打坐大我与小我的感受

打坐大我与小我的感受萨古鲁13岁时便在瑜伽大师的指导下学习瑜伽。25岁的他体验了一次不可思议的灵性体验：“在我生命的那一刻之前，我一直认为这个是我，而那个是别人。突然所有的东西都变成了“我”。我坐着的石头、我呼吸的空气、我周围的环境，我开始融入这一切。这个状态，我以为只是持续了15分钟，其实时间已经过去了4个半小时，我一直坐在那里，神志完全清醒，眼睛从没闭上，但在我的体验里，时间一闪而过。”这个经历彻底改变萨古鲁的人生，他决定用余生去与别人分享这种不可思议的经验。保持在开悟的频率里，你自然就会吸引与“开悟”相关的人事物过来。高度专注，专注到和你所观察的人事物合体合一。我这个人是大我的一部分，正在和我聊天的你也是大我的一部分。眼前所有的人事物都是我，我是眼前所有的人事物。我是椅子，我是声音，我是空气，我是跑步，我是整个环境，我是所有的一切。当我的思考速度变快、理解速度变快、吸收速度变快，我的行动速度自会变快、解决问题的速度自会变快，这样我就会感觉到时间变慢了，我可以自由安排的时间变多了。如果身体是过去所有食物的累积，那么改变现在的食物结构是否能改变未来的身体？当你学会和宇宙万物合一，有一种狂喜自然而来。过去、现在和未来，同时存在。

说到“悟性”佛家讲即一个人的根性，悟性高是说这个人的根性“利”，容易觉悟；反之，悟性差的人，根性就劣，非常不容易觉悟。那么，“开悟”，通常是说这个人明白了宇宙人生的真相，见到“本性”了，在禅宗讲是“明心见性”，“大彻大悟”，在净土宗称得到“念佛三昧”，即“一心不乱”，教下讲“大开圆解”，密宗叫“三密相应”，这些都是开悟的象征。

其实这些都不是抽象的，都是与我们的切身感受密切联系在一起的。那与我们现实生活联系在一起，怎样才叫开悟呢？就是心里想的，口上说的，行为上做的都与善相应，“正念”与“自性”相应，换句话说就是与宇宙人生的真理完全相应，思想见解，言语造作都是纯善无恶，都是为利益一切众生，丝毫没有自私自利的念头，丝毫没有妄想分别执着。

要想开悟，就必须对要正知正念，放下妄想分别执着，看破眼前的一切都是自己内心的投射，然后根据外部境遇，来修正自己的内在见解，慢慢地就会烦恼轻，智慧长，智慧达到一定程度就“开悟”了。你的所有体验，都是你的内在自觉或不自觉创造出来的：内在美好就是会体验到美好的人事物内在善良就是会体验到善良的人事物所以，你的内在才是真正的创造者。开悟的智慧存在于每个人的内在，只是大部分人没有刻意地把它开发出来。每个人的外在能力可能不同，但每个人的内在潜力是一样的。小我爱占有、藏私，大我爱分享、流动。小我爱认同、执着，大我不较真、不执着。如果你站在这里，同时也体验到这个地球也是你，那么你自然就会爱护地球。有人可以感知自己，有人可以感知聊天的对象，有人可以感知宇宙万物，所以，每个人的开悟程度不一样。能够失去的都不是属于你的东西，那些失不去的才是真正属于你的东西。比如，看不见的智慧、天赋才华、勇气等。你不会因为拥有某个人而有价值，也不会因为没拥有某个人而没有价值。思维和做法不同，结果不同。开悟者就是那些拥有更好思维和做法的人让大家都受益就是更好的思维和做法开悟者具有很强大的包容性，像大地一样承载，垃圾和资源都承载，像太阳一样普照，嫩芽和枯枝都普照。自己鼓起勇气去尝试了，然后失败了，这不叫失败。真正的失败是，自己明明可以做到，却有所保留不去做到。真正的“开悟”不是一夜之间获得了什么，是要靠自己在现实生活当中改造自己，改变自己人生观、宇宙观，改变我们对人事物错误的想法、看法、说法、做法。开悟，是对真相的觉知是能置身“限制”之中而领悟“限制”之外有的人，借由先体验而后理解

有的人，通过不断加深理解而获得体验没有什么是对的或者错的，只是受“限制”的程度不同。

当我们在生活中说的每一句话，做的每一个决定，都不仅仅是考虑到自己，而是可以开始照顾