文化维度与价值观-

文化维度与价值观文化心理学的三大传统(Peng,Ames,&Knowles,2001)规范与价值观个人主义/

集体主义自我结构独立型/

互依型自我文化与认知整体性/分析性思维目录霍夫斯泰德的文化维度理论施瓦茨的价值观理论个人主义-集体主义理论的发展霍夫斯泰德（GeertHofstade）文化维度理论的诞生1970年代，霍夫斯泰德在IBM工作期间，获得了一批全球50多个国家员工的价值观调查数据（n>100000）在个人水平和国家水平上分析项目间的相关，得到了完全不同的结果在另一批来自30个国家的样本中，在国家水平上观察到了类似的项目间相关在国家水平开展因素分析，结合前人的理论、实证研究，得到了4个基本的文化维度霍夫斯泰德的文化维度模型（Hofstade,1980）权力距离不确定性规避个人主义-集体主义男性化-女性化维度1：权力距离（PowerDistance）组织或群体中权力较低的成员，是否接受和期望权力的不公平分配高权力距离：东欧、拉丁、亚洲、非洲；低权力距离：使用德语和英语西方国家、北欧高/低权力距离文化的典型特征低权力距离文化高权力距离文化权力的使用应当具有正当性，应被制约和评判权力是社会的既成事实，无需考虑其正当性不敬畏长辈敬畏长辈家长平等对待孩子孩子服从家长教育以学生为中心教育以教师为中心上级征询下级意愿上级命令下级社会收入分布相对平等社会收入分布非常不平等腐败较少，丑闻会终结政治生涯腐败频繁，掩盖丑闻宗教强调信徒的平等宗教包含一个牧师的层级组织维度2：不确定性规避（UncertaintyAvoidance）是否能够容忍模糊的非结构化情境高不确定性规避：东欧、中欧；中间：日本、德语国家；低不确定性规避：北欧、中国、英语国家高/低不确定性规避文化的典型特征低不确定性规避文化高不确定性规避文化接受不确定性是生活的一部分不确定性对于生活是一种威胁，需要解决压力较低，自控，放松压力较大，神经质，焦虑主观健康程度和幸福感较高主观健康程度和幸福感较低允许特立独行的人和理念不容忍特立独行的人和理念可以接受模糊和混乱需要清晰与结构教师会说“我不知道”教师被期望知道所有问题的答案不喜欢规则，无论成文不成文需要有明确的规则条文，即使并不遵守在观念领域，信奉相对主义和经验主义在观念领域，信奉终极真理和宏大理论维度度3：个个人人主主义义-集体主义（（Individualismvs.Collectivism）社会中的成成员在多大大程度上整整合到群体体中个人主义：：发达国家家和西方国国家；集体体主义：不不发达国家家和东方国国家个人主义/集体主义文文化的典型型特征个人主义文化集体主义文化每个人只需要照顾好自己和小家庭每个人都属于大家族和氏族，用忠诚换取保护强调“我”强调“我们”强调隐私权强调归属感鼓励直抒胸臆强调维持和谐重视个人观念个人观念由内群体决定违反规范导致内疚违反规范导致羞耻语言使用中“我”是必不可少的语言使用中避免“我”任务大于关系关系大于任务维度4：男性化-女性化（Masculinityvs.Femininity）强调自信与与竞争，还还是强调谦谦虚与关爱爱男性化：日日本、德语语国家、拉拉丁国家；；中间：西西欧；女性性化：北欧欧、荷兰男性化/女性化文化化的典型特特征女性化文化男性化文化性别角色差异较小性别角色差异较大男女都应该谦虚、有爱心男性应果断自信、雄心勃勃工作与家庭的平衡强调工作同情弱者仰慕强者父母都情理并重父讲理，母重情男孩女孩都可以哭，都不应该打架女孩才可以哭，男孩才可以打架宗教关注于其他人类成员宗教关注与上帝或众神对于性持中立态度性的道德化文化维度理理论的扩展展1987年，彭迈克克（MichaelHarrisBond）基于23个国家学生生的调查数数据，发现现一个与努努力工作相相关的维度度。1988年，霍夫斯斯泰德将其其纳入文化化维度理论论，命名为为“长期-短期取向””。2007年，保加利利亚社会学学家明可夫夫（MichaelMinkov）基于WorldValueSurvey的数据，，提出三三个新维维度。2010年，明可可夫与霍霍夫斯泰泰德合作作开展研研究，发发现其中中的两个个与个人人主义-集体主义义和长期期-短期取向向重合，，剩下一一个新维维度：放放任-约束维度5：长期-短期取向向（LongTermvs.ShortTermOrientation）看重未来来，还是是过去和和现在长期：东东亚、中中欧、东东欧；中中间：北北欧、南南欧、南南亚；短短期：美美国、澳澳大利亚亚、拉丁丁美洲、、非洲、、穆斯林林国家长期/短期取向向文化的的典型特特征短期取向文化长期取向文化重要的事情发生在过去或现在重要的事情发生在将来强调个人稳定不变个人随环境而改变善恶有普适标准善恶取决于环境传统是神圣的传统可以随环境而调整为本国自豪从他国学习重视消费重视储蓄和投资学生将成功与失败归结为运气学生将成功和失败归结为努力穷国经济增长缓慢快速经济增长维度6：放任/约束（Indulgencevs.Restraint）对于人类类基本欲欲望的满满足或控控制放任：南南北美、、西欧、、下撒哈哈拉非洲洲；中间间：地中中海欧洲洲；约束束：东欧欧、亚洲洲、穆斯斯林国家家放任/约束文化化的典型型特征放任文化约束文化自我报告非常幸福的比例较高较少有非常幸福的人个人的控制感个人的无助感看重休闲不看重休闲更容易记住积极情绪更容易记住消极情绪受教育人群出生率较高受教育人群出生率较低积极参与体育运动较少参与体育运动食物充足的前提下，较多胖子食物充足的前提下，较少胖子维持秩序并非较高优先级警察比例更高练习：画画出中国国、美国国、日本本的文化化维度分分布权力距离离个人主义义（集体体主义））男性化（（女性化化）放任（节节制）长期取向向不确定性性规避中国美国日本如何评价价霍夫斯斯泰德的的文化维维度理论论影响力最最大的文文化差异异理论霍夫斯泰泰德本人人多次强强调，文文化维度度理论是是国家水水平的描描述，不不能推广广到个人人身上理论层面面国家是否否等于文文化？