霞云岭地方文化的保护与传承

1、霞云岭地方文化保护与传承的思考与建议地方文化指特定区域范围内的物质财富和精神财富的总和，时间 上是指从古至今一切物质、非物质文化遗产。地方文化表现在这一区 域中特有的，最有特色的，而不是普遍现象，集中反映在方言、饮 食、婚丧礼俗、民风民俗、节庆、民间信仰、地方文艺等方面。因 此，地方文化也是这一地方居民得以生存和发展的精神寄托。同时，文化也是旅游资源的灵魂。地方文化以其个性鲜明、底蕴 丰厚成为旅游文化资源的一个重要部分。整理研究地方文化，开发、 传承地方文化，是发展地方旅游的必要手段。一、霞云岭地区的文化特征与现状霞云岭乡位于北京市西南山区，是房山区面积最大的乡，乡域面 积218平方公里，占全

2、区总面积的十分之一，全乡15个行政村，4394 户，10682人。这里历史悠久，经考古发现的战国时期燕国明字刀币表 明这里不仅在先秦时期就有人类居住，而且还有着较为发达的商品流 通。（一）人文文化方面霞云岭地区由于地处山区，少于外市纷争，造就了这里相对封闭 但又绝对淳朴的民风；由于自然环境的恶劣和长期的山区小农经营， 这里的民众养成了彪悍而又豪爽的性格，天然的宗族意识在这里体现 的比较牢固。悠久的历史和独特的自然环境为霞云岭地区留下了文化遗产。霞 云岭地区特殊的环境让这里形成了京畿地区文化内部具有特色的地方 语言，各村关于本村地名的传说和人物故事传说多达百个，有如“一 溜十八台”等关于霞云岭整

3、个地区的地名拾遗录，有传统的地方舞蹈“霸王鞭”及其相关曲目以及各类地方饮食菜品、手工艺加工技艺等 都反映着本地区劳动人民的智慧和乐观心态。人文历史类有唐朝刘武周的地方政权遗址 三角城，尤其是进 入抗战和解放战争时期，这里成为共产党平（北京）西抗日根据地之 一，留下了堂上村没有共产党就没有新中国词曲创作地、上石堡 第一党支部、王家台革命烈士陵园等红色文化资源，形成了具有霞云 岭特色的文化传承体系。（二）自然文化方面霞云岭地区地貌类型多样，特别是山场面积广阔，地势西北高， 东南低，主要地貌类型为石灰岩山地，峰峦连绵，沟壑纵横，拗褶沉 降、千倾草坪、山峰秀丽。区域内植物资源丰富，植被较好。主要由 桷

4、栋林、油松林、栋林、落叶松林、桦树林等，灌丛有绣菊、六道木 等。此外，还有亚高山草甸。动物有近200余种脊椎动物，其中列入国 家重点保护的有10余种。另外、还有许多昆虫等无脊椎动物，以蚂蚁 冢较为奇特。多样的地理特征创造了丰富的自然景观。有山体、峡谷类景观如白草 畔、南大坨、奇险古山寨“三角城”、黑牛峰、花盆山、纱帽坨、鲲鹏峡 等；有水体类景观如泉水湾、石板湖、马踏泉等；有洞景类景观如鱼洞、 老道洞、麻港溶洞、娃娃鱼洞、铜洞、蝙蝠洞、南港洞、老龙洞、古银洞 等。丰富而有别具特色的人文和自然文化，构成了霞云岭地区独特的文化 体系，也为霞云岭文化传承和旅游发展奠定了基础。二、文化保护与传承过程中的

5、问题文化的保护与传承需要一个循序渐进的过程来保证其连续性，并不能 产生立竿见影的经济效益，这就会在这一过程中产生一些问题。1、思想观念落后由于当地人民群众传统观念较强，小农意识存在，生活方式陈旧，保 护传统文化的思想意识薄弱，导致部分民间技艺和传统失传；随着现代化 浪潮的涌起、市场经济的深入和信息的快速更替，而由于保护措施较为保 守，导致对地方文化的保护力度不够，大量外来文化不断拥入对本地区文 化造成了巨大冲击。2、基础设施薄弱文化的保护与传承需要一个很好的载体，展览馆、纪念馆以及地方图 书系统都应该适应地方文化的发展需要，而这些设施由于在资金问题上解 决不够及时全面，造成文化设施在霞云岭地区

