国学讲座-中国的礼文化

鹿泉一中张志强

国学·礼文化

第一模块：礼文化概述礼是中国文化的核心，不只是站、坐、行走、穿衣、吃饭、握手。何为中国文化？墨家儒家道家佛家名家纵横家农家棋武术建筑书法家杂家阴阳家兵家医家琴饮食画文学汉语中医工艺民俗中国文化的核心是儒家文化。

儒家文化的核心是礼文化。

礼南怀瑾先生：礼是孔子一生学问的根本。

钱穆先生：礼是中国文化的核心。什么是礼？“礼”原是宗教祭祀仪式上的一种仪态。后指由风俗习惯形成或人为规定的仪式。有子曰：礼之用，和为贵。学礼仪有什么用？人与人之间有矛盾，中和、调整、解决这个矛盾，就靠礼。礼的作用，就是调整、均衡、中和的作用，最终目的就是“和”。“赔礼道歉”个人自我和谐人与人之间的和谐人与自然的和谐和谐的种类

第二模块：国学中为人处事的立身之道颜回去一个地方任职，临行前请教孔子

为政之道

恭则远于患

敬则人爱之

忠则和于众

信则人任焉这四句话，不仅是为政的道理，也是一个人立身的依据。礼仪的的外在在规范范化动动作到到底表表达什什么?人们通通过站站、坐坐、言言谈、、递物物等外外在的的动作作来表表达人人们的的敬意意。人际交交往的的基本本要求求是——敬人之之道1、每个个人从从内心心都希希望得得到别别人的的尊重重2、敬人人是为为敬己己3、尊敬敬每一一个人人（出出门如如见大大宾））4、敬人人的举举止表表现（（站、、坐、、声音音、递递物等等）具体体讲讲解解礼者者，，自自卑卑而而尊尊人人礼者者，，敬敬人人也也。。礼者者，，敬敬而而已已矣矣什么么是是敬敬？？敬：：是是内内心心的的庄庄重重肃肃诚诚和和恭恭谨谨内在在恭恭敬敬，，表表露露于于外外表情工作态度举止言谈人际交往仪表敬“敬”于内内而而“形”于外外体现现在在面面部部表表情情上上体现现在在身身体体姿姿势势上上体现现在在仪仪容容仪仪表表上上体现现在在语语言言谈谈吐吐上上体现现在在人人际际交交往往上上由敬敬引引发发的的得得体体举举止止站姿姿坐坐姿姿语调调迎迎送送指引引面面部部表表情情递物物敲敲门门敬与与仪仪态态人的的仪仪态态风风度度要要从从学学问问修修养养来来慢慢慢慢改改变变自自己己，，经经过过学学问问修修养养的的熏熏陶陶，，粗粗暴暴傲傲慢慢的的气气息息，，自自然然化化为为安安详详谦谦和和的的气气质质。。相由由心心生生(和他他人人交交往往的的面面部部表表情情)内有有恭恭敬敬心心:微笑笑、、亲亲和和、、包包容容、、理理解解、、镇镇静静傲慢慢心心：：冷冷漠漠、、厌厌烦烦、、急急躁躁、、蔑蔑视视、、抱抱怨怨音由由心心起起(和他他人人说说话话的的语语气气、、语语调调)内有有恭恭敬敬心心:喜悦悦、、亲亲切切、、柔柔和和、、关关切切傲慢慢心心：：尖尖酸酸刻刻薄薄、、怀怀疑疑、、侮侮辱辱言为为心心声声（（和和他他人人说说话话的的内内容容））内有有恭恭敬敬心心:敬语语和和礼礼貌貌用用语语傲慢慢心心：：不不耐耐烦烦、、不不友友好好、、不不尊尊重重的的语语言言敬与与表表情情、、语语言言内心心没没有有敬敬意意，，外外在在仪仪式式上上的的很很完完备备。。内心心充充满满敬敬重重，，外外在在仪仪式式上上不不完完备备。。敬与与仪仪表表思考考：：上班班化化淡淡妆妆为为了了什什么么？？统一穿穿制服服为了了什么么？为什么么不能能穿过过薄，，过露露，过过透，，过于于短小小的衣衣服？？为什么么上班班不允允许穿穿休闲闲装，，休闲闲鞋？？