第17课《屈原（节选）》教学设计+2023-2024学年统编版语文九年级下册

第4页（共6页）屈原（节选）教学目标1.了解戏剧文学的特点。2.能够在朗读中把握人物情感及人物的性格。3.赏析文中所运用的修辞手法、象征手法,体会其表达效果。4.学习屈原深切的爱国爱民思想及英勇无畏的斗争精神。教学重难点●重点：1.了解戏剧文学的特点。2.能够在朗读中把握人物情感及人物的性格。●难点：赏析文中所运用的修辞手法、象征手法,体会其表达效果。教学方法诵读法、合作研讨法教具准备课文朗读录音和课件。教学时间：两课时教学设计：[预习导学]

1、上网或查资料了解戏剧知识戏剧是一种综合的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活，是文学体裁的一种。戏剧的文学部分，通称剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。（1）戏剧种类：根据内容性质分为：悲剧喜剧正剧根据表现手段分为：话剧、歌剧、舞剧、歌舞剧、哑剧根据结构形式分为：独幕剧、多幕剧根据演出场合分为：舞台剧、街头剧、广播剧、电视剧根据作品反映的时代分为：现代剧、历史剧剧本的内容：剧本通常包括两部分：人物自身的台词，包括对白(对唱)、独白(独唱)、旁白(旁唱)等。舞台说明，就是剧本里的一些说明性文字，内容包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具(舞台背景)以及对剧中人物形象特征、形体动作及内心活动的描述，对场景、气氛的说明等（舞台提示）。戏剧的特点：戏剧的基本要素是矛盾冲突，通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争，激发观众强烈的情感反应，达到熏陶教育的目的。第一、剧本的结构必须遵循空间和时间高度集中的原则。第二、剧本有集中、尖锐的矛盾冲突。第三、剧本主要靠人物用自己的语言和动作来表现自己的性格。2、上网或查资料了解郭沫若郭沫若（1892～1978）:原名郭开贞，四川乐山人。作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家，曾任全国文联主席。“继鲁迅之后我国文化战线上又一面光辉的旗帜”（邓小平）。诗歌集《女神》、历史剧《屈原》、《武则天》、《虎符》《高渐离》《棠棣之花》等。3、上网或查资料了解屈原屈原——名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国主义诗人，战国时楚国人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但心仍系国。楚国被攻后，自投汨罗江而死。4、背景资料《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，半壁河山沦于敌手，也是国民党统治最为黑暗的时候。蒋介石集团消极抗日，发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战军民，掀起反共高潮。郭沫若从抗战的现实斗争中深切地感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，起到了“借古讽今，古为今用”的作用。全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”五幕。课文节选的第五幕的第二场，是全剧的高潮。《屈原》在当年国民党统治的中心──重庆上演，产生过巨大的影响。尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过许多爱国者的共鸣。每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。这个剧最后终于被国民党当局禁演。5、字词达标国殇(shāng)伫立（zhù）睥睨（pìnì）诡谲（jué）稽首（qǐ）徘徊（páihuái）迸射（bèng）犀利（xī）虐待（nüè）咆哮（páoxiào）驰骋（chíchěng）污秽（huì）瘦削（xuē）忏悔(chàn)祈祷(qí)鞭挞(tà)鞺鞳（tāngtà）睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。虐待：用残暴狠毒的手段待人。诡谲：狡诈，狡黠。这里指鬼鬼祟祟的样子。播弄：摆布。鞭挞：鞭打。比喻抨击。踌躇：犹豫。祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。忏悔：向神表示悔过，请求宽恕。罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。俄顷：很短的时间。驰骋：奔驰。稽首：古代的一种跪拜礼。哗众取宠：用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。徘徊：在一个地方来回地走。比喻犹疑不决。咆哮：形容水流的奔腾轰鸣，也形容人的暴怒喊叫。污秽：不干净的东西。拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。[课堂学习]第一课时课时目标：1、了解戏剧文学相关知识。2、了解作者作品及写作背景。2、初读课文，感知课文内容。一、导入新课：同学们，有这样一个人，他身材魁梧，一张饱经风霜的脸上凝聚着万般的忧愁，腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪白罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方，似行吟译畔，似引吭悲歌。他，就是屈原。让我们用自己最激越的感情，走进屈原丰富的内心世界，感受这雷与电的洗礼。二、预习展示：1．介绍戏剧知识、郭沫若、屈原和写作背景。（见课件）2．字词达标。三、亲近作品（播放视频朗读）午夜已经过去，黎明尚未来临时。靳尚前来布置和催促郑詹尹立即执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。地点在东皇太一庙正殿，神像林立，阴森可怖，给人以令人窒息的气氛。自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸。四、理清结构小组讨论研讨，派代表展示：快速浏览剧本说说本剧可以分为几部分？并简要概括每部分的主要内容。【交流点拨】第一部分：(开头到“靳尚与二卫士由左首下场”)：写靳尚和郑詹尹秉承南后旨意，欲密谋毒死屈原。第二部分：(从“郑詹尹立在神殿中”到结尾)：写屈原的内心独白——“雷电颂”。