2022年传统文化与现代经营管理

1、传统文化与现代经营管理1、传统文化传统文化就是文明演化而聚集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族 历史上各种思想文化、观念形状的总体表征；世界各地,各民族都有自己的传统文化；中国的传统文化以道家、法家、儒家为内核,仍有墨家、名家、佛教、西方文化等文 化形状,包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；Traditionalculture）, 落脚在文化,对应于传统文化的全称大致是传统的文化（当代文化和外来文化而谓；其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文 化实体和文化意识；例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类

2、；也就是 通常所谓的文化遗产；传统文化的主要种类 传统文化之昆曲 语言学角度的客观歧义；广义上讲,文化是人类精神生活与物质生活的总和；第一,从时间角度上讲,有原始文化,古代文化,近代文化,现代文化；其次,从空间角度讲,有东方文化,西方文化,海洋文化,大陆文化；其三,从社会层面上讲,有贵族文化,平民文化,官方文化,民间文化,主流文 化,边缘文化（姜义华先生分之为规范性文化,非规范性文化,半规范性文化；这种 分法比较新奇,所以着重介绍一下；所谓的规范性文化,姜先生认为是以儒家经典为 经,以历代官修史志为纬,在长期流迁演化中广泛吸取了道,法,阴阳,纵横,玄,外来文化等诸家学说而形成的经史文化,是中国

3、小农社会的具有最高权威的规范性文 化；与此相应的,就是普遍存在于一般民众中的生产方式,生活方式,人与人的种种 关系,风俗,习惯,信仰,追求,日常心理,潜在意识及形形色色的成文或不成文制 度中的非规范性文化；除去这两种文化之外,仍有介于两者之间的半规范性文化,指 雅俗程度不一的大量文学艺术作品,对经史文化呈半游离状态的各种文化训练,宗教 消遣活动,比如水浒传三国演义隋唐演义西游记等俗文化代表作；当然了,我觉得姜先生的分法好像只针对中国传统文化才有效）；其四,从社会功用上,传统文化 分为名号文化、礼仪文化,制度文化,服饰文化,校内文化,企业文化；其五,从文化的内在规律层次上,又可分为物态文化,心态

4、文化,行为文化,制 度文化四个层次；经营治理职能包括五个方面的内容,即战略职能、决策职能、开发职能、和；2、现代经营治理（一）战略职能 战略职能是企业经营治理的首要职能；由于,企业所面对的经营环境是一个特别 复杂的环境；影响这个环境的因素许多,变化很快,而且竞争猛烈；在这样一个环境 里,企业欲求长期稳固的生存与进展,就必需高瞻远瞩,审时度势,随机应变；经营 治理的战略职能包括五项内容：经营、制定战略目标、挑选战略重点、制定和计策、制定规划；（二）决策职能经营职能的中心内容是决策；企业经营的优劣与成败,完全取决于决策职能；决 策正确,企业的优势能够得到充分的发挥,扬长避短,在风险经营环境中以特殊

5、的取 得压倒的优势,决策失误,将使企业长期陷于困境之中；（三）开发职能 开发不仅仅限于人、财、物,经营治理的开发职能的重点在于产品的开发、市场 的开发、技术的开发,以及的开发；企业要在猛烈的市场竞争中稳操胜券,企业就必须拥有第一流的人才,第一流的技术,制造第一流的产品,制造出第一流的 争力 ；只有企业在技术、人才、产品、服务、市场适应性方面都出类拔萃 能在瞬息万变的市场竞争中,得心应手,应对自如； 市场竞,企业才（四）财务职能 财务过程,是指资金的筹措、运用与的过程；财务职能集中表现为职能；职能；增殖价值安排职能以及经营分析职能；企业经营的战略职能、决策职能、开发职能,都必需以为基础,并通过财

6、务职能做出最终的评判；（五）公共关系职能企业同它赖以存在的社会经济系统的诸环节保持和谐,这种同外部环境保持和谐 的职能,被称为职能或公共关系职能；公共关系的内容包括：企业与投资者的关系,与往来厂商的关系、与的关系、与顾客的关系、与职工的关系、与地区社会居民的关系、与公共团体的关系、与政府机 关的关系；其六,从经济形状方面,又有牧猎文化,渔盐文化,农业文化,工业文化,商业文化之分；仍有人在其中搞着色,黄色文化,蓝色文化什么的；经营是剑治理是柄 治理始终贯穿与整个经营的过程,没有治理,就谈不上经营；治理的结果最终在经营上表达出来,经营结果代表治理水平；有一个相对稳固的体系,但企业的经营方法却要随着

7、和需求因时因地而变化,但 它又是靠治理思想来束缚；反过来,治理思想又要跟着经营、环境、时代、市场而调整；经营是人与事的互动,治理就是企业内人与人的互动；“ 经营大于治理”“ 治理本质上是服务,是对经营的服务,因此,治理相对于经营来说是不太重要的,不要把治理看得太过重要；假如把治理看得太重要了,反而是对经营的一个伤 害；”“ 经营是挑选对的事情做,治理是把事情做对；所以经营是指涉及市场、顾客、行业、环境、投资的问题,而治理是指涉及制度、人才、鼓励的问题；简洁地说,经 营关乎企业生存和盈亏,治理关乎效率和成本；这就是两者的区分；我坚持经营大于 治理,由于经营打算生死；假如做的事情本身是错的,那么不

