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文档简介
第12课文艺复兴巨匠的人文风采【课标要求】:◆知道薄伽丘等人的主要作品和主要思想,认识文艺复兴时期人文主义的含义。达·芬奇米开朗基罗拉斐尔但丁彼特拉克薄伽丘重庆市云阳高级中学张阔骞第12课文艺复兴巨匠的人文风采【课标要求】:达·芬奇1概念阐释:中世纪
欧洲自公元476年西罗马帝国灭亡到15世纪文艺复兴运动开始的一段时期,史称中世纪。
这个时期历来被认为是欧洲最为黑暗的时期。也是欧洲封建制度的形成、兴盛和衰落时期。由于蛮族的入侵和定居引起了罗马帝国的崩溃,几乎造成当时欧洲文化的完全毁灭。西方基督教的兴起,象征着古代的结束和中世纪的开始。漫长的中世纪是“上帝”统治人类的时代,时间跨度将近一千年。自公元393年基督教成为罗马“国教”,西方进入了“政教合一”神权体制的思想黑暗年代。人民遭受着宗教和国家权威的双重奴役。中世纪艺术是非个人化和非自然化的。所有的艺术只与上帝和上帝的教义有关,以表达宗教戒律为中心,包括神学、禁欲主义等。艺术成为宗教的奴仆和宗教意识形态的宣教工具。概念阐释:中世纪2夏特尔大教堂雕塑——四个圣徒发现……威严、庄重……圣母子呆板、无动于衷……夏特尔大教堂雕塑——四个圣徒发现……威严、庄重……圣母子呆板3发现……雕塑《安东尼·奥索》颓废、精神不振……呆板、拘谨、不够自然和谐……发现……雕塑《安东尼·奥索》颓废、精神不振……呆板、拘4
神学阴影笼罩下的欧洲,基督教对人的观点是:亚当、夏娃偷吃禁果,证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园,罚其终身劳苦。人只有抑制情欲和欢乐,忏悔错误,走完人生痛苦的历程,才能接近上帝,获得永恒的幸福。人本身是鄙贱的,应该消极处世,把一切寄托于来世。宗教神学宣扬禁欲和来世。耶稣受难图神学阴影笼罩下的欧洲,基督教对人的观点是:亚当5随心所欲禁欲苦行无拘无束压抑人性张扬个性麻木顺从思想开放愚昧迷信以人为本言论自由神权至上追求享乐下面哪些词汇可以反映中世纪人们主要的精神状态?随心所欲禁欲苦行无拘无束下面哪些6发现……
蒙娜丽莎亲情、柔情……美丽、善良……圣母子发现……蒙娜丽莎亲情、柔情……美丽、善良……圣母子7佛罗伦斯圣玛丽亚簪花教堂
瑞士史学家布克哈特曾经说:“在中世纪,人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下……透过它向外看,世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利,这层纱幕最先烟消云散。请思考:“这层纱幕”指什么?
◆基督教会垄断西欧文化千年之久,人们生活在缺乏理性思维和人文精神的蒙昧之中。基督教的神学束缚佛罗伦斯圣玛丽亚簪花教堂瑞士史学家布克哈特曾经8探现实之源——资本主义萌芽中的意大利
基督教的原始教义含有明显的反商意识,也连带禁止商业文化带来的世俗享乐和追求物质的倾向。14世纪时,意大利中、北部出现了资本主义萌芽,崛起于的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维,提出了关照人的生命与尊严的价值观。在基督教时代,古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。一些意大利学者开始研究本土上的古代罗马的建筑遗址和文化手稿,……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。结合材料分析为什么文艺复兴恰恰在此时(14世纪)此地(意大利)最先开始?意大利最早出现了资本主义萌芽。资产阶级为维护自身利益,力求冲破教会的思想障碍。意大利较多的保留了希腊、罗马的古典文化。探现实之源——资本主义萌芽中的意大利基督教95、直接原因:黑死病引发社会危机和内心反省。请同学们阅读P48第1段正文,结合上述材料归纳文艺复兴的历史背景。二、文艺复兴历史背景1、政治:基督教会垄断西欧文化千年之久,人们生活在缺乏理性思维和人文精神的蒙昧之中。2、经济:14世纪以来意大利工商业城市兴起,出现资本主义萌芽。(根本)3、阶级:新生资产阶级追求财富和现世人生享乐。4、思想:当时资产阶级没有成熟思想体系,借助意大利保留较多的希腊罗马传统文化表达反封建思想。5、直接原因:黑死病引发社会危机和内心反省。请同学们阅读P410◆什么叫文艺复兴?其核心思想和性质是什么?一、概念、核心思想、性质(课文P48)【文艺复兴】文艺复兴是14-16世纪欧洲第一次资产阶级思想文化运动。出现于意大利,后发展到欧洲各国,它是资本主义萌芽的产物。这场运动以复兴古希腊、古罗马文化为名来表达反封建思想,因此被称作“文艺复兴”。核心思想:人文主义实质:资产阶级反封建的思想文化运动反教会,反神学◆什么叫文艺复兴?其核心思想和性质是什么?