上课不不能穿穿拖鞋鞋、短短裤、、挂带带背心心。为了尊尊重。。尊重重别人人，尊尊重自自己。。俭以立立身之之本，，谦为为众德德之基基。恭俭谦谦让，，积其其德也也。敬与人人际交交往物必先先自腐腐，而而后虫虫生；；人必必先自自腐，，而后后人才才侮之之；辱人必必遭怨怨，怨怨则殃殃；与其敬敬不足足而礼礼有余余地，，未若若礼不不足而而敬有有余地地。百事之之成，，必在在敬之之；百事之之败，，必在在慢之之。对人对对事怀怀有敬敬畏之之心，，是成成功的的基础础；反反之怠怠慢轻轻视，，是导导致失失败的的关键键。敬与工工作态态度为什么么做不不到恭恭敬呢呢？慢：与与生俱俱来，，轻慢慢、傲傲慢尊己以以贬人人学历，，地位位，聪聪明，，荣誉誉，经经济等等优越越性助助长本本来具具有的的慢心心温总理理一件件衣服服穿了了十年年，简简朴的的内因因是什什么？？忠则和于于众忠是一一个人人的必必备素素养，，是责责任心心的基基础。。尽人事事、听听天命命不是是消极极宿命命，是是一个个人积积极的的人生生态度度忠则和于于众忠于谁，，忠于什什么？为人君止止于仁为人臣止止于敬为人子止止于孝为人父止止于慈与国人交交止止于信信止于在在于吾日三省省吾身与人谋而而不忠乎乎与朋友交交而不信信乎传而不习习乎每一一个个人人在在生生活活中中都都会会扮扮演演不不同同的的角角色色，，扮扮演演好好自自己己的的角角色色，，做做好好自自己己应应该该做做的的，，尽尽职职尽尽责责，，兢兢兢兢业业业业，，无无愧愧我我心心，，就就是是忠忠于于职职责责，，忠忠于于我我心心。。忠于于什什么么？？忠于于自自己己的的一一颗颗心心不求求尽尽如如人人意意，，但求求问问心心无无愧愧。。下级级如如何何和和上上级级相相处处尊重重服服从从为为本本，，有有过过则则改改。。做好好本本职职工工作作。。不在在其其位位，，不不谋谋其其政政。。信则则人人任任焉焉信何谓信？？信用，信信人，自自信。凡出言，，信为先先，诈与妄，，奚可焉焉？子曰：“其言之之不怍,则为之也难难！"有些人吹牛牛脸都不红红。最怕是是吹了牛不不兑现。所所以，我们们做事、说说话时要慎慎重考虑，，大言说着着很容易，，难在自己己能不能做做到。子曰：“人而无信，不知其可也也。大车无輗輗，小车无无軏，其何何以行之哉哉？”做人也好，，处世也好好，为政也也好，言而而有信是关关键所在。。有如大车车的横杆，，小车的挂挂钩，如果果没有它们们，车子是是绝对走不不动的。做人处事四四句话（重重复、强化化）恭则远于患敬则人爱之忠则和于众信则人任之第三模块：：微笑，面面相，心相相面从心来，，要学会控控制住自己己的神态。。笑不是露出出几颗牙齿齿那么简单单面由心生孝养父母之之“色难””掌握要点温而厉，威威而不猛，，恭而安。。有庄庄严严的的温温和和，，有有自自然然的的威威仪仪而而并并不不凶凶狠狠，，永永远远是是那那样样安安详详而而恭恭敬敬的的神神态态。。君子子有有三三变变：：望望之之俨俨然然，，既既之之也也温温，，听听其其言言也也厉厉。。有高高度度修修养养的的人人，，看看起起来来不不可可侵侵犯犯，，实实际际上上跟跟他他一一亲亲近近，，又又非非常常温温和和，，充充满满了了感感情情，，但但听听他他讲讲话话，，尽尽管管他他说说笑笑话话，，但但他他言言语语的的内内容容，，又又非非常常庄庄严严，，不不可可侵侵犯犯。。