8、管治理做得如何好,其实都是没有意义的；我们许多企业其实治理做得并不差,差的是在经营上没有太多的 变化和创新,反而在治理上不断地寻求变化；这样就导致了我们许多企业治理水平远大于经营水平,而当治理水平高于经营水平的时候,只会显现企业亏损的结局,这是 我最怕见到的情形；”实际上,中国企业现阶段的治理水平仍是很差的,这一点需要留意；经营治理- 制度建设 经营与治理两者的辩证关系 1 经营与治理又是密不行分的 2 经营与治理,必需共生共存,在相互冲突中寻求相互统一；经营治理制度（1）建立的意义 中国企业应借鉴国外企业的胜利体会,重视,建立科学的经营治理制度；资产是 企业 21 世纪生存发经营治理进展的必

9、备资、源,而资产的制度建设又是使资产发挥作 用的必要环节；经营治理制度是的基础,没有健全的资产制度,资产治理就无章可循；（2）经营治理制度体系 一个企业的资产制度一般涉及到技术开发治理、市场营销、工商治理、财务治理（含会计核算）、对外经济技术合作、情报、质量治理等如干领域；一般应包括：资 产开发方面的治理制度,资产权益（权益的取得、爱护、爱护）方面的治理制度,资 产对外许可、转让、合作治理制度,资产档案治理制度,资产投入产出考核制度、管 理制度、治理制度、治理制度,资产投资治理制度等等,其制定原就是既要考虑到资 产自身的发生进展的客观规律和企业的资产存量,又要考虑到资产之间的联系和治理 的特别

10、要求；经营治理制度是对的形成、积存、评估、治理、使用和创新整个过程的掌握和管 理的制度；烽 / 火猎头专家认为企业应依据中国的有关资产的法规和、计量等方面的准 就,设立特地的机构或人员负责资产的培育和开发,依据企业自身的文化传统、技术 水平、治理体会、核心业务和科技实力以及本地资源、市场、生产条件等优势培育和 开发独具特色的资产；把资产的治理列入企业的财务治理范畴,由财务部门协同各专 门机构对资产的投入产出成效进行治理和评判,对企业内价值高的资产进行集中、分 类、治理,通过市场或非市场途径传播,使之得到消费者的懂得、认同和支持,并关 注其价值的变化；在使用资产的同时,要建立资产的创新制度,只有

11、不断创新才能增 强竞争力；企业要重视新产品的开发,重点开发依据新的学问及创造制造,采纳新原 理、新技术、新材料等研制而成的新产品,必需重视以关键技术的创新和应用为主要 职能的部门的建设；此外,要建立对从事资产的培育、开发、治理的人员的鼓励制度,如对讨论出新成果的人员赐予嘉奖等等；运营治理（1）经营的实质 经营的实质是经营某项资产的权益,包括全部权、使用权（与有形资产不同,没 有处置权、占有权）；从这个角度看资产实质上是一种权益,是来的权益,而这种权 利对象不是有形的、占有空间的,而主要是无形的、观念的；因此,资产本质是一种 无形的权益；所谓运营资产就是运营这种无形权力；（2）运营的特点 这种权

12、益有庞大的功效,所以要运作它,但它又有无形的特点,运作又很不同于 别的权益,资产的运作与经营比有形具有更大的运作空间,企业资产的升值比有形资 产的扩张来说,可以具有更高的速度和更大的空间,一些国际知名企业的资产大于甚 至几倍于企业的有形资产就是例证；资产经营是企业的高级阶段；高明的资产经营者 主要是利用资产经营,削减的投入,即以资产输出为手段,在更大的空间和范畴内实 施控股或参股,通过资产运营代替有形资产投入,实现少投资甚至不投资也能收购企 业、合并企业或战略联盟；的到来,使各种资产- 品牌、学问产权、软件、媒体内容 和技能的价值快速升值；一方面,新兴产业和高新技术企业的资产占全部资产比例愈

13、来愈大,资产日益成为制造财宝的主动力；另一方面,刺激世界各地对国际名牌的消 费需求扩大,更加速了资产在全球的扩张；这种以资产为主的公司成为近十年来世界 成长最快的公司就是一个极好的例子；（3）运营的主要方式资产的运作与经营是企业资产经营的核心；其主要运作与经营的方式是,现实经 营过程中,企业并购失败的主要缘由是收购战略失误、治理粗放、整合失败等问题,因此,在资产经营中要通过资产经营,削减经营的投入,通过转换、提高治理水 平、技术改造、制度创新等确保并购胜利；（4）资产的有效运营 企业要有效运营资产,第一治理运营要形成完整的,包括策划、开发、运营、评 估、爱护等环节；在这个链条中策划与评估、爱护