一、概念、核心思想111、文艺复兴前三杰:薄伽丘但丁彼特拉克人文主义之父薄伽丘、但丁、彼特拉克三、文艺复兴的成就1、文艺复兴前三杰:薄伽丘但丁彼特拉克人文主义之父薄伽丘、但12■“文艺复兴”前三杰:薄伽丘(1313—1375)代表作:《十日谈》--“人曲”地位:欧洲短篇小说之父。(《十日谈》的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病,在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天,讲了100个故事.)■“文艺复兴”前三杰:薄伽丘(1313—1375)代表作:13问题:以薄伽丘《十日谈》为例,谈谈作品如何体现了人文主义?内容:全书贯穿人文主义思想,矛头直指天主教会。它揭露教会的腐化与贪婪,抨击教士的伪善与丑行,歌颂现实生活,肯定人的价值与尊严,提倡生而平等,反对封建等级观念。问题:以薄伽丘《十日谈》为例,谈谈作品如何体现了人文14《十日谈》中的一则故事说:“一个从小与世隔绝的青年,跟父亲下山进程,路遇一群年轻漂亮的姑娘,青年问父亲这些是什么东西,虔诚信仰天主教的父亲答道:她们全是祸水,叫绿鹅。他嘱咐儿子低下头去,眼睛盯着地面,别去看她们。谁知儿子却说:爸爸,让我带一只绿鹅回去吧。”薄伽丘用这则故事要说明的是:A、人的自然天性无法阻挡
B、人生的目的是追求幸福C、将女人比作祸水很愚蠢
D、青年人从来不盲从盲信《十日谈》中的一则故事说:“一个从小与世隔绝的青年,跟父亲下151、文艺复兴前三杰:2、文艺复兴后三杰:米开朗琪罗拉斐尔达·芬奇达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔薄伽丘、但丁、彼特拉克三、文艺复兴的成就1、文艺复兴前三杰:2、文艺复兴后三杰:米开朗琪罗拉斐尔达·16达·芬奇(自画像)DaVinci,Leonardo■“文艺复兴”后三杰:达·芬奇(1452—1519)口号:“谁不尊重生命,谁就不配有生命”绘画代表作:《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》。艺术特点:①强调艺术要表现和歌颂人的美及人的思想感情;②将解剖学、透视法和明暗转移法运用于绘画之中。③突破传统“圣像图”的画法,用写实的绘画揭示了人性的善恶。达·芬奇(自画像)■“文艺复兴”后三杰:达·芬奇(145217
专家对《蒙娜丽莎》的解读
“对象的表情和含义,完全
跟了你的情绪而转移。
你悲哀吗?这微笑就变成感伤
的,和你一起悲哀了。你快乐
了吗?她的口角似乎在牵动,笑容在扩大,她面前的世界好像与你的同样光明同样快乐。”——傅雷《世界美术名作二十讲》强调艺术要表现和歌颂人的美及人的丰富的思想感情专家对《蒙娜丽莎》的解读“对象的表情和含义,完18在他的神笔下,基督的正大光明,门徒的忠诚与叛徒的阴险形成了鲜明对照,展示了艺术家对正义力量的颂扬和对叛徒的谴责。这是达·芬奇一生中描绘人物心理最成功代表作。用写实的绘画揭示人性的善恶在他的神笔下,基督的正大光明,门徒的忠诚与叛徒的阴19达·芬奇《贝努亚的圣母》母子嬉戏,神态自若。突破“圣像图”的画法达·芬奇《贝努亚的圣母》母子嬉戏,神态自若。突破“圣像图”的20米开朗琪罗Michelangelo■“文艺复兴”后三杰:米开朗琪罗(1475—1564)雕刻代表作:《大卫》、《摩西》等。艺术特点:创造专注人体;作品体现了人物的思想、意志和精神气质,具有英雄主义气概。被誉为“市民英雄的创造者”米开朗琪罗■“文艺复兴”后三杰:米开朗琪罗(1475—1521■“文艺复兴”后三杰:拉斐尔(1483—1520)绘画代表作:《西斯廷圣母》特点:以擅长画圣母著称。被誉为“画圣”拉斐尔Raphael■“文艺复兴”后三杰:拉斐尔(1483—1520)绘画代表22《西斯廷圣母》中世纪圣母拉斐尔笔下的圣母温柔美丽,眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福。《西斯廷圣母》中世纪圣母拉斐尔笔下的圣母温柔美丽,眉宇间洋23请同学们认真比较、欣赏这几幅画在人物服饰、面部表情、肢体语言等方面有什么不同?中世纪的宗教画拉斐尔的圣母画请同学们认真比较、欣赏这几幅画在人物服饰、面部表情、肢体语言24拉斐尔对“圣母”画作如此倾情的原因?拉斐尔七岁丧母、十一岁丧父,小小年龄就进入画室帮工,三十七岁就离开了人间。“圣母”画像所流露的母子亲情,正是拉斐尔特殊经历、内心情感真实写照。他的画作代表着文艺复兴时期绘画的最高水平,美丽温情的“圣母画像”更是世人为之倾倒的艺苑奇葩、画坛绝笔。