见人人就就笑笑，，不不笑笑不不说说话话笑着着说说话话，，笑笑着着听听话话面部部表表情情要要牢牢记记“夫孝孝子子之之有有深深爱爱者者，，必必有有和和气气；；有有和和气气者者，，必必有有愉愉色色；；有有愉愉色色者者，，必必有有婉婉容容。。””《礼记记·祭义义》第四四模模块块：：语语言言谈谈吐吐与与内内涵涵修修养养要点点：：改变变语语言言问候候语语：：您您好好请求求语语：：请请×××样好好吗吗？？致歉歉语语：：对对不不起起致谢谢语语：：谢谢谢谢道别别语语：：再再见见你拼拼命命证证明明自自己己没没错错，，是是在在证证明明谁谁错错了了？？敢于认认错的的人是是有勇勇气的的人，，是勇勇于担担当的的人。。对不起起为何何难以以说出出口？？不能认认识到到自己己错了了错了也也拒不不认错错害怕因因此而而承担担责任任问：在在领导导和客客户面面前，，你拼拼命证证明自自己没没错，，你想想证明明谁错错了？？明礼学学会承承担一句对对不起起，减减少80%的服务务不满满意“对不不起””为何何如此此难以以出口口人要学学会反反省自自己君子之之过如如日月月之食食焉，，过也也，人人皆见见之，，更也也，人人皆仰仰之让我们们以如如此温温暖的的方式式再见见第五模模块：：国学学中的的仁爱爱思想想是一一切礼礼仪行行为乃乃至人人生成成败的的根基基要点点：：““敬敬””是是本本分分，，““仁仁””才才卓卓越越仁爱爱之之道道樊迟迟问问仁仁。。孔孔子子说说：：“爱爱人人。。””对人人无无所所求求，，也也就就无无所所怨怨。。什么么是是仁仁？？为他他人人考考虑虑的的比比自自己己多多一一点点起心心动动念念，，考考虑虑他他人人的的利利益益为他他人人考考虑虑多多一一点点，，是是善善，，百百善善能能邀邀百百福福；；时刻刻考考虑虑自自己己是是恶恶，，百百恶恶招招致致百百祸祸。。1、““我我脾脾气气就就这这样样””是是为为自自己己开开脱脱的的理理由由吗吗？？2、考考虑虑自自己己比比考考虑虑别别人人多多一一点点3、控控制制不不住住自自己己的的脾脾气气别做做这这样样不不受受欢欢迎迎的的人人1、不不欣欣赏赏别别人人和和过过度度欣欣赏赏都都是是错错误误的的2、扬扬人人善善即即是是善善，，人人知知之之愈愈思思勉勉3、面面对对赞赞誉誉的的诚诚惶惶诚诚恐恐4、见见人人善善即即思思齐齐学习习赞赞赏赏礼礼仪仪子曰曰,““出门如如见大大宾,使民如如承大大祭。。己所所不欲欲,勿施于于人。。在邦邦无怨怨,在家无无怨。。”仲弓问问仁内有仁仁心，，体现现工作作中对他人人自然然温暖暖的问问候；；亲切的的笑容容，暖暖人的的话语语急他人人所急急，想想他人人所想想；面对自自己不不喜欢欢的人人；化冰冻冻于无无形；；不求回回报，，必有有所得得。仁爱之之道忠告而而善道道之，，不可可则止止，毋毋自辱辱焉.天子爱爱天下下，诸诸侯爱爱境内内，大大夫爱爱职内内，士士爱其其家，，过其其所爱爱，是是曰““侵官官”别人不不听你你的话话，不不是他他的错错，说说明你你的话话在他他心目目中分分量不不够夫仁者己欲立而立人人己欲达而达人人——孔子第六模块：此此生得一字足足矣1、己所不欲勿勿施与人2、不要用自己己的标准去要要求别人3、宽容的前提提是你比对方方心更宽子贡问曰：“得一言而可以以终身行之者者乎”？子曰：“其恕恕乎。已已所不欲欲，勿施于人人”得一恕字，行行之天下对别人的不满满皆来自于要要满足我心面对不如意时时⊙站在别人的立立场上，宽容容，理解，同同情对方。