《人琴俱亡》课件

1、“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰。志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。伯牙所念，钟子期必得之。后钟子期死，伯牙破琴折弦，终生不复鼓琴，以为世无复为鼓琴者。” 高山流水喻知音知己收集写手足之情的诗句或谚语一句。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维 九月九日忆山东兄弟 ）落地为兄弟，何必骨肉亲。兄弟齐心，其利断金本是同根生，相煎何太急。人琴俱亡 世说新语是记载魏晋人物言谈轶事的笔记小说。刘义庆撰。 刘义庆，文学家。南朝宋武帝刘裕的侄儿，袭封临川王“性简素，寡嗜欲”，爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。读准字音d dsng lioy tiotng xi

2、n笃 都丧 了舆 调恸 弦 王子猷，王羲之第五子，放达不羁。尤爱竹子。 王子敬，王羲之第七子。工书法，尤以行草擅名。与其父齐名，并称“二王”。王羲之，东晋大书法家，被后人尊为书圣。1、对照注解,自己疏通大意。王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。俱：都。 笃：（病）重。 而：表承接，不译。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧已。”何以：为什么。 矣：“了”。语时了不悲语：说话。 了：完全。便索舆来奔丧，都不哭。索：要。 奔丧：到王子敬家去看望丧事。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬：“人琴俱亡。”素：向来，一向。 琴：动词，弹琴。径：直往。 既：已经。 掷：扔。因恸

3、绝良久。月余亦卒。因：于是，就。 恸：痛哭，极度悲哀。良：很。 绝：气息中止，死亡。亦：也。 卒：死。译文 王子猷，王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。 子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也死了。小结人琴俱亡俱病笃子敬先亡问左右奔丧不哭人亡取琴弹不调掷地 恸绝久 月余亦卒琴亡 一、题解：人琴俱亡形容看

4、到遗物，怀念死者的悲伤心情。常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。 三、重点实词俱病笃 何以都不闻消息 此已丧矣 语时了不悲 便索舆来奔丧 子敬素好琴 便径入坐灵床上 （病）重副词，总，竟这说话要；轿子向来，一向直往弦既不调 掷地云 因恸绝良久 月余亦卒 协调扔，抛掷因：副词，于是，就恸：痛哭，极度悲哀绝：气息中止良：很亦：也；卒：死四、重点虚词子敬俱病笃 而子敬先亡 语时了不悲弦既不调都不译完全已经五、词类活用语时了不悲 语：说话。子敬素好琴 琴：弹琴。六、古今异义：1.语时了不悲2.因恸绝良久3.掷地云古义：完全 今义：用做语气助词古义：于是 今义：用于“原因”古义：说 今义：云朵七、文章

5、内容理解1、课文中哪些语句最能表达子猷于对子敬的兄弟之情？“何以都不闻消息？此已丧矣。”“了不悲 ”“都不哭 ”“径入坐灵床上,取子敬琴弹 ”“子敬子敬,人琴俱亡 ”“恸绝良久，月余亦卒 ”2、子猷“取子敬琴弹，弦既不调”,你认为“不调”说明了什么？既是写实际情况，也包含了“人琴俱亡”的凄凉。3、如何理解子猷的“了不悲”，“都不哭”？自知自己不久于人世，到那时就将和弟弟又在九泉之下相见了。对子敬的死，子猷早已有准备，因为“王子猷、子敬俱病笃”4、找出文中子猷的语言并分析其表达作用？ “何以都不闻消息？此已丧矣”“子敬子敬，人琴俱亡”表现了对弟弟的关心和痛失弟弟的悲伤。 5、文中表现子猷一心挂系

6、弟弟的三个动词。索、径、掷 6、课文开头写子猷“了不悲”，“都不哭”可后来为什么又“因恸绝良久”？子猷先前之所以“不悲”“不哭”是因为他自知自己将不久于人世，到那时又将和弟弟在九泉之下相见了。琴随人亡了，睹物思人，触景生情，内心的悲痛无法排解，所以才“掷琴”并“恸绝良久” 7、说说成语“人琴俱亡”的含义。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。 8、说出几个出自世说新语的成语。望梅止渴 管宁割席 难兄难弟 中心思想这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表现了他对弟弟深厚的情谊。得知子敬已丧，子猷开始为什么 “了不悲”，“都不哭”，后来又为什么 “恸绝良久”？不哭不悲：强抑情感；并且子猷也知道自己将不久于人世，会和弟弟在九泉相见的，也得以安慰；极度悲哀而未以常态表现。恸绝良久：睹物思人，触景伤怀，悲痛之情再也无法抑制，喷发而出。（4处要点）子猷“取子敬琴弹，弦既不调”，你认为“不调”说明了什么？ 说明子敬病亡，琴久无人弹奏，弦松了。子猷睹物思人，心中极为悲伤，无论如何总无法控制好音弦