中世纪的圣母、圣子表情严肃,没有母子间的温情——压抑人性拉斐尔的画作体现出一人自然的和谐美,母亲的慈爱,孩童的依恋,人间的亲情——回归人性拉斐尔对“圣母”画作如此倾情的原因?拉斐尔七岁丧母、十一岁丧25艺术特点:拉斐尔用现实生活中的母亲作为圣母形象,优雅、和谐、完美,更具人性的灵动感,是古典美术精神的典范。艺术特点:26在文艺复兴运动中,许多画家都创作了一些宗教题材的作品,但人们却认为这些作品反映了人文主义的精神,其原因在于他们的作品:A表现了人的形象和现实世界B贬低了神的地位和抬高人的形象C揭露了神的虚幻和教会的腐朽D讽刺了教士虚伪和教徒的无知A在文艺复兴运动中,许多画家都创作了一些宗教题材的作品,但人们27莎士比亚Shakespeare■莎士比亚的戏剧莎士比亚(1564—1616)代表作:《哈姆雷特》等。四大悲剧:特点、地位:《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》作品反映了人文主义思想,莎士比亚的戏剧代表了文艺复兴时期文学的最高成就。3、文艺复兴的传播莎士比亚■莎士比亚的戏剧莎士比亚(1564—1616)《哈28电影《哈姆雷特》剧照
“人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”电影《哈姆雷特》剧照“人是一件多么29四、人文主义(文艺复兴)的评价:人文主义是文艺复兴指导思想,贯穿文艺复兴始终。①将人性从宗教神学的束缚下解放出来。②动摇了宗教神学的权威,对宗教改革起推动作用。③适应了资本主义的发展,为近代自然科学和各种学术发展清除思想障碍局限性:对人文主义的过分推崇,造成了个人私欲膨胀、泛滥和社会混乱。四、人文主义(文艺复兴)的评价:30课文小结资本主义萌芽薄伽丘彼特拉克(人文主义之父)但丁达·芬奇米开朗琪罗拉斐尔文艺复兴意大利英国前三杰全盛期艺坛三杰莎士比亚课文小结资本主义萌芽薄伽丘彼特拉克(人文主义之父)但丁达·芬311、文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值,追求个性解放,反对神学迷信,主要是因为
A、新航路的开辟打破了“天圆地方”说
B、资本主义工商业的发展突出了人的作用
C、宗教改革运动动摇了天主教会的地位
D、哥白尼“太阳中心说”的创立2、“我不想变成上帝,或居住在永恒之中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是A、禁欲主义B、人文主义C、蒙昧主义D、实用主义3、春秋战国时期和文艺复兴时期,都是“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是:
A、都处于转型时期,体现了新兴阶级的要求B、都是反封建的思想武器C、都是资本主义萌芽出现后的必然结果D、都是教会神学长期统治的结果质量检测1、文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值,追求个性解放,反对324.[2014·江苏卷]“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤,他们反对对财富的谴责,并且创立这样一种学说:在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见,人文主义者()A.鄙视贫穷B.认为财富即道德C.揶揄上帝D.反对安于清贫的说教5.(2013·山东文综·16)下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述,不正确的是()A.都具有思想启蒙意义B.都是商品经济发展的产物C.都体现了新兴资产阶级的愿望D.都宣扬了个性自由和解放4.[2014·江苏卷]“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的336.(2013·上海单科·32)在15世纪,斯特拉斯堡(今法国东北部城市)的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍,10%属于古典书籍。从1500年到1520年,在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%,而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。对上述变化的最佳理解是()A.人文主义精神昌盛B.天主教地位有所下降C.学者推崇古典作品D.中国印刷术引入欧洲7.(2012·重庆文综卷·19)伊拉斯谟借“愚人”之口说道:“如果你把生活中的快乐去掉,那么生活成了什么?它还配得上称作生活吗?”根据这句话,伊拉斯谟本意是要()A.抨击愚昧 B.倡导平等C.讽刺贪淫 D.推崇人性AAD6.(2013·上海单科·32)在15世纪,斯特拉斯堡(今法348.(2012·福建文综卷·19)15世纪学者奇诺说:“这是一个黄金时代,(在佛罗伦萨)几乎所有以前消失的自由科目,如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地()A.希腊罗马文化开始兴起B.人文精神得到传承C.宗教改革思想开始转播D.