面对黑暗现实，诗人呼风唤雷，怒斥神祇，淋漓尽致地抒发了对黑暗世界的强烈的愤懑和对光明未来的热烈追求，表现了他的忠贞不屈和浩然正气。2、找出文中屈原独白的部分，有感情地大声朗读，说说独白可分为哪几层。【交流点拨】第一层(从“风！你咆哮吧”到“把这包含着一切的罪恶的黑暗烧毁了吧！”）：诗人呼唤与歌颂风、雷、电这些伟大的自然力，表达了他对黑暗的激愤和对光明的礼赞与向往。第二层（从“把你这东皇太一烧毁了吧！”到篇末）：借指斥鬼神偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。五、深层领悟多媒体展示，学生思考，讨论：1.在第一部分中，靳尚命令郑詹尹毒死屈原说明什么问题?结合当时的背景进行研究和讨论。【交流点拨】屈原是对祖国赤胆忠心，对人民一片赤诚的爱国者。为使祖国免遭秦国侵犯，他提出联齐抗秦的主张。但是“信而见疑，忠而被谤”，昏庸的楚怀王拒不接受他的正确主张。南后、靳尚之流则内外勾结，把屈原视为与秦国交好的障碍，对他进行无耻的诬陷和残酷迫害，不仅投之于狱中，还要密谋毒死屈原。这正暴露了他们凶狠、残忍、毒辣的嘴脸，也表现出他们对以屈原为代表的正义力量的恐惧。2.郑詹尹为什么对毒死屈原有些迟疑?应怎样理解?【交流点拨】郑詹尹是邪恶的化身，他卑鄙、狡诈、胆怯。他是朝廷中奸臣的帮凶，毫无正义感，开始对毒死屈原有疑问，不是同情屈原，而是怕“惹出乱子”，舍不得他的东皇太一庙。一旦靳尚说到不按南后的意旨办事，她可以大义灭亲，处死他这个南后的父亲时，他便下定了毒死屈原的决心。3.小组合作诵读课文的第一部分，结合相关语句，分析靳尚、郑詹尹和南后的形象，并通过朗读表现出来。【交流点拨】靳尚、郑詹尹和南后三人的共同特点是邪恶、阴险、贪富求荣，他们又各有特点：靳尚狡诈，郑詹尹伪善，南后狠毒。第二课时课时目标：1、了解文章的象征意义。2、了解作品的艺术特点。3、培养阅读和欣赏戏剧文学的能力。一、新课引入上节课我们朗读并理清了文章的结构和内容，找到了剧本的矛盾冲突，这节课让我们再次走进课文，看看屈原内心世界的独白是怎样的。二、研读赏析、理解表现手法1、屈原的独白写了哪些景象？明确：风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形的长剑、无形的长剑，没有阴谋，没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛，“土偶木梗”的群像。2、作者在写这些景象时，运用了什么手法？仔细分析一下。象征手法：（1）风雷电：象征人世间追求正义、光明的变革力量；（2）洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。（3）无形的长剑：象征坚定的信念。（4）没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：是对社会极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。（5）土偶木梗的群像：无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。3、抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情?明确：对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。三、感悟人物形象1、朗读舞台说明,说说其作用并感知屈原给你的初步印象怎样?明确：为舞台上屈原的动作、形象外貌作了必要的交代，为读者理解下文的震天撼地的呼喊作了铺垫。舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的形象。2、你认为屈原是一个怎样的人？明确：爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。人物小结：痛恨黑暗，向往光明，蔑视鬼神，鞭挞一切污秽，誓与丑恶奸佞们战斗到底。对风雷电的呼唤和歌颂，表现了他横扫一切邪恶的顽强战斗精神。虽桎梏加身，但不屈不挠，浩然正气凛然不可侵犯，充分表现了忠于祖国，热爱人民的高尚情操和崇高理想。屈原是正义和光明的化身，是战斗不屈的战士的形象。四、品昧语言1．《雷电颂》即然是屈原的内心独白，请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。（1）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！这几句是对风的呼喊，流露出屈原对风的急切的渴盼，因为风是改变黑暗的变革力量。（2）火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。（3）把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲。啊，你，你完全是一片假！这几句深刻地指出了产生社会黑暗的根源。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，表现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。2．《雷电颂》独白激情澎湃，气象雄浑，作者是如何做到这一点的？拟人兼呼告——爱憎表达最直接有力。热切地呼告和歌颂风雷电，愤怒地斥责众神，直接有力地表达了爱憎的感情，增强语句的气势和表达效果。排比和反复——句式整齐，感情表达更强烈。增强了整个独白的抒情效果，有力地表达了爱憎之情，又具有诗的形式美，回环往复，荡气回肠，琅琅上口，铿锵有力。多用短句——语气急促，情感激烈短句的使用，使得文章语势急促，能够很好地把人物内心激烈的情感表达出来。五、写作特色（多媒体展示，教师小结）1、内心独白想像奇特，联想丰富，气势宏伟，表现作者浪漫主义的激情。2、运用用象征的手法，将作者难以言表的情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。3、比喻、拟人、排比、夸张、反复、呼告、反问等多种修辞方法的运用，增强了语句的气势和感情色彩。4、多用短句，表达激烈的情感，急促的语气，体会屈原忧国忧民，英勇无畏的伟大精神。六、主题小结本文主要叙写了靳尚和郑詹尹密谋毒害屈原,以及屈原在大殿里的内心独白,塑造了一个痛恨黑暗、向往光明、忧国忧民、坚贞不屈的爱国者形象。作者借屈原遭受陷害后的抒情独白,表达了对黑暗世界的强烈愤懑和对光明未来的热烈追求。八、拓展阅读屈原列传(节选)(西汉)司马迁屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