14、具有特别作用；资产的两个基本特 点即无形性和资产性使之成为追求的稀有资源,同时又可以不排他取得,这是一方面；另一方面由于作为一种观念可以任意漫延,只有经过周密的策划,才可以使之较精确 地有效开发、运营,而评估才可确保利益的最大实现,以削减风险；3、 传统文化对现代经营治理的影响（一）中国传统文化的渊源流派 春秋战国时期,中国社会发生重大改革；各种思想流派纷纷提出治国济世的主见,出 现了百家争鸣的局面；这时期的学术思想大放异彩,成为后世思想文化进展的源头,代表流派有儒家（代表人物孔子、孟子）、道家（代表人物老子、庄子）法家（代表 人物韩非子、商鞅）、兵家（代表人物孙武）等；汉武帝即位后,罢黜百家

15、,独尊儒 术,奠定了儒家思想的正统位置；魏晋的新儒学程朱理学,在深化传统儒学的同 时,进一步巩固和凸显了儒学在中国传统文化中的主体位置；在两千多年的历史进展,形成了以儒家文化为主流思想的中国传统文化思想体系；（二）中国传统文化与主要治理思想 所谓中国传统文化,是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所制造的,为中华民 族世世代代所继承进展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优 良的文化；传统文化中治理思想包括儒家、道家、法家、兵家等的治理思想,儒家管 理思想最主要的特点是强调和谐、道家提倡无为而治、法家提倡以法治国、兵家留意 战略,这些治理思想在中国现代化建设中具有重大意义；三、

16、儒家流派传统治理思想儒家也称儒学,由孔子创立,是中国影响最大的流派,也是中国古代的主流意识；儒 家治理思想最主要的特点是强调和谐,提倡“ 德治” ,重视“ 人治” ；儒家思想对中 国、东亚乃至全世界都产生过深远的影响；从一开头儒家思想就表达为一种具有普遍 性的世界观和人生观；它的精华理念,可以做为提升企业治理人品质修养的文化内核；代表人物如被誉为一代儒商的香港企业家李嘉诚,便是以儒家思想治理企业取得了令 世人嘱目的胜利；（一）以人为本 孔子主见以人为本、王道仁政,其核心思想可概括为四个方面：仁治、礼治、德 治和人治；其一,仁治；所谓仁治,以“ 仁” 为核,讲究“ 克己复礼” ,“ 仁者爱人,推

17、己及人” ；“ 仁” ,即以人为本；所谓以人为本,就是把人当人看,正视人性优点 与弱点；孟子说“ 人性本善” ,荀子说“ 人性本恶” ,都对又都不对；人性,辩证的 看,本善亦本恶,既有善端,又有恶端；“ 仁者爱人、推己及人” ,是“ 仁” 的根本 要求；儒家以为,要做到“ 以人为本” ,就要有爱人之心,不仅爱自己,仍要爱他人,而要做到“ 仁者爱人” ,就必需“ 克己复礼” ,要克制自己的行为以符合礼制规范；仁治给治理的启示是治理应以人为本,关怀客户与员工,留意换位摸索；在 治理中,企业治理者客观看待人性至关重要；看到人性中的善端,就能信任、授权和 嘉奖,激发人的主动性、积极性和制造性；看到人性

18、中的恶端,就能约束、监督和处 罚,让人们自我约束、克服怠惰、防止堕落；“ 仁者爱人、推己及人” ,要求企业有 社会责任感,不仅关怀自身,也关怀客户、关怀员工,强调治理的换位意识,充分从 客户和员工的角度摸索问题,从而做出正确的决策；其二,礼治；所谓礼治,就是建立道德行为规范,以之为纲,约束和规范人 们的行为；儒家认为立身治国非有“ 礼” 不行,主见“ 为国以礼,礼让为国” ,强调 君、臣、父、子各出名分；贵贱、上下、尊卑、亲疏皆有区分,“ 使人各载其事而各 得其宜” ；礼治给治理的启示是企业应做好全面规范化治理,强调文化体系建设,用“ 礼” 规范员工行为；在治理中,“ 礼治” 就是进行全面规范化建设；“ 礼治” 在现 代企业治理中的应用可包括企业组织架构明晰、部门职能分工明确、工作流程简便高 效、员工岗位职责权益清晰、员工行为礼仪规范等；换句话说,也就是企业规范化的 五个层面,包括组织规范化、流程规范化、制度规范化、文化规范化、信息规范化五 个方面；其三,德治；儒家继承周公“ 敬德、明德、修德” 的思想,主见依靠礼义道 德来教化人们,唤醒内心之反省,使之日趋于善；同时,仍强调重义轻利的价值观,主见六德（仁、义、礼、智、信、忠）、六行（孝、友、娣、姻、任、恤）、六艺（礼、乐、射、御、书、数）；儒家主见“ 为政以德” 、“ 以德服人” ,提倡教化,反对“ 不教而诛”