启蒙思想影响巨大9.(2011·上海单科·4)拜占庭帝国瓦解前后,许多学者和艺术家迁居意大利半岛,从而大力推动了该地区A.波斯文化的传播B.伊斯兰文化的传播C.古希腊文化的研究D.基督教神学的研究BC8.(2012·福建文综卷·19)15世纪学者奇诺说:“这是3510.[2014·嘉兴期末检测]薄伽丘的《十日谈》被称为“人曲”,是因为它()A.是人类自我意识的第一次觉醒B.讴歌了人性,提倡人类平等C.使文艺复兴从质朴走向高雅D.打碎了基督教神权统治枷锁11.(2014·北京东城高三期末·25)梁启超说:“欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪时,古学复兴,脱教会之樊篱,一洗思想界之奴性,其进步乃沛乎莫能御”,对梁启超的话理解准确的是()A.自然哲学使人们具有了自主意识B.智者学派树立了人的尊严C.文艺复兴打破了中世纪的神学桎梏D.宗教改革挑战了教皇的权威BC10.[2014·嘉兴期末检测]薄伽丘的《十日谈》被称为“3613、认识到我们的所见所闻都是假象,认识到此生都是虚幻,我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你,你承受得了吗?带,带不走,放,放不下。时时刻刻发悲心,饶益众生为他人。
14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们,为了那一瞬间的同步,这就是动人的生命奇迹。
15、懒惰不会让你一下子跌倒,但会在不知不觉中减少你的收获;勤奋也不会让你一夜成功,但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战,更需要坚持和勤奋!
16、人生在世:可以缺钱,但不能缺德;可以失言,但不能失信;可以倒下,但不能跪下;可以求名,但不能盗名;可以低落,但不能堕落;可以放松,但不能放纵;可以虚荣,但不能虚伪;可以平凡,但不能平庸;可以浪漫,但不能浪荡;可以生气,但不能生事。
17、人生没有笔直路,当你感到迷茫、失落时,找几部这种充满正能量的电影,坐下来静静欣赏,去发现生命中真正重要的东西。
18、在人生的舞台上,当有人愿意在台下陪你度过无数个没有未来的夜时,你就更想展现精彩绝伦的自己。但愿每个被努力支撑的灵魂能吸引更多的人同行。
19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会中看到了某种忧患。莫找借口失败,只找理由成功。
20、每一个成就和长进,都蕴含着曾经受过的寂寞、洒过的汗水、流过的眼泪。许多时候不是看到希望才去坚持,而是坚持了才能看到希望。1、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。2、不求与人相比,但求超越自己,要哭就哭出激动的泪水,要笑就笑出成长的性格!3、在你内心深处,还有无穷的潜力,有一天当你回首看时,你就会知道这绝对是真的。4、无论你觉得自己多么的了不起,也永远有人比你更强;无论你觉得自己多么的不幸,永远有人比你更加不幸。5、不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方上。6、放弃该放弃的是无奈,放弃不该放弃的是无能;不放弃该放弃的是无知,不放弃不该放弃的是执着。7、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸!每个人的生命都是可以绽放美丽的,只要你珍惜。8、千万别迷恋网络游戏,要玩就玩好人生这场大游戏。9、过错是暂时的遗憾,而错过则是永远的遗憾!10、人生是个圆,有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈,其实,圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。11、没有压力的生活就会空虚;没有压力的青春就会枯萎;没有压力的生命就会黯淡。12、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。——邹韬奋13、你不能左右天气,但可以改变心情。你不能改变容貌,但可以掌握自己。你不能预见明天,但可以珍惜今天。14、我们总是对陌生人太客气,而对亲密的人太苛刻。15、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。16、知道自己要干什么,夜深人静,问问自己,将来的打算,并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。17、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。18、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫,都用在工作上的。