国家水平平的分析析是否足足以涵盖盖文化的的内涵？？方法层面面优点：基基于大量量数据，，等价性性控制较较好缺点：员员工来自自同一组组织，测测量工具具并非针针对研究究问题开开发，属属于强加加式客位位研究目录霍夫斯泰泰德的文文化维度度理论施瓦茨的的价值观观理论个人主义义-集体主义义理论的的发展施瓦茨（（ShalomH.Schwartz）以色列人人在美国密密歇根大大学获得得博士学学位1979年返回耶耶路撒冷冷希伯来来大学任任教，直直至退休休施瓦茨的的基本价价值观模模型施瓦茨认认为，首首先应在在个体层层面上研研究价值值观的结结构，否否则无法法进行有有效的国国家层面面比较编制了56个条目的的施瓦茨茨价值观观问卷（（SchwartzValueSurvey），在20个国家的的学生和和老师中中施测（（Schwartz,1992）大部分条条目来自自于罗克克奇（Rokeach,1973）在美国国的价值值观调查查，但加加入了其其他文化化中的价价值观通过最小小空间分分析法（（smallestspaceanalysis），鉴别别出了10种主要的的价值观观类型，，分布于于两个维维度之上上轴1：对变化化的开放放性（OpennesstoChange）自我定向向（Self-Direction）：独立立的思想想和行动动刺激（Stimulation）：兴奋奋、新奇奇、生活活挑战享乐主义义（Hedonism)：享乐与与感官满满足轴1：保守守（Conservation）安全（（Security）：社社会、、关系系、自自我的的安全全、和和谐与与稳定定遵从（（conformity）：控控制那那些可可能伤伤害他他人、、违反反规范范的行行动或或倾向向传统（（Tradition）：尊重、、赞成和接接受文化传传统轴2：自我提高高（Self-Enhancement）成就（Achievement）：通过展展现个人能能力，获取取成功权力（Power）：社会地地位和声望望，对于他他人或资源源的控制和和支配轴2：自我超越越（Self-Transcendence）仁慈（Power）：保护和和提升那些些经常接触触的人（内内群体）的的福祉普遍性（Universalism）：理解、、欣赏、容容忍、保护护全人类和和自然的福福祉施瓦茨的文文化价值观观模型（Schwartz，1994）从56个价值观中中挑选44个具有跨文文化等价性性的条目在国家水平平上开展最最小空间分分析得到了7个类别，3个维度的模模型维度1：自主性-依附性智力自主性（（IntellectualAutonomy）：创造力与与好奇心情绪自主性（（AffectiveAutonomy）：刺激与享享乐依附性（Embeddedness）：维持现状状避免打破传传统秩序，维度2：等级性-平等性等级性（Hierarchy）：强调权威威与谦卑，等等级结构的正正当性平等性（Egalitarianism）：强调社会会公正和平等等，关注他人人福祉维度3：和谐-掌控和谐（Harmony）：与自然环环境和谐共处处掌控（Mastery）：支配环境境，取得个人人成功个人水平和国国家水平结果果的比较有相似之处，，但也有一些些相反的结果果如，“谦卑””和“权威””在个人层面面分别属于““传统”和““权力”两类类，在国家水水平则同属于于“等级性””方法上的原因因：56条目vs.44条目机制上的原因因至少说明，不不能混淆个人人水平和国家家水平生态谬误（ecologicalfallacy）：发现一种种关系在国家家水平存在，，就推论个人人水平也存在在反向生态谬误误与霍夫斯泰德德文化维度的的关系三个维度均与与权力距离、、个人主义-集体主义存在在显著相关等级性与不确确定性规避存存在负相关目录霍夫斯泰德的的文化维度理理论施瓦茨的价值值观理论个人主义-集体主义理论论的发展特兰蒂斯(HarryC.Triandis)希腊人康奈尔大学获获得博士学位位长期在伊利诺诺伊大学香槟槟分校任教从国家水平走走向个人水平平在各个文化维维度中，个人人主义-集体主义收到到了最多的关关注1990年代以来，随随着跨文化心心理学的兴起起，许多研究究者开始在个个人水平研究究个人主义-集体主义对于于个体认知和和行为的影响响任何文化内部部有个人主义义者和集体主主义者特兰兰蒂蒂斯斯的的水水平平-垂直个个人-集体主主义模模型在个人人主义义-集体主主义维维度之之外，，又加加入了了水平平（horizontal）和垂垂直（（vertical）的维维度由此得得到四四种分分类垂直个个人主主义（（VI）：通通过竞竞争、、权力力等方方式从从他人人中脱脱颖而而出水平个个人主主义（（HI）：强强调平平等，，表达达个人人独特特性垂直集集体主主义（（VC）：强强调服服从权权威，，为群群体做做出个个人牺牺牲水平集集体主主义