第24课《愚公移山》复习课件-部编版语文八年级上册

山愚公移复习目标：

1、文学常识

2、解词、翻译句子

3、文言实词虚词梳理

4、课文内容理解

5、对比阅读练习列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，主张清静无为。列子中的寓言故事有《愚公移山》《夸父逐日》《两小儿辩日》《纪昌学射》《疑邻盗斧》等。本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自《列子•汤问》。作者简介基础知识复习之文学常识1.方七百里2.阳3.阴4.曾不能损魁父之丘5.如太行、王屋何6.箕畚运于渤海之尾7.曾不能毁山之一毛8.汝心之固9.虽我之死10.何苦而不平11.投诸渤海之尾方圆，指面积。这里是周围的思。水的北面或山的南面。水的南面或山的北面。削减。把······怎么样。用箕畚装土石。指山上的草木。固执，顽固。即使。担心。相当于“之于”。基础知识复习之重点词语通假字①寒暑易节，始一反焉(同“返”，往返)②甚矣，汝之不惠(同“慧”，聪明)③河曲智叟亡以应(同“无”，没有)

④陇断（同“垄”，高地）词类活用①面山而居（名词作动词，面对，面向）③吾与汝毕力平险（形容词作名词，指险峻的大山）④箕畚运于渤海之尾（名词作状语，用箕畚装土石）一词多义1.

“之”①惩山北之塞、冀州之南、河阳之北、以君之力、渤海之尾、隐土之北、京城氏之孀妻、山之一毛、操蛇之神②出入之迂也、汝之不惠、虽我之死、汝心之固③

操蛇之神闻之，告之于帝④

跳往助之笑而止之曰结构助词，的用于主谓之间，取消句子独立性，不译代词，代指这件事代词，代指他一词多义2.

“而”①面山而居、河曲智叟笑而止之曰②聚室而谋曰③而山不加增4.“且”年且九十且焉置土石连词，表修饰着、地连词，表承接连词，表转折但是、却3.

“其”①其妻献疑曰、帝感其诚②惧其不已也③其如土石何5.“焉”且焉置土石始一反焉代词，他的代词，他副词，用在“如...何”前加强反问语气接近况且哪里语气词甚矣，汝之不惠。遂率子孙荷担者三夫。帝感其诚。你太不聪明了！于是率领挑担子的三个儿孙。天帝被愚公的诚心所感动。倒装句被动句基础知识复习之文言句式

太行、王屋这两座山，方圆七百里，高万仞，本来在冀州南边，河阳北边。北山下面有个叫愚公的人，年纪快九十岁了，面对着大山居住。（他）苦于山北路途阻塞、出入绕远。就集合全家来商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”（大家）纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且又往哪里放置土石呢？”（大家）纷纷说道：“把它扔到渤海的边上和隐土的北面。”于是（愚公）带领子孙中能挑担子的三个人，敲石头，挖泥土，用畚箕装土石，运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才能往返一次。

基础知识复习之课文翻译

河曲的智叟嘲笑并制止他说：“你太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一点草木都动不了，又能把山上的土石怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子再生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是无穷无尽的，但是这山不会再增高加大了，还担心不平吗？”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听到了这件事，害怕愚公他们不停地挖下去，就向天帝禀报这件事。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走这两座山，一座放到朔方的东面，一座放到雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的南岸，再没有山冈阻隔了。

小结：本文通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就要下定决心，克服重重困难，坚持不懈奋斗的道理。

1．课文写了两场争论，一场是愚公与家人的，一场是愚公与智叟的，比较这两场争论，说说有哪些不同？反映了什么呢？⑴性质不同。愚公妻子，首先是同意(“杂然相许”当然包括“其妻”)，智叟却首先是反对。⑵出发点不同。愚公的妻子出于对丈夫的关心，智叟则不同，他是讥笑。⑶气氛不同。与家人的论争气氛热烈和谐，与智叟的论争是理直气壮，针锋相对。反映了对待困难的两种截然不同的态度：智叟——逃避困难。愚公——①艰苦奋斗精神；②长期艰苦奋斗的思想准备；③发展变化的观点(子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？)基础知识复习之内容理解

2．故事的结局是天神移走了两座大山，你认为这样安排是否有损愚公的形象？为什么？①天神帮助愚公移走了两座大山，这样的结局不仅没有损害愚公的形象，反而使愚公的形象更加丰满高大。愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才命山神把两座大山背走，说明愚公的精神惊天地、泣鬼神，感人至深。②本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民改造自然、战胜自然的美好愿望。③这种神话结尾充满了浪漫主义色彩，由于古代生产力和自然条件的限制，人和自然的矛盾很难克服，只能以幻想的方式实现征服自然的愿望。基础知识复习之内容理解

3.我们这个时代还需要愚公精神吗？愚公精神的实质是排除千难万险，不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“嫦娥”探月卫星的发射成功，非典、禽流感的防治？哪里会有我国近十年的辉煌成就？哪里会有时代的发展、人类的进步？让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路，去追寻明天的太阳！基础知识复习之内容理解

本文主要运用对比和衬托的写作手法。对比：太行、王屋的高峻和

对比；智叟的

和愚公的

对比。鲜明的对比使愚公的形象更高大、更感人。

衬托：主要是侧面描写，表现在写王屋、太行二山之高；写运土路程之远；操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，这些都对愚公形象的成功塑造起到重要作用。

“智”、鼠目寸光、自作聪明“愚”、大智大勇、坚持不懈

工具简陋、人力少

基础知识复习之手法分析对比和衬托手法二山高峻对比对比遗男热情帮助智叟顽固不化对比山神惊惧

天帝感动衬托愚公的坚强意志和必胜信念人少力微工具简陋智叟:目光短浅

安于现状自作聪明愚公:胸怀大志远见卓识坚持不懈

【乙】予少时读书，一见辄能诵暗疏①之亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽②饮酒者游，旬朔③之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤，自惩艾④，悔前所为；而聪明⑤衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终⑥，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。嗟夫！败吾业者，常此二物也。(节选自秦观《＜精骑集＞序》)【注释】①暗疏：默写。②滑稽：诙谐戏谑。③旬朔：十天一月。④惩艾：惩戒。⑤聪明：听力和视力。⑥寻绎数终：从头到尾翻寻几次。拓展提升

我年轻时读书，看一遍就能背诵，默写它，也不会有多大的错误。依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往，一个月没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。

近几年来，非常勤奋，自己惩戒自己，后悔以前的所作所为；然而聪明已经耗尽，大概不如以前的十分之二，每看一件事，心中反复推敲几遍，合上书还是感到茫然不知，就又不知道了。所以即使有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘。嗨！损害我的学业的，常常是这两种情况。翻译21、用“/”给乙文划横线句子断句，划两处。(2分)一见辄能诵暗疏之亦不甚失22、勾连旧知，找出加点词语意义和用法相同的一项（）(2分)A.面山而居而常废于善忘B.然负此自放至于负者歌于途C.予少时读书予独爱莲之出淤泥而不染D.河曲智叟笑而止之故虽有勤劳之苦23、把下列句子翻译成现代汉语。(6分)(1)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(2)故虽有强记之力，而常废于不勤。24、请结合愚公移山精神，对乙文中的人物进行劝勉。(3分)21、一见辄能诵/暗疏之/亦不甚失22、C23、(1)于是率领子孙中三个能挑担的人，敲石头，挖泥士，用箕畚把石头泥土运到渤海的边上。

(2)所以虽然有很强的记忆力，却常常荒废在不勤奋上。答案24、能