——鲁迅19、所谓天才,那就是假话,勤奋的工作才是实在的。——爱迪生20、做一个决定,并不难,难的是付诸行动,并且坚持到底。21、不要因为自己还年轻,用健康去换去金钱,等到老了,才明白金钱却换不来健康。22、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼,烦恼都是自己内心制造的。23、命运负责每个人身上都有惰性和消极情绪,成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性,并像太阳一样照亮身边的人,激励身边的人。2、你心里最崇拜谁,不必变成那个人,而是用那个人的精神和方法,去变成你自己。3、你今天必须做别人不愿做的事,好让你明天可以拥有别人不能拥有的东西。4、不要觉得全心全意去做看起来微不足道的事,是一种浪费,小事做的得心应手了,大事自然水到渠成。5、别着急要结果,先问自己够不够格,付出要配得上结果,工夫到位了,结果自然就出来了。6、你没那么多观众,别那么累。做一个简单的人,踏实而务实。不沉溺幻想,更不庸人自扰。7、别人对你好,你要争气,图日后有能力有所报答,别人对你不好,你更要争气望有朝一日,能够扬眉吐气。8、奋斗的路上,时间总是过得很快,目前的困难和麻烦是很多,但是只要不忘初心,脚踏实地一步一步的朝着目标前进,最后的结局交给时间来定夺。9、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累,给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样,但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人,你必须很努力,才能遇上好运气。10、你的假装努力,欺骗的只有你自己,永远不要用战术上的勤奋,来掩饰战略上的懒惰。11、时间只是过客,自己才是主人,人生的路无需苛求,只要你迈步,路就在你的脚下延伸,只要你扬帆,便会有八面来风,启程了,人的生命才真正开始。12、不管做什么都不要急于回报,因为播种和收获不在同一个季节,中间隔着的一段时间,我们叫它为坚持。洗牌,但是玩牌的是我们自己!13、认识到我们的所见所闻都是假象,认识到此生都是虚幻,我们37第12课文艺复兴巨匠的人文风采【课标要求】:◆知道薄伽丘等人的主要作品和主要思想,认识文艺复兴时期人文主义的含义。达·芬奇米开朗基罗拉斐尔但丁彼特拉克薄伽丘重庆市云阳高级中学张阔骞第12课文艺复兴巨匠的人文风采【课标要求】:达·芬奇38概念阐释:中世纪
欧洲自公元476年西罗马帝国灭亡到15世纪文艺复兴运动开始的一段时期,史称中世纪。
这个时期历来被认为是欧洲最为黑暗的时期。也是欧洲封建制度的形成、兴盛和衰落时期。由于蛮族的入侵和定居引起了罗马帝国的崩溃,几乎造成当时欧洲文化的完全毁灭。西方基督教的兴起,象征着古代的结束和中世纪的开始。漫长的中世纪是“上帝”统治人类的时代,时间跨度将近一千年。自公元393年基督教成为罗马“国教”,西方进入了“政教合一”神权体制的思想黑暗年代。人民遭受着宗教和国家权威的双重奴役。中世纪艺术是非个人化和非自然化的。所有的艺术只与上帝和上帝的教义有关,以表达宗教戒律为中心,包括神学、禁欲主义等。艺术成为宗教的奴仆和宗教意识形态的宣教工具。概念阐释:中世纪39夏特尔大教堂雕塑——四个圣徒发现……威严、庄重……圣母子呆板、无动于衷……夏特尔大教堂雕塑——四个圣徒发现……威严、庄重……圣母子呆板40发现……雕塑《安东尼·奥索》颓废、精神不振……呆板、拘谨、不够自然和谐……发现……雕塑《安东尼·奥索》颓废、精神不振……呆板、拘41
神学阴影笼罩下的欧洲,基督教对人的观点是:亚当、夏娃偷吃禁果,证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园,罚其终身劳苦。人只有抑制情欲和欢乐,忏悔错误,走完人生痛苦的历程,才能接近上帝,获得永恒的幸福。人本身是鄙贱的,应该消极处世,把一切寄托于来世。宗教神学宣扬禁欲和来世。耶稣受难图神学阴影笼罩下的欧洲,基督教对人的观点是:亚当42随心所欲禁欲苦行无拘无束压抑人性张扬个性麻木顺从思想开放愚昧迷信以人为本言论自由神权至上追求享乐下面哪些词汇可以反映中世纪人们主要的精神状态?随心所欲禁欲苦行无拘无束下面哪些43发现……
蒙娜丽莎亲情、柔情……美丽、善良……圣母子发现……蒙娜丽莎亲情、柔情……美丽、善良……圣母子44佛罗伦斯圣玛丽亚簪花教堂
瑞士史学家布克哈特曾经说:“在中世纪,人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下……透过它向外看,世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利,这层纱幕最先烟消云散。请思考:“这层纱幕”指什么?
