要极大丰富，精神财宝也要极大丰富。我们要连续锲而不舍、一以贯之抓好社会主义精神文明建设，为全国各族人民不断前进供给顽强的思想保证、强大的精神力气、丰润的道德滋养。

强调，只有站在时代前沿，引领风气之先，精神文明建设才能发挥更大威力。当前，社会上思想活泼、观念碰撞，互联网等新技术新媒介日新月异，我们要审时度势、因势利导，创新内容和载体，改进方式和方法，使精神文明建设始终布满生气活力。抓精神文明建设要办实事、讲实效，紧紧围绕促进人民福祉来进展，坚决反对形式主义、官僚主义，努力满足人民群众不断增长的精神文化需求。各级党委要担负好自己的责任，切实抓好精神文明建设各项工作。

在疑心的时代我们照旧需要信仰①央视网消息(新闻联播)：②社会主义核心价值观社会主义核心价值观的提出，在结合中华民族传统美德的同时，总结了中国共产党在不同历史时期的优良传统，为我们树立了新时代的信仰标杆，符合当前进展形势下的实际要求，贴近民情，顺应民意，必将具有广泛的感召力、强大的分散力和长久的引导力。

宏大的思想家柏拉图曾说过：“我们假设凭信仰战斗，就有双重的武装。”有了以社会主义核心价值观为核心的民族信仰，也就无须“三令五申”与“清规戒律”，有了以社会主义核心价值观为核心的信仰责任感，社会上也会多些公正正义，少些民生哀怨。唯有带着信仰战斗，才会百毒不侵，永不言弃。由于信任才会存在，只有信任“中国梦”必能实现，才能为宏大的改革事业供给坚固支撑和强劲动力。卢新宁，1988年毕业于北大中文系，现任《人民日报》评论部主任，曾任教育、文化、环境记者，人民日报评论部副主任。全国记协理事、中直机关十大出色青年。在这个时代“中文系”会不会是一个为难的存在，当似乎全部的活动都是为了经济是否还会有人关心精神，我们不能完全怪北大渐失它的学术自由之风，由于个人总是逃不出时代的裹挟，卢新宁在2023年中文系毕业典礼上的致辞《在疑心的时代照旧需要信仰》意在为中文系的学子指明出路，不管时代让你如何疑心，我们仍旧需要信任，需要“黑眼睛”，让它为我们查找光明。《在疑心的时代照旧需要信仰》完毕语假设说，经济进展水平是一个国家的脸面和躯体，治理水平是一个国家的内部生理系统，那么价值观、财宝观、幸福观则是一个民族的精神与灵魂。我们之所以反复强调培育社会主义核心价值观，不正是要为咆哮前行的中国列车，增加恒久强劲的精神动力？养足安康强健的精气神，我们就会在快速的生活节奏里，多一些心灵