6、的建设依旧薄弱，未能形成 体系，很难满足文化传承的需要。3、运行机制不健全政府主导、社会参与的文化运行机制和多元化保护开发格局还未建 立，管理体制、传播体制相对落后，导致霞云岭地方文化的保护力度不 够，保护措施不全面，霞云岭地方文化的传授面较为狭窄，因而对其今后 的传承和旅游经济的发展有一定影响。三、开发的地方文化旅游资源的策略当前，乡党委政府已经对我乡的旅游发展有了严谨和长期的规划，即 是坚定不移按照“三乡一区”要求，围绕“绿海红歌”发展理念，着力推 进“红歌源地、京西九寨”重点工程建设，全力打造北京霞云岭国家森林 公园景区和红色主题文化创意产业园。所以，如何开发地方文化，加快文 化旅游发展

7、的步伐，是目前霞云岭乡旅游业的首要工作，根据霞云岭地区 文化的实际，我们可以从以下几个方面思考。第一，挖掘地方特色文化，营造文化氛围。挖掘地方特色文化，营造 景点文化氛围，是提高旅游品位、开发地方文化的保证。挖掘地方文化， 首先就是在原有的基础上进一步把文化形态彰显出来，从以上的分类我们 可以看到，霞云岭在北京独特的红色文化，在地方文化的开发和传承上具 有很强的生命力；其次注重民俗文化的开发，在深入调查的基础上，突出 地方特色，使地方民俗文化系列化、文史化、艺术化、通俗化、功能化， 只要特色鲜明、脉络清晰、生动形象，就可以提高地方文化的感染力、影 响力和辐射力，使其成为旅游发展推动力，提高文化

8、传承的活力。第三营 造地方文化氛围，通过包括文化景点的布局策划、文化宣传设施的构建、 周围环境，甚至民俗文化的演绎等等，都应该协调一致，形成文化传播的 浓厚氛围。第二，突出红色特点，打造文化精品。所谓特色，就是“人无我有、 人有我优、人优我特”。霞云岭地方文化的特色优势主要表现在红色文化 上。因此无论在旅游建设还是在霞云岭地方文化的保护与传承方面都要注 意保护这个特色，充分挖掘红色文化的深度，打造属于霞云岭地方的文化 精品，注重红色文化创意产业的的扶持与壮大，形成霞云岭地区在北京市 独特的红色产业链条。第三，加大宣传力度。霞云岭的的地方文化由于历史的原因，尚处于 “藏在深闺人未识”的情态，甚至

9、对于房山区内部仍有些对霞云岭历史上 的事件有不同看法以致误解，这与我们的宣传不足有关。因而发展旅游产 业，保护和传承霞云岭的地方文化，壮大地方文化的影响力。及时有效的 宣传手段必不可少。一是利用各类媒体、旅游社团、文化推介会等，对外宣传霞云岭文化 形象。可以联系对红色文化关系密切的主流媒体进行访谈，通过召开红色 文化艺术节、参加旅游文化交流会和风景名胜区博览会等形式，邀请旅行 社、有关旅游、文化的单位人员前来旅游考察和文化交流，借外力扩大宣 传。二是培养当地的文化代言人。导游员是地方文化的无形载体，更是地 方文化的代言人。优秀的导游员，能抓着地方文脉、理解其精髓，道出地 方文化的神韵。具有特色

10、的地方文化大多是传统的、历史的、静态的物 象，只有通过讲解，才能显示出文化意味，由静变动，才有鼓动性、宣传 性。所以培训导游员，提高旅游从业人员素质对宣传地方旅游文化举足轻 重。三是编写、录制反映霞云岭地方文化特色的文教书籍、影片资料及媒 体宣传片，形成霞云岭地方文化有体系化的文字、影响记录保护系统，也 是让地方文化得到广泛传播的有效宣传途径。第四，发挥区域文化联动策略。联动即在一定的区域范围联合行动。 房山区各乡镇同一个地区，有着相通的人文环境，同属于一个“龙乡文化 圈”，自然文化资源类似，则竞争优势不突出。连年来，出于行政体制、 经济利益、旅游发展的考虑，各乡镇之间之间，出现“各布各的阵，各下 各