◆基督教会垄断西欧文化千年之久,人们生活在缺乏理性思维和人文精神的蒙昧之中。基督教的神学束缚佛罗伦斯圣玛丽亚簪花教堂瑞士史学家布克哈特曾经45探现实之源——资本主义萌芽中的意大利
基督教的原始教义含有明显的反商意识,也连带禁止商业文化带来的世俗享乐和追求物质的倾向。14世纪时,意大利中、北部出现了资本主义萌芽,崛起于的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维,提出了关照人的生命与尊严的价值观。在基督教时代,古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。一些意大利学者开始研究本土上的古代罗马的建筑遗址和文化手稿,……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。结合材料分析为什么文艺复兴恰恰在此时(14世纪)此地(意大利)最先开始?意大利最早出现了资本主义萌芽。资产阶级为维护自身利益,力求冲破教会的思想障碍。意大利较多的保留了希腊、罗马的古典文化。探现实之源——资本主义萌芽中的意大利基督教465、直接原因:黑死病引发社会危机和内心反省。请同学们阅读P48第1段正文,结合上述材料归纳文艺复兴的历史背景。二、文艺复兴历史背景1、政治:基督教会垄断西欧文化千年之久,人们生活在缺乏理性思维和人文精神的蒙昧之中。2、经济:14世纪以来意大利工商业城市兴起,出现资本主义萌芽。(根本)3、阶级:新生资产阶级追求财富和现世人生享乐。4、思想:当时资产阶级没有成熟思想体系,借助意大利保留较多的希腊罗马传统文化表达反封建思想。5、直接原因:黑死病引发社会危机和内心反省。请同学们阅读P447◆什么叫文艺复兴?其核心思想和性质是什么?一、概念、核心思想、性质(课文P48)【文艺复兴】文艺复兴是14-16世纪欧洲第一次资产阶级思想文化运动。出现于意大利,后发展到欧洲各国,它是资本主义萌芽的产物。这场运动以复兴古希腊、古罗马文化为名来表达反封建思想,因此被称作“文艺复兴”。核心思想:人文主义实质:资产阶级反封建的思想文化运动反教会,反神学◆什么叫文艺复兴?其核心思想和性质是什么?一、概念、核心思想481、文艺复兴前三杰:薄伽丘但丁彼特拉克人文主义之父薄伽丘、但丁、彼特拉克三、文艺复兴的成就1、文艺复兴前三杰:薄伽丘但丁彼特拉克人文主义之父薄伽丘、但49■“文艺复兴”前三杰:薄伽丘(1313—1375)代表作:《十日谈》--“人曲”地位:欧洲短篇小说之父。(《十日谈》的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病,在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天,讲了100个故事.)■“文艺复兴”前三杰:薄伽丘(1313—1375)代表作:50问题:以薄伽丘《十日谈》为例,谈谈作品如何体现了人文主义?内容:全书贯穿人文主义思想,矛头直指天主教会。它揭露教会的腐化与贪婪,抨击教士的伪善与丑行,歌颂现实生活,肯定人的价值与尊严,提倡生而平等,反对封建等级观念。问题:以薄伽丘《十日谈》为例,谈谈作品如何体现了人文51《十日谈》中的一则故事说:“一个从小与世隔绝的青年,跟父亲下山进程,路遇一群年轻漂亮的姑娘,青年问父亲这些是什么东西,虔诚信仰天主教的父亲答道:她们全是祸水,叫绿鹅。他嘱咐儿子低下头去,眼睛盯着地面,别去看她们。谁知儿子却说:爸爸,让我带一只绿鹅回去吧。”薄伽丘用这则故事要说明的是:A、人的自然天性无法阻挡
B、人生的目的是追求幸福C、将女人比作祸水很愚蠢
D、青年人从来不盲从盲信《十日谈》中的一则故事说:“一个从小与世隔绝的青年,跟父亲下521、文艺复兴前三杰:2、文艺复兴后三杰:米开朗琪罗拉斐尔达·芬奇达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔薄伽丘、但丁、彼特拉克三、文艺复兴的成就1、文艺复兴前三杰:2、文艺复兴后三杰:米开朗琪罗拉斐尔达·53达·芬奇(自画像)DaVinci,Leonardo■“文艺复兴”后三杰:达·芬奇(1452—1519)口号:“谁不尊重生命,谁就不配有生命”绘画代表作:《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》。艺术特点:①强调艺术要表现和歌颂人的美及人的思想感情;②将解剖学、透视法和明暗转移法运用于绘画之中。③突破传统“圣像图”的画法,用写实的绘画揭示了人性的善恶。达·芬奇(自画像)■“文艺复兴”后三杰:达·芬奇(145254
专家对《蒙娜丽莎》的解读
“对象的表情和含义,完全
跟了你的情绪而转移。
你悲哀吗?这微笑就变成感伤
的,和你一起悲哀了。你快乐