⊙先反躬自省⊙学会看美好的的一面⊙站得高，看得得远。仓廪实而知礼礼节衣食足而知荣荣辱----管仲躬自厚而薄责责于人则远怨怨矣见贤思齐焉见不贤而内自自省也——孔子不能做这样的的人孔子不喜欢的的四种人一、称人人之恶者者二、居下下而讪上上者易解：孔孔子讨厌厌四种类类型的人人：说别别人坏话话的人；；自己在在下面对对于上面面都不满满意，加加以讪谤谤的人；；三、勇而而无礼者者四、果敢敢而窒者者易解：好好勇斗狠狠而又没没有文化化修养的的人；很很有决断断、容易易下决心心，任何何第二个个意见都都不听的的人。9、静夜夜四无无邻，，荒居居旧业业贫。。。12月月-2212月月-22Thursday,December22,202210、雨雨中中黄黄叶叶树树，，灯灯下下白白头头人人。。。。20:49:2120:49:2120:4912/22/20228:49:21PM11、以我独独沈久，，愧君相相见频。。。12月-2220:49:2120:49Dec-2222-Dec-2212、故人江海别别，几度隔山山川。。20:49:2120:49:2120:49Thursday,December22,202213、乍见见翻疑疑梦，，相悲悲各问问年。。。12月月-2212月月-2220:49:2120:49:21December22,202214、他乡生生白发，，旧国见见青山。。。22十十二月20228:49:22下午午20:49:2212月-2215、比不了了得就不不比，得得不到的的就不要要。。。。十二月228:49下午午12月-2220:49December22,202216、行动出出成果，，工作出出财富。。。2022/12/2220:49:2220:49:2222December202217、做前，，能够环环视四周周；做时时，你只只能或者者最好沿沿着以脚脚为起点点的射线线向前。。。8:49:22下午午8:49下午午20:49:2212月-229、没有有失败败，只只有暂暂时停停止成成功！！。12月月-2212月月-22Thursday,December22,202210、很多多事情情努力力了未未必有有结果果，但但是不不努力力却什什么改改变也也没有有。。。20:49:2220:49:2220:4912/22/20228:49:23PM11、成功就是是日复一日日那一点点点小小努力力的积累。。。12月-2220:49:2320:49Dec-2222-Dec-2212、世间成事，，不求其绝对对圆满，留一一份不足，可可得无限完美美。。20:49:2320:49:2320:49Thursday,December22,202213、不知香香积寺，，数里入入云峰。。。12月-2212月-2220:49:2320:49:23December22,202214、意志坚坚强的人人能把世世界放在在手中像像泥块一一样任意意揉捏。。22十十二月20228:49:24下午午20:49:2412月-2215、楚塞三湘湘接，荆门门九派通。。。。十二月228:49下下午12月-2220:49December22,202216、少年十五五二十时，，步行夺得得胡马骑。。。2022/12/2220:49:2520:49:2522December202217、空山新新雨后，，天气晚晚来秋。。。8:49:25下午午8:49下午午20:49:2512月-229、杨柳散散和风，，青山