了吗?她的口角似乎在牵动,笑容在扩大,她面前的世界好像与你的同样光明同样快乐。”——傅雷《世界美术名作二十讲》强调艺术要表现和歌颂人的美及人的丰富的思想感情专家对《蒙娜丽莎》的解读“对象的表情和含义,完55在他的神笔下,基督的正大光明,门徒的忠诚与叛徒的阴险形成了鲜明对照,展示了艺术家对正义力量的颂扬和对叛徒的谴责。这是达·芬奇一生中描绘人物心理最成功代表作。用写实的绘画揭示人性的善恶在他的神笔下,基督的正大光明,门徒的忠诚与叛徒的阴56达·芬奇《贝努亚的圣母》母子嬉戏,神态自若。突破“圣像图”的画法达·芬奇《贝努亚的圣母》母子嬉戏,神态自若。突破“圣像图”的57米开朗琪罗Michelangelo■“文艺复兴”后三杰:米开朗琪罗(1475—1564)雕刻代表作:《大卫》、《摩西》等。艺术特点:创造专注人体;作品体现了人物的思想、意志和精神气质,具有英雄主义气概。被誉为“市民英雄的创造者”米开朗琪罗■“文艺复兴”后三杰:米开朗琪罗(1475—1558■“文艺复兴”后三杰:拉斐尔(1483—1520)绘画代表作:《西斯廷圣母》特点:以擅长画圣母著称。被誉为“画圣”拉斐尔Raphael■“文艺复兴”后三杰:拉斐尔(1483—1520)绘画代表59《西斯廷圣母》中世纪圣母拉斐尔笔下的圣母温柔美丽,眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福。《西斯廷圣母》中世纪圣母拉斐尔笔下的圣母温柔美丽,眉宇间洋60请同学们认真比较、欣赏这几幅画在人物服饰、面部表情、肢体语言等方面有什么不同?中世纪的宗教画拉斐尔的圣母画请同学们认真比较、欣赏这几幅画在人物服饰、面部表情、肢体语言61拉斐尔对“圣母”画作如此倾情的原因?拉斐尔七岁丧母、十一岁丧父,小小年龄就进入画室帮工,三十七岁就离开了人间。“圣母”画像所流露的母子亲情,正是拉斐尔特殊经历、内心情感真实写照。他的画作代表着文艺复兴时期绘画的最高水平,美丽温情的“圣母画像”更是世人为之倾倒的艺苑奇葩、画坛绝笔。
中世纪的圣母、圣子表情严肃,没有母子间的温情——压抑人性拉斐尔的画作体现出一人自然的和谐美,母亲的慈爱,孩童的依恋,人间的亲情——回归人性拉斐尔对“圣母”画作如此倾情的原因?拉斐尔七岁丧母、十一岁丧62艺术特点:拉斐尔用现实生活中的母亲作为圣母形象,优雅、和谐、完美,更具人性的灵动感,是古典美术精神的典范。艺术特点:63在文艺复兴运动中,许多画家都创作了一些宗教题材的作品,但人们却认为这些作品反映了人文主义的精神,其原因在于他们的作品:A表现了人的形象和现实世界B贬低了神的地位和抬高人的形象C揭露了神的虚幻和教会的腐朽D讽刺了教士虚伪和教徒的无知A在文艺复兴运动中,许多画家都创作了一些宗教题材的作品,但人们64莎士比亚Shakespeare■莎士比亚的戏剧莎士比亚(1564—1616)代表作:《哈姆雷特》等。四大悲剧:特点、地位:《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》作品反映了人文主义思想,莎士比亚的戏剧代表了文艺复兴时期文学的最高成就。3、文艺复兴的传播莎士比亚■莎士比亚的戏剧莎士比亚(1564—1616)《哈65电影《哈姆雷特》剧照
“人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”电影《哈姆雷特》剧照“人是一件多么66四、人文主义(文艺复兴)的评价:人文主义是文艺复兴指导思想,贯穿文艺复兴始终。①将人性从宗教神学的束缚下解放出来。②动摇了宗教神学的权威,对宗教改革起推动作用。③适应了资本主义的发展,为近代自然科学和各种学术发展清除思想障碍局限性:对人文主义的过分推崇,造成了个人私欲膨胀、泛滥和社会混乱。四、人文主义(文艺复兴)的评价:67课文小结资本主义萌芽薄伽丘彼特拉克(人文主义之父)但丁达·芬奇米开朗琪罗拉斐尔文艺复兴意大利英国前三杰全盛期艺坛三杰莎士比亚课文小结资本主义萌芽薄伽丘彼特拉克(人文主义之父)但丁达·芬681、文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值,追求个性解放,反对神学迷信,主要是因为
A、新航路的开辟打破了“天圆地方”说
B、资本主义工商业的发展突出了人的作用
C、宗教改革运动动摇了天主教会的地位
D、哥白尼“太阳中心说”的创立2、“我不想变成上帝,或居住在永恒之中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是A、禁欲主义B、人文主义C、蒙昧主义D、实用主义3、春秋战国时期和文艺复兴时期,都是“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是:
A、都处于转型时期,体现了新兴阶级的要求B、都是反封建的思想武器C、都是资本主义萌芽出现后的必然结果D、都是教会神学长期统治的结果质量检测1、文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值,追求个性解放,反对694.[2014·江苏卷]“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤,他们反对对财富的谴责,并且创立这样一种学说:在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见,人文主义者()A.鄙视贫穷B.认为财富即道德C.揶揄上帝D.反对安于清贫的说教5.(2013·山东文综·16)下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述,不正确的是()A.都具有思想启蒙意义B.都是商品经济发展的产物C.都体现了新兴资产阶级的愿望D.都宣扬了个性自由和解放4.[2014·江苏卷]“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的706.(2013·上海单科·32)在15世纪,斯特拉斯堡(今法国东北部城市)的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍,10%属于古典书籍。从1500年到1520年,在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%,而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。对上述变化的最佳理解是()A.人文主义精神昌盛B.天主教地位有所下降C.学者推崇古典作品D.中国印刷术引入欧洲7.(2012·重庆文综卷·19)伊拉斯谟借“愚人”之口说道:“如果你把生活中的快乐去掉,那么生活成了什么?它还配得上称作生活吗?”根据这句话,伊拉斯谟本意是要()A.抨击愚昧 B.倡导平等C.讽刺贪淫 D.推崇人性AAD6.(2013·上海单科·32)在15世纪,斯特拉斯堡(今法718.(2012·福建文综卷·19)15世纪学者奇诺说:“这是一个黄金时代,(在佛罗伦萨)几乎所有以前消失的自由科目,如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地()A.希腊罗马文化开始兴起B.人文精神得到传承C.宗教改革思想开始转播D.启蒙思想影响巨大9.(2011·上海单科·4)拜占庭帝国瓦解前后,许多学者和艺术家迁居意大利半岛,从而大力推动了该地区A.波斯文化的传播B.伊斯兰文化的传播C.古希腊文化的研究D.基督教神学的研究BC8.(2012·福建文综卷·19)15世纪学者奇诺说:“这是7210.[2014·嘉兴期末检测]薄伽丘的《十日谈》被称为“人曲”,是因为它()A.是人类自我意识的第一次觉醒B.讴歌了人性,提倡人类平等C.使文艺复兴从质朴走向高雅D.打碎了基督教神权统治枷锁11.(2014·北京东城高三期末·25)梁启超说:“欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪时,古学复兴,脱教会之樊篱,一洗思想界之奴性,其进步乃沛乎莫能御”,对梁启超的话理解准确的是()A.自然哲学使人们具有了自主意识B.智者学派树立了人的尊严C.文艺复兴打破了中世纪的神学桎梏D.宗教改革挑战了教皇的权威BC10.[2014·嘉兴期末检测]薄伽丘的《十日谈》被称为“7313、认识到我们的所见所闻都是假象,认识到此生都是虚幻,我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你,你承受得了吗?带,带不走,放,放不下。时时刻刻发悲心,饶益众生为他人。
14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们,为了那一瞬间的同步,这就是动人的生命奇迹。
15、懒惰不会让你一下子跌倒,但会在不知不觉中减少你的收获;勤奋也不会让你一夜成功,但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战,更需要坚持和勤奋!
16、人生在世:可以缺钱,但不能缺德;可以失言,但不能失信;可以倒下,但不能跪下;可以求名,但不能盗名;可以低落,但不能堕落;可以放松,但不能放纵;可以虚荣,但不能虚伪;可以平凡,但不能平庸;可以浪漫,但不能浪荡;可以生气,但不能生